且说严勤在书肆中向熊老讨教一回，熊老又指点两样书，《解析几何》与《立体几何》。严勤索性讨了这两样书，回去细看，熊老自是应允，严勤拿了书，临出门道：“开馆前会还书回来，这些日子馆内无人，书不会弄坏的。”
回到馆中，严勤先翻看了《立体几何》，倒也能看得明白，以前是讲线与线的关系，并在此基础上由几段线围成各式图形，各图形的特性和大小是怎样。如今却是以线与面的关系为基础，再伸至面与面的位置关系，由几块面围成各式空间，各空间的特性和大小是怎样，在空间中的点线面是怎样的位置关系。有了这些识见，再来观照自身，却又思量不清，骨架上的十二个点该如何连为一体呢。两只手臂过于灵巧，似不必纳入一体中，两肩之间当连一线，两股之间当连一线，肩股之间并无骨相连，只有一条脊梁将上身下身连起，两条腿长伸在外，也不好视作一体。一时间又不知所措，没了头绪，既无人可询问，也无处可借鉴，一个人走在场地上，不住围着场地绕圈。脑中仍想着骨架该如何勾连，才能将上身下身构在一起，只是想法到了这里再不能前进，一时也不曾退出，便僵住了，严勤像失了神一般，将两手笼在袖中，一直在场上呆走。
这一日晚间，严勤照例坐在床上感受内气，内气依旧在腹中打转，听大师兄说，这个位置叫作丹田，是内气最为聚集的所在，内气有所壮大，便主要是在丹田处有所增强。它之上便是肚脐，照熊老所说，那是先天供养之所，以前便觉得甚是巧合，再想之下，两者当有说不清的关联，丹田出在此处倒也有理。记不清是哪本书上看到过，人体之重心也在此处，这当真是个奇妙的地方，重心可是自身体量的着力点，重心的移动即代表身体运行的方位，竟与内气合在一处，不知有甚么说法。
严勤正想着内气与重心，突然间一个念头闪过心际，一直以来在身体上取了十二个点，作为探究功夫的基本点，却是漏掉了一个重要点，那便是重心，这一点不像其他关节点那样明显可见，却是看不见的，但确实有那一点，若补上这一点，又当如何？严勤站起来扎了个马步，仍旧感受内气，同时体会重心，虽不动作，但全身仍在使力，重心略有偏移，浑身力量便会调整，以配合重心，好使身体稳固，往那里一扎便觉身上充满力量。收身打几路拳脚，细细感受，出手的威势与重心的关连，可以明显察觉，重心往哪里动，哪个方向上出手才有力道，其他方向上出手则没甚么力道，反过来看，要想往哪处使力，重心便应往哪里移动，行事就是如此简单。
严勤有了一番体会，并没有就此停歇，又将心思放到两腿上，一时也想不出甚么，便收住手脚，往床上一倒，头一歪睡去了。
第二日得空，严勤来到场上，先不练习，而是画出图形，事先已经想明，连系全身的关键便是重心，现将重心与两肩引两根线，又与两股引两根线，这样一来，上身便可化为一倒置三角形，下身可化为一正立三角形，两者的顶点交会在重心。静立时上三角是等腰的，一旦动起来，此三角便会扭转、偏斜，而且还接着两只手臂，便显得多变了。下三角近似等边，无论身体如何动作，此三角几乎不变，恰好构成一个稳固之基，往下接着两腿，一动便可移走身体。
感叹了一番人体生的巧妙，严勤又将此次思量审视一遍，以我现在的见识，只能做出这般处置，好在我为自己找的两个目标，在这当中都有对应，身法自然是要关注两腿和下三角，而招式便更多注重两臂和上三角，经此处置，招式和身法便通过两个三角连系在一处，手臂与腿、上身与下身也同样连系在一处，相互配合。
想至此处无可再想，唯有一试。严勤重又演练功夫，脑中的骨架除原有的点线之外，又多出一点加两个三角，招式一样一样使了出来，只是这些点线三角，还是看不出有甚么章法，如此动作可有甚么依据么。既不明白其中的根底，便留意体会重心之妙。重心的偏移明显是需两腿配合使力的，重心的安稳也是要两腿调整才能支撑的。而重心又使上身两臂能使出力道，这当中是不是有甚么关联呢？此时仅用眼看已是不够了，还不如靠身体感知来的实在。严勤将动作放的极慢，用心感受全身力量的消涨，对重心的体会，有了一些不寻常的东西，再联想到内气的存在，重心便与力道玄而又玄地视为同相。重心或许不是力道之源，但可看作是力道的表相，无论是对外施力，还是抵御外力，皆以重心为准，进则施力，即为攻，退则御力，即为守。由此想开去，其他图形的重心，该当也有类似的特性。
这倒算作是我对重心的见解，再来看手臂的使力，原先只认为是手臂从锐角变为钝角，便算使力了，若是将重心计在内，到底是甚么情形。手臂的伸展，从锐角到钝角，是伴随着一连串变化的三角形，在这当中的一连串重心，又是怎样，对力道起甚么影响。修练到这一步，自己碰上的问题只有自己晓得，外人便很难明了，想要请教却是无人可问，而自己的学识又不足以弄明，纯靠打练也是盲无头绪，惟一能做的便是继续看书，熊老还给了一本《解析几何》，当能用得上。
