一个卡车司机开车途经一个小村庄时，一个中年农妇突然小跑着横穿马路，大卡车来了个急刹车，差点撞着农妇的屁股。
农妇火冒三丈，冲到驾驶室前对司机没完地臭骂。司机不还嘴，点燃一支烟，慢慢地吸着，听农妇从“村骂”上升到“国骂”。一支烟吸完，农妇还骂，司机不愠不怒地问她：“如果我刚才刹车晚了，轧死你，这会儿你还能骂吗？”农妇一怔，不再骂了。
当我们遇到挫折时，常常感觉很愁闷窝火，很少会为自己庆幸说，如果不是怎样怎样，事情还有可能更糟。我们的生活中，也常因此而徒生了许多的阴云，失去了许多的快乐。
还好，我比没有手脚的人还多只手多只脚学会自我调节
每个人都会有许多烦心的事儿，何必拿自己的不开心强加到人家头上呢？除非需要帮助，否则即使是最好的朋友，也不要拉着人家一道悲伤，还是自我调节为好。
定时发作的绝望总是如影相随，不时将亮攫住。每当这种时刻，亮就想找人诉说，借此得到抚慰。亮知道，明白这种心情的人很少，人们通常会把它硬扯到一个世俗的原因上来，给你一顿铺天盖地的说教。但亮需要的不是这种东西。
一个朋友听亮的诉苦，淡淡地说：“不要对我说难过，难过是学生造的病句：‘我家门口有一条水沟，每天上学都很难过。’”亮无言以对。
等到再次发作之时，亮就事先大叫：“不许对我说家门口的水沟，你怎么这么无动于衷！”电话里静了一会儿，然后传来他轻轻的、苦涩的声音：“因为我家门口有一条大水沟。”亮顿时又哑口无言。是啊，比起他来，我的悲伤算什么？亮想。他能坚持一言不发，我瞎嚷嚷什么。
也许家家门口都有一条水沟，除了自己，没人能替你迈过去。有一位失去亲人的朋友，在电话里无限苍凉地对亮说：我感到刻骨的孤单。亮非常想安慰他，可是刹那间，他突然清晰地感觉到无法抚慰他。这个世界上，有那么多孤单的、痛苦的、绝望的人，可是为什么竟不能互相抚慰呢？人类的悲喜是如此不相干，同一幢楼里，有人哭，有人笑，有人在生，有人在死。面对他人的痛苦，我们有的只是莫可言状的无力。
这位饱经沧桑的朋友叹息道：“你活得太投人了！”这话使亮一愣，若有所悟。也许家门口的这条小沟是他早已迈过的，所以他才能站在更高处以这样超然的态度对他说吧！但是亮相信，活得投人是生命的本能，活得冷峻是睿智，它需要极大的勇气和无比的内心力量。
“我家门口有一条水沟，每天都很难过。”难过也要过，摔下去，爬起来，一直向前走，一天，一年，一生。
人际交往中，在人前蒙羞，处境尴尬时，用自嘲来对付窘境，不但能找到下台阶，而且还会产生幽默的效果。所以自我解嘲，是很高明的一种脱身手段。
传说古代有个石学士，一次骑驴不慎摔在地上，一般人一定会不知所措，可这位石学士不慌不忙地站起来说：“亏我是石学士，要是瓦的，这不摔成碎片了？”一句妙语，说得在场的人哈哈大笑，自然这石学士也在笑声中免去了难堪。依此类推，一位胖子摔倒了，可说：“如果不是这一身肉托着，还不把骨头摔折了？”换成瘦子，又可说：“要不是重量轻，这一摔就成了肉饼了！”
由此可见，自嘲时要对着自己的某个缺点猛烈开火才自己胳肢自己笑
容易妙趣横生。但这份气度和勇气，别人也不会让你孤独自笑，而一般会陪你笑上几声的。
没事自己偷着乐，挺好。
来点“阿Q精神
处身于逆境中心情好坏非常重要，来点“阿Q精神”，不做无谓的生气，这样就多了一道成功的门。
《列子》上说，有一天孔子游览泰山，看见荣启期在郊野里行走，身上穿着粗糙的皮裘，腰里系着绳子，一面弹琴，一面唱歌。孔子问他：“您为什么这样快乐呢？”他回答道：“我快乐的原因有许多。自然生育各种飞禽走兽、昆虫鱼虾，只有人最尊贵，我能够做人，这是第一种快乐；人生下来，有的没有看到日月便夭折，有的还没脱离怀抱便短命，我却活到90岁了，这是第二种快乐。贫穷是人的一般情况，死亡是人的必然结果，安于一般情况，等待必然结果，还有什么忧愁呢？”孔子听了赞叹道：“好啊！这是能够自己宽解自Li的人。”这个荣启期大概就是我们常说的“穷快活”。穷快活是不是有点“阿Q精神”？
是不是有点自欺欺人的味道？当然有一点。但我们试想，在无可奈何的情况下，穷而快活，不是比穷而愁苦更好些吗？
我们并不主张一切认命，逆来顺受。也就是说，只要有一线希望，就要付出百倍的努力。但是，生活中有些目标，怎样努力也无法达到；有些苦难，怎样挣扎也无法逃脱；有些损失，怎样痛苦也无法挽回。有时候，抗争和死亡几乎是同义语。
在无法反抗的命运前，顺应自然，保持心情的平稳，对求生存有很大的帮助。就像水之顺应方圆，人啊，有时也得顺应命运的潮流，随时随俗，自得其乐，抓住幸福的机会，这正是一种在逆境中求生存的智慧，比起自不量力的挣扎，弄得自己心力交瘁起来，这是最强韧、也是最聪明的生存方法C狐狸在葡萄架下几经努力，终一无所获，在这时候来一点“酸葡萄心理”不是比再挣扎几次更好么？一厢情愿的爱情中，苦苦追求是不是还不如及时作“酸葡萄”想，潇洒地挥手作别呢？天涯何处无芳草啊！
换个角度看问题
任何事物都可以从多个角度去看，为什么总要找对自己最不利的角度，跟自己过不去呢？
一个老太太有两个女儿，大女儿嫁给一个卖雨伞的，二女嫁给了一个卖草帽的。
于是，一到晴天，老太太就唉声叹气，说：“大女婿的雨伞不好卖，大女儿的日子不好过了。”可一到雨天，她又想起了二女儿：“又没有人买草帽了。”所以，无论晴天还是雨天，老太太总是不开心。
一位邻居觉得好笑，便对老太太说：“下雨天你想想大女儿的伞好卖了，晴天你就去想二女儿的草帽生意不错，好心态才会决定好命运。
这样想，你不就天天高兴了吗？”
老太太听了邻居的话，从此天天脸上都有了笑容。
学会倾诉心事
个性沉闷的人大都具有“闭锁心理”，他们既苦于无人知晓自己的心事，又不情愿让人真正知晓自己的心事。这种人要学会善于向别人倾诉自己心中的烦恼，不要一个人生闷气李先生结婚三年，连儿子也两岁了，但他生性不爱说话，想在妻子和朋友面前做一个顶天立地的男子汉、大丈夫，但又不得不面对他那吝啬而又猡嗦的妻子。
这天，他看中了一种新打火机，想花20元钱买一个，而妻子竟当着众人的面，不但没有“批准”，还把他狠狠地挖苦了一番。他觉得这样活着实在太窝囊，回到家找了一瓶来苏尔想服毒自杀。虽然他感到了死的可怕，可是，心里的委屈又一股一股地往上窜，他既恨妻子，又舍不得妻子，又觉得没脸这样活下去。他狠狠心打开来苏尔喝了两大口。
当他喝下毒药等死的时刻，他又不想死了，他想到坟墓里的阴森可怕，想到人死不能复生，想到妻子平时的好处，想到可爱的儿子，想到早年守寡养育他的母亲，他又感到难受得心如刀绞，于是，他痛苦地大声喊叫。
他被抢救过来了，这是不幸中的大幸。事后人们不禁要问，什么样的委屈不能诉，却非要用这样的方法结自己的一生呢？为什么他不向妻子诉说自己的苦衷？同妻子沟通思想互相谅解呢？为什么他不能向朋友说说他的“妻管严”的尴尬处境？朋友的真诚规劝或善意的玩笑也许会解他一时的感情冲动，怕老婆不是他一个之类的话也许会冲淡他的苦恼。自己生闷气，以至最后选择了一条可悲的路，实在不是明智之举。举此事例，目的在于昭示给天下人——有苦就应该吐出来。
不要没事找事自寻烦恼
世上本无事，庸人自扰之。有许多事确实是人自己找出来的。其实，只要自己胸怀坦荡，百川能容，周围的世界就会天高云淡，风和日丽。
小楠在北京上学时，有一回在学校附近碰见一个老太太站在大树底下兜售布袋——种长方型单面有图案的纯棉购物口袋，价钱相当便宜，只售一元五角，于是一气买了六个。
小楠把布袋拿回宿舍，同学们都说值，不料一位细心的蓦然惊呼：“怎么上面有个‘死’字！”定睛一看，布袋的图案四周原来还环着一圈外文，几个较长的单词不认识，字典里也没有，中间一个“die”，却赫然触目惊心！再细看图案本身，几个简单而形状怪异的色块拼凑在一起，谁也辨不出那究竟是什么。
“我说这么便宜！”
“准是邪教的图腾！”
“巫婆！’’
“咒语！”
同学们大呼小叫。
烦恼是没事找事的人给自己戴上的一顶紧箍咒。
小楠虽说向来不信邪，照用不误，但挎着口袋上街时还是小心地把有图案的一面向里，以免引来旁人注目。小楠有次要寄衣物回家，那些U袋是再好不过的包裹，但瞅着那个碍眼的“die”，心里仍有些别扭，总不能往家里寄去一份不祥吧？她后来想出个好主意，用同色的彩笔在“die”后面加上，成“饮食、节食”之意。自忖破去一劫，顿时心安理得。
直至一年后，小楠认识了一个外语学院的朋友，“咒语”之谜方水落石出：那句奇怪的外文其实是德语，“die”是德语中——个再普通不过的冠词，发音为“地”，用法相当于英语“the”，专用以修饰阴性名词，“咒语’’全句的意思是“保护世界环境”。
小楠恍然悟过之后回头再看那神秘的图案，原来竟是世界七大洲的板块！
有时想想，生活中的诸多禁忌，纯属世人作茧自缚。
基督徒避讳“13”尚有宗教传说之情可原，因为发音而遭人唾弃的“4”多少有点“比窦娥：还冤”，要知道在简谱音乐中，“4”的唱名正是如假包换的“发”，这是不是比发音相异的“8”来得少一分牵强？
转一个角度，换一种思维，活着就该有大无畏精神。“死”就“死”吧，有“咒语”傍身，说不定还能以毒攻毒，一保平安。
人生在世，事事不可能天遂人愿，碰到不如意的事，不可盲目生气，或许你可以从不愉快中找出快乐的因素来，相信只要你找，总能找到。
单位分房子打破了头，最后把条件换算成分数，再按分数排队，似乎很公正，但其中总是有猫腻，那些平时与领导来往近乎的，此时领导自然要偏袒。
柳彦与徐山是同一年大学毕业的，工龄、厂龄、学历、职称等硬件都一样，但最后分房条件又附加了一条，说是父母是荣转军人的可以加2分。其实这一条是专为徐山定的，只有他父亲是荣转军人。人们心里都明白，徐山与厂长的关系非同一般，徐山擅于走上层路线，会巴结厂长。
从不愉快中找快乐
按当时情况，柳彦比徐山高出1分，这样一来，徐山反比柳彦高了1分。于是徐山分到了本属于柳彦的“黄金楼层”4层，柳彦却分到了7层。
柳彦一肚子气，回来对妻子一说，没想到妻子哈哈一笑，说，“7楼好啊。”
柳彦白了她一眼：“好什么好？好，为什么厂长不住7楼？”
妻子不急不恼，说：“这住7楼有十大好处，你消消气，且听我慢慢道来。第一，夏天凉快，高处不胜寒嘛，过堂风一吹，神仙也不换。第二，冬天暖和，热气比重小，往高处升。第三，有利减肥，不用减肥茶、七日瘦身汤第四，防治心脏病，据前苏联科学家统计，住平房心脏发病率是住高楼的一倍，高楼是天然健身器。第五，安静，没人在楼上打麻将、跳舞。第六，干净，6楼以下都是咱家的足鞋垫。第七，远离红尘，有出尘超世飘飘欲仙之感。第八，可以在楼顶装个太阳能热水器，省钱环保还安全，不会像燃气热水器能熏死人。第九，楼顶的楼梯间可以放杂物，比别人多出10平米。这第十嘛……”
“第十大好处是什么？”柳彦忍俊不禁，硬憋着没有笑出来。
“第十大好处是，为你将来在登山比赛中夺金拿银奠定了坚实的基础。”
夫妻俩相对大笑，柳彦觉得满肚子的不愉快不知跑到哪里去了。
顺其自然
对于自己左右不了的事情采取顺其自然的态度，这种看似消极的作法，也是一种主动，只要你已经付出了，最终总会有令你惊喜的收获。
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。
“快撒点草籽吧！好难看哪！”小和尚说。
“等天凉了。”师父挥挥手，“随时！”
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。
秋风起，草籽边撒边飘。
“不好了！好多草籽都被吹飞了。”小和尚喊。
“没关系，吹走的多半是空的，撒下去发不了芽。”师父说，“随性！”
撒完草籽，跟着就飞来几只小鸟琢食。
“要命了！草籽都被鸟吃r！”小和尚急得跳脚。
“没关系！草籽多，吃不完！”师父说，“随遇！”
半夜一阵骤雨，一大早小和尚冲进禅房：“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”
“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父说，“随缘！”
半个多月过去了。
原本光秀的地面居然长出许多青翠的草苗，一些原来没播种的角落也泛出了绿意。
小和尚高兴得直拍手。
师父点点头：“随喜！”
试想一下，如果一味地像那个小和尚那样怨天尤人，又能起到什么作用呢？
人生各种际遇都有，何必与某些事情过不去。学学那老和尚的精神吧，“随时、随遇、随缘、随喜”是每个人随时都需要领会的。
