然而，如果一个人已经拥有权力感，他的口味就会变得越来越刁钻和越来越讲究。他很难再找到使他满意的东西。
无论是否拥有权力感，都不会令人满足。
《曙光》
204.保持斗志
对于有远见的人来说，为了保存自己，敌人的力量越强大越有利。我们对待“内心的敌人”也一样，我们可以领悟其价值，使自身得到升华。一个人只有充满矛盾才会多产；灵魂只有不疲沓，不贪图安逸，才能永葆青春。
谁放弃战斗，谁就是放弃了伟大的生活。
想想看，你所追求的“心灵的宁静”是否是一种温柔的发泄？是否是一种意志的衰老？
《偶像的黄昏》
205.金钱换不来一切
渴望自己具有点石成金之术的人，如果有一天他所接触的一切都立刻变成了黄金，他将发现命运对他的恩赐变成了对他的诅咒。
因为当他饥肠辘辘的时候，拿起的食物也变成了金子，他将因为点石成金的才能而被饿死。置身于金碧辉煌之中，他现在急切地渴望着那些不是金子的东西！但这时候他还能抓住什么呢？
拥有再多的金子，也改变不了他的饥饿状态。
《曙光》
206.创新者最具影响力
一个人抗拒他的时代，把时代拒之于门外，认为他的不幸全是由可恶的时代造成的。更有甚者，还追究时代的责任，试图通过某些极端的行为报复这个时代。这样的人一定想对时代造成影响，然而他是否想造成影响并不重要，关键是他是否具有影响时代的力量。
那些逃避和打击时代的行为，根本无法左右时代前进的车轮。时代需要创新者，而不是毁灭者。
《快乐的科学》
207.在没有更好的办法之前，宽容是我们能做的
有人认为，我们要信仰和崇拜某物就必须宽容它。我说：让我们对无论伟大还是渺小的东西都睁一只眼，闭一只眼。因为在我们没有获得更好的办法之前，唯有宽容是我们能做的。
《曙光》
208.让喜悦永驻心中
人生最重要的事——让喜悦永驻心中。
所以，聪明些，让心中充满喜悦，
可能的话，再贤明些。
《善恶之彼岸》
209.被谴责没有什么大不了
一旦事情出了差错，人们就会寻找罪人，因为失败使人们感到压抑和沮丧，对“罪人”的谴责作为消除压抑和沮丧的疗法，唤醒了人们的权力感。
人们把这位罪人视为软弱无能的、本该受辱的和制造沮丧的人，并通过对罪人的谴责证明自己完全可以胜任此事。另外，谴责队友也是战败一方用来恢复自己力量感的一种手段。
实际上，我们为谴责我们的人提供了发泄谴责冲动的方便，只是对于这种方便，我们既不值得信任，他们也不表示感谢。
《曙光》
210.做对得起自己的事
你的历史是什么样子呢？瞧瞧你的习惯吧，你每天的历史就是由你的习惯写成的。这些习惯到底是无数小怯懦和怠惰的产物呢？还是你的勇敢的、富于创意的理性之产物呢？这两种情况完全不同，但是你可能会得到人们同样的赞美，你也可能给人们带来同样的功利。
不过，只有你知道你的行为习惯是否对得起自己的良心。
《快乐的科学》
211.严肃地对待玩世不恭
在我们这个时代，人们惯于以嘲弄的态度和娱乐的方式对待所有事物。由于我们是如此忙于利用它们来表明自己的立场，以至于我们没有时间严肃地对待它们。
《曙光》
212.别让痛苦毁掉自己的判断力
你感到痛苦，要求人们在你冒犯人和事物时对你表示容忍。但是，人们的容忍改变不了你冒失的事实，你自己应该谨慎才是。
你感到痛苦，一头扎进痛苦的折磨里，同时毁掉你自己的判断力，这是一种多么奇怪的弥补伤口的方式啊！你对于其他事物的诋毁反过来变成了对你自己的诋毁，是你纵容自己养成了歪曲事实的恶习！
《曙光》
213.脱离孩子气
谁像孩子一样过着一种无须为生计操心和不认为自己的行动具有任何最终意义的生活，谁就仍然是未长大的和孩子气的。
《曙光》
214.傲慢者的苦恼
傲慢是矫揉造作和虚情假意的骄傲。然而，骄傲是不会虚情假意和装模作样的，相比之下，傲慢是虚伪的，是强装出来的，且常常以失败告终。
傲慢者如果没有达到目的，就会体会到三重的苦恼：因为想要骗人而遭人痛恨；因为想要显得比别人优越而遭人痛恨；最后，因为既没有骗过别人也并不比别人优越而被人嘲笑。因此，傲慢之举是相当不明智的！
《曙光》
215.培养美德
正直，对我们自己以及所有对我们友好的人；
勇敢，当我们面对敌人；
宽大，对于失败者；
优雅，无论何时何地。
这就是四美德所寄望于我们的。
《曙光》
216.不必乞求理解
凡我们所为之事，从未被人理解；一直是这样：要么被赞美，要么被指责。
《快乐的科学》
217.不必理睬背后的议论
如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也不能幸免于难！
因为有些人，只有在他们强于我们的情况下，才容许我们生活在他们身边。如果我们超过了他们，哪怕仅仅是想要超过他们，他们就不能容忍我们！
总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论、赞扬、谴责、希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
《曙光》
218.成功无捷径
我欲凌绝顶，有无捷径上？
只顾向上攀，无须费思量！
《快乐的科学》
219.把目标当做敌人
当我们出发讨伐我们的敌人，哪怕是最难听的音乐和最蹩脚的理由，也会使我们觉得铿锵有力和悦耳动听。
《曙光》
220.有些急智是愚蠢的
在通常情况下，愚者是没有思想的；可遇到特殊情况，却能想出许多坏点子。
《快乐的科学》
221.质疑现在，相信未来
与古代和中世纪相比，我们这个时代的胆大冒险之举要少得多。这很可能是因为，现代世界再也不能相信什么预兆、神谕、预言或星象了。这也就是说，我们不会像古人那样相信未来了，而且我们对于未来事物的怀疑要远远大于对于现存事物的怀疑。
只有勇敢质疑眼前事物，并对未来充满信心，才能创造奇迹！
《曙光》
222.不安于现状
他现在所做的一切无不正当而平凡，但他却心绪不宁。因为成就非凡卓绝之举乃是他的使命。
《快乐的科学》
223.如果可能，不选择决斗
假如某个人说，我们不得不进行决斗，那就让我们决斗。能够进行决斗是一件好事，至少可以让我们知道，我们随时都可以找到勇敢的对手和朋友。
决斗是我们所能采取的最后的真正体面的自杀手段，是一种令人遗憾的间接的手段，甚至还是一种不可靠的手段。
《曙光》
224.不妨暂时与敌人站在一边
命运给我们最大的奖赏，莫过于它让我们站在敌人一边战斗一个时期。
这样，我们注定要获大胜。
《快乐的科学》
225.最好的许诺
当我们做出一个许诺时，构成许诺的并不是我们说出的言词，而是那些隐藏在言词后面没有说出的东西。
事实上，言词甚至削弱了许诺，因为它们释放和使用了进行许诺的力量的一部分。
因此，立下最可靠的誓约的最佳方式是：伸出你的手，闭上你的嘴。
《曙光》
226.相信动机
想知道人类行为的动机是什么，这是重要的，但更重要的是相信动机。
人们的内心是幸福还是痛苦，并非取决于动机本身，而是取决于他们对行为的动机相信与否。相信动机才会有决心去实现它，同时体会到内心的幸福感。
《快乐的科学》
227.要行动，更要反思
“怀疑不行动，行动不怀疑。”行动者这样说。
“难道你就不怕上当受骗吗？”沉思者这样回答。
《曙光》
228.专注可对付困境
专心致志者可摆脱一切困境。
《快乐的科学》
229.探索之路上不怕孤独
我们常常赞美这样的进步者：他们不论走到哪里总要说服别人跟随他。
然而，真正的为人先驱者，他们总是不断地把他们自己的影子留在后面，一点也不在乎是否有人跟在他们的后面。他们这样说：“每当我停下来，我只看到了我自己孤零零的影子，但我不能就此停下，尽管沙漠仍然望不到尽头！”
《曙光》
230.倾力做我们能做的事
科学要求艰苦卓绝和尽善尽美，却得不到赞美和奖赏，就像士兵，得到的只是严格的指令和大声的呵斥。因为做好是应该的、正常的，失误则是不允许的。和许多事物一样，凡属正常、无误，就不值得称道。
一个具有科学的严谨精神的人，如果因为他人的种种误解，而让自己时时处处小心翼翼，躲躲藏藏，纯属徒耗精力！然而，生活中的浑浊和污秽时常让我们备感艰难。
由于我们的力量有限，那我们还是倾力做我们能做的事吧：给地球带来光明。就让我们变成“大地之光”吧！为此，我们步履矫捷，具备了烈焰般的气概。
《快乐的科学》
