［南朝·宋］临川王刘义庆所撰之《世说新语》中有一则“殷浩‘宁作我’”篇，其中言到：“桓公少与殷侯齐名，常有竟心。桓问殷：‘卿何如我？’殷云：‘我与我周旋久。宁作我！’”如此铿锵豪迈、自信无二地肯定自我存在的价值，真让人羡慕。
一位现代作家曾如此写到：“在一回首间，才忽然发现，原来我一生的种种努力，不过是为了要使周遭的人都对我满意而已。为了要博得他人的称许与微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式，所有的桎梏。走到中途，才忽然发现，我只剩下一副模糊的面具，和一条不能回头的路。”
每个人的内心都有些独特的声音，只是大多数的时候都被淹没于未发声时。个人的所行所言或受制于社会或被自身所束缚，想要自由自在顺心如意地生活，恐怕就要承担牺牲诸种利益的代价；如果选择了另外的一条路，或者可以达到世俗的成功，但往往失却了自我。有时，这是一种无贰的抉择。
美国女子艾米莉·狄更生（EmilyDickinson)于1830年出生在马塞诸塞州的Amherst。她的父亲EdwardDickinson乃当地首屈一指的名律师，同时担任着属美国最着名人文学院之一的Amherst私校财务负责人一职。一年一度，Edward都会在家中举办一次盛大晚会，邀请Amherst学院中的教授同僚，城中上流人士、知己好友前来相聚。每每此时，艾米莉会从自己静寂的堡垒中走出，娴雅自如地招待着来自四方各届的客人，无人知晓她内心的疏离与遥远。席散人去之后，她便重归自我的世界。
艾米莉终身未婚，长年在家照顾她日趋年迈的父母。父母去世后，她选择退隐，渐渐远离世界的纷扰。她绝少离开自己的居所，避开陌生人，永远穿着白色的衣衫。在人生的最后几年，艾米莉几乎屏隔所有的人，即便是朋友她也只通过信笺或便条与他们联系，邻居们只以为她是一个怪人。艾米莉独自一人度过无数漫漫长夜，经历年年夏雨冬雪春暖秋寒，一笺笺独特的诗作于静寂中在她的笔下出现，并不为它，只是为了表现自己内心对自然的感验、对生存的领悟。无人与她同行，她只独自品味人生。艾米莉在一首诗中如此写到：
“一道倾斜的光束，／在冬日的下午，／沉沉的重量，压抑着／宛如大教堂的钟声。
它给予我们天堂般的创痛；／伤痕却无所寻觅，／但我们的内心亦已不同／那也是意义之所在。
也许没有人能言明那究竟是什么，／只是一丝痕迹，绝望——／一份高贵的痛楚／引我们直上天穹。
当它降临时，原野在倾听，／阴影屏息不语；／而它离去时，那就似一种距离／以死亡之姿。”
艾米莉生时寂寂无闻，孤独地走完自己56年的生命历程。她一生写了一千七百多首诗歌，一直未曾发表。艾米莉曾将其诗作给朋友一阅，他们并未意识到她的才华；她也将部分诗作寄予当时一位知名的文学评论家托马斯·汉津森。托马斯惊异于这些诗歌的新奇和独特，完全超越十九世纪对诗歌的界限范畴，刚开始他甚至怀疑这些作品是否可归于诗歌类。最后，托马斯得出自己的结论：艾米莉的作品是“将诗歌连根拔起，带着清雨朝露和大地的气息，满载无可言喻的芬芳和清新。”当时的他依然建议艾米莉推迟出版这些诗作。她采纳了托马斯的意见，再也未曾寻求出版自己的作品。即便如此，艾米莉并未颓然止歇，依然坚持着不能自已的诗歌创作，以其内心世界与自然为蓝本，一生孜孜不休。
艾米莉于1886年去世后，姐姐莱维妮雅在一只盒子里发现这些诗作的存在，并令之传诵于世间。从此，艾米莉·狄更生在文学界的声名方日起渐隆。如今，她已被尊为美国最伟大的诗人之一，并位列世界最伟大之女诗人的行列。艾米莉诗稿中蕴涵着独特的智慧，凝聚以纯真自然的情感，其深赋自由个性化的表现方式与超然的想象力赢得了二十世纪读者的强烈共鸣，令后世者无限追崇，也深深影响着现代诗坛的发展。
想要率然秉性地生活，所需的只是放下得失之虑，以赤子无欲之心待人做事，自然可以如意无悔。刘义庆在其所撰的《世说新语》中写下另外一个发生在魏晋时代的故事——“王子猷雪夜访戴”：
“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”
晋人的人生态度超越凡俗，其独立自由任性从容的生活方式令人心仪不已。自魏晋后，这种崇尚个人自由舒放生命状态的精神已成广陵绝响。即便如此，有时候停下来想一想，不也挺好么？
（原刊于三联书店《竞争力》杂志2009年第三期）
