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第7章 三皇五帝

在现在的大清皇朝,科举制度的等级,一般是分为:

书童、书生、秀才,贡生、门生、孝廉,举人、贡士、进士。

初入学堂的,被称为书童;在学堂上过三年学,经过了先生的考核之后,便是可称为书生——不过,聂云只上过一年学,但因为其天资聪慧,先生便破例让他通过考核;在县试考核之中,取得过一定成绩的,便是可以称作秀才。

至于贡生、门生、孝廉等称号,则是因为分别经过了国子监考核、府试考核、院试考核,取得的称号。

进了国子监的监生,一般情况下,都能够在乡试中考取举人。

科举考核,一般分为三级:乡试、会试、殿试。

在乡试中考中的,称为举人,意即优秀才能,能够被推荐为皇朝办事之人。取得第一名的,被称为解元。

在会试中考中的,被称为贡士,取得第一名的,便是会元。

在殿试之中考取之人,一律统称为进士。同样的,取得第一名的,被尊称为状元。

另外,殿试之中考中的进士,还有三甲分类:

一甲,赐进士及第,第一名称状元(也叫殿元),第二名称榜眼,第三名称探花,合称“三鼎甲”;

二甲赐进士出身,第一名称传胪;

三甲赐同进士出身。

殿试朝考后,新进士授翰林院庶吉士,在院学习三年,期满优者留院为编修、检讨,其余分别授官。留院者升迁较速。不过,能够留院的,大都为身后有人暗中扶持的的富甲巨商、高官子弟。除了那种曾经被皇上点过名的、能力特别出众之士,几乎没有人能够在期满之后,再次安然的在翰林学院进修。

等到了一定的年纪,考核也通过,这些留院的学士,便是可以封官了。

封官,分别有:

职掌分察百僚、巡按郡县,纠视刑狱,肃整朝仪,品秩低而权限广的“监察御史”;

抄发章疏,稽察违误,权力甚重,同有建言及进谏的责任的“给事中”;

专管皇室酒醴膳馐,为司祭祀礼乐,兼掌选试博士的“光禄寺、太常寺少卿”……等等诸如此类的中品官。

等做出了功绩之后,便可依次上升到顺天府尹、布政使、巡抚、总督、尚书等职。

不过,若想从一介文弱书生,无权无势无人脉,上升到如此高的地步,难度不亚于上青天!

所以,如果聂云真的是抱着进入仕途打算的话,恐怕穷其一生,也难以有所建树了!而且,当今又是乱世,当官,更是显得难上加难。若是你到了一个地方,想要施行任何法令,自身却是没有任何的倚仗,恐怕,将没有一个人会听从你的号令!

另外,聂云抱着进入仕途的想法,也不过是生计所迫。就算是其心中有着雄心壮志,也是不敢奢望,能够在这个浩瀚无边的世界,做点什么。

在这个世界,一个人的力量,实在是——太过于微弱了!恍若投入那无际海之中的一颗小沙粒,刮不起什么风浪,甚至于,连一滴水的涟漪,都溅不起来!

聂云也没敢奢求自己能够飞黄腾达,显贵一生。他只希望,自己能够和姐姐,聂玉,平安无事的过着这种简简单单的生活。另外,他还有一个最大的愿望就是——希望自己的姐姐,能够摆脱疾病的困扰!如果自己能够兼个一官半职,那就是最大的奢求了!

总的来说,现在的聂云,心里,就只有这三个在旁人看来,很是卑微的愿望。

另外,在这个神州大地上的文明,也是自从三皇五帝时期,才开始出现的。

据史载,三皇,乃是:羲皇伏羲、燧皇燧人氏、炎皇神农氏。

不过,据说,在三皇之上,还有一位娘娘。传说,称号为“女娲”,是三皇之首,羲皇的妹妹,也是其妻。

在这里,不得不提及一下的是,虽然神州皇朝强盛无比,至尊地位无人能够撼动,但是,或许也就是因为自高自大惯了,又兼之在安乐时期,无事可做,神州大陆上的子民,基本上,都有一个坏毛病,为天下所有人诟病:太喜欢凑热闹了!特别八卦!

所以,对于远在上古的这件事,即羲皇和女娲成婚的这事,民间一直流传着许多种版本。

不过,数亿年的光阴,早已经是将这件史实的真实情况,给掩盖在岁月的尘埃里了。

自从羲皇,即太昊伏羲,依照河图,演化而出八卦图之后,便是将神州大地,分为了九州,以龙记官,建立了中国远古第一个文明国度!更是发明了伏羲琴,也称作凤凰琴,为古今乐器之首。

可以说,太昊伏羲,不仅在武功上,当时无人能敌,在音乐上,也堪称一代宗师!

在生活上,更是发明了许许多多的先进工具!在国家制度上,更是制定了纲常伦理,尊卑位下,礼义廉耻。使人族,彻底的从动物之中,分离了出来!成为了万物之灵长,天地之主宰!

一般来说,“皇”的称谓,要比“帝”的尊称,来得更高贵些。

皇者,寓意功绩最大,德行最美之统治者。

帝者,寓意王天下者。只是单纯的为一个国度的统治者,并未曾做出过什么特别的大功绩。

因此,为了表示对三皇的尊重,后世之帝王者,均不以“皇”字,代入自己的年号之中。像现在的大清皇朝的主宰,永和帝,便是以“帝”字,为自己的年号表字。

五帝:黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝。

对于五帝的说法,一般来说,基本上都是以这五位大帝为准。

不过,因为年月太过于久远,史册的记载也太过于模糊,后人都不是很确定,五帝,究竟是不是这五帝?

虽然各朝各代的史官、礼部等人,对这些说法,都各自有不同的观点,但总的来说,因为这五帝的说法,流传最广,故而,也都以这五位大帝人物,为祭祀、祈福的对象。

又因为,黄帝和炎皇,在历史上,曾经力抗过兽族侵袭,保卫了整个神州大地上的黎民百姓;炎皇更是曾亲自尝百草,救治了无数在当时,深受兽族散播的痢疾、瘟疫等疾病困扰的部落人民。

而且,在日后的东征西讨之中,炎黄联盟,更是实现了自神州大地有人族以来的第一次大一统,堪称为从未有过的奇迹!

因此,一直是在九州大陆上生活的原著民,在后来,便是自称为“炎黄子孙”!

不过,他们也自称为“龙的传人”。

这个典故,与三皇之首的太昊伏羲有关。

传说,有一次,霹雳雷神手中的天地雷霆化龙而出,降落在人间,天地受此感应,始生伏羲女娲。而雷霆闪电击于青木之上,给人类世界带来了光明和温暖,使人类在物质上,首先从动物世界中分离而出。

故以伏羲为龙,具备木德,木为青,故为青龙。但凡神州大地之后人,均为青龙之传人。

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