二鬼正往前走，忽见一个七十多岁的老太婆，怀里抱着一个穿绸裹缎的大胖小子。胖鬼说：“你看见没有？这就是目标，套那个白胖小子，老太婆准许愿、上供！”说着，胖鬼过去把小孩套上了。
大胖小子“哇”地一声大哭起来，两手抱头，满地打滚。
老太婆慌忙跪在地上，嘴里念着：“过往神灵发发慈悲，救我孙儿一命，我给你烧香上供！
胖鬼一拉瘦鬼，说：“走，你等着吃供品去吧！”
疑是仙鹤
北宋开宝年间，神泉县张县官表面廉洁，其实贪财。他在县衙门口张帖告示道：“某日，是本县官生日，特此通告衙内人员不得送礼。”一个小官见了便与同事评议道：“县太爷出告示写明他的生日，目的是让我们晓得，说不得送礼是假的呀。”大伙异口同声道：“对呀。”于是，张县官生日那天，县衙内人员各自拿着细绢送他，说是给他增寿的寿衣。张某来者不拒。又对部下说：“下月某日，是我太太生日，不要再送礼了。”大家见他又要勒索，只能苦笑，一个进士写了首《鸬鹚》（捉鱼的鹰）诗讽刺道：“飞来疑是鹤，下处却寻鱼。”意思是：他来时装作像仙鹤般清高，蹲下来便像鸬鹚般贪食，处处摸鱼吃了。
谋官
周朝有个人，一天，在路上伤感落泪。有人问他为何哭，他说：“我谋官数次都未得到赏识，如今年岁已高，再也没机会了，因此落泪。”那人又问：“您为什么一次都得不到赏识呢？”他答道：“我少年时苦读经史，后来文才具备，试图求官，不料君王却喜欢任用老年人。君王死后，继位的君王又喜欢任用武士，我发愤攻学武艺，谁知武功刚学成，君王又死了，新君却喜欢任用年轻人。而我已老了，所以终生未能做官。”
庸医生疮
有个医生，在门前挂了一招牌，上写“神妙疥药”四字。
某天，有求药的人来，医生指着架子上的葫芦让这人自取。
买药人说：“你这医生怎么这样懒！”医生解释：“我正在生疥疮。”买药人觉得好笑，问：“既生疥疮，为何不敷此药呢？”医生说：
“我正在考虑要涂此药呢！
鸦引经典
飞禽中算野鸡的羽毛最华丽，也最悦目。因此野鸡也最爱自己的羽毛，常常向同类夸耀，鸟儿们也只好谦让。唯独乌鸦不服气，说：“你羽毛的多彩，怎及得上我的洁白？”野鸡嘲笑道：
“别人嘴里还可以说这种话，像你满身漆黑，还自认为洁白。
请问什么颜色才算是黑色啊？”乌鸦说：“我这种说法并不是主观臆造，有诗做证明，唐诗有一句叫：‘玉颜不及寒鸦色’。
你想玉是白的，尚且不及我，我的洁白可想而知了。”公治长听见上述的对话后叹道：“这强词夺理的畜生，偏偏会引经据典！”
怯误为勇
张亮过建安城下，高丽兵突然杀到。张亮平素胆怯，见此情形吓得一语也发不出，直愣愣坐在交椅里。将士见状，只认为张亮胸有成竹，丝毫不怯，都奋力与高丽兵拼打，最后高丽兵败而退，将士回禀张亮，只见张亮仍坐在交椅里，两腿直打着颤呢。
县官手长
有个县官经常催交捐税，还要千方百计勒索，中饱私囊，老百姓非常怨恨。有人作了一句民谣道：“官人好手长。”县官把民谣作者逮捕归案，严加审问。作者答道：“如果老爷手不长，怎能捧上太阳？如果捧不上太阳，天空怎么能放晴？如果天空不能放晴，大家怎么能称老爷为青天？”
县官大笑，便赦免了他。
准备在先
参军桓道恭每回跟随南郡公桓玄打猎，腰间总挂着一条深红色的绵绳。桓玄问他：“你老是挂着根绳子干什么？”
桓道恭答：“你每回打猎，一不高兴，总喜欢捆绑手下的人。
我料定自己迟早也会被你捆绑的，所以预先准备了这条绵绳，免得你用又粗又刺人的绳子捆绑我啊！”
裁缝做官
嘉靖年间有个裁缝行贿，也得了官帽当上了官。顾霞山写了一首诗嘲笑道：“近来仕路太糊涂，强把裁缝作大夫（士大夫）；软翅（官帽旁翅形护耳）一朝风荡尽，分明两个剪刀箍（裁缝专用工具）。”
秦桧夫妻
阮文达打了胜仗获得许多兵器，将它们回炉熔解，铸成秦桧夫妇的塑像，让他们双双跪在岳飞寺庙前面。喜欢开玩笑的人便撰写了一幅对联，分别系在它们的脖颈上。系在秦桧身上的是上联：“咳，仆本丧心，有贤妻何至若是”；系在秦妻身上的是下联：“啐，妇虽长舌，非老贼不到今朝”。互相埋怨、斥骂的神态跟对联内容合拍，栩栩如生。阮拜谒岳庙见了不觉开怀大笑。
轿夫开价
有个老爷出钱买官，开始是个小官，渐渐由道员（清代一省分数道。道员为一道行政官员）升到地方大官，都是银子铜钱的力量造就。一天，他新雇了一个轿夫，问他每月工钱要多少。轿夫答道：“如果专门抬送人，便衣出门，工钱就不必计较。如果抬送穿戴官衣的您拜访客人，每月要十两银子。”大官莫名其妙，暂且留用他。有人问轿夫：“便衣和官衣有啥区别。”轿夫说：“他一身轻骨头，如穿便衣。我抬他轻得像没啥重量，所以工钱可不计较；如果他穿起官衣来，他的帽子、花翎、珠子，还有重重叠叠的铜钱、银子，不是要我抬一轿的银子吗？如此分量压在双肩，为啥不要他十两银子的工钱？”
夏侯妓衣
豫州刺史夏侯飧很吝啬、刻薄，晚年喜好音乐作享受，家有歌妓数十人，便都不给一件像样的衣服穿，这些歌妓的容貌也只是平平。每有客人来到，夏侯飧就让歌妓隔帘奏乐唱歌。知情者称此帘为：“夏侯妓衣。”
官瘾
相传在南阳府，有个明朝的太守死在官署中。他阴魂不散，每天早晨衙门点名时，就头戴乌纱，整束腰带，大摇大摆走上大堂坐到正位上。若有官吏差役磕头，他还要点头示意，表示接受拜礼。直到天色大亮才离去。雍正年间，有个乔姓太守上任，听说闹鬼事，笑道：“这是个有官瘾的人。肉体虽死，精神没死。我有办法对付他。”。于是，乔太守不等天亮便先穿戴好官服，抢先到正位上，点名时，那个鬼官又来了，看见大堂上已有人先占了正位，只得踌躇不前，长叹一声，悄悄逃走了。从此，这怪事就绝迹了。
强盗先生
强盗抢劫一户人家。这家人称呼强盗大王、将军、好汉等，强盗都不高兴。他们请问强盗究竟称呼什么好，强盗说：“可以叫我先生。”这家人问什么道理，强盗说：“我看见做官的人都称先生。”
猫不做官
皇帝因为猫捉老鼠有功，要封它一个官职酬谢。猫坚决不肯上任。皇帝惊问其故，猫答：“小臣今天还可以做猫，一做官，猫都做不成了。”皇帝不准，一定让猫去到任。猫说：“小臣曾发誓不改变自己的节操，如果做官，那就非要改变志向不可。否则，同僚都不能安心，所以我不敢接受您的任命啊。”皇帝又问缘故，猫答：“老鼠向来怕猫，如今天下做官的，都是一班鼠辈。如果小臣去做官，他们怎能安心呢？”
猫虎诉苦
一只饿猫与一只饿虎相遇，猫问虎道：“我因为吃不到食物而挨饿，你怎么也困乏到如此的地步，难道也缺乏食物吗？”老虎说：“我向来以人作为食物，近来看遍人间，竟没有一个像人的，叫我怎么能吃？所以快要饿死了。可是你向来吃的老鼠。世上没有人，难道老鼠也没有吗？你也饿到如此的地步？”猫叹口气说：“世上老鼠是极多的，只是近来一班鼠辈，很会削尖脑袋钻营，一个个都钻到高官显位，警卫森严，我怎么敢去吃它们？”
送狗的用意
齐国有个好在吃饭时发脾气的人，每顿饭都要责骂他的仆人，甚至还摔坏餐具、乱扔勺筷。店家很厌恶他，强忍着不明说。齐人将离去时，店家送给他一条狗，说：“这条狗会捕捉禽兽，若不嫌菲薄就送给您吧。”齐人带着狗走二三十里，停下吃饭。唤来了狗，给了些食物。狗狂吠了一阵，才开始吃，并且边吃边嗥。齐人在上面骂，狗在桌下叫。每顿饭都是这样。一天，仆人忍不住笑起来，齐人才发觉自己受了店主的捉弄。
做官的强盗
几个人喝酒行令作诗，要各人用一句诗说出同强盗性质一样的人，一个说：“为首敛钱天窗开。”一人说：“诈人害人坏秀才。”
又一人说：“四个轿儿喝道来。”大家吵嚷开了：“这是衙门的官老爷，怎么会像强盗？”那人回答道：
“你看如今坐在四人抬的大轿里的，十个倒有九个比强盗还厉害！”
宰相自夸
宋仁宗康定年间，四戎侵犯边境，朝廷的军队抗战失利。当时的一名宰相因为年老得以辞职退休，同僚们都去相府庆贺。酒喝到高兴时，宰相自夸道：“我原是一个生在山里的村农，幸而遇到英明的君主和幸运的机会，以致今天能衣锦荣归。值此太平无事的年代，我可说是太平世界的有福之人哪！”大臣石中立说：“只是陕西一伙强盗还没有捉到。”满座客人大笑。
脸蒙厚皮
面孔向阎王告状道：“头颅是人身的首领，面孔又是头颅的仪容，可世上之人的躯体、四肢都有花花绿绿的衣服穿戴，唯独只有我没有。请问这是什么缘故？”阎王也莫名其妙，便问判官道：“这有法律条文吗？”判官禀告道：“这并没有什么律例，只是因为它投生阳间时，就偷得一张厚皮，蒙在表层上，所以不必再穿衣服了。久而久之，世上的人就渐渐忘记要拿东西给它遮羞了。”
蝗虫为害
某地方有蝗虫为害，乡民报到县里，县官到城隍庙祷告，城隍便传蝗虫来问话，命知县坐在旁边陪审。不一时蝗虫尽到，跪在阶下，好像恒河的沙那样多。城隍大为吃惊，问判官怎么来了这么多。判官禀告说：“这是涨水时鱼虾类产子田中，水退后，便变成蝗虫。”城隍说：“原来为害黎民的，是这些杂种东西。”遂一一询问。这些蝗虫中，大多数只吃树叶不伤庄稼。城隍说：“我也不能分辨你等谁是害民的，谁不是害民的。等我到雷部查问一下，凡是害民的，统统处死。”
知县听后，手足无措，仓皇告辞。城隍问这是什么，知县说：
“我要回去找一司密室来避雷。”
翁肃闯宅
福建籍江州太守翁肃，年老而糊涂。上面重新派年轻些的人来接替他。一日，新太守到，办完移交手续，翁肃仍占坐在主位，新太守刚到，也不好意思计较。不一会儿，新太守起身离庭回宅，翁肃仍直往太守官邸的内宅走去，新太守忙拦住道：“这个使不得，这个使不得！”
唱曲打板
吴中门子，大多擅长于歌唱，可是在长官面前，大多不肯唱。一天，吴曲罗与同僚在官署校阅公文，已经快要黑天了，便叫门子唱曲，门子们相互推托，都说：“不会唱。”吴曲罗恼怒道：“不唱的统统打十板屁股！”刚刚打了门子一下屁股，门子们就争先恐后地唱起曲来。吴曲罗笑道：“是啊，从来唱曲，总是先打板（双关义）的啊。”同僚大笑。
蛆虫有用
一头牛在田畦里耕作，见乌龟甲鱼群经过，便叹口气道：“你们这些东西，对人世毫无贡献，却也生在世上，真是没道理！”乌龟甲鱼大怒道：“我们对人世何尝没有贡献？要知道龟板鳖甲都是补阴的好药，这说明我们死了还有用场，不像你一死便没有用了！”牛说：“牛溲（牛尿药物）、牛黄（牛胆汁凝结成块状）也是好药，怎么说我死了没用？”旁边粪坑里的蛆虫们听了便说：“如果说能成为药物为有用，那么我们肥了五谷庄稼，也是有用的！”牛叹了口气道：“原来蛆虫也有用于人世，可见世上庸碌无能之辈，连吃屎的东西也不如！”
野鸡告状
野鸡向阎王告状说：“我本是个很有文采的动物，所以古代的圣王也将我画了像缀在礼服上，称我为华虫。为什么近来上海胡家宅一带的妓女也偷用我的名字？”阎王说：“因为时代不同了，古时候圣王重视你，所以拿你的像绘制礼服；今天人们不重视你，所以拿你命名妓女了。”野鸡争辩道：“不对，今天的二品官，也拿我的像绣到官服的背胸上，为什么说不重视了？”阎王想了好一会儿才说：“既然如此，我关照世人把这些二品官员叫做野鸡官，给你一点儿面子，你总满意了吧？”
供词
两人踢球，不小心踢到某读书人的头上。被踢者向官府告发，两人被官府捉去重重鞭打了四十下屁股。他们的供词是：“饱食无事，闲哄闲游；不务正业，学踢气球。起自小人之足，误犯君子之头，当官痛责四十，算来无甚来由（糊里糊涂，不明不白）。”
黑心官
四川的某个县令，性情贪婪，凡是告状的，不管有理无理，只看钱财多少，如果没有贿赂，有冤不能伸；有了金钱，有罪也变无罪。
时间不长，该官私囊饱胀，民间针对他作了一诗：“不爱黎民爱金钱，百姓多被送上天，差役勒索真正忙，赢得贪名满四川。”于是老百姓纵有冤枉，也不敢打官司。县令一连数月，没有官司可问，财路也就断了，心中不安起来，于是另设新法捞钱。由此开始，他开创个四季寿星会。春夏两季，老爷太太寿辰；秋冬两季，老太太少爷寿辰。他都要发出大红请帖，他派到各户。寿辰时，不论多少，不管贫富，一律都上缴寿仪一份，如果送不到，他就派差役索要，就像催粮逼役一样。一开始有人送银两、送财物，后来送穷了，只有送面饼。
送的面饼吃不了坏了。于是县令心生一计，便叫送礼者写清所送面饼的价值，并说如果价值大的，可受重赏。乡民不知他的鬼把戏，都故意把送面饼的价值写得高高的，县令见后，把脸一翻，说：“县里不需这许多面饼，大家可按所写的价值，送银子来，如有短少，一律严办！”老百姓被害得有苦难言，全县的人都称他为“黑心官”。
请雇秋蝉
有个富翁对待仆人很刻薄，从不让他们吃饱穿暖。有一天，他在花园里饮酒吟诗，知了在树上鸣叫。仆人故意问：“老爷，树上是啥东西呀？”主人不耐烦地答道：“这也不懂？秋蝉！”问：“秋蝉吃什么？”回答说：“餐风饮露。”又问：“秋蝉要穿衣服吗？”答：“用不着！”仆人说：“那好，让秋蝉侍侯老爷，可比雇用我们省开销！”
捉糊涂虫
有个地方官常常胡乱断案。老百姓称他“糊涂虫”，还到处张帖嘲笑他的诗：“黑漆皮灯笼，半天萤火虫。粉墙画白虎，青纸写乌龙。匣子敲泥磐，冬瓜撞木钟。天昏与地暗，哪管是非公。”他看到后，立即传令差役说：“人们都在怨恨糊涂虫，本官限令你们三天内捉三个来，少一个也不行！”
差役只得喏喏退下，硬着头皮出去办案，忽见路上有个人头顶背包骑着马走，使问：“喂，为啥不把背包放在马上？”
回答说：“顶在头上，马可以省力些。”差役说：“这人可算糊涂虫了。”立即把他拿下。来到城门边，又见一个人擎着一根竹竿进城，竖拿着，比城门高；横拿着，比城门宽，横竖不得进门，便站在那里干着急。差役想：“这人也是个糊涂虫！”也立即把他拿下。捉了两个，还差一个，寻来寻去寻不到，只得先把两个带回。
地方官马上升堂问案。对第一个，他判断说：“你头顶背包骑马，还说省力，真是糊涂！”对第二个又下判断：“你手拿竹竿进城，竖进，城门矮；横进，竹竿长，为什么不把竹竿锯断？可见也是糊涂虫。”差役连忙跪上前禀告：“老爷，第三个糊涂虫也有了！”地方官问：“在哪里？把他带上来！”差役答道：“只等下一任老爷到来，小人马上把他捉来。”
耻用玉爵
从前，赵王得到块于阗美玉，让人雕成玉爵（酒器），用它给有功的人喝庆功酒。邯郸解围后，赵惠文王跪捧着玉爵敬酒，祝魏公子（信陵君）健康。魏公子施礼答谢。南之役时，赵孝成王也用这玉爵给将士饮酒庆功。赵国人把用玉爵喝一次酒，看得比得十乘地俸禄的赏赐还珍贵。后来，赵王把这只玉爵赏赐一个给自己舔过痔疮的亲信小人喝过一次酒。过不久，秦国攻打赵国，李牧打退了敌人，赵王又用此玉爵来给将士饮酒庆功，将士们瞪着眼睛谁也不愿喝。
晋人好利
