韶姓来源有三个说法：一是以地名为氏——古有韶州，在此居住的人以地名为姓；另一个说法是以官名为姓。据《姓氏考略》记载：虞舜时代有韶官，管理乐器，其子孙以此为姓。还有就是说韶源于古乐名。《论语》记载，孔子在齐听《韶》乐，“三月不知肉味”。乐师即以韶为氏。
郜gao黎li蓟ji薄bo
郜氏来源
出自姬姓，以国名为姓。周文王的第十五个儿子受封于郜（今山东成武县东南），建立郜国。春秋时郜国被宋国吞没，郜君的后世子孙就以原来的国名为姓，称郜氏。郜姓又写作“告”。
黎氏来源
黎城是黎姓最早的发源地。黎姓来源主要有三支：商代有诸侯国黎国，商末被周文王灭掉，国人以黎为姓，称黎氏。又如《魏书·官氏志》云，后魏素黎氏有改为黎的。黎姓的最后一支，也是最主要的组成分子，相传是帝尧的后裔。《元和姓纂》说：“黎侯，殷周时国。”周初为西伯所平，后武王封帝尧之后于此，因以为氏。黎侯的子孙，在国灭之后也就以国为氏了。
蓟氏来源
蓟姓源出有二：出自姬姓，轩辕氏黄帝的后裔，以封地国名为氏。据《路史》载，周武王姬昌击败纣王，灭了商朝，建立周朝，周武王立国后，敬仰先贤的功德，封黄帝之后于蓟作诸侯，称于蓟侯，建立蓟国，后为燕国所灭。原蓟国君主族人便以国名为姓，称蓟氏，世代相传，遂成蓟姓，是为蓟氏的正宗。出自以地名为氏，据《姓氏考略》上说，古代范阳这个地方就是蓟，自唐代以来，在范阳地区，就有了“蓟州”这一地名，当地人因此就以地为姓氏。“蓟”本来是一种草本植物的名称，形状跟芙蓉十分相似，这种植物在河北省的昌平、房山、安次等地，遍地都有，蓟州因此而得名，今天在河北省仍有蓟县。
薄氏来源
薄姓的来源有两个：据《潜夫论》记载：薄姓是姜姓之后，上古有个相传为炎帝后裔的封国——薄国，后来薄的公族中就有人以此为姓。另有记载：宋大夫受封于薄，其子孙以地名为姓，即是说薄氏的始祖是春秋时代宋国的大夫。
印yin宿su白bai怀huai
印氏来源
印姓出自姬姓，以祖字为氏。周宣王公元前806年封小弟友于郑，建立郑国，为伯爵。至郑穆公有儿子姬睔（gun），字子印，其子孙在郑国为卿大夫，以祖字为姓，为印氏。郑大夫印段，字子石，即子印之孙，其后人世代沿袭为印姓。
宿氏来源
宿姓出自上古伏羲氏的一个古老姓氏。据《姓氏考略》记载：伏羲之后封于宿，其子孙以国名为姓。南北朝时期以后，又有三支宿姓出现。其一是因赐姓而由刘姓改为宿姓；其二是由代北三字姓宿六斤氏改为单姓宿氏；其三是朔方人若豆根被赐姓为宿。
白氏来源
据史料记载，白姓来源有三支：《姓氏寻源》说早在远古炎帝神农氏之时已有白姓。《新唐书·宰相世系》记载白氏出自姬姓。周太王五世孙虞仲封于虞，为晋所灭。虞之公族井伯奚媵伯姬于秦，受邑于百里，因号百里奚。奚生视，字孟明，古人皆先字后名，故称孟明视。这一支是百里奚的后裔以其孙的字为姓。第三支白姓来源是以邑为氏。《通志·氏族略》云：“芈姓，楚白公胜之后也。楚有白邑，其地在蔡州褒信。”这一支是出自春秋时楚国公族的后代。除以上三支外，白姓还有一个来源是以地名为氏的。相传古代南方有个白民国，唐代在其地置白州，当地人以地为氏。
怀氏来源
据《路史》记载：微子后有怀氏，其子孙以赐号为姓。又据《姓氏考略》记载：唐叔虞封于怀，其子孙以国名为姓。而在商汤的子孙中，也有以怀为姓的。怀姓的来源中还有一个传说，上古中原地区有个部落“无怀氏”，怀姓就是无怀氏的后人。
蒲pu邰tai从cong鄂e
蒲氏来源
蒲姓历史源远流长，首先，蒲姓源自有扈氏，由于其家中水池生有高达五丈、形如竹子的茂盛的蒲草，人们就称这一家为“蒲家”，于是以“蒲”为姓。这蒲家是有扈氏苗裔的一支。虞舜后裔中也有以蒲为氏的。据《姓氏考略》记载：夏封舜后于州蒲，其子孙以国名为姓。
邰氏来源
邰源于姜姓。据《姓氏考略》记载，后稷为尧大司农，因有功封于邰，其子孙以国名为姓。说起农官后稷，这里有一个传说。相传他原名叫弃，是一位姑娘姜嫄由于误踩田野上一个大脚印而怀孕所生，他出生后，无论牛马飞鸟都喜欢他。他喜欢栽种各种植物，后帝尧任命他为农官后稷，由于他管理的农业年年丰收，尧就封他为有邰氏的国君，其后人就以邰为姓。
从氏来源
据《姓氏考略》记载：周平王封幼子精英从侯，其子孙以爵名为姓。从侯世称枞侯，枞氏是从一个叫枞阳的地名而来，而从氏则由枞氏“去木留从”而来，所以其历史悠久。
鄂氏来源
据史料记载，鄂姓出于芈姓。《通志·氏族略》介绍，晋侯光，居于鄂，其子孙以居地为姓。《姓氏考略》介绍，楚王弟封于武昌东鄂，其子孙以国名为姓。汉代以后，鄂姓多了一支来自巴郡蛮七姓之一的鄂氏，相传岳飞的后代中也有以鄂为姓的。岳飞死后，宁宗皇帝又追封他为鄂王，他的部分后代就以其封号为姓。
索suo咸xian籍ji赖lai
索氏来源
索姓源出有二：出自子姓。商朝的王公贵族有七支，形成七姓公族。商朝灭亡后，周朝建立。周武王把周公旦的长子伯禽封在鲁，建立了鲁国，并且把殷商七族中的六族迁徙到鲁国，这六姓分别为徐姓、条姓、萧姓、索姓、长勺姓和尾勺姓。周武王灭纣索氏出了不少力，后来定居在鲁国成为名门望族。二是他姓所改。南北朝时期，大批的胡人入居中原，其中也有很多人改姓索。
咸氏来源
源出自高辛氏。帝喾为部落首领时，其下有臣子咸丘黑，是咸姓始祖。二是出自巫者。商代有贤臣名咸，因为以卜祝巫事为职业，故称咸巫，其后代以祖先名字为姓，称咸氏。三出自姬姓。春秋时，晋献公的王妃骊姬发难，欲立奚齐为嗣，驱逐公子重耳和夷吾，导致晋国内乱。后废晋国公族，称为咸氏。
籍氏来源
籍出自姬姓，以官为氏。据考证，春秋时晋国大夫荀林父子孙伯黡是掌管典籍的官，其子孙便用父祖的职官名做姓（见《通志·氏族略》）。另据《尚友录》记载，籍姓家族的一些人曾避讳项羽的名字而改为席姓（项羽名籍）。
赖氏来源
赖姓源于春秋时的赖国。据《风俗通》介绍，春秋时有赖国，其后以国为氏。赖姓是由周武王弟叔颖而来。史书记载，叔颖在周朝初年被封于赖，后赖国被楚灵王灭，赖国一些贵族逃到傅国和罗国，并改姓傅、罗；另一些贵族则北迁，到达鄢，并在当地居住下来，以原来的国名为氏，姓赖。
卓zhuo蔺lin屠tu蒙meng
卓氏来源
据《战国策》记载，春秋时代楚大夫卓滑，其子孙以卓为姓。所以，卓是一个以先人名字命名的姓，发源于楚国，是卓滑的后裔。这在《通志·氏族略》与《史记·货殖列传》中都有记载。
蔺氏来源
据《通志·氏族略》记载，春秋时代朝厥的支系孙康，封于蔺，其子孙以地名为姓。由此可知，蔺姓是由韩氏分支出来又以邑为姓的。
屠氏来源
屠姓是以地名命名的姓氏。相传远古时期，处在中原东南部的九黎部族首领蚩尤由于不服从西北方的黄帝族黄帝的号令，两个部族就在河北涿鹿进行大战。黄帝很快就凭着谋略的高明杀了蚩尤，把蚩尤的族人分散在各地居住，使他们无法集中起来反抗。而那些桀骜不驯的族人则被分在邹屠两地。后来他们就以地名邹屠为姓。另外，商汤的子孙也有以地名屠为姓的。少数民族中也有屠姓。
蒙氏来源
据《元和姓纂》记载：“高阳氏后封蒙双，有蒙氏、双氏。”由此得知，蒙姓当来自高阳氏，其子孙以地名为姓。些学者认为，蒙姓还有另一个来源，就是由元朝时的复姓蒙古简化而来。
池chi乔qiao阴yin郁yu
池氏来源
池姓发源于中原地区，后大量在福建、广东、云南出现。据《风俗通》记载：春秋时代，有人居住于池畔，于是以池为姓。
乔氏来源
乔姓本作桥姓，以后去木旁，以乔为姓。乔氏的起源与黄帝的葬地有关。黄帝死后葬在桥山，其一些子孙有一部分在桥山守陵，便以山名命氏，称为桥氏。其八世孙桥达，曾是宇文泰臣属，宇文泰命他去掉“桥”字的“木”旁，改姓乔。
阴氏来源
阴姓早在殷商时代就已出现，那是以地名命名的姓氏。据《姓氏急就篇》记载：“阴，周采地，大夫阴忌，阴不佞、阴里，其后氏焉。”阴还有源出管氏的一支。据《通志·氏族略》记载，管仲七世孙修，为楚国阴大夫，其子孙便以阴为姓。管仲是春秋初年齐国著名的政治家，他的七世孙修被楚国封为阴大夫，其后代便姓阴。
郁氏来源
郁氏的来源有三种说法：一是春秋时期，鲁国有一位宰相叫郁贡，其后世子孙以其名字中的“郁”为姓，称为郁氏。二是据记载，古代有一郁国，周朝时，成为吴国大夫的封邑，其后代子孙也就以封邑名为姓，称为郁氏了。三是历史上西域有郁立国，其国人有以郁为姓的。
胥xu能neng苍cang双shuang
胥氏来源
据《通志·氏族略》记载，晋代大夫胥臣，其子孙以先祖字为姓。这就是说，胥姓源于春秋时晋国的大夫胥臣。
能氏来源
据《能氏状》记载：楚熊挚之后，以祖先字为熊姓，后因避祸，改熊为能。熊挚受封于夔后的公元前634年，楚国以夔国不奉祀祖先为罪名，出兵灭夔，夔国人为避祸，就把熊字“去火留能”，成为一个新的姓氏。
苍氏来源
据《古今姓氏书辨证》记载：古帝颛顼高阳氏的才子八人中有苍舒，他的子孙便以苍做了姓氏。这是苍姓的来源之一。苍姓还有两个来源：据《风俗通》介绍，苍姓是黄帝之子苍林的后代。据《元和姓纂》记载：苍姓是黄帝的史官仓颉的后代。
双氏来源
双姓定居在天水一带主要是由于其先人双士洛（后魏凉州刺史叠水公）在该地做官，其后人就相继在那里居住。另据《元和姓纂》记载：“颛顼之后，封于双蒙城，因以命氏。”也就是说，双氏出自颛顼帝，以地名为姓。还有史料介绍说，满清正旗人有人改姓氏为双，其先祖为乾隆年间原姓富察氏的双林。
闻wen莘shen党dang翟zhai
闻氏来源
闻姓是由复姓闻人单化而来。据《风俗通》记载：上古闻人氏的后代，其子孙以“闻人”为姓，但有一部分子孙，只以闻为姓。闻人氏改为闻氏，约是在汉—宋之间。相传春秋时代鲁国有个人物叫少正卯。由于他也聚众讲学，对孔子的私学有很大影响。孔子做了鲁国司寇以后，就以“改政”为名，将在当时远近闻名的少正卯杀了，而少正卯的后代子孙就以此事做了姓氏，以“闻人”为姓。
莘氏来源
据《广韵》记载：夏启封支子于莘地，其子孙以封地为姓。《太平寰宇记》记载：“莘国，姒姓，夏禹之后，武王母太姒即此国之女。”另据《姓氏考略》记载：郃阳南有古莘国，汤妃有莘氏后。上述史料都证明了莘姓是以国名或封地而为氏的，主要源自古老的方国有莘氏。
党氏来源
党氏是上古圣君夏禹的后裔，支裔世居党项，遂姓党氏。根据《韵府郡玉》记载，夏禹氏的后代中，唐代有党芬、党进。而《广韵》则记载，党氏原来是西羌姓氏，姚秦有将军党耐虎。党氏有西羌的血统，早在汉朝的时候，就有一支位于今青海省境内的西党，党项族就是部落的后裔，根据史书的记载是夏禹的支裔，故党氏后人奉夏禹为党姓的得姓始祖。
翟氏来源
据史料介绍，翟姓源出有三：《潜夫论》云：“黄帝后代，居于翟地者，以翟为姓。”这是以地名为姓的姓氏。贾逵《国语注》云：“音狄，春秋时世居北地，后灭于晋，秦时子孙分散，居晋地及江南。”今翟氏出汝南。此支翟姓是由于狄、翟音同变化而来。翟姓的最后一支是隗姓，是以国名命名的姓氏。
谭tan贡gong劳lao逄pang
谭氏来源
说起谭姓来历，历史上还流传了一个小故事。话说南朝齐时，有一个姓谭的人向尚书吏部郎谢朓乞求做官，谢朓说：“齐侯灭谭，哪得有卿？”姓谭的人回答说：“谭侯奔莒，所以有仆。”这一对一答中隐藏了一个历史典故，在周时，伯益后人中有一支被封于谭，为子爵。公元前684年被齐桓公所灭，谭国国君逃到莒国，子孙以故国为氏，姓谭。所以，这是一个以国名为姓的姓氏。
贡氏来源
据《姓谱》记载，孔子的学生端木赐，字子贡，其子孙以祖先字为姓。关于子贡，中国历史上至今还流传着一个有趣的故事：“子贡一出，五国有变。”这是对子贡能言善辩才能的大加称赞。当时春秋争霸时期，各国都希望能当上霸主而出兵攻打别国，子贡凭着自己的三寸不烂之舌在各国之间游说，改变了各国的攻打战略，最终保全了鲁国，削弱了齐国，巩固了晋国，灭掉了吴国，让越国称霸。子贡的后代中有部分人以他的字为姓，子贡是贡姓的始祖。
劳氏来源
据《姓氏考略》记载：居于东海劳山的人，汉朝归化中国，赐为劳姓。据《姓谱》介绍，其先居东海劳山，因氏焉。上述两种情况都证明了劳姓是得名于地名劳山。劳山又名“牢山”，因有人世代住在此地，就以地名为姓。
逄氏来源
出自姜姓，上古炎帝的后裔。炎帝的孙有人名叫陵，商朝初年受封于逄（今天的所在地不详），建立了逄国。也称为逄伯郡。到了西周武王的时候，逄国灭亡，改其地为齐，改封给姜太公，逄国的后人以原来的国名作为姓氏，成为逄氏。
姬ji申shen扶fu堵du
姬氏来源
姬姓起源于母系氏族社会，是中国最古老的姓氏之一。据《帝王世纪》云：“黄帝生于寿丘，长于姬水，因以为姓。”相传黄帝原始公孙，在今山东曲阜的寿丘出生，后来迁居到姬水之滨的轩辕山坡，所以便改姬为姓，其部分后世子孙遂以姬为姓。
申氏来源
申姓出自姜姓。神农之后申吕封于申，其子孙以国名为姓。说到申姓的来源，这里有一个故事：相传商朝孤竹国君子朝有两个儿子，一曰叔齐，一曰伯夷。他们两人是历史上赫赫有名的忠孝人物，最后由于拒绝周朝的粮食而活活饿死。伯夷的后代后来被周武王封为申侯。于是申侯的后人就以申做了姓氏。
扶氏来源
扶姓出自巫氏。据《元和姓纂》云：“汉有巫嘉，事高祖，善祷祀，所求辄应。帝以嘉能感召神祇，扶翊汉室，赐姓扶氏。”扶姓来历还有另一说法，据《路史》记载：夏禹有臣扶登氏，其子孙以官名为姓。
堵氏来源
据《姓苑》记载：郑大夫池寇封于堵，其子孙以国名为姓。据《古今姓氏书辨证》云：“出自郑大夫，食邑于堵，因以为氏。堵俞弥、堵女父、堵狗皆郑臣。”由上可知，郑国当时有不少姓堵的大臣。只是随着历史的发展，堵姓逐渐地移居到了江南。
冉ran宰zai郦li雍yong
冉氏来源
《元和姓纂》云，周文王的儿子季载封于冉，其子孙以国名为姓。季载是周文王的儿子，很有才干，得到其二兄周武王的赏识，将他封于冉；周武王死后，季载又当上了幼王的司空。季载的后代便以先人的国名封为姓。
宰氏来源
据《姓解》记载：周卿士宰孔的子孙，以祖先的官名为姓。宰孔是春秋时周朝的太宰周公孔，其后世子孙以他的官名为姓，成为宰父氏或宰氏，后来宰父氏也成了宰氏。
郦氏来源
