318.忘却经验，思考新知
谁思考很多，而且实事求是地思考，谁就很容易忘记自己以前的经验，但是不会忘记由经验唤起的思考。
《人性的，太人性的》
319.天真很危险
一般情况下，天真的人都很容易沦为受害者，因为他们缺少足够的知识，不能区分适度和过量，不能及时且适度地保护自己。
如果一个人对他所热爱的人或事物没有了解，他就很可能沦为他所热爱的对象的牺牲品。在所有需要经验、警惕和预防措施的地方，最无可救药的必定是天真的人。对于摆到他面前的任何事物的残渣和苦果，他都不得不一饮而尽。而在一些集团中，天真的人总是被当做最危险和最恶毒的陷阱的最甜美的诱饵。
天真的人把无知视为一种美德，而这种天真的常见结果却是罪恶感和绝望。
《曙光》
320.缺乏知识会使人恐慌和痛苦
为什么我们一想到退回野蛮状态就充满恐惧和仇恨？因为野蛮状态会使人们不幸福吗？当然不是！在任何时代，野蛮人都是更幸福的人。而真正的原因在于，我们对于的知识渴求变得如此强烈，以致任何没有知识的生活都会令我们感到恐慌和痛苦。
知识在我们身上已经化为一种激情，这种激情不会因为任何牺牲而退缩。我们相信，拥有知识会使全人类比过去更高尚和更安心。
我们甚至宁愿人类毁灭也不愿知识退步！我们宁愿人类结束在电与火之中，而不愿它结束在最原始的自然选择之中！我们已经被知识的激情搞得神魂颠倒了！
《曙光》
321.艺术启迪智慧人生
用艺术家的眼光考察科学，又用人生的眼光考察艺术。
《悲剧的诞生》
322.新时代的人才标准
这个时代急需大批做好准备的、勇于任事的人才，把英雄气概带进更高级时代的知识领域。这样的人才既不能从虚无中产生，也不能从现代文明的泥沙中产生。他们是沉默、果决、不求闻达、坚持到底的人，他们挚爱各种事物，向往征服一切；具有爽朗、忍耐、简朴、蔑视虚荣的个性；显示出敢于胜利的大勇，但对失败者的虚荣又能宽容，能对一切胜利和荣耀的因素作出独立而精辟的分析；他们有自己的节假日、工作日和哀悼时间；他们惯常胸有成竹地发号施令，也随时准备应命；对个人和对集体同样感到自豪，视别人之事为己之事。总之，他们是更富有创造性、勇于挑战、欢乐幸福之人！
《快乐的知识》
323.知识增加世界的美
对于事物的任何真正的知识，哪怕是微不足道的知识，都会给心灵带来某种喜悦，而随着科学的发展，这种喜悦正源源不断地向我们涌来。
而那些只在脱离现实的地方才能感到快乐的人，是无法理解这点的。在他们的眼中，现实是丑的，他们不知道，对哪怕是最丑的现实的知识也是美的。而一个知识丰富的人，往往不认为现实是丑的，对于现实的揭示使他由衷地感到幸福。
知识增加了世界的美，使一切事物都更加光彩照人，知识不仅把自己的美投射到事物之上，而且还把自己的美渗透到事物之中。
《曙光》
324.知识越丰富，灵魂就越快乐和柔和
当我们理解了某一人或事物，我们就会变得和蔼、快乐和机智。我们理解得越多，我们的眼睛和耳朵能感觉到的越多，我们的灵魂就越快乐和柔和。
然而，一般情况下，我们的理解太肤浅，我们的知识少得可怜，以至于我们很难通过对于一件事物的理解使我们变得快乐、可爱和迷人。相反，我们常常面无表情地、僵硬地走过城市、自然和历史，并为我们的冷漠和僵硬感到骄傲，仿佛它能证明我们的优越。
确实，我们的无知和对知识没有兴趣最善于站在尊严和个性的高跷上目不斜视。
《曙光》
325.科学以勤劳为尊严
科学推崇真理，它首先需要一种价值理想，一种创造价值的强力。从生理学角度来看，科学以某种生命的贫瘠化为前提——需要冷却激情，减速，用辩证法取代直觉，把严肃认真刻在表情和行动上。
所有的科学都劝告人们放弃他现在持有的自尊，好像这种自尊只不过是一种怪癖。而科学又有它独特的骄傲，还有它独特的严肃形态，因为科学要求人们通过辛勤努力而获得自尊。
《论道德的谱系》
326.对知识抱有激情
在求知者的灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，不愿失去属于他的一切的自我！
他对于知识的渴望就像烈焰一般，他多么想要获得再生，他想变成一百个人！
谁能自身体验和理解这样的求知者的激情，谁才能获得超出他预想的知识。
《快乐的科学》
327.真正的价值经得起时间的考验
为什么不能以一部作品诞生时代的眼光来理解一部作品，因为如果不是那样来理解，我们将会获得更多的乐趣，更多的惊奇，我们将学到更多的东西！
每一部新出现的作品，只要它还处在时代的热烘烘的气息中，就还不能断定它的价值。因为这时，它还没有同市场的东西、敌人的东西、舆论的东西以及一切变化的东西分离开。经过一段时间以后，它的“时效性”不见了，它才开始放射出内在的光华和散发出美好的气息。如果它所追求的是永恒的沉静的东西，它才会获得永恒的沉静的目光。
《曙光》
328.现象并非本质
很多人相信“正确的知识必然导致正确的行动”。人们一直认为：“一项行动就是我们所看到的那个样子。”
关于一项行动的知识，无论它是多么详尽，对于指导我们做出行动来说都是不足的。实际上，知识与行动之间距离很远，行动所表现出来的东西被我们归为知识，但它其实只是行动的一部分。
既然外在事物并不就是它显现出来的那个样子，由此我们也应该认识到，内在事物同样如此！
《曙光》
329.学习知识的三种错误动机
在近几个世纪，科学确实得到了很大发展，然而人们追求科学的过程暴露出三种错误的动机。第一种，人们希望用科学对上帝的善意和智慧做最佳的理解；第二种，人们相信知识的功利，尤其相信知识可与道德和幸福结合起来；第三种，人们认为，在科学中可以获得并喜爱某些无私、无害、无辜，获得使自己满足的东西，它们根本不掺杂人的恶欲，这类认知者自我感觉十分神圣。
《快乐的科学》
330.生活是获取知识的途径
生活绝没有让我们失望！生活是实在的、神秘的和值得贪恋的。生活是求知者的宝库，并非义务、灾难和欺骗！
知识对他人也许意味着别的什么，比如是歇息的床笫，或达到歇息的途径，或消遣，或无聊的玩意。对于一个求知者来说，知识则是一个既充满危险又充满胜利的世界。在这里，凡是英雄必有用武之地。
“生活是获取知识的途径”，心里有了这一原则，人就不仅勇敢，而且也活得快乐、笑得开怀！而善于笑和生活的人，正是英勇善战并首先夺取胜利的人！
《快乐的科学》
331.知识来源于思考
我们天生不是埋头书本并由书本产生思想的人。我们的习惯是在户外思考、散步、跳跃、攀登、舞蹈，最好在寂静无人的山间，要么就在海滨。在这些地方，连小径都若有所思。
很多学有所成的朋友，他们的结局常常与我们预期的相反！他们为获得更高的学识而被搞得神魂颠倒，置身于一个闭塞的角落，被压抑得无知无感，失去自由和心态平衡，驼背，瘦骨嶙峋。他们掌握了专业，最终又沦为专业的祭品，多么悲哀的事情！
朋友，你最初的愿望是想要活得更舒适一些，对吧？那你有没有思考过更“廉价”却更有效的学习方式呢？要知道，知识的主要来源并不是书本，而是思考。
《快乐的科学》
332.科学容不得半点虚假
有些人对科学赞不绝口，然而面对科学时就表现出了粗枝大叶的态度。这样的人看上去似乎宽宏大量，不喜欢斤斤计较，但实际上，在他的心灵深处并不需要科学。他的这种高抬贵手的举止，对于科学来说，是一种更不可容忍的非礼！
真理和事实在他的心目中无足轻重，看到科学被亵渎，他没有感到任何痛苦和不安，他从来没有产生过对知识的强烈渴望，不认为自己有责任捍卫和珍惜知识。
科学容不得半点虚假，对待科学不能有半点怠慢！
《曙光》
333.生命的意义在于追求知识
我们的生命不属于我们而属于知识；如果不是知识的使命，我们也许早已放弃了生命。
《曙光》
334.选择好知识，且要慢吸收
“谁知道得越多，谁就会对越多的东西失去兴趣。”如今人们在黑暗的小巷里低声细语。
“智慧使人疲惫，你不该渴求更多的知识！”厌世者这样说教。
由于他们学得差，没有学到最好的，而且一切都学得太早，学得太快，就像一个吃得差、吃得快的人一样，会吃坏了自己的胃。
精神就是一个胃，他们的精神就是一个吃坏了的胃，他因此变成了悲伤之父！
生命本是快乐的源泉，但在那个吃坏了胃的人的观念里，一切源泉都被毒化了。
《查拉图斯特拉如是说》
335.主动地追求知识
知识，对于有狮子般意志的人来说就是快乐！然而谁在学习知识的过程中已经疲惫了，他本身就只是被动地接受知识而已，那么他就得不到知识的真谛。
虚弱的人们在自己的路途上迷失了，最后还要疲惫地问：“为何我们在任何时候总在赶路？我们学和不学知识的结果都是一样的嘛！”
学习者应该因渴求创造而渴求知识，而不应当企图让知识改变自己的命运，尽管命运常常被知识改变着。
《查拉图斯特拉如是说》
336.活学活用求真知
当我们回首整个生命历程时，我们发现有一件东西我们永远地失去了：我们那虚度的青春岁月。
我们在朝气蓬勃、热情洋溢的年代里，苦不堪言地死记硬背着那些残缺不全的知识，完全违背了一切教育的最高原则：只有饥饿才有权决定食物！
一年又一年的寒窗苦读没有为我们换来任何一点真正的能力和新的本领，而只是换来了一大堆人们曾经一度知道的知识！有些是多么肤浅的知识！
过去的时光已经无法挽回了，我们要考虑的是现在和将来。
《曙光》
337.我们需要真实的知识
在漫长的岁月里，人们某些错误的信条被代代相传，渐渐地演变成了人性的基本要素。比如如下一些错误的信条：世上存在永恒不变的事物和相同的事物；我们的所见即真实；对自己有益的事物，那它本身就是有益的，如此等等。
需要很久以后，当有人开始怀疑和否定这些信条，真理才露头，但人们寻求真理的方式往往也只是停留在形式上。
就这样，那些错误的信条居然成为人们判断事物价值的标准了，这意味着：知识的力量不在于它是否真实，而在于它是否被人接受，以及它是否可作为一种生存的条件。
《快乐的科学》
338.科学中蕴藏着精神财富
我们对数学和物理知识不以为然，意识不到无知的可怕。的确，在我们的日常生活中，在我们的家里、工厂里、天空中和自然中，我们从未发现过难以应付的问题，似乎学习科学对我们来说是无所谓的。
实际上，我们必须首先获得某些数学和力学的基础知识，然后才可以了解这种知识的逻辑并开始享受科学带来的快乐！
过去的伟人们奋斗、失败再奋斗，为了严密科学受尽了苦难，做出了无数的牺牲，科学永远值得我们敬重。
不论是科学本身还是做科学的精神都足以打动我们的心灵！
《曙光》
339.把知识转化为智慧
仅仅能够证明某些东西是不够的，我们还必须有能力促使其他人去完成它们。因此，拥有知识并致力于传播知识的人必须学会如何传播自己的智慧！
《曙光》
340.天赋也要靠学习
所谓天赋，同样也是一种学习，只不过不是我们的学习，而是一种过去的学习，是我们的祖先甚至更早的时代的学习、经验、练习、掌握和吸取。
学习不仅仅是学习，学习可使自己有天赋。只不过这种学习并不容易，光有学习的愿望还不够，一个人还必须善于学习。
《曙光》
341.向对手学习
有些人常有一种猜忌或骄矜，一遇到异己的因素，就立刻锋芒毕露，防备别人而不是学习别人。
一个伟大的学习者，应当把他伟大的对手看做一种自然的东西据为己有，甚至像窃贼一样每天都从对手身上不停地搬走一些东西，但这位窃贼是所有窃贼中最高贵的窃贼。
《曙光》
