学会绝处逢生
有的穷人不敢冒险,意志不够坚定,做任何事情之前,都先想好退路,这样在做事情的过程中,必然不能全力以赴。如果时刻准备着知难而退,那就绝不会有成功的一天。一个人无论做什么事,只有抱着绝无退路的决心,才能勇往直前;在奋斗的过程中无论遇到什么样的困难和障碍,都不能后退,这样才能取得成功。
《史记·项羽本纪》中记载了破釜沉舟的故事,说秦将章邯率领军队进攻赵国,赵国的军队根本不是秦军的对手,很快秦军就把赵军围困在巨鹿城里,赵王只好派使者偷偷出城向楚王求救。
楚王立即委派宋义为上将军率领部队迅速开往赵国,又派了项羽、范增二人协助宋义。宋义对实力强大的秦军感到有些恐惧,当军队到达山东时,他命令军队驻扎下来。项羽见宋义按兵不动,十分着急,他对宋义说:“赵军被秦军围困已久,危在旦夕,如果我们现在向秦军发动进攻,赵军还可和我们里应外合,夹攻秦军,我们取胜的可能性是很大的。否则,不但赵国保不住,我们也会陷入困境。”宋义反驳项羽说:“你太冲动了,打仗就要懂得保存实力,现在秦军和赵军交战,正像是两虎相争,聪明的做法是先坐山观虎斗,等到他们两败俱伤时,再乘机而出。你呀,还是那么鲁莽,和敌人舞刀弄剑,我不如你,可谈到运筹帷幄,你就比我差远了。”
宋义一意孤行,不把赵国的死活放在心上,项羽非常气愦,心想:本来是进攻秦军的大好时机,宋义却自作聪明按兵不动;一旦秦军消灭了赵军,就会如虎添翼,哪里还会有什么机会可乘。他每天只知道花天酒地,哪是个当将军的料。于是他又去催促宋义赶紧出兵救赵。宋义执意不从,项羽就愦怒地砍下了宋义的脑袋。为了稳定军心,项羽说:“宋义背地里和秦军勾搭,准备投降秦军,楚王密令我将其斩首,大家不要多心。”
于是项羽被推举为大将军,项羽掌握军队的大权后,立刻展开了对秦军的攻势,他亲率大军渡过黄河之后,命令军队把所有的船只凿沉,又把所有的做饭的锅砸毁,每个将士身上只准留三天的干粮。项羽号召将士说:“我们现在正处在生死攸关的紧急关头,只有奋勇前进,打败秦军,才有生路,否则只能落人黄河,葬身鱼腹。”
楚军和秦军在三天里打了九仗,楚军因为没有退路,一个个拼死苦斗,以一当十。这些仗打得非常艰苦,最后楚军取得了决定性的胜利,项羽英勇善战的威名从此传遍了天下。
只有破釜沉舟的军队,才能决战致胜,同样地,一个人在选定目标之后,把所有的退路都堵死,让自己身临绝境,这样才会迫使自己义无反顾地前行。而且一路告诫自己,只能进,不能退,让自己在风口浪尖上一试身手,用毅力与命运抗争,这样才能绝处逢生。
对许多穷人来说往往缺乏勇气,无论做什么事,总是给自己留着一条退路,他们喜欢把重要问题搁在一边,留待以后解决,以至于常常使自己陷于优柔寡断之中,总是逢人就要商量,即便再三考虑也难以决断。这种性格必将带来失败的命运。
而当机立断的人,遇到事情时会在决策之前小心翼翼,慎加判断后就迅速做出决策,而一旦决定了,就不再轻易地去改变它,而是抱着破釜沉舟的信念,用自己坚强的意志力去战胜艰难障碍,克服困难,取得成功。
穷人必须在绝境中求生存、求发展,坚决不能给自己留退路,这样才能调动出自己全部的潜力,发挥出自己的最高水平。许多华侨之所以取得成功,就是因为置之死地而后生,犹如枯木逢春,铁树开花。一位由身无分文而成了富翁的华侨在总结自己的成功经验时,就感慨万千地说:“虽然我本身现在获得某种程度的成功,但当初在本土时,曾经屡遭失败。来日本后,就不大尝败绩了。我想,其间最大的差异是当事人意识上不同造成的。在本土有双亲,有兄弟姐妹,有朋友和亲戚,不需要这么拼命去做,日子还是可以过得下去。来到海外就不行了!事情和过去全然不同,除自己以外,不能依靠任何人,多半的时候都会考虑自己是否能在外国的土地上生存下去,会形成强烈的不安全感,一定要想办法努力工作,拼命思考,结果就在不知不觉中,拥有了强烈愿望,当然就赚了不少钱,可能就是这个道理吧!”
穷人在创业的时候应该记住:在很多时候,退路就是绝路。
忍住就是一切
“忍人之所不能忍,方能为人所不能为”。
汉初名将韩信年轻时家境贫穷,他本人既不会溜须拍马,做官从政,又不会投机取巧,买卖经商。整天只顾研读兵书,最后,连一天两顿饭也没有着落,他只好背上家传宝剑,沿街讨饭。
有个财大气粗的屠夫看不起韩信这副寒酸迂腐的书生相,故意当众奚落他说:“你虽然长得人高马大,又好佩刀带剑,但不过是个胆小鬼罢了。你要是不怕死,就一剑捅了我;要是怕死,就从我裤裆底下钻过去。”说罢双腿架开,立了个马步。众人一哄围上,且看韩信如何动作。
韩信认真地打量着屠夫,想了一想,竟然弯腰趴地,从屠夫裤裆下面钻了过去。街上的人顿时哄然大笑,都说韩信是个胆小鬼。
韩信忍气吞声,闭门苦读。几年后,各地爆发反抗秦王朝统治的大起义,韩信闻风而起,仗剑从军,争夺天下威名四扬。
韩信忍胯下之辱而图盖世功业,成为千秋佳话。假如,他当初争一时之气,一剑刺死羞辱他的屠夫,按法律处置,则无异于以盖世将才之命抵偿无知狂徒之身。假如,他当初图一时之快,与凌辱他的屠夫斗殴拼搏,也无异于弃鸿鹄之志而与燕雀论争。韩信深明此理,宁愿忍辱负重,也不愿争一时之短长而毁弃自己长远的前程。
这样的忍耐,不是屈服,而是退让中另谋进取;不是逆来顺受、甘为人奴,而是委屈求全以便我行我素。一旦时机到了,他就能如同水底潜龙冲腾而起,施展才干,创建功业。
当你在逆境中暴怒、哀怨或者颓废、自弃的时候,记住2000多年前孟子说的一句醒世恒言:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”
忍学是中国的国粹,是中国儒家思想的精髓。中国历史上,许多成名人物都是靠忍字而成大业的。
中国有句古话:忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。意思是让我们在某些特殊情况下,不要一味使用莽劲去碰壁,而应该分析局势,做出某些以退为进的决策。这句古话的核心思想就是一个“忍”字。
现代世界上许多在事业上非常成功的犹太籍、日籍的企业家、金融巨头亦将忍字奉为修身立本的真经,均在自己家中、办公室中悬挂着巨大的忍字条幅……可以毫不夸张地说,忍学是世界上成功的企业家、政治家、军事家、外交家、科学家的必修之课。
为什么要提倡“忍”呢?这是根据某些事物的具体情况来决定的。有的时候,你处于十分尴尬的境地,无论你怎么努力,成效似乎都不大。被你一直信奉不疑的“一分耕耘,一份收获”似乎不再有效,这就好比手中拿着一万块钱却想通过自己的精心测算、分析来撼动股市一样。此时,你所做的最好策略就是不要凭着自己的“蛮劲”,一味地相信自己的判断,投入到某些前途极端凶险的股票中,相反,若你退一步,静观一下股市变化,先求其次,买一些绩优股,待选定时机再东山再起,投入到选中的冷门中,这时你才能真正获得成功。
忍能成大器。只要你在做人的准则中牢记住忍这一条,你定能成大器。越王勾践,卧薪尝胆,甚至以一国之君的身份为人做马夫,终于赢得了后来的“三千越甲可吞吴”的大业。汉朝时的韩信,若不是能忍得住那“胯下之辱”,怎能从一个街头流浪汉一跃而成淮阴侯。至于中华民族传统美德造就出了古今多少“巾帼英雄”,那更不必说了。
忍能赚大钱。这是一个在商海中遨游多年的朋友对我讲的一句话。多年来,他一直坚信,在自已有求于人的时候,一定要付出代价,这个代价就是忍字带来的后果。有时候,从银行贷款,就硬是要忍住审查人员的吹毛求疵。与老板谈生意,稍一不忍就可能损失一笔大钱。如果你的确要求助于那个对你挑鼻子瞪眼睛的人,你就忍一忍吧!只要不是原则性冲突,忍过了之后,钱就进来了,这何乐而不为之呢?
当然,我们讲一个忍字,并不是劝告你怯懦,真正的忍是以退为进的手段。那些只是一味地退让,而不考虑自己真正的目标、不思进取的人,忍来忍去反而会让他永远不能爬起来。
用不完的金币
对于饥饿的人来说,选择金钱可以拯救生命,对于贪婪的人来说,选择金钱等于自杀。
在一间很破的屋子里,有一个穷人,他穷得连床也没有,只好躺在—张长凳上。
穷人自言自语地说:“我真想发财呀,如果我发了财,决不做吝啬鬼……”
这时候,上帝在穷人的身旁出现了,说道:“好吧,我就让你发财吧,我会给你一个有魔力的钱袋。”
上帝又说:“这钱袋里永远有一块金币,是拿不完的。但是,你要注意,在你觉得够了时,要把钱袋扔掉才可以开始花钱。”
说完,上帝就不见了。在穷人的身边,真的有了一个钱袋,里面装着一块金币。穷人把那块金币拿出来,里面又有了一块。于是,穷人不断地往外拿金币。穷人一直拿了整整一个晚上,金币已有一大堆了。他想:啊,这些钱已经够我用一辈子了。
到了第二天,他很饿,很想去买面包吃。但是,在他花钱以前,必须扔掉那个钱袋。于是,他拎着钱袋向河边走去。
他又开始从钱袋里往外拿钱。每次当他想把钱袋扔掉时,总觉得钱还不够多。
日子一天天过去了,穷人完全可以去买吃的、买房子、买最豪华的车子。可是,他对自己说:“还是等钱再多一些吧。”
他不吃不喝地拿,金币已经快堆满一屋子了。同时,他也变得又瘦又弱,头发也全白了,脸色蜡黄。
他虚弱地说:“我不能把钱袋扔掉,金币还在源源不断地出来啊!”终于,他倒了下去,死在了他的长凳上。
可悲!可叹!
把心放宽
古人诗云:“人生失意无南北。”俗话也说:“不如意事常八九。”如此人生岂不让人伤心透了?否。有句话——你是知道的——叫“好事多磨”。我们应该有这个信念:失意是一种磨练的过程,心即使在冰冻三尺之下也不会凉的。有瑞雪兆丰年之说,雪愈大,年愈丰。你更不会忘记“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”
“比海更宽的是天空,比天空更大的是人的心灵。”生活不论如何磨人,如何将你压缩在一个四方的小盒子里,但思维的空间是不受限制的,心灵的视野没有藩篱,无比宽广,任你驰骋。来去自如,生命的迷人之处就在这里!
站得高,你就看得远。红橙黄绿青蓝紫,七彩人生,各色不同;酸甜苦辣咸,五种味道,各有所好;喜怒哀乐悲恐惊,七种情感,品之不尽。没有一帆风顺的人生。如果一生无挫折,未免太单调、太无趣、太乏味。“观钱塘潮者,赏其潮头也;著奇文者,一波三折也;伟人在世羡煞后生者,三起三落无妨,没有坎坷不必走,没有失败的尴尬和忍辱哪来成功的喜悦?也许你就是忍受不了人情的冷暖和失败的打击,抱头哀叹,早已说过“不如意事常八九”,你自己还会遇到,那就当它是横亘于面前的‘块石头吧。摆正它,蹬上去!也许视野会更开阔、心胸会更豁达呢!人很善良,常常把宽容给了陌路,把温柔给了爱人,却忘了给自己留一点。有一句话很有用,叫“没什么”。对别人总要说许多“没什么”,或出于礼貌,或出于善良,或出于故作潇洒,或出于无可奈何;或是真不在意,或是别有用心。不管出于什么,谁让生活有那么多不尽人意之处?如果你要劝解自己,也要学着这么说。缺少阳光的日子很忧郁,你要学会说“没什么”,失去朋友的生活很寂寞,你要学会说“没什么”。自己已经很累了,他需要一种真诚的谅解,说句“没什么”对你自己,对自己疲惫的心灵。这么说着,并不是让你放纵所有的过错,只是渴求自拔;也不是决意忘怀所有的遗憾,只是拒绝沉溺。自己劝慰自己才管用。
人有同情心,见别人伤心——除了敌人和仇家——自己也不会快乐,总要上前劝一劝。劝告是出于善心,言语也很有哲理,然而听的人未必都能听得进去,听进去了也未必照此行事,因为剧痛使人麻木。有位女作家说:“我不劝任何人任何事。解铃还需系铃人,自己心上的疙瘩只有自己亲自动手方可解开,朋友的话,善良人的话都只是催化剂。自己才是起决定作用的因素。”
总之,失意在所难免,权且把心放宽。
困难可以磨炼意志
所有非凡的成就或伟大的壮举,都非一朝一夕之功,更不是上天的赐予或额外垂顾,而是有人经历了炼狱般的磨难和艰辛方才取得的。
德国的歌德,一生著述颇丰,24岁就以书信体小说《少年维特的烦恼》风靡整个西欧,但生活浮华,博爱不专,据说80岁了还向少女求爱。
但他却说了句让人钦敬不已的话:“不要羡慕我取得的那一点成绩,告诉你们吧,我只不过比你们多作了些思考罢了,这些年来,我每天都像在推着石头上山,日子对我来说从来就没有轻松过。”上山已是不易,要是再推着石头,其难可想而知。
这么说来,在我们喝着咖啡、啜着香茗的时候,勤奋的歌德已经端坐桌旁,开始同他生活的这个世界进行对话了;也可以说,他在走路、吃饭、乃至于上厕所的间隙,都没有像我们一样“无动于衷”,而是将身边所见的点滴摄入了他无时不在思索的脑海之中。
—个人年轻时要是取得了歌德那样显赫的成就,或许早已枕着它为自己赚来的丰厚资本悠然生活了,而他,却偏偏要“推上一车石头”,去攀登更高的山头。
创造奇迹并不难
在这个世界上,创造出奇迹的人,凭借的都不是最初的那点勇气,但是只要把最初那点微不足道的勇气保留到底,任何人都会创造奇迹。
1983年,伯森·汉姆徒手攀壁,登上纽约的帝国大厦,在创造了吉尼斯纪录的同时,也赢得了“蜘蛛人”的称号。
美国恐高症康复联席会得知这一消息,致电“蜘蛛人”汉姆,打算聘请他作康复协会的顾问。
伯森·汉姆接到聘书,打电话给联席会主席诺曼斯,要他查一查第1042号会员,这位会员很快被查了出来,他的名字叫伯森·汉姆。原来他们要聘作顾问的这位“蜘蛛人”,本身就是一位恐高症患者。
诺曼斯对此大为惊讶。一个站在一楼阳台上都心跳加快的人,竟然能徒手攀上四百多米高的大楼,他决定亲自去拜访一下伯森·汉姆。
诺曼斯来到费城郊外的伯森住所。这儿正在举行一个庆祝会,十几名记者正围着一位老太太拍照采访。
原来伯森·汉姆94岁的曾祖母听说汉姆创造了吉尼斯纪录,特意从100公里外的慕拉斯堡罗徒步赶来,她想以这一行动,为汉姆的纪录添彩。
谁知这一异想天开的做法,无意间竟创造了一个耄耋老人徒步百里的世界纪录。
《纽约时报》的一位记者问她,当你打算徒步而来的时候,你是否因年龄关系而动摇过?