要是不留香钱，我就是说了，也不应验的。”
佛向我谄媚
五代时的马胤孙曾崇尚韩愈的文章人品，也和韩愈一样反对佛家学说。但他辞官回乡之后。
却反过来研究佛学，撰写了《法喜集》《佛国记》等。当时文人讥讽他说：“你是向皇上（指后唐末帝李从珂）谄媚未能彻底，又转过来向如来佛谄媚了。”还有人对他开玩笑说：“你向来羡慕韩愈的为人，赞颂傅奕反对佛学的文章，现在又反过来向佛谄媚。这到底是佛向你谄媚？还是你向佛谄媚？”他答：“怎知不是佛向我谄媚呢？”
当时人们将这事当笑话传说。
名落孙山
宋代有位名叫孙山的读书人，为人幽默风趣，才华横溢。他去省城参加乡试时，同乡中有人托他将自己的儿子带去应试。等到发榜一看，这位同乡的儿子没有考中，孙山自己考取了举人的最后一名，孙山先回到家中，这位同乡来打探他儿子考试的情况，孙山说：“举人榜上的最末一名是我孙山，贵公子还在孙山的后边。”
为何不先告诉我
宋朝开国初年，王景咸将军曾驻守邢州。王班奉皇命出使，路过邢州，景咸设宴招待。他高声说：“请王班满饮一杯！”按古人的礼节，是不能直呼客人的名字的。景咸把王班当成官职名称了。他左右的人立即提醒他：王班是使臣的名讳！”景咸十分惭愧，斥责左右说：“你们为什么不事先告诉我！”满座的人听了，大笑起来。
落榜的滋味
宋元宪和宋景文是兄弟。元宪在会试中，第一次落榜，第二次才中进士。可他一开始做官，就任襄州通判。景文第一次会试就中了进士，可开始时只任复州的推官。推官是县级官员，而通判则是正六品，官阶比推官大。所以，元宪在景文面前自夸说：“我太幸福了，一当官，就是知府的副手，不知道做个小小的县级官员是啥滋味。”景文回敬说：
“我也很幸运哟，第一次应举，就高中进士，没有机会去品尝落榜时的滋味哟！”兄弟两人一笑了之。
不识字更快活
梅询做了翰林院学士。有一天，需要起草的诏命文件很多，他构思十分辛苦，便拿着纸笔沿阶走来走去，忽然看见一位老兵躺在太阳地里，伸着懒腰，十分舒适。他忽然叹息说：“畅快呀！”慢慢问老兵：“你认得字吗？”回答：
“不认得”。梅说：“不认得字更快活！”
三郎庙
古时有个江洋大盗叫柳下跖，论辈份该算是强盗祖宗了。这盗跖死后，阴魂不散，整天仍想着美衣玉食。可他在阳间打劫的财物，一丝一毫也带不到阴间，竟落了个饥寒交迫，岁月难熬。他有心在阴间重操旧业，再作起从前那无本的生意，可惜手下一个喽啰也没有。想要投胎转世吧，阎罗王早有严旨，怕他再到世上害人，连禽兽也不许他作。这盗跖走投无路，四处求乞。他终于感动了那些娼妓人家，暗地里给他盖下一座小小的庙宇，逢年过节的，送些酒食给他。
因他生前排行老三，就叫这庙为三郎庙。这三郎名义上是神，可见了小鬼也要回避。有一次在路上偶然碰到孔圣人，三郎回避不及，只好跪在路旁。孔圣人说：“我当年去劝你改邪归正的时候，你的火性那么大，差一点要杀我。如今怎么这么小心了？”三郎说：“自从那回听了圣人的言语，近来也略有些涵养了。”
灭火性
有个人十分虔诚地想要见到观音菩萨，去向大和尚请教方法。大和尚对他说：“要吃斋，戒性急，无时不刻地不想着菩萨。时间长了，自然就应验了。”这人怕记不住，就编成三句话：“永远吃斋，灭掉火性，一心要见观世音。”口里时常念叨。时间久了，感动了菩萨。菩萨为了考验他是否真诚，就变成一个道人来到他门前要饭。听见念这三句，就说：
“你再念一遍我听。”那人再念了一遍，道人又说：“你再念一遍我听。”那人念了再念，道人说了又说。过了几次，那人大怒，说：“我已经念了几遍了，你还啰唆地没完。”道人笑道：“我才问了几遍，你就动怒，可见火性还没灭，照这样怎么能见到菩萨？”
不痛了
钱伯韫作富阳县县令时，慈祥宽宥得过了格。有一天，审讯强盗。强盗诡计多端，竟叫起冤来。县令正言厉色地对他说：“你焚烧人家的房屋，抢劫杀人不知有多少次了，按法应处死，何冤之有？”那强盗突然跳起来，抓住公堂桌上的锡砚，朝县令抛去。县令被打中，痛得跌倒在地。各差役吏人抓住强盗就是一顿毒打。县令急忙爬起来，一只手按在胸膛上，一只手拉住差役吏人，说：
“不要打，我这时不痛了。”听到这件事的人，都笑得前俯后仰。
道士买年龄
有位老朋友爱开玩笑，见人家的女眷和北里的妓女，都爱隐瞒自己的真实年龄，往往都说自己还不到二十岁。他就开玩笑说：“你们也有‘减年恩例’（意即：经恩准可以减少自己年龄的规定），而且减下来的年龄全被道士买去了。”指的是：“凡道士都爱说谎话，动不动就说自己几百岁了。”
未犯前过
宋朝熙宁年间，福建有贼寇廖恩，曾聚集党徒，在山林抢掠。后来廖恩接受朝廷的招降，朝廷也赦免了他的罪过，任命他为右班殿直。他来到朝廷，有关部门给内侍部门提供了一份他的履历，上面有一项写道：“担任职务以来，并没有公开地或私下里再犯过从前的罪过。”看见的人不由一笑。
虎猫
齐奄家中养了一只猫，他感到自己的猫很奇特，便对人说，我这猫叫“虎猫”。他家的众多门客，为此发生了一场议论。有的门客说：“虎固然威猛，却不如龙那么神奇。请改名‘龙猫’。”有的说：“龙虽然比虎神奇，可龙升天时要浮在云上，可见云比龙更高级。不如改名‘云猫’。”有的说：“云雾能遮住天，可风一吹来，云就散了，可见云敌不住风。请改名‘风猫’。”有的说：“大风吹来，墙可以挡住，风对墙无可奈何。应改名‘墙猫’。”有的说：“墙虽然坚固，可老鼠能在墙上打洞，墙却无法对付老鼠。就改做‘鼠猫’好了。”东里丈人嘲笑说：“哎哟，捉老鼠的本来就是猫，如今却用鼠来形容猫！猫就是猫嘛，为什么要让它失去自己的本色呢？”
念一辈子别字
一位儒学先生将太行山读作代形山，另一儒学先生说：
“是读泰杭呵！”那位读代形的人说：“我亲自过这山下面，看见过碑文上刻的就是代形。”两人争论不下。后来两人说：
“我们打个赌，谁输了谁做东道，请客。”两人就去请教一位识字多的学究。学究说：“是读代形。”那位输东道的不服。学究说：“你尽管输了一次东道，可让他念一辈子别字，还不合算吗？”
百年不忘
从前，中牟县城外的废墟上，有只知了掉进河水里，它拍着翅膀，吐着水沫在那里打转转。蝼蛄见它怪可怜的，就游过去将它背到岸上。知了对蝼蛄说：
“我们俩从今后一百年也互不忘记。”蝼蛄拍着翅膀大笑，说：“你我连冬天和春天都不知道，只在夏天或秋天活那么几天，怎么能一百年不忘记我呢？”
钥匙已给她了
淮南有位有才德但未出去做官的处士，名叫陈贶。他的诗作很有名气。这个人五十岁才娶妻，他自认为找到一位如意的娘子。结婚不久，王爷用重金招聘他。有人问他：“你如赴召应聘，你妻子如何安置呢？”他说：“暂时寄住在我师叔的寺院之中。”问他：“你妻子那么年轻，为什么不防止别人说闲话？”回答：“她的房门是锁着的。”问：“锁了门吃喝拉撒怎么办？”诗人说：“钥匙已交给她了。”
雌甲辰
裴度做宰相的时候，有人送他一棵槐瘿。他想用这槐瘿做一个枕头。当时，有个叫庾威的郎中，人们都说他识多见广，度就请他来鉴定一下。庾威将这槐瘿捧在手上翻来覆去地看了很久。自言自语地说：“这槐瘿是母槐树上结的，恐怕没有什么用处。”裴度问：“庾郎中高寿多少？”庾答：
“我同你同岁，都是甲辰年生人。”裴度笑道：“那庾郎中应是雌甲辰。”
我将如何
吏部的都给事中樊景瞻，长得魁梧高大，应对敏捷，明英宗十分喜欢他，有意提拔他，屡次交他去办一些事情。有一天，又派他去外地办事，临行前，将他叫到病床前，告诉他：“这次办完事回来就提升你。”可是等到他办完事回来，英宗已经去世了。樊的一位同榜进士田宾御史，曾去四川巡察，因为贪污受贿，被逮人锦衣卫的监牢中，死活难料，正好遇到皇上驾崩，新皇即位大赦，他才成为普通百姓。有一天，两人一起饮酒，说起从前的事，樊感激怀念英宗，痛哭流涕。田则大声说：“如果没有这场变故，你自然是好了，可我将会遭到什么命运呢？”众人一下子大笑起来，连樊也不知不觉地笑了。
破戒
虎丘的和尚都能吃酒肉，他们看豆腐素菜，就像吃斋的看见鱼肉那样，一见就眉头皱起老高。有一天，有位朋友举办一次小宴会，有位楚地客人吃素，特为他设了素菜。这位楚地客人想，和尚一定吃斋，就请他们同席。吴兴凌在对面桌了笑着对他说：
“你不必叫他们了，不要让这些荤和尚破了戒。”
不怕麻烦
丁未年闰六月初一，雷雨交加，迂公被雷雨阻隔在王举人家中，直到晚上还回不了家。他皱着眉说：“闰月在天地运转中本来只是零头数目罢了，天公何必这样认真，又是刮风又是电闪雷鸣的，没完没了。这冥冥神明，也不怕麻烦！”
只吃饭
小儿啼哭，父亲问他哭什么？
答：“饿了。”父亲摸着小孩头说：“我的儿，你要吃什么，只管说，就是要龙肝凤髓，我也给你弄来。”儿说：“这些我都不要，我只要吃饭。”父亲骂道：“只拣家中没有的你便要吃。”
大炸八块
张船山太守在登州主持府试，他出的考题是有关伯夷叔齐的事。有一篇八股文试卷，用“伯”字写了两股，“夷”字写了两股，“叔”字写了两股，“齐”字写了两股。先生在卷子上批了几句滑稽话：“孤竹君，哭声悲，叫一声我的儿呵，我知道你在首阳山下做了饿死鬼，谁知你被一个混帐的东西，做成了一味吃不得的大炸八块！”这批语让人笑得喷出饭来。
落帽痕
安徽当涂的龙山，传说中是晋朝孟嘉掉帽子的地方。
山上有帽子落入石中的痕迹，像刻上的一样。马仲良来此游山时，笑着说：“以前在吴，游灵岩山，在西施洞前边看见西施的木屐痕迹有一寸深浅。这女娃娃脚一踩，那男人的帽子轻轻一落，竟都能和李广在蓝田射老虎的劲头一样，可真让人笑掉大牙。”与马仲良同游诸人听了大笑。
挖井得人
宋国有一姓丁的人家，他家里原来没有井，要到外边去打水，时常需要占用一个劳力在外边跑。后来，他们家打了一眼井，就方便了。他们对人说：“我打井得一人。”这话被听的人传出去，便成了“丁氏打井，从井中得到一人。”人们传来传去，就传到了宋国国君的耳朵里。国君让人去询问丁氏，丁氏回答：“我是说打了井后省了一个外出打水的劳力，并不是在井里挖出一个人来。”
做儿子的子民
浙江归安人张兰舫作了浙江巡抚，还兼闽浙总督。他父亲在老家，亲戚朋友来贺喜，他父亲说：“我没想到竟作了儿子的子民，你们还贺什么？”听到的人都作为美谈互相传告。
肚中还有一人
何仙姑独自住在仙洞中，曹国舅来拜访她。一会儿，吕洞宾也来了。仙姑怕吕洞宾起疑心，就用幻术将国舅化为一粒丹，吞下去。再过一会儿，群仙都来了，仙姑自己为了避嫌，又请洞宾将她化为仙丹吞下去。群仙问：“洞宾，你怎么一个人待在何仙姑的仙洞中？”洞宾支支吾吾，回答不上。
群仙笑道：“岂但洞宾肚中有仙姑，谁知仙姑肚中还有另一个人哩！”
不求闻达科
唐德宗为搜寻访查有真才实学而又不求显达的人才，曾颁以恩诏专设了“不求闻达科”，要求各地方官吏依诏寻访，向朝延推荐。有人在昭应这个地方碰到一个书生，他自己披星戴月地往京城赶，问他到京城去干什么？他说：“我要去应试‘不求闻达科’。”
闹肚子记事簿
翰林院馆阁衙门规定每夜要派一名校官值夜班。值功的人如果因故不能值班，称作“豁宿”，每人豁宿不得超过四次。豁宿时，照例在值班记事簿上写：“肚子不舒服，免于值班。”因为这个缘故，馆阁的夜班记事簿就被人称为“闹肚子记事簿。”
失马
崔膺是博陵人，性格狂放。他小时住在外婆家，被人看不起。长大后能写一手好文章，比外婆家的那些孩子都有出息。他曾写《道傍孤儿歌》，用以讽刺外婆家。他的文章典雅优美。他曾在中书省的张建封门下，张爱惜他的才华，将他作为上宾。他喜欢画画，曾乘酒兴画得一匹马，被几个小孩偷去了。一天早上，军营出发时他才发现，便大叫：“我的马丢了！”
张让人去寻找。领军的边关大将问他的马是什么毛色，他回答说：“我的马昨晚还在毡子底下。”监军听了大怒，要杀他。多亏张与监军之间有约定，彼此不相顶撞。张就对监军说：“希望将崔膺交给我处理。”军队里才放了他。
多锯点
瑞安县高世则墓地上有一块大石碑，是用太湖的石头磨制的。石碑的背面，有被人锯后留下的锯纹，十分清晰。
听说明朝宣德年间，永嘉县的黄淮葬他的父亲时，将这块碑锯下一半去做神道碑。当时，快锯完时，高家的一位后代子孙说：“黄相爷，你锯得薄了，应该再多锯点。”黄淮问他为什么这么说，他说：“你留下的太厚，恐怕后人要来再锯一次。”
黄淮被说得哑然无声。
耍光棍
一位姓卜叫不详，一位姓冢叫不消，两人结为异姓兄弟。把兄对把弟说：“咱俩的姓名很奇特，我的姓更奇。你看‘冢’字的形状像‘家’没有点，像‘蒙’
没有头，像当官的被摘了顶带。想和你商量，把你腰间那一点，挪在我冢字头上，让我复了职，成了家，不是很好吗？”把弟说：“借给你本不没有什么不可以的，但你成了家，我可要耍光棍了（“卜”字去了一点，只剩下“I”）。”
猴性
有一位商人，贩运了一担葵扇，右手扶着担子，左手拿着一柄扇子，边走边扇。他刚走到山根，忽然看见几十只猴子从山洞里跑出来，将他的扇子一抢而空。这些猴子也学着他的样子，一边走一边扇着散去了。商人生气极了，想上前去夺扇子，又怕寡不敌众，要是将猴子惹急了，反而要受他们的祸害。于是，他回去将此事告诉朋友们，请大家出出主意。一位朋友说：“猴子最爱模仿人，你难道不知道吗？
你明天带上几十把小刀，一边走一边用小刀刮脸。猴见了，又会来夺，也会学你的样，这样，这些猴子就活不成了。”他就依计而行。第二天，猴子夺去小刀，在身上乱刮，一霎时，鲜血淋漓，随着毛流下来了。猴子急了，都跪在商人面前求饶。商人说：“不妨事，你们只要将扇子还我，就不会再受伤了！”
猴子跑回洞中，将扇子、刀子都拿回去交给他。商人清点了一下，基本不缺，就让猴子回去了。猴子就像听到将令一样，一哄而散。
商人不禁哑然失笑。
鬼手
王司州曾冒雪去看望王螭。
交谈中司州的言谈语气有点顶撞螭，王螭便面带怒色。司州觉得不合适了，就将坐床移到螭的近处，捉着他的手臂说：“你怎么还真地同老哥哥我计较呀！”螭掰开他的手说：
“手凉的和鬼手一样，还来抓别人的手臂。”
回何敢死
隋朝人侯白是州里选拔推荐上来的秀才，来到京城。
他的口才和机敏灵活是当时无人可与之比拟的。曾和杨素并排骑着马说话，路傍有棵槐树死了。杨素说：“侯秀才才智过人，能让这槐树再活过来吗？”答：“能。”“怎么才能让它活呢？”“打些槐树子挂在树梢上，它就活了。”“为什么？……你忘记《论语》上有句话：“子在，回何敢死？”杨素听了大笑（“回”本指孔子的弟子颜回，这里借用“回”的读音，其音古与“槐”同）。
道人师傅
