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第106章 疾箭之术

会的技能?小鲜回想一阵:符文秘术?这算不上自己的技能。刺客之术?用于寻常人尚可,用在剑客身上,怕是无法近身,更难以突破对方灵域。心识念力?这应该算是自己的秘密,乃是最后的倚仗,轻易不该泄露。除此之外,能拿得出手的怕就只有一项了!

只听小鲜说道:我能来开两石弓!

王释空听其说的正经,不禁被其唬住,随即方才一笑,说道:若是对付普通人,以你的臂力来说,怕是军中的成年男子大多都不如你,但是若对付秘术剑客,这本事还不如你逃命的本事——

小鲜倒没察觉他话语中的讽刺,因为他想起了器道教习武政国曾经告诉他的话,箭道之中有一门神奇的秘术叫做疾箭之术,能于十里之外取人性命,即便灵域也无法阻挡,于是他便问道:先生可知道疾箭之术?

王释空又是一愣,然后大笑说道:哈哈,问的正好,某虽然不以此术闻名,却也浸淫此术多年,虽然近年来早已不用了,如今看来教于你却是正好!

小鲜疑惑问道:既然修炼多年,为何又不用了?

王释空解释说道:境界达到廓天境后,剑客的灵域已然形若实质,即便是以疾箭之术的技法射箭,箭矢也无法穿破对方的灵域,此术于我已然无用,不过在廓天境之前,若然你能够修炼成此术,同境界之中几乎能处于无敌之位,只是你不能让人追上你!因为你要知道,疾箭之术极为消耗心神,一箭射出往往再无其他精力施展秘术了,所以修习此术者,要么善于奔逃,要么善于隐匿,否则一旦泄露了行迹,被人追上就死无葬身之地了!今日已晚,看不清物什,你明日下午再来此处,我教你疾箭之术的技法,能不能学成就看你自己的了!

今夜之后,小鲜深深感到自身能力的弱小与天下剑客的秘术的神奇,越发的想要提升自己的实力,当初心想的以心识念力假使灵力施展秘术,经过轻身之术的实践,证明还是有希望的,既然不能铸炼灵台气海,便以此法来达成目的吧!因此摆在小鲜面前的最大难题就是如何提升心识境界了,这就要靠尾生方丈留下的那本佛经了,所以第二日一大早小鲜便来到了崔老爷的书房,等待崔小姐教他认字。

按照往常的习惯学习了神通诗,小鲜又认得了十几个字,加上之前几日的成果,眼下能够认出的字已达到了三十个,虽然并非都会书写,却也是不小的进步,眼看崔小姐的授业时间快结束了,小鲜从怀中拿出那本经书,对崔小姐说道:母亲在世时经常在佛堂念此书,那时还不知是什么,如今方才知晓,昨日想起母亲,茗惜也苦了,不知崔小姐能否为我和茗惜读一读前面几页经书,以慰藉小子与茗惜的念母之情?

崔小姐见小鲜说着说着红了眼眶,顿时被其感动,答应了下来,一旁的茗惜却向小鲜做了个鬼脸,竖起了大拇指,暗地称赞他做戏越来越像了。于是崔小姐便朗朗的念了起来,前面的经文倒没有什么特殊,小鲜听不太懂,大约是讲和尚们聚在一起研究佛法云云,过了一会儿,只听崔小姐念道:

阿难白佛言:世尊。一切世间。十种异生。同将识心居在身内。纵观如来青莲花眼。亦在佛面。我今观此浮根四尘。只在我面。如是识心。实居身内。

佛告阿难:汝今现坐如来讲堂。观祇陀林。今何所在。

世尊:此大重阁清净讲堂。在给孤园。今祇陀林。实在堂外。

阿难:汝今堂中。先何所见。

世尊:我在堂中。先见如来。次观大众。如是外望。方瞩林园。

阿难:汝瞩林园。因何有见。

世尊:此大讲堂。户牖开豁。故我在堂。得远瞻见。

尔时。世尊在大众中。舒金色臂。摩阿难顶。告示阿难。及诸大众。有三摩提。名大佛顶首楞严王。具足万行。十方如来。一门超出妙庄严路。汝今谛听。阿难顶礼。伏受慈旨。

佛告阿难:如汝所言。身在讲堂。户牖开豁。远瞩林园。亦有众生。在此堂中。不见如来。见堂外者。

阿难答言:世尊,在堂不见如来。能见林泉。无有是处。

阿难,汝亦如是。汝之心灵。一切明了。若汝现前所明了心。实在身内。尔时先合了知内身。颇有众生。先见身中。后观外物。纵不能见心肝脾胃。爪生发长。筋转脉摇。诚合明了。如何不知。必不内知。云何知外。是故。应知汝言觉了能知之心。住在身内。无有是处。

听着阿难的名字,小鲜忽然想起尾安住持曾经跟他讲起的心识来源,其中似乎便有这个名字,忙让崔小姐将其又念了一遍,然后死乞白赖的让其解释给他听,听完之后,小鲜心中大有所感,暗暗想道,怕是身念识的关键之处便在此了!

听完崔小姐的讲解,小鲜细细思索了一番,佛祖在这里面大概是说心不在身内,但阿难尊者认为心居在身内,二人之间的讲解以坐在讲堂观堂外园林来证明自己的道理,最后佛祖辩赢了,因为他认为如同坐在讲堂内能够看到堂内又可看到堂外,那么若心居在身内,人当可看到体内状况,而并不只是外界事物。小鲜并不觉得佛祖说的有理,毕竟讲堂与园林之喻并不契合,不过既然尾安住持以七处征心来说明心识的境界,若要提升心识境界,还需悟透二人之间的禅语。身念识对应着心居在身内的辩论,立境大概是要立心确实居在身内,这是阿难尊者的境界,却也是显而易见的,毕竟人之心确实乃在体内胸俯之间,而破境则对应着心不居在身内,这是佛祖的境界,如今自己已然算是立境了,便需研究如何破境了,但如何破解了?佛祖的辩论虽然显而易见,但若当真这般简单悟透的话,尾生与尾安会花费那么多年吗?

带着疑惑,小鲜在约定的时候到了昨夜的地点,等了片刻,王释空的身影陡然而现,由于这是第一次在白天见到他,这一次他看的清楚,王释空的身影是从一枝梅花落在地面上的影子中窜出的,宛若鬼魂一般,小鲜初次见到这般神秘的秘术,不禁惊骇的后退几步。

王释空从一道影子逐渐凝结成为实质,化为真实的人,在小鲜目不转睛之中展现出微笑,不知何时已经蹲在了他的身旁,轻声道:怎么,从未见过这样的秘术么?

小鲜下意识的摇摇头,随即意识到了王释空的速度之快,不禁又后退了一步,王释空顿时大笑,说道:此乃暗系剑客如影随行之术,能够隐匿身形于暗影之中,常年被暗客用作刺杀之术,专诸盟中也是有的,只是你从未见过罢了!用不着大惊小怪!

可是人是真实的存在,如何能够藏身到黑影之中,毕竟影子是虚的——小鲜不解的争辩道。

这个——王释空不知如何向他解释,毕竟几百年来,这暗系秘术便是这般的,无人能够解释,一切的秘密都隐藏在那个剑诀或符印之中,不过王释空有自己的解释,只听他说道:你可以理解为暗影只是打开一个空间的门,而如影随行之术只是让你能够进出这扇门,不过这个空间是有限的,根据灵力境界的不同,局限于一定范围进出。

这样啊!小鲜半信半疑的说道,王释空也不想为此浪费太多时间,便说道:今日是叫你修炼疾箭之术,我们开始吧!

小鲜连连点头,王释空盘腿坐在雪地之上,示意小鲜坐到他的对面,只听他说道:疾箭之术的来源似乎很久,可以追溯到后羿射日所用的射术,不过这并无证据,因为千百年来历史之中再无其他使用此术的射手了——

那为何会说传自于后羿?小鲜奇怪问道。

王释空说道:这个是剑客前辈分析出来的,因为疾箭之术的特点在于疾,疾到什么程度了,打个比方,你这边刚刚松开弓弦,而箭矢便已经射入敌人的身体,这中间几乎没有时间的延迟——

这怎么会——小鲜惊惧道:即使再快的箭也需要在空中飞行,速度难免会受到诸如风力还有自身重量的影响,哪有这样?

王释空没有解释,只是冷冷的反问道:你见过了方才的如影随行之术,还这么认为吗?

如影随行之术?小鲜并非愚笨之人,顿时便猜出了王释空的言下之意:你是说,疾箭之术也是利用了那看不见的空间,射手射出之时,那箭矢便遁入空间之中,然后从瞄准的地方再出现?可是这有可能么?

王释空道:如果不可能的话,后羿是如何从地上将箭矢射到天上去,即使他的力量再大,箭矢在飞行途中过久,动力也会衰减,加上你说的箭矢本身的重量,那可是射日神箭,估计能有几十斤吧,怕是有些成年男子单手都无法拿起,飞行那么久,不会掉下来吗?

小鲜点点头,觉得有理,王释空又说道:不过弓弦松开之时,箭矢入敌人之体,这只是疾箭之术最理想化的境界,事实上,并无一人达到这样的境界,多多少少存在时间的延迟,不过相比于寻常的射术而言,疾箭之术几乎是无敌的,即便对于秘术剑客,也是深深恐惧此术。疾箭之术传自于后羿射日的神术,是根据神话分析而来的,并非有典籍传世说明,所以其有根据的来源据说是飞将军李广,不过年代日久,也无法证明真假了。

小鲜问道:疾箭之术对剑客的要求高吗,比如说灵力境界与系别?

要求当然很高!王释空看了小鲜一眼说道:毕竟这也是秘术之一,对于你而言,目前某也不知晓你是否能够施展,权且一试吧!

王释空正色说道:疾箭之术虽说渊源久远,但实际上是秘术剑客诞生之后对箭道的尝试与改造,基本方式便是将灵力运用于弓弦与箭矢之上,我们皆知晓,自生灵力作为秘术的根骨,可以统帅自然灵力,但是却不可释放于体外,本来是无法运用到箭矢之上的,不过剑客凝聚自生灵力于弓弦,在箭矢释放之时,借助于弓弦的弹力,似乎可以将极少的一丝自生灵力射出体外,附着于箭矢之上。虽然那一丝的自生灵力离开人体之后,须臾便已消散,但是就是这须臾时间,剑客控制其为根骨,瞬间凝聚周遭的自然灵力,从而增加了箭矢动力,让其速度达到超出常人想象的地步,这便是疾箭之术的原理。

王释空继续说道:当初不知是谁尝试成功之后,便想既然可以借助自生灵力加速箭矢速度,若直接控制自生灵力驾驭气海中的自然灵力射箭,或许能更强了——你是不是也是这么想的?

小鲜连连点头,王释空却轻轻一叹,说道:世人皆是这么想的,可是尝试的结果却是失败的,一旦控制了气海的自然灵力,那么弓弦将无法射出丝毫的自生灵力,疾箭之术根本无法施展。后来修习此术者大都放弃这般尝试,仍然依照老路来修炼,逐渐领悟出了一些规律,也是修炼此术的关键,你且挺好了——

小鲜正襟危坐,洗耳恭听,王释空点点头说道:第一,疾箭之术的根本是需借助弓弦弹力,射出一丝自生灵力——如今某也不知你是否存在自生灵力,你听着便好——然后在失去对这丝灵力的控制之前,迅速凝聚周遭空间的自然灵力,一旦自生灵力被自然灵力包裹住,那么此术便成,箭矢的速度会成倍增加,对于剑客灵域的破除效果也会增加;第二,凝聚的自然灵力的总量不能超过被弹出的自生灵力的三倍之上,否则箭矢将直接损毁,灵力也会消散;第三,弓箭必须选择弹力强大的,至少是五石弓以上,而且拉弓的速度必须快速,否则你指尖凝聚的自生灵力是无法突破肉体的桎梏的;最后一点,疾箭之术只能在廓天境之前使用,廓天境强者的灵域形若实质,疾箭之术也无法破开,效用大减,而对于施术者而言,一旦达到廓天境,即便再强的弓弦,也无法带出一丝自生灵力,此术已然无用。

这是为何?小鲜急道。

王释空叹了口气说道:疾箭之术本来就是钻了灵力法则的空子,本来自生灵力就不能直接释放于体外的,必须以自然灵力作为传递的媒介,廓天境之后,灵台稳固,剑客对自生灵力的控制也达到了极致,不会有不受控制的灵力散逸,更不会被外界勾引出去,而剑客也无法驱使灵力出体外。

为何自生灵力无法释放,若是可能的话,一切都不成问题了!小鲜问道。

听到小鲜这么说,王释空浑身一震,神情变得越发严肃,说道:你切勿抱有此想法,要知道在剑客世界中,人的自生灵力被公认为灵魂游离出来的丝缕,乃是灵魂的一部分,而灵魂乃是人体的一部分,若然灵魂损伤,对人体的影响极大,甚至危及生命。剑客施展秘术,以自生灵力为根骨,秘书施展完之后,自生灵力仍然会回到体内,只是因为其威能丧失,沉没于灵台之中等待时间恢复,却并非消失,而将自生灵力直接释放于体外,将会直接消失于自然,日积月累,对灵魂损伤极大,日后即便境界提升,也无法恢复。所以疾箭之术若非万不得已,不要轻易使用,使用一次,就会损失一丝永恒的自生灵力,除此之外施展疾箭之术对心神的耗损极大,这心神一物极为玄幻,某也无法形容,具体而言,就是施展此术后,人会非常疲累,对自生灵力的控制也会大减,须得休息一到三日,这就是耗损自生灵力的结果,所以之前某也说过,施展此术需隐匿好身形,否则被人发觉就惨了。

王释空说完,盯着小鲜又道:疾箭之术对施术者的臂力,箭矢的质量,射箭的技巧,对灵力掌控的精度要求都很高,同时其对灵台甚至灵魂有潜在伤害,而廓天境之后又无法使用,本来某是不想教与你的,但你既然有此请求,某也不得不答应,技巧与方法便是这些,某无法替你修炼,日后你按照此法多多练习,等到灵台已成之时,便能施展了。不过疾箭之术虽然难度高且对身体有害,但是威力惊人,廓天境以下,几乎能够破除同境界剑客的所有领域,除却如影随行之术外,此术也是刺杀之术中的翘楚。日后就看你造化了!

说完,王释空站起身来,从身后背负的包裹之中拿出一张长弓,对小鲜说道:你且看下真正的疾箭之术是怎样的威力——看好对面山顶那株长松!

说完,只见王释空迅如蛟龙,挽弓,上弦,落箭,射出,几乎是一气呵成,就在他出手的一瞬间,小鲜一直凝视的对面山上的那株长松陡然一矮,却是从中折断了,这速度未免——

王释空淡淡一笑,说道:看见了吧,这一箭某虽是按照疾箭之术的原理,却并非弓弦带出的自生灵力,那支箭矢之上,有我写下的符印,仍然是以自生灵力统帅三分自然灵力——你莫找我要那符印箭矢,这东西与符文秘术一般,都是要耗损自生灵力来制作的,你还是好好修炼吧,趁早入灵,方能修炼这疾箭之术!今夜你便不要来了,好好睡一觉,明晚还是来此,某送你最后一样东西,算是临别之礼了!

你要走了?小鲜有些不舍的问道,虽然此人有些神秘,又不知底细,但这几日的传授还有那张符文秘术,证明这人当真关心自己,不管是出于无私还是出于其他目的。

王释空点点头,说道:某也是有要事在身之人,若非途遇你与那小姑娘也不会专门来教导你,日后若有缘当可再见,今日就此吧!说完,长笑一声,身影再次化作了暗影落入了地面上那处梅花的暗影之中,小鲜再次被这神奇的身法震惊,呆呆的站了良久方才离开。

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