波波感激的对老者说：“谢谢您对我的引导，我从内心感谢您！我清空了我以前所有的思想，准备好了接受您的教导。在这之前，我想知道您到底是谁？你能够告诉我么？”
白衫老者说：“好吧！孩子。其实我是谁不重要，因为名字并不能代表真正的我，就像你的名字一样，波波只是代表外部的你，并不能够代表真正的你。他们都叫我孔子，孔子只是我的名字，不能代表我，你明白么？”
波波睁大了眼睛吃惊并且兴奋地说：“明白了！您不是要来告诉我为什么没有体会到您所说的“学而时习之，不亦说乎”的吧？
白衫老者笑道：“这只是一个小问题，我会引导你在以后自己找到答案的。从今天开始你会发现很多新的知识，我要带你认识中国最博大的哲学思想！”
白衫老者接着说：“我先告诉你一个秘密：我们中华民族最伟大的哲学思想，就藏在我们天天用的汉字和日常生活用品里，只不过你们天天使用，习以为常不知道罢了。因为你们喜欢复杂的、难懂的，并认为只有复杂的、难懂的才是真理。其实我们中华民族的祖先早就了解了世间万物（包括人）的本质和发展运动规律，为了能够让这伟大的思想精髓代代相传，我们的祖先就把这些哲学思想化繁为简的隐含在我们日常用的文字和生活用品中。这些你们最为熟悉的汉字和生活用品无时无刻的不在提示着你们，希望你们能够从身边最简单的事物中去发现世界、人生的哲理。可是你们却习以为常，不仅没有发现道理的存在，还渐渐地忘记了甚至还要丢弃祖先们留给你们的好东西。“大道至简”说的就是这个道理。越是简单的，越是接近事物的本质。我们祖先留给我们的思想就像空气一样的习以为常，看不见摸不着的，我们无时无刻不在呼吸它，可我们早把空气忘了，谁会想着它的好处和存在呢？”
白衫老者接着说：“我会从最简单的一句话或者一件东西开始引导你认识中国的哲学思想，我不会使用艰涩难懂的语言，也不会搬来宗教里的神仙和上帝，我所说的都是你日常最为熟悉的语言或者事物，会尽量让你容易理解。这样，才能让你自然而然、不受诱惑或者胁迫的认识到一个真实的世界！你准备好了么？”
波波坚定地点了点头说道：“我准备好了！”
白衫老者说：“好的，那我们就从“什么都不是”开始吧！”，这应该是你最感兴趣的话题，因为你总是觉得自己“什么都不是！”
“什么都不是！”是什么？
白衫老者说：“有两句话我们中国人常说，可却没办法翻译给外国人听。一句是：“什么都不是”、另一句是：“不是东西”，我们绝大多数的人听到这两句话都以为这是在骂人。确实，现在的人说别人：“什么都不是”，或者说：“不是东西”时确实是在骂这个人什么事情都做不好、没用！，或者这个人做的事情太缺德就随便送上一句：“这个人真不是个东西”！”
“波波你是不是也说过这两句话，也被说到过这两句话呢？”白衫老者问到。
波波点头说道：“没错，经常说，可说是骂人的话呢，却没有脏字，说不是骂人话吧，一般人听到后还会生气。用是经常的用，可也没当回事情。”而且每个中国人包括有文化的、没有文化的，男的、女的，都或多或少的、有意无意的、真心的亦或是调侃的，明里的暗地、打情骂俏的都说过这两句话，而且使用频率还相当的高。”
白衫老者说道：“没错，这两句话呢我们现在拿它来骂人，可是我们使用它时，却很少有人知道这两句话的真正内涵。你看！在我们中国人里，或者对我们中国文化有深刻理解的外国人中，这句话确实是一句实实在在的贬人的话、骂人的话！可这两句很有中国特色的话却没有人能直接翻译给外国人听、因为外国人的字典以及文化里就没有这种含义的话。照着字面翻译过去呢，听的老外可能也是云里雾里的不知所以然，不知道在说什么？是不是这样呢？
波波点点头回答道：“是这样的，真不知道该怎么翻译才对。”
白衫老者说道：“那我们就来看看怎么来理解这两句话吧。”我们来推理一下，既然“什么都不是”和“不是东西”都是骂人的话、是贬义的，那么这两句话的反义词就应该是世人认为正常的、应该的、合理的、被世人认可的、褒义的，赞扬的啦。这样理解应该不会有人反对吧！
波波点头回答说：“是的。”白衫老者问道：“那“什么都不是”的反义词是什么呢？”波波想了想回答道：“拿掉“不”字就行了，应该是“什么都是”。”波波又接着回答到：“不是东西”的反义词也一样，拿掉前面的否定“不”字，应该是“是东西”。这样来解释也应该不会有人反对吧。”白衫老者说道：“是的，没错。可是，事实上生活中我们表扬人时却从没有说过：“你真什么都是！”或者说：“你真是个东西”！”波波道：“确实是这样，很奇怪。这又是为什么呢？而且，为什么只有中国人能使用和理解这句话呢？为什么外国人理解不了这句话呢？”白衫老者捋着长须慢慢地神秘地说道：“孩子！你相信么就是这简单的三、四个汉字里面蕴含着外国人不能理解高深莫测的大道理呢？你知道是什么道理么？说到这里，波波有点迷惘了。“是什么道理呢？”白衫老者说：“要想明白这个道理，我们要先知道“东西”是什么？”“东西”是什么？白衫老者说道：“首先，我们先看看“不是东西”的反义词“是东西”这句话。就三个字，这比较好理解。我们常说的买东西，意思呢就是说去买物品。“东西”也就是指物。“不是东西”就是“不是物”。波波说：“那世人所说的“物”是什么呢？”白衫老者说道：“你这么一问可能有很多人会笑！而且有可能嘴上不说心里想到：“这人真傻！净是问些傻瓜一样的问题。谁不知道“物”呀！白痴！”
白衫老者接着说道：“也有人可能嘴上回答说：“谁不知道，地球人都知道“物”是什么！笔、墨、纸、砚、花、鸟、鱼、虫，大千世界，花花绿绿、世界上的物太多了数不胜数呀！谁不知道呢？是个人就知道呀！”
白衫老者又说道：“也有很聪明的人会说：“睁开你的眼睛、看吧！能看到的都是物！多简单！”“这样的回答是否正确呢？”波波问到。白衫老者笑眯眯地说道：“世上绝大多数的人会说，没错呀，没什么好怀疑的呀。就像和尚头上的虱子一样，不是明摆着的么？有什么好怀疑的呢？”
老者说：“世上聪明的人太多了，各行各业、世界各地、到处都是。但是能回答什么是“东西”，也就是“物”的人并不多。因为只是聪明是回答不了的，要有慧心或者悟性、一种超越“聪明”的大智慧才能理解和回答。
白衫老者问波波说：“你还记得西游记里菩提老祖是如何给孙悟空起名字的么？”
波波回答道：“知道，当时菩提老祖说：“我们门中有十二个字，分派起名，到你乃十辈小徒矣。猴王道：“那十二个字？”菩提老祖道：“乃“广大智慧，真如性海，颖悟缘觉”十二个字。排到你，正当悟字。”
白衫老者说道：“不错。你虽然自己悟到了“悟空”的含义，也只是和孙悟空一样是十辈小徒而已。你只有理解了“广大智慧”的深刻含义才能理解什么是“物”。”波波似懂非懂的看着老者说：“那什么是“广大智慧呢？”什么是“智、慧”呢？白衫老者说道：“现实生活中，人们常常用到“智慧”和“聪明”这两个词。有时会说：
这个人很聪明！但是“智慧”两个字并不是经常使用。而且夸一个人聪明时，对象往往是小孩子或者年轻人，总之是夸奖不如自己的人时才会用到“聪明”两个字。而对长辈或者社会上的学者、领导为对象时，却不能使用“聪明”这两个字，而是要说：这个人真有智慧。”
波波补充到说：“是的，而且我们还常说：小聪明、大智慧！这又是为什么呢？”白衫老者解释道：“我们先来看看我们中国伟大的汉字里的“聪明”这两个字是怎么写，是什么意思。”波波在一张白纸上大大的写下了“聪明”两个汉字。白衫老者指着纸上的“聪明”两个字说道：“我们有时夸一个人聪明时也用“耳聪目明”
来形容。你看，“聪”字带耳字旁，说明和听力有关。明字拆开来是日月。就是说能够看见日月，能够分辨黑夜和白日，就是明。这和眼睛也就是视力有关。老者接着说道：“所以呢，“聪明”两个字我们从字面上就能够理解他的含义，意思就是说耳朵能够听见声音，眼睛能够分辨日月，这样的人就是聪明的人。”这时，波波反应很快地说：“是不是只要耳朵不聋、听得到声音，眼睛不瞎、看得见物就是聪明呢？”白衫老者回答道：“这是肯定的，是这样的，只要不聋不瞎就是聪明人！”白衫老者接着说道：“聪明二字本来是没有任何的褒贬含义。但是到后来却慢慢的变成了褒义词，成了夸奖人有才智的名词。”白衫老者说道：“我们言归正传来看看“智慧”，这两个字。”波波又在白纸上大大的写了“智慧”两个字。白衫老者说道：“我们现在的习惯是把智和慧合并在一起使用，用来表示一个人很聪明时使用。其实呢，智是智、慧是慧！”“智”字的含义白衫老者说：“我们把“智”的字拆开来看，上面是知道的“知”字，下面是“日”字。
“日”字的意思不用我说地球人都明白，代表太阳。连起来读就是“知日”。“智”的意思呢，太简单啦！就是知道太阳的意思！”这时波波问道：“知道太阳怎么能算聪明呢？怎么能叫“智”呢？这是任何人都知道的事实呀！太阳天天挂在天空上，谁不认识、不知道太阳呢？”白衫老者笑笑说道：其实，这就是“智”的解释，和“聪明”的解释一样，非常简单，只要不聋不瞎，能看到太阳的人就是聪明的人！就是有“智”的人！”
波波不解得问道“这么解释可能会让世上很多聪明人感到可笑和不满。明明我是博士他是护士，我有金钱千千万万、千千万万的人没我有金钱，我住别墅他住茅草屋，我开的奥迪他开的奥拓，怎么能说都是聪明人呢？”
白衫老者没有直接回答波波的疑问，而是说道：“先别急！我们回头再看“聪明”、“智”的解释：只要不聋不瞎，能看到东西的人就是聪明的人，就是有“智”的人。进一步地说呢：就是只要能够看到“外在的、有形的世界”的人就是聪明人。”
白衫老者总结道：“所以，我们所说的“聪明”用一个字解释就是“智”。二者关系就是：“聪明”就是口语的”智”，“智”就是书面化的“聪明”。”老者继续说道：“其实，如果人们能够静下心来仔细地看看我们祖先留给我们的汉字，就会发现，汉字绝对是人类迄今为止最好的工具”，是其他文字所不能相提并论的。完全不在一个档次上。仅仅一两个字里面就有着非常深刻的内涵和道理。”老者问波波道：“汉字是有神奇力量的！你不这样认为么？”波波回答道：“是这样的，小时候您给我提出的关于“悟空”的问题，不过就两个字而已，可这两个简单的常用的汉字竟然让我足足想了三十几年，而且，仅仅这两个字里面就有说不完的道理和意义，感觉“悟空”这两个字就可以写一本书！”白衫老者笑笑道：“是这样的。不过，要想知道为什么人都是聪明的，而没有不聪明的呢？首先我们先要了解和理解“智”所能看到的“有形世界”才行。”由“智”字所看到的“有形世界”！白衫老者说道：“上面解释智的时候，提到了“有形世界“这样的词语。有人会说“有形世界”是什么呀？”波波会意的点了点头说：“这也正是我想问的问题呢！”白衫老者说：“眼一睁所有你能看到的一切，就是我们常说的“有形世界”！睁开眼能看到什么呢？波波！”波波回答道：“睁开眼，抬头能看见：日月星辰、蓝天白云等等。举目四望：花鸟鱼虫、飞禽走兽、人海茫茫。站在高处往下看：山川大地、森林海洋、沙漠绿洲。数不胜数呀？”白衫老者说：“你说的没错，你想想看，你还能看到什么？”波波重复着刚才说的，突然想起来说道：“对了，除了这些自然景物以外，天上还飞着飞机、地上还跑着汽车、还有琳琅满目的商品等等！”
白衫老者说道：“这样就全面了，没错！《西游记》里菩提老祖所说的“广大智慧”中的“广”字就是针对“智”字而说的。在有形世界里，我们睁开双眼所看到的景象是：包罗万象、无奇不有。数量是：多如繁星、数不胜数。而且都是占有一定时间和空间的，所以菩提老祖用了一个字形容“智”，那就是“广”！
白衫老者总结道：有形世界是广阔的！有形世界的共性就是：我们看到的一切物体都占有空间的，并占有时间的，有始有终。说到这里，波波不解地问道：“我们上学时，老师常常讲，我们生活的世界是三维的世界，是由长、宽、高构成的。您说的占有空间的我可以理解，可占有时间怎么理解呢？”
白衫老者回答道：“老师告诉你的三维的世界是没有错的！我们看到的确实都可以用长宽高来测量。可是，老师没有告诉你我们的世界也是四维的，是由长宽高和时间构成的。因为有了时间的存在，我们才有了昨天、今天和明天的区别。对于时间的认识也是我们人和其他动物的区别所在。你们都说是爱因斯坦提出的相对论才发现了四维空间，当你们为国外的科学家的所发现的四维空间而兴奋时，有谁知道我们中国七千年前的先祖伏羲发明的阴阳太极图就已经包含了这些秘密，而且我们古代的圣祖先贤们都是站在跨越时空以外的高于四维空间的角度观察世界和宇宙的，中华文化就是在这种高度下的先祖圣贤们集体智慧的结晶！可是现在忙碌的、追求三维空间里物质享受的你们有又都少人能够静心去体会我们祖先留给我们的思想精髓呢？
白衫老者继续说：“关于时空的秘密我们中国的道家思想者从远古的伏羲的时代就知道了，并把这些信息浓缩在汉字的方寸之间留给了你们，虽然天天在用汉字，可是你们习以为常，没有发现而已。
波波不解地问道：“您说的这些中国经典着作，我也读过一些，可是，从我所了解的范围内，好像批判的声音占大多数。批判的人们认为，在现实世界中，像老子、庄子等中国古代哲学家所提出的思想太过消极，没有可行性，是不现实的。甚至很多人说这是迷信！这又是为什么呢？”
白衫老者说：“我们不能说这些持批判态度的人没有知识或者文化。相反的，持这种态度的人往往是一些在社会上被人认为是学识渊博、有着很高社会地位的人。他们得出中国古代哲学细想不具现实意义的结论，只能说明，他们还没有达到古人的高度，就像你们常说的“井底之蛙”的比喻一样，坐在井里的青蛙是永远无法理解站在高山上的中国先祖圣贤们所看到的世界的，无论你如何的努力，就算把道理都写到纸上给他们看，这些人也看不懂，他们还是从所处的“井里的环境”去分析高山上的道理！对于他们理解不了的、就判断为“无用或者没有意义！”，对于他们看不到的、就否定为“不存在、不科学或者迷信！”，这就是那些人批判老子、庄子的原因！”
