有这样一个故事：一位美丽的妻子，为了救治丈夫失明的眼睛，把自己的一只眼睛作为神圣的爱情礼物赠送给了丈夫。丈夫的眼睛因为妻子的奉献重新见到了光明，见到了世间所有美丽和丑陋。妻子因为失去了眼睛，变成了一个不折不扣的丑八怪，渐渐地脸部的肌肉也萎缩了，样子非常难看，人们看到她都吓的不敢跟她正面相对，小孩都说她是“鬼”，听到旁人的议论，看到他人对妻子异样的眼光，长期与丑陋为伍，丈夫开始厌倦了，终于有一天，他抛弃了这个为他做出巨大牺牲的妻子，找了一个漂亮的女人作为自己的爱人。
有一个女人，为了让丈夫顺利出国，不仅身兼数职做好几份工作，而且还卖掉了家中所有的东西，一贫如洗。但是仍然不能足够供应丈夫的学费和日常开销，她于是四处向朋友借钱，又多干了几份兼职，原本丰满圆润的她转眼间就变成了一个瘦小枯干的小“柴妇--像干柴棒一样的主妇”，没有一点青春少妇的美丽和娇嫩，她已然变成工作的机器，没有时间打理自己。眼看丈夫就要毕业了，但又说需要一笔钱进修一个学位，她已经家徒四壁，无处可以再借钱，无奈，她把自己的栖身之所--房子买了，把钱都寄给了在国外深造的丈夫。她梦想有一天学业有成的丈夫把自己也带出国，让自己过上幸福生活。可是，当丈夫学有所成回来时，还带回了一个金发碧眼的外国姑娘，坚决要跟她离婚。万念俱灰的她选择了自杀。
生活中，为了丈夫付出一切，却惨遭丈夫抛弃的弃妇比比皆是，人们大都责怪丈夫忘恩负义，说他们是现代版的陈世美，“痴心女子负心汉”就是从无数这样的事例中得到的结论。
按理说，丈夫对全心全意为自己付出的妻子应当是十分满意和疼爱，但实际上这些妻子却成了他们眼中的黄脸婆，成了最终被抛弃的人。难道付出真的错了吗？答案也许是真的，因为完全没有自我的付出，决不是女人最正确的选择，希望用自己的付出打动丈夫与自己相守一生的思想绝对是女人很天真的想法，认为为丈夫事无巨细地做了自己觉得他应该需要的一切就是爱他不失为是一种谬误。
爱情蕴涵了许多内容，其中有尊重、有欣赏，还有美感。当女人为了爱而完全失去自我后，她对他的爱也变质了，一份不包含自我的“狭爱”不是对丈夫最深沉的爱，也不是最纯粹的爱。一个深爱丈夫的女人付出的仅是丈夫需要的东西，而且自己有完全的独立性，她懂得爱的真谛不是不顾一切的去爱人，然后希求从他那里得到相应的回报，而是在适当的时候给予他最适合的关爱。
爱情是世界上最伟大的情感，“生命诚可贵，爱情价更高”，说明了爱情的分量，它比生命重要，但却不如自我对情感维系更实际，更有效。越是伟大的爱情有时越显得脆弱，它更经受不了任何风霜雪雨的考验，更不能承受任何残缺的存在，稍微有一点不和谐的地方都会让彼此感到不顺心。
为了爱而有所舍弃，有所牺牲是应当的，但不能牺牲自我的一切去取悦爱；为了爱而有所付出，有所投入也是理所当然的，但不能以失去自我为条件。没有了自我的爱，就像断了线的风筝，自己手里握住的一段线没有任何意义，徒留一场空，而另一端则已经海阔天空了。
拥有一个完整的自我，以体现自我价值为主导的爱才会爱的更完全，爱的更真切，因为这样的爱是一种包容的爱，是一种宽广的爱，是女人最有把握的爱。肯定自我存在的妻子才会用心体会丈夫的需要，然后用最恰倒好处的体恤和付出去满足他的心愿。作为丈夫，他得到了他最想要的一切才会觉得是福气，是富有，才会珍惜，会善待；如果丈夫总是得到他不想要的东西，只会觉得是负担，是累赘，是约束，因此得到的越多，越想尽快摆脱它，不管对方的付出是否赔上了自己的更多。
女人爱的令人动容之处就是对丈夫无私的爱，但失去自我去爱则是最愚蠢的做法，女人要爱别人，先要肯定自己的身份和价值，让自己做爱的主角去揣摩、演绎爱人的角色，做一个会爱人的女人。
4.爱是不苛求
拿破仑·波拿巴的侄子拿破仑三世因一次偶遇，对一个公爵小姐--玛丽·欧也妮一见钟情，并对他朝思暮想，一心想要取她为妻。他身边的人劝他说，她是一个公爵的女儿，身份和长相都与你不是很般配，况且你又不了解她是否能适合王室的生活。但拿破仑三世却反驳道：“即使如此，那又有什么关系？”在他眼里，她是如此的美貌、贤惠、青春，简直魅力无穷，他常常暗自庆幸自己能够遇到她是莫大的运气。就这样他以对她无限的爱娶她为妻。婚后伊始，她们的爱是热烈的。拿破仑三世甚至坐在皇帝的宝座上激动地向全国宣布：“我选择的是一位我热爱和尊敬的女人，我不要不了解的女人。”如此热烈燃烧的爱火着实是令人难以想到的。
拿破仑三世和他的新娘拥有健康、财富、权利、家产、美丽、爱情和崇拜--完美的浪漫轶事所需要的，他们应有尽有了。神圣的婚姻之火没有谁的比他们的燃烧的更明亮。两个人都希望这样充实的爱情之焰能熊熊燃烧，永远不灭。
但是美好的愿望永远不能替代实际的现实生活。他们的爱情之火并没有朝着他门期望的那样熊焰不灭，而是很快就奄奄一息了，而且温度迅速冷却下来，变成了灰烬。欧也妮嫉妒、猜疑、吹毛求疵并且苛求，她觉的爱一个人就是要能将他驾御，并且完全控制他。她利用拿破仑三世对她的爱，嘲弄他的命令，甚至不给他自我剖白的机会，只是一味地苛责他，不放过一点细节地挑剔他。当他处理国事时，她有恃无恐地闯进他的办公室，横加指责他有哪些事情干的不对，丝毫不注意是否影响了他的正常工作。她从不让他独自一人活动，生怕他跟别的女人鬼混，她说她因为太爱他所以很怕失去他。她常常跑的姐姐那里指责丈夫不关心她，哭诉丈夫不喜欢带她出去，还说自己这么“严格要求”拿破仑三世，就是想完全拥有他，然后爱他一辈子。她肆无忌惮地闯入他的书房，向他发起猛攻，并且骂声不绝，好像一个泼妇一样对他横加羞辱，好像让丈夫抬不起头就能驾驭他了。可怜的拿破仑三世，作为法国的国王，拥有宽大豪华富丽的宫殿，却连一个在里面定一定神的衣橱都找不到了，全是因为他娶的娇妻太“爱”他了。
但欧也妮这样干真正把拿破仑三世留在身边了吗？她得到属于她的爱情了吗？
E·A·莱因哈特大受欢迎的著作《拿破仑与欧也妮，一个皇帝的悲喜剧》中说：“她这样爱他的后果是：拿破仑晚上常常从一扇小门溜出宫外，用头上的软帽盖住眼睛，由一个贴身侍从陪着，到一些正在等待他的漂亮女人家去了。……”这都是她咎由自取，是她苛求的爱令自己的男人离开了自己。
托尔斯泰和他的妻子应该是世界上最幸福的人，他是世界上最著名的小说家之一，其作品《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》是人类文学宝库中永远光芒四射的精品。他们的财富可以让他们享受最好的生活待遇，他们的社会地位可以让他们永远得到世人的尊敬，他们健康的孩子使他们能享受人生最大的乐趣。他们的感情如果能够“正常发展”，应该是世界上最令人羡慕的夫妻。
可是，列夫·托尔斯泰的生活却是一场人间悲剧，原因就是他那失败的婚姻。他妻子的世界观、人生观与他截然相反，但她却不愿为他改变，还强求他要适应她的生活。她觉得她的生活方式才是最好的，才是对自己好，对他真正关爱。她喜欢奢华，认为人在条件允许的情况下就应该享受生活，而托尔斯泰却鄙视排场，坚决反对她出席豪华舞会而过度奢侈地装饰自己，她说那是为了让他更有面子，是对他的一种特殊的爱。她追求社交界的名声和赞誉，觉得自己的声望越高，说明自己与丈夫的距离越近，自己与他越般配，这也被她说成是爱他的一种表现方式，她太爱他了才会努力提高自己的名望，不至于被他落的太远，而且只有这样，在外人看来他才是真正幸福的，有一个很优秀的夫人。而这些浅薄的事情丝毫不能吸引托尔斯泰。她渴望金钱和财产，认为拥有这些物质条件是保证爱情甜蜜的关键，整天为生存问题而奔波的人是没有爱情的，她爱他所以才渴求越来越多的财富用以支持家庭琐事，避免他为生活的劳碌而烦恼，而托尔斯泰却认为财富与私产是一种罪恶。当他们因此而争吵，她又执拗不过他的意志时，为了能取得最后的胜利，她开始歇斯底里地发作，开始苛责托尔斯泰的种种“罪过”，开始以爱他的名义虐待自己--将装着鸦片的小瓶子凑到嘴边，在地板上像小孩子一样打滚，口口声声喊着要自杀，还拼命挣脱托尔斯泰紧抓的手说要去跳井自尽。
他们刚刚结婚时是那么幸福美满，虽然生活贫穷但他们却有着丰富的思想财富，这种精神的富足曾支持他们走过最艰难的日子，他的妻子也是因为他有着浪漫的情调和美好的情怀而爱他、珍惜他，他对妻子爱的回报是那日记里一段段有关爱情的精彩文字，是他为她写的生活中最值得记忆的片段。当托尔斯泰重读这些幸福美满的时光记录时，两个人都失声痛哭了，妻子恳求托尔斯泰原谅她错误的爱，但他们都意识到，那甜蜜的日子已经一去不复返了。
82岁的托尔斯泰再也忍受不了妻子那与众不同的爱的表达，他觉得继续在家中呆的每一天都是不幸的，于是1910年10月的一个飘雪的夜晚他离开了自己的妻子，逃入寒冷黑暗之中，其实，他根本没有明确的目标，他不知道前方的路是通向哪里的，他只想离开，只想不再面对妻子那已经不适合自己的爱。11天后，他因肺炎加重死在一个火车站上。他临终前最后的要求是，不许妻子前来看他。
这就是托尔斯泰的夫人为自己苛责的爱付出的代价。
亚伯拉罕·林肯生活的巨大悲剧，不光是他被凶手无情的刺死，还有他不幸的婚姻。当凶手将枪口对准他扣动那一刻，林肯决没想到自己会被击中，而在他23年的婚姻中，他几乎每天都在品尝着妻子无边苛责的苦果，这苦果比死亡更令他感到痛苦和绝望。
林肯的妻子总是因为他不懂得她的“爱”就怒气冲天，就吹毛求疵地指责自己的丈夫为什么那么差劲，连一个男人最起码的标准都做不到，她要纠正他的一切，因为她说自己是爱他的，要让他成为她眼中最合适的样子。她说，林肯所做的事情，没有一件是对的，要按照她的方法做；他的肩膀总是歪歪斜斜需要扭正；他走起路来看上去很笨拙，应该轻快一点；他的动作太粗鲁，需要优雅一些……在她眼中，林肯就是个“错误大王”，她要用自己的爱将他塑造成自己看着顺眼的样子，但林肯即使在没有成为总统时也是个工作繁忙的律师，他不可能完全依照她的意思从事，只要不顺着她，她就大发雷霆，说林肯不懂得她这样是为了他好，有时表现得特别过分。
一天早晨，林肯夫妇正在他们所住的公寓的食堂吃早饭，林肯做了一件不顺她的意的事，点燃了她火爆的脾气，竟然当着其他用餐人的面，把一杯热咖啡泼到了丈夫的脸上！声色严厉地批评林肯为什么不明白她要求的意图是为了使他能更好，林肯着实是不明白，一言不发、尴尬地坐在那里没动。林肯夫人最后患了精神病，说那与她因为太想林肯好而脾气急燥有关，这是她为爱做的总结。
妻子爱自己的丈夫不是错，用自己的方式去爱也未尝不可，但那得是丈夫能够接受的爱才是爱，你的独特的爱让丈夫接受不了，让丈夫无所适从只想逃脱，那样的爱是最失败的，也是最不人道的，以爱的名义去折磨丈夫是不该肯定的。在拿破仑三世妻子的爱里更多的是冤怒；在托尔斯泰夫人的爱里更多的是庸俗；在林肯夫人的爱里满怀的是愤懑，所以她们的爱都是伤人的，因此才会让丈夫走向爱的反面：背叛、毁灭、逃避。她们爱丈夫的方法是令人费解和痛恨的，她们摧残了丈夫的意志，禁锢了他们的思维，是她们亲手把自己的丈夫送上不归路的，说她们是杀害丈夫的真正刽子手也不为过。
所以，假如你真爱自己的丈夫，想保持家庭的幸福生活，就不要苛责，带着苛责的爱只会走向爱的相反方向--背离。
5.分享他的嗜好
“与众乐乐，独乐乐，孰乐？”“与众乐乐。”这是我们很早就读到过的有关分享使人快乐的名言。分享即是共享，共享每一件东西--不管是一片面包或是一个思想，都能使彼此的关系更近，更亲密，夫妻之间尤其如此，一个女人爱自己的丈夫，很重要的一面的就是能够共享丈夫的所爱。与丈夫有共同的兴趣和爱好，可以使夫妻之间的沟通有更多的话题，共享是感情的催化剂。无数家庭方面的专家都告诫女人分享你所爱的人的特殊嗜好和娱乐，是获得幸福的最主要方式之一。一个家庭伦理专家曾对200对幸福婚姻中的女性做过调查，他发现，女人爱丈夫的最佳方式是与丈夫有共同的朋友、共同的爱好和共同的理想，这些能使夫妻彼此真正完全地结合在一起。
走进婚姻殿堂的女人，都希望自己的婚姻能幸福长久，但这首先需要女人爱自己的丈夫，爱不单单是妻子在生活上无微不至的照顾，爱很重要的一方面就是懂得，是支持与分享，懂得丈夫需要什么，支持丈夫喜欢的，分享丈夫喜爱的。
整天两点一线--工作、家庭的生活，会使婚姻变得索然无味，使丈夫的心情苦闷，妻子如果能分享一些丈夫喜爱的消遣，不仅体现了你爱的细腻真挚，更可以增加一种“夫唱夫随”的感觉。哈里·C·史坦因梅兹在《临床心理学》杂志中写道：“在成功的婚姻里，对于对方的适应力，比起本来就相同的嗜好和习惯，是更加重要的。”女人对自己丈夫的嗜好能够适应，并想方设法融入其中是最能打动丈夫的，是真爱的绝好解释。
克丽奥佩屈拉是古代尼罗河的艳后，她嫁入皇室后，用一种与其他妻妾截然不同的方式服侍国王，得到了国王的疼爱和臣民的爱戴。克丽奥佩屈拉虽然美丽但不是非常特殊，不足以让国王“三千宠爱于一身”，而所以能在王室中独得尊宠，都是因为她和别人共享快乐和特殊嗜好的能力。
她精通所有附属国的方言，她的祖先从来没有人不怕麻烦地学会这些话，她是唯一的一个。当这些附属国的使节前来朝贡的时候，国王有了克丽奥佩屈拉就不用在另外寻找翻译人员了，克丽奥佩屈拉能很轻松并准确地与他们交谈，于是她赢得了他们的真诚支持。
