人生难得是知己。滚滚红尘中，芸芸众生里，能在同一时空相遇，已是一份机缘。既然我们能够相遇又相知，进而意趣相投，那就没有理由不珍惜。然而，“朋友是容易交的，保持友谊却很难，小事也能破坏友谊，因为人心易变。”作为一个珍惜友情的人，你一定经历过因为朋友突然开始对你表现出疏远和失去以往的那种亲近而苦恼，自责之余仍找不出原因在哪里。这里提供了牢固友情的十把金锁，你可以试—试。
1.真诚专一
诚乃立身之本，也是交友的第一要则。这里最忌讳的有三点：一忌滥交泛交。如果你希望同所有的人交朋友，那么你就可能连一个真正的朋友也交不到；同时，你所希望与之交朋友的人也明白，是所有人的朋友的人，可能没有一个真正的朋友。因而，需先择而后交，不能先交而后择。二忌急于求成。即使是“一见钟情”，你也不应马上向对方表示你的好感和结交的愿望，对于初次见面所感到的尊敬和共鸣，常常必须等到很久以后才能告诉对方，这表明你已做过慎重的考虑和选择，你的表示也容易引起对方的共鸣。三忌夸夸其谈。如果你当着朋友的面大谈自己交了多少多少朋友，有多么好的人缘，朋友待你如何如何等，朋友听后就会对你产生不良印象，认为你感情不专，朝三暮四，不可真心相处，结果你就会失去真正的朋友。
2.避露锋芒
即使是与十分亲密、无话不谈的朋友相聚，你也不能锋芒毕露，过度表现自己，也许你在某些方面确实比朋友优越，那也不能不分场合将优越感流露出来。尤其当你你处在兴奋激动的状态下，更容易头脑发热，恣言妄语，表现出对朋友的轻视。此时你更应当控制情绪，保持理智，始终把朋友放在与自己平等的地位上。否则，朋友会感到你在居高临下跟他说话，在有意炫耀自己、暗淡别人，从而使他的自尊心受到伤害，对你产生敬而远之的意念。
3.豪爽大度
朋友之间的慷慨既体现在精神上，也体现在物质上。朋友成功，你也高兴；朋友伤心，你也哭泣；朋友睡不着，你也难安息。不管朋友遇到什么困难，你都心甘情愿地和他分担，这是精神上的慷慨。朋友相聚，免不了金钱物质的付出，不要以为你们已经是朋友，对对方的付出就可以慨然接受而不予回报，如果朋友的经济状况确实比你好，那也应当尽量用其他的方式弥补。如果你在金钱上表现出过于拮据或斤斤计较，就会使朋友感到你视财如命、一毛不拔，是个吝啬之人，你们的友情也就难以稳固了。
4.分清彼此
如果你认为朋友之间可以不分彼此，那就有些危险了。基于这种想法，你可能将朋友的东西视同己有，不经许可而随便动用。或长期借用，忘了返还；或不加爱惜，将朋友之物损坏丢失。须知“亲兄弟，明算账”，也许你动用的正是朋友的心爱之物，你处置不当，朋友虽然当面不好意思说破，可心里总会有想法，久而久之，朋友就会认为你行为不检，对你产生防范心理。因此，朋友的东西更需加倍珍惜，就如同珍惜你和朋友之间的感情一样。反过来也是如此，你在帮助朋友时也要注意场合和方式，如果让朋友感到他是在接受你的施舍，他的自尊心就会受到伤害。
5.信守诺言
朋友之间理当互相帮助，在这一点上，我们应当做到对己严、对友宽。对朋友提出的要求必须十分慎重，若做起来确有困难，就不要轻易许诺，并向朋友坦诚地加以说明。一旦答应下来，就一定要遵守诺言，将事情办好，不让朋友失望。赴朋友的约会也是如此，不要草率地对待朋友之约，如果你答应赴约却又中途变卦或经常姗姗来迟，使你的朋友因为等你而心急火燎，朋友就会认为你不重视友情或是逢场作戏甚至是在玩弄他的感情。反过来，当朋友出现类似情况的时候，你却应以宽容的态度对待，而不可横加指责，因为“谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友”。
6.适度自制
我们与一般人交往时常能以理性自制，言谈举止小心谨慎，而与朋友在一起则容易忘乎所以，不知约束。当然，朋友之间不必过于拘谨，谈吐行为理应直率、大方，不矫揉造作、拐弯抹角。但过于放肆，不知自制，不拘小节，则会使朋友感到你粗鲁庸俗。对朋友说话时信口雌黄，古今中外，天上地下，高门大嗓，指手画脚；而当朋友说话时你却肆意打断，或心不在焉、顾盼东西，甚至讥讽、挖苦、嘲弄，也许这并不是出于你的有意，但朋友会觉得你有失体面，没有风度和修养，自然对你产生一种厌恶和轻蔑之感，就会冲淡甚至抹去原来对你的好印象。因此，在朋友面前应当自然而不失自重，随便而不失节制，热烈而不失礼貌。
7.知趣识务
再知心的朋友，也总有不欲人知的东西。珍惜友情的人必然懂得，要保守朋友的秘密，尊重朋友的隐私。如你拜访朋友时，恰遇朋友正在待客、会友，或与恋人交谈，或正准备外出，应当知趣识务，略略寒暄几句就告退离去；倘若自恃挚友，对对方的反应不理不睬，旁若无人地一坐半天，喧宾夺主，就会陷朋友于两难的境地。朋友难免会认为你缺少教养，不识时务，不近人情，以后就会想方设法躲着你，害怕你再去打扰他的私生活。
8.勿施强求
朋友相聚是一大快事。在你高兴的时候希望与朋友分享，你苦恼的时候希望向朋友倾吐；当你需要朋友的时候，总希望朋友能立刻出现在你的身边，但不一定每次都能够如愿，毕竟朋友还有他自己要做的事。此时，如果你自己够朋友，就不会过于责难朋友。其实，朋友和你的心情一样，或许真的是身不由己。要理解朋友的难处，“理解无疑是培养一切友情之果的土壤”。如果你不顾朋友的实际困难，强行要他放弃手上的事情来满足你的要求，这会使你的朋友很为难，他表面上不会指责你，但心里会有不快，认为你太霸道、不讲理。事实上，我们自己也是如此，对于朋友之邀，我们能够做到次次使其如愿吗？
9.坚持原则
做任何事情都得有个原则，对待朋友也是一样。假如朋友在做某件事的时候，明明出现了错误，而你看到了却没有指出或者制止，而是装作没看见或者推波助澜，那便是你的失职，你是在害朋友。当你在指出或者制止朋友的错误时，朋友却固执己见，不听劝阻，你也不要失去原则，而使他随心所欲，必须据理力争，陈述利弊，哪怕与其发生争辩或争吵，也要坚持原则，“斗争到底”。如果朋友听了你的话而改正，从而避免了重大失误，那他将是多么高兴，在心底里定会万分感激你。即使他当时没意识到自己的错误，过后也一定会认为你是一位真正的朋友，与你相交永远。
10.同舟共济
人们永远珍惜的朋友是患难之交。当你处在逆境时，那些能够雪中送炭的朋友，比起那些你在顺境中与你同享繁荣生活的朋友更能赢得你的信任。正如纪伯伦所说：“和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一起哭过的人，你却永远不会忘。”当朋友遇到不幸或悲伤的时候，你给他以及时的排解和抚慰；当朋友惨遭失败、濒临绝境的时候，你给他以真诚的鼓励和帮助。这不但能使朋友走出暴风骤雨而进入和风细雨的春天，而且能使他摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。当你的朋友重新点燃心中的动力之火的时候，他也会对你的真诚相助永记心中。
情绪活跃人际场
生活中，有些人快人快语，有什么说什么，口无遮拦，张嘴便说，也不经细细思量。假如在一个熟悉的环境里，大家彼此比较了解，知道这是你的个性，可能会认为这是你的可爱之处；假如在不熟悉你的人中，你不分场合地点，不分谈话对象，一律心里想什么就说什么，也会造成情绪上的冲突。
人与人的关系是很敏感的，你不能保证你想的都对，说的都对，何况听话人的接受能力也不同，不分青红皂白、不讲究方式方法地直言快语，往往会带来不良后果，轻则使人下不了台，重则造成隔阂。
这时候如果你能“旁观者清”，在别人失言的时候，保持冷静，察言观色，巧妙地给他们圆圆场，则会有效地缓解冲突，甚至促进他人恢复良好的情绪。
清末的陈树屏就十分善于用简短的几句话解开纠纷。他在江夏任知县的时候，著名大臣张之洞在湖北做督抚，张之洞与抚军谭继询关系不太融合。
一天，陈树屏在黄鹤楼宴请张、谭二人。宾客里有人谈到江面宽窄问题，谭继询说是五里三分，张之洞却故意说是七里三分，双方争执不下，谁也不肯丢自己的面子。
陈树屏知道，他们是故意借题发挥，对两个人这样闹很不满，但是又怕扫了众人的兴，于是灵机一动，从容不迫地拱拱手，言词谦逊地说：“江面上涨就宽到七里三分，落潮时便是五里三分。张督抚是指涨潮而言，抚军大人是指落潮而言，两位大人都没有说错，这有何可争论的呢？”
张、谭二人本来是信口胡说，由于争辩又下不来台，听了陈树屏有趣的圆场，自然无话可说。
众人一齐拍掌大笑，争论不了了之。
社交中需要庄重，但自始至终保持庄重的气氛就会显得紧张。这时，就应该运用良好的情绪控力给严肃的气氛加一点调节剂。寓庄于谐的交谈方式比较自由，在许多场合都可以使用。用幽默、诙谐的语言同样可以表达较重要的内容。
你可以偶尔装出滑稽的样子，或流露出莽撞调皮、佯装醉汉、摆出一副满不在乎的神情等，但这些都需要你有随机应变的良好情绪力。这些缺点平时在你身上不常见，人们突然观察到这种变化，会有一种特殊的新鲜感或惊异感。你的这种收得拢、放得开的举止会令人忍俊不禁，使大家对你刮目相看，从而越加喜欢你，因此也就能促进你们之间的关系。当然，他们自己的情绪也会更好了。
一本正经的人会给人古板、单调、乏味的感觉，所以除了故意搞笑以外，交谈中不时穿插一些朋友们意想不到的、貌似荒谬而实则极有意义的问题，也可以很好地活跃气氛。也许会有人时常问你一些荒谬的问题，如果你直诉对方荒谬或不屑一顾，不但会破坏交谈气氛、人际关系，而且会被人认为缺乏幽默感。这时你最好能控制住情绪，时而来点自嘲，时而以幽默的语言缓和一下气氛。这是显示你良好情绪力的最佳时刻。
