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第2章 以果敢的心态赶走迟疑(2)

曾经有一位63岁的老人从纽约市步行到了佛罗里达州的迈阿密市。经过长途跋涉,克服了重重困难,她到达了迈阿密市。在那里,有几位记者采访了她。他们想知道,这路途中的艰难是否曾经吓倒过她?她是如何鼓起勇气,徒步旅行的?

“走一步路是不需要勇气的”,老人答道,“我所做的就是这样。我先走了一步,接着再走一步,然后再一步,我就到了这里。”

是的,做任何事,只要你迈出了第一步,然后再一步步地走下去,你就会逐渐靠近你的目的地。如果你知道你的具体的目的地,而且向它迈出了第一步,你便走上了成功之路!

我们要想获得成功,就必须抓住适当的机会,而把握机会的秘诀则是快速的行动与准备。如果人生是旅程,机会是导游,我们就是旅客。必须随时预备好行李,只要听到机会敲我们的门,立刻提起行李跟它走。如果我们不能掌握时机,虽然起步只比别人迟一点,未来却可能会差许多。

2.人生要敢于尝试

其实在现实生活中,往往事情远没有你一开始时坐在那里想的那么可怕。尝试的后果,不是生命的消失,而是新的生命的诞生。

当我们奏响人生的前奏曲,我们就开始书写事业的奋斗篇章。然而,奋斗有许多层次,其中第一条,就是尝试,第二条就是竞争,第三条就是合作,第四条就是搏杀。如果尝试一下都不愿意,那么人生奋斗也就无从谈起,只能做梦。

在现实生活中,我们会发觉“看着黑”,但是走下去“未必如此”,往往是走到黑暗“近”处的时候,就会发现,原来并不太黑,甚至根本就是“亮”的。这不仅是自然界的一种情形,在人生的事业、爱情、家庭、金钱和人际关系等等方面也是如此。坐在那里想,越想越可怕,坐在那里看,越看越黑暗。如果我们能够尝试着向前走,不畏艰难和黑暗去进行尝试,我们就会发现,其实并没有什么可怕的问题。

现实生活中,往往事情远没有你一开始时坐在那里想的可怕和黑暗。这就是现实,就是规律,想着怕,看着黑,实际不尽然。

就像小孩子吃奶一样,先尝一下,然后,确认了——再猛吸。人生的一切领域,都可以去“尝试”,绝不要单纯去“想”,去“等”,去“盼”。不试怎么知道?已经是极限了——试过了吗?没有——那怎么是极限!那时,或许你就错过了“机遇”。另外,任何事物都是从“量变到质变”,尝试就是“探量”,在量上做文章,而且量也是在积累的,随着这种积累的增加,才能达到质变,事情或许会出现转机。有点希望,就继续干。

尝试的另外一个表现,就是“接触”。谈恋爱也好,竞争也好,合作也好,都是与“人”(不一般的动物)在进行较量和索取。故此,有一点,与人进行的事,最重要的就是要进行“接触”。

只有进行了接触,才可以了解某种东西,才可以知道它的“秉性”。优势和劣势,接触后才知。知之才能战胜,战胜才能把握,把握才能决定取舍。因此,仅仅想是没有用的,关键是动,关键是尝试,关键是接触——好人坏人都去接触一下。

看看如何?试试怎样?逗逗弄弄?未尝不可。

人生需要尝试,特别是在创业时期,或说是处在系统生成时期。一般说来,创业之初并不知道结果如何,那么,在这个时期,就需要尝试、尝试、再尝试,试验、试验、再试验,挑战、挑战、再挑战。当然,这里所说的尝试、试验、挑战是有一定限制的,那就是必须在保证生命安全的前提下,去进行尝试。因为,生命只有一次,如果尝试的后果是生命的消失,也就不是尝试,而是无谓的冒险,无谓的牺牲,与我们所说的“尝试”是格格不入的。

尝试必须是有实力保全的,必须是可以控制的,必须是非常小的投入的。如果用一个数学的逻辑比喻来说的话,自己的力量向外投入40%,留住60%;则一定是可控的,也就是说,可以“拉回”。但是,这时的可控制的保险系数也不高。因为,只有60%,事实上到50%时,已经是一半对一半了。对于尝试的可控制程度来说,应该是“绝对可靠”,那么,也就是说,起码要留住80%~90%才是可靠的,才是尝试性质的,万一出现些损害或损失,都不要紧。都是可以“拉”回和承受的!尝试的投入最好不要超过20%!

我们常说的“摸着石头过河”,就是强调尝试时要有一定的可控制的保险系数,才不会被河水淹死,而又能安全过河。

尝试的另外一个要求,就是力量要到位。比如,我们想搬掉桌子,那么就必须把力量用到桌子上,就是用手抬起桌子,而不能远远地站在那里吹气、喊话,那样桌子是不会动的!其中的道理很简单,因为我们的手和脚,都与我们的人体连接在一起,我们动手,手就动;我们动脚,脚就动。这就是身体连接“力量到位”。人的“设计与结构上的肢体联接与组合到位”是力量的一体化设计。如果相反,那就是力量不到位。尝试要关联,关联要到位。因此,只有力量到位,关联到位,才会产生效果。强调反复地试,原因就在于以求把力量运行到位。

3.想收获就需要果断的行动

许多人平庸一生,是因为他们一定要等到每一件事情都百分之百的有利、万无一失以后才去做。当然,我们必须追求完美,但是人间的事情没有一件绝对完美或接近完美。等到所有的条件都完美以后才去做,只能永远等下去了。

“现在就去做”是人生最好的创意。如果坐等将来,成功的机会就会越走越远。

“现在”这个词对成功的妙用无穷,而“明天”、“下个礼拜”、“以后”、“将来某个时候”或“有一天”,往往就是“永远做不到”的同义词。有很多好计划没有实现,只是因为应该说“我现在就去做,马上开始”的时候,却说“我将来有一天会开始去做。”

我们用储蓄的例子来说明这个问题。人人都认为储蓄是件好事。虽然它很好,却不表示人人都会依据有系统的储蓄计划去做。许多人都想要储蓄,只有少数人才真正做到。

这里是一对年轻夫妇的储蓄经过。

毕尔先生每个月的收入是1000美元,但是每个月的开销也要1000美元,收支刚好相抵。夫妇俩都很想储蓄,但是往往有好多理由使他们无法开始。他们说了好几年:“加薪以后马上开始存钱”、“分期付款还清以后就要……”、“渡过这次难关以后就要……”、“下个月就要”、“明年就要开始存钱”。

最后还是他太太珍妮不想再拖,她对毕尔说:“你好好想想看,到底要不要存钱?”他说:“当然要啊!但是现在省不下来呀!”

珍妮这一次下定决心了。她说:“我们想要存钱已经想了好几年,由于一直认为省不下,才一直没有储蓄,从现在开始要认为我们可以储蓄。我今天看到一个广告说,如果每个月存100元,15年以后有18000元,外加6600元的利息。广告又说:‘先存钱,再花钱’比‘先花钱,再存钱’容易得多。如果你真想储蓄,就把薪水的10%存起来,不可移作他用。我们说不定要靠饼干和牛奶过到月底,只要我们真的那么做,一定可以办到。”

他们为了存钱,起先几个月当然吃尽了苦头,尽量节省,才留出这笔预算。现在他们觉得“存钱跟花钱一样好玩”。

想不想写信给一个朋友?如果想,现在就去写。有没有想到一个对于生意大有帮助的计划?如果有,马上就去实行。时时刻刻记着本杰明·富兰克林的话:“今天可以做完的事不要拖到明天。”

这也就是俗话所说的:“今日事,今日毕。”

五六年前,有个很有才气的教授想写一本传记,专门研究“几十年以前一个让人议论纷纷的人物的轶事。”这个主题又有趣又少见,真的很吸引人。这位教授知道的很多,他的文笔又很生动,这个计划注定会替他赢得很大的成就、名誉与财富。

一年过后一位朋友碰到他时,无意中提到他那本书是不是快要大功告成了。

老天爷,他根本就没写。他犹豫了一下子,好像正在考虑怎么解释才好。最后终于说他太忙了,还有许多更重要的任务要完成,因此自然没有时间写了。

他这么辩解,其实就是要把这个计划埋进坟墓里。他找出各种消极的想法。他已经想到写书多么累人,因此不想找麻烦,事情还没做就已经想到失败的理由了。

具体可行的创意的确很重要,我们一定要有创造与改善任何事的创意。成功跟那些缺乏创意的人永远无缘。

但是你也不能对这一点有误解。因为光有创意还不够。那种能使你获得更多的生意或简化工作步骤的创意,只有在真正实施时才有价值。

每天都有几千人把自己辛苦得来的新构想取消或埋葬掉,因为他们不敢执行。过了一段时间以后,这些构想又会回来折磨他们。

记住下面两种想法:

第一,切实执行你的创意,以便发挥它的价值。不管创意有多好,除非真正身体力行,否则永远没有收获。

第二,实行时心理要平静。拿破仑·希尔认为,天下最悲哀的一句话就是,我当时真应该那么做却没有那么做。我们经常听到有人说:“如果我早几年就开始那笔生意,早就发财□!”或“我早就料到了,我好后悔当时没有做!”一个好创意如果胎死腹中,真的会叫人叹息不已,永远不能忘怀。如果真的彻底施行,当然也会带来无限的满足。

你现在已经想到一个好创意了吗?如果有,现在就去做。

4.快刀斩乱麻,犹豫埋杀机

遇事“当断不断”,犹豫不决,就会贻误时机,自己的命运就必然令你所贻误的机会所“乱”。

“当断不断,反受其乱”,语出《史记·春申君列传》。战国时代,楚国令尹(掌握军政大权的大官)春申君黄歇任职期间,有人劝他及早地把一个实力派人物李园除掉。黄歇犹豫不决,迟迟没有接受劝告,后来反被李园派来的刺客杀死。但《史记》通过这个故事所揭示的,遇事“当断不断”,犹豫不决贻误时机,自己的命运必然令你所贻误的机会所“乱”。

三国时期的袁绍集团,谋士如云,战将如雨。但是由于袁绍的“多谋少决”,官渡一战,却败于曹操之手。“多谋少决”,是缺乏判断力的表现,这对一个统帅或决策人物来说,是致命的弱点。袁绍手下谋士如云,这是一个极为有利的条件,但一到决策时,众谋士各抒己见,他就失去了主心骨,不分良莠,不知取舍,优柔寡断,结果错失了许多机会,这在你死我活的斗争中只会导致失败下场。

百马之战中,袁绍听说赤脸长须使大刀的勇将斩了他的大将颜良后大怒,谋士沮授乘机建议除去刘备。此时袁绍指着刘备说:“汝弟斩吾大将,汝必通谋,留尔何用!”说着就要推刘备出去斩首。刘备从容地说:“天下同貌者不少,岂赤面长须之人,即为关某也?明公何不鉴之?”袁绍听后,马上改变了主意,反而责怪沮授:“误听妆言,险杀好人。”遂仍请玄德上帐坐,议报颜良之仇。接着,关羽又杀了大将文丑,郭图、审配入见袁绍说:“今番又是关某杀了文丑,刘备佯推不知。”袁绍听后大骂:“大耳贼!焉敢如此!”命令将刘备拿下斩首。刘备又辩解道:“曹操素忌备,今知备在明公处,恐备助公,故特使云长诛杀二将。公知必怒。此借公之手以杀刘备也。愿明公思之。”袁绍听后,反过来责备郭图、审配等人:“玄德之言是也。汝等几使我受害贤之明。”袁绍两次欲杀刘备,而刘备都化险为夷,从中可看出刘备的机敏和袁绍出尔反尔、多谋少决、谋而不断。

“多谋少决”,使袁绍失去战机。在官渡之战的相持阶段,许攸曾向袁绍献计:“曹操屯军官渡,与我相持已久,许昌必空虚,若令一军星夜掩袭许昌,则许昌可拔,而操可擒也。今操粮草已尽,正可乘机会,两路击之。”但袁绍却顾虑曹操诡计多端,拒绝了许攸的建议,在最关键时刻贻误了战机。倘若袁绍能够当机立断,抓住有利战机,及时采纳许攸的建议,那么其结果很可能如曹操所说:“若袁绍用子远言,吾事败矣。”可见,当断不断,看起来似乎稳妥,实际却潜伏了更大危险。

“当断不断”,不仅会给象袁绍这种本身性格优柔寡断的人带来失败,就是本来性格坚毅、有魄力、有胆略的人,如果在某些重大问题上犹豫不决,同样有可能给他们带来杀身之祸。

1981年10月6日13点,埃及开罗盛大的阅兵式已进行到尾声。随着军事评论员饱含激情的声音:“看,这是我们的‘战争之神’!”人们向西望去。尘埃中,高射炮的炮管象森林一样耸立着,直指如洗的蓝天。紧接着,’架海市蜃楼喷气战斗机在空中出现了。这是阅兵大典的最后一个节目,也是最精彩的节目。炮车尚未过完,然而人们的注意力却放到天空上去了。埃及总统萨达特仰面朝天,聚精会神地看着。这时,一辆炮车突然停车,从车上跳下(个端着冲锋枪的人,疾速向检阅台冲去。其中领头的一个大吼一声,向检阅台投出了一枚手榴弹,另外两个人也开始猛烈射击。观礼台上一片枪声弹雨,顿时陷入腥风血雨之中。长长的一串冲锋枪弹几乎全部击中萨达特。他倒下了。军事评论员目击此景,放声痛哭,用哽咽的声音道:“叛徒,叛徒,同胞们,埃及……”晚了,一切都晚了。

人们或许会指责埃及保安局护驾不力。公正地说,过不在他们。半年前,保安局就获得情报,国内“赎罪与迁移”等组织的活动猖獗。他们宣称:萨达特是个异教徒,必须干掉萨达特,用暴力推翻萨达特政权。保安局还搞到一个“赎罪与迁移”组织头目集会的录像带。录像带真实地记录了宗教极端分子密谋除掉萨达特的情况。看完录像后,保安局头目建议,立即对宗教极端分子采取镇压行动。但萨达特却犹豫不决,不置可否。他想,那些人翻不起大浪,由他们去吧。可见,萨达特被刺,实属他当断不断导致的恶果。如果他在看了录像,听取了保安局的情报汇报后,当机立断,采取果断措施,怎会血溅纳赛尔城呢?

从袁绍的多谋少决、由盛及衰和萨达特当断不断、导致杀身之祸的教训中,不难看出,要在竞争中获胜不但要足智多谋,更要有魄力,能当机立断。在现实中,往往有很多天赐良机,稍纵即逝。要善于抓住这些良机,充分利用这些良机。如何抓住良机呢?这就需要有果断的素质。所谓果断,是指把经过沉思熟虑后的选择,能迅速明确地表达出来。果断,说明了一个人的思想高度集中,是他敏锐反应力的体现;他对信息的吸收和消化,对经验的综合和运用,对未来的估计和推测,都能在较短时间内完成,很快地凝聚成明确的指令。要达到这一点,就必须对事件有迅速作出判断的能力和选择的能力;有敢于对事件的过程和后果负责的精神和魄力。顾虑重重,怕这怕那,畏畏缩缩,“一看、二慢、三通过”的人。不可能成为一个优胜者。因为,在“看”和“慢”的过程中,时代在前进,情况在变化,在“等”的过程中,可能会产生更多更大的风险。美国有一著名的管理公司——麦克金赛,曾经对管理卓有成效的$%家公司进行调查,结果证明,获得成功有&;个条件,其中一条就是行动要果断,办事要有魄力。如果领导者犹豫不决,模棱两可,就无法动员部下和得到群众全力支持。只有自己坚定,才能使别人坚定。只有自己充满必胜的信念,部下才可能和你共同去奋斗。

生活中,事业中,“乱麻”总会不断出现,使快刀及早斩断,少了些羁绊,少了些麻烦,多了些机会,多了些保险。古人尚知如此,何况新世纪的今人乎。

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