登陆注册
4185200000038

第38章 欧洲建筑文化(10)

未来主义艺术家们的创作兴趣涵盖了所有的艺术样式,包括绘画、雕塑、诗歌、戏剧、音乐,甚至延伸到烹饪领域。意大利诗人菲利波·托马索·马里内蒂最早于1909年发表《未来主义者宣言》一文,宣扬他的艺术观点。宣言最先在米兰发表,之后刊载于法国的《费加罗报》上。马里内蒂总结了未来主义的一些基本原则,包括对陈旧思想的憎恶,尤其是对陈旧的政治与艺术传统的憎恶。马里内蒂和他的追随者们表达了对速度、科技和暴力等元素的狂热喜爱。汽车、飞机、工业化的城镇等等在未来主义者的眼中充满魅力,因为这些象征着人类依靠技术的进步征服了自然。

马里内蒂这种狂热的艺术观点立刻征服了那些米兰的画家们。波丘尼、卡拉和鲁索罗等人在视觉艺术领域发扬了马里内蒂的未来主义观念。鲁索罗同时还是一位作曲家,他将未来主义元素引入了音乐领域。画家巴拉和塞韦里尼于1910年结识了马里内蒂。这些人构成了第一批未来主义艺术家。

未来主义对20世纪其他文艺思潮产生了影响,包括艺术装饰、漩涡主义画派、构成主义和超现实主义。未来主义作为一种艺术思潮从20年代开始衰落,如今已经基本绝迹,很多未来主义艺术家在两次世界大战中丧生。然而,未来主义所倡导的一些元素至今仍然是西方文化的重要组成部分。未来主义对年轻、速度、力量和技术的偏爱在很多现代电影和其他文化模式中得以体现。马里内蒂至今仍有很多思想上的追随者。比如,他的“人体金属化”的艺术主张在日本电影导演冢本晋也的影片中有所体现。未来主义对网络化的现代社会也产生了影响,所谓的“赛伯朋克”就是在未来主义的影响下出现的。

1909年在意大利涌现的未来主义虽然由于战争的原因昙花一现,但他们所留下的史诗般壮丽的篇章直到今天仍在激励着人类的进步。

(2)现代新理性主义建筑风格

新理性主义酝酿、发源于60年代的意大利,主要成员包括C·艾莫尼诺、G·格拉西、A·罗西和卢森堡的R·克里尔、L·克里尔等人,其中尤以罗西和克里尔兄弟为代表。它与诞生在美国的后现代主义构成了当今世界建筑思潮的两大倾向。新理性主义又称坦丹萨学派,是从两本特别具有创新意义的著作发端的,这就是罗西1966年的《城市建筑》和格拉西1969年的《建筑的逻辑结构》。

罗西对新理性主义的发展起到了至关重要的作用。他试图以类型的探索找出建筑的本质,把建筑现象归源于人类普遍的建筑经验的心理累积,建筑的生成联系着这种由集体记忆所形成的文化原型,具有一种先入为主的深层结构,也即他所理解的类型。罗西认为,从由历史形成的传统城市建筑中可以抽取出基本自建筑类型和典型的形式元素,它们反映了人们心目中的“城市形象”。罗西的类型学不是仅把类型作为单纯客体进行研究,而是强调了人的心理因素,他提出的“类似性城市”思想反映了主体对客体的主观感受,体现了人类共同的心理结构与创造建筑艺术永恒性之间的关系。

不同于美国的后现代主义对历史元素作符号化拼贴的做法,罗西建立的类型学理论具有深层的理性,不仅揭示了现代建筑无视城市与建筑的历史关联的弊端,同时还给出一种基于文化与历史的发展逻辑、合乎理性的建筑生成原则。因此,罗西的理论在欧美广泛流传,唤回了众多建筑师们的职业信心,引领了更多新理性主义思想的追随者和贡献者。

米兰加拉拉泰西公寓是罗西的代表作之一,表达了他试图实现建筑构成场所的愿望。住宅的形式来自米兰传统公寓的意象,长182米,进深仅12米,由于地形高差而分成两部分,连接处是几根粗大的圆柱体立柱。住户大都在二层以上,沿长走道两边布置,底层由扁平的柱列支撑的长廊形成了大片阴影,仿佛无始无终地延续着,“意味着一种浸透了日常琐事、家居的亲切感和变化多样的私人关系的生活方式”。但同时,建筑的形式又被抽象到了最纯净的层面,素面的外墙、正方形的窗洞、长方形的柱廊以及圆柱体支柱,造成一种简约超脱的效果。

罗西在此所注重的形式反映的是建筑中的秩序而非内部功能,因为形式是“集合的表征”,是真正属于这一场所的。

威尼斯双年展水上剧场是罗西为1980年威尼斯双年展设计了水上剧场,这是他将类型学理论运用到公共建筑设计实践的又一代表作。在水城威尼斯,为纪念黑死病结束而形成的节日庆典活动中,就有在圣玛丽亚教堂附近的运河上用木筏搭建浮桥的传统。罗西以一座集楼与船于一身的剧场延续这种城市文脉,将纯粹几何体的静穆与水城节日的欢快意象结合起来,严谨的八角形屋顶与崇高的教堂大穹隆交相辉映,突出了纪念性主题。水上剧场的精彩之处在于其漂浮性,即在建筑中表现一种生命流传的意识。它从建造地沿水路拖到威尼斯,与沿途经过的意大利城市景观融合为一体,这一漂流过程体现了“类似性城市”的思想。

(第三节)意大利建筑类型和典范

意大利中世纪的建筑代表了欧洲建筑的辉煌。说到特点,一般为拜占庭式、罗马式、哥特式和巴洛克式建筑的4个不同特点。若以建筑类型分,则包括教堂建筑、府邸建筑、文化场馆建筑等。

1.意大利教堂建筑

意大利教堂并不强调高度和垂直感,正面也没有高钟塔,而是采用屏幕式的山墙构图。屋顶较平缓,窗户不大,往往尖券和半圆券并用,飞扶壁为少见,雕刻和装饰则有明显的罗马古典风格。

意大利最著名的哥特式教堂是米兰大教堂,它是欧洲中世纪最大的教堂之一,14世纪80年代动工,直至19世纪初才最后完成。米兰大教堂大量采用尖塔来强调垂直线,尖拱等装饰手法带有哥特作风,而它的三角形立面和面纱式空券廊却仍有罗马风式的特征。

米兰大教堂是意大利最大的哥特式主教堂,也是世界第三大教堂。米兰大教堂又称“杜莫主教堂”和“圣母降生教堂”。它位于意大利米兰市。米兰大教堂始建于1386年,是米兰第一任大公加米西佐·维斯孔蒂下令建造的。1813年,教堂的大部分建筑基本完工。但最终至1965年,大教堂正面最后一座铜门安装完好,工程才算全部竣工,历时5个世纪之久。

教堂正面有67.9米高,高大宏伟,主要由6组大方石柱和5座威严气派的大铜门构成。每座铜门上分有许多方格,里面雕刻着教堂的历史,《圣经》、神话故事,令整个建筑层次分明、尊贵显赫。左边第一个铜门于1948年完成,镌刻的是君士坦丁皇帝的法令;第二个铜门是1950年所做,讲述的是圣·安布罗吉奥的生平;第三个铜门,也是最大的一扇,重达37吨,描绘的是圣母玛利亚的一生;第四个铜门是1950年制作,讲的是从德国皇帝菲德烈二世灭亡到莱尼亚诺战役期间米兰的历史;第五个铜门则是1965年完成,表现的是从圣·卡罗·波罗梅奥时代以来大教堂的历史。

这座大教堂长168米,宽59米,塔尖最高处达108.5米。拱形鏖顶重达1.4万吨,由4根巨大圆柱和62根较小圆柱支撑。整个建筑由白色大理石构成,石材采自意大利12处采石场,用了许多人力物力运送而来。

教堂内部由高约26米的4排巨柱隔开,宏大开阔。中厅高约45米,内部比较幽暗。圣坛周围支撑着4根花岗石圆柱,每根高40米,直径达10米,外包大理石。所有的柱头上都有小龛,内置工艺精美的雕像,造型各异、千姿百态,展示着艺术的精粹。在横翼与中厅交叉处,拔高至65米多,上面是一个八角形采光亭。教堂内外共有人物雕像3159尊,其中2245尊是外侧雕刻;有96个巨大的妖魔和怪兽形的排水口,顶上有135个尖塔。

教堂大厅就供奉着15世纪时米兰大主教的遗体,头部是白银铸就,躯体是主教真身。大厅两侧有26扇玫瑰形状的巨大而精美的玻璃窗,全部用五彩玻璃拼缀,奢华富丽,色彩鲜艳。每一扇窗都有30多个画面,绘制着圣经故事。

米兰大教堂旷时500年方才建成,高耸林立的尖顶充满了法国哥特式向上的动感;白色大理石又具有了罗马式的风范;细部精美的雕饰,又洋溢着意大利独有的浪漫奔放的激情。它充满奇迹、矛盾和集锦等特色,反映了时代的风格和品位。

2.意大利府邸建筑

意大利的佛罗伦萨,称得上是文艺复兴的发祥地、圣地。它不但最早开始文艺复兴运动,而且也是最为轰轰烈烈。佛罗伦萨大教堂的建成,标志着文艺复兴建筑的开端。意大利为中心的文艺复兴建筑,对以后几百年的欧洲及其他许多地区的建筑风格产生了广泛而持久的影响。就建筑来说,文艺复兴时期的许多著名建筑,大多数都集中在这里,如育婴院、伯齐小教堂、圣玛利亚主教堂、潘道芬尼府邸、美狄奇府邸、比齐府邸等。

15世纪后中叶,佛罗伦萨的富豪们把资本从业已颓废的工商业中抽出来,建造大府邸,这种府邸大都是临街而建的封闭的四合院,一般有三层,第一层住着富豪贵族的雇佣亲兵。建筑物有很强的防御性,府邸的立面大都用石块砌筑,很沉重,按楼层水平地划分为三层。檐口挑出很深,与房屋的整个高度成柱式的比例。内院柱廊环绕,比较轻快华丽。多数房间没有预定的功能,楼梯间是封闭的。结构多用拱券,屋顶坡度较平,在正面不易看到。建筑物的窗子不大,而窗子间的距离比较大,因为楼板是拱券结构,所以上下两层窗子间的墙面很宽。府邸的外貌很封闭,加之以大石块砌筑,更显得沉重。这种封闭而沉重的外貌是贵族化了的资产阶级所要求的,他们力图表现出自己的身份高于平民。

最为著名的文艺复兴府邸建筑是美第奇府邸。15世纪30年代,佛罗伦萨的经济开始衰落,银行家美狄奇家族建立了独裁政权。文艺复兴的新文化转向书斋和宫廷。染了上贵族色彩。大量的豪华府邸迅速建立起来。美第奇府邸的设计师是当时的宫廷建筑师米开洛佐(1397~1473),府邸在1444~1464年建成。这座建筑为文艺复兴新型的府邸建筑奠定了重要的基础。

美狄奇府邸的墙垣,仿照中世纪一些寨堡的样子,底层的大石块只略经粗凿,表面起伏20厘米,砌缝狠宽。二层的石块虽然平整,但砌缝仍有8厘米宽。三层没有砌缝。它的形象很沉重。为了追求壮观的形式,沿街立面是屏风式的,同内部房间很不协调。底层的窗台很高,勒脚前有一道凸台,给亲兵们坐,反映着城市内部尖锐的斗争。

府邸的平面近似正方形,有一个围柱式内院、一个侧院和一个后院,建筑的平面并不严格对称,房间可从内院和外立面两侧采光。内院立面的底层是立在柱子上的连续券廊,顶层是柱廊,而中间一层用墙封闭,开着小窗。内院给人的印象是比较轻快的。

府邸只有两个经过建筑处理的外立面,高24.75米。立面作单一构图处理,檐口高度为立面高度的十分之一,挑出2.44米,为的是使檐口与整个立面成柱式的比例关系。它的基座很低,与人的高度相适应,衬托出整个建筑物的高度。为了纠正檐口大、基座低所产生的不稳定感觉,建筑师处理分层线脚的位置不在楼板处,而在上面一层的窗台位置,使立面第一层有10米左右的高度,以上两层的高度依次递减,建筑物因而显得比较稳重。同时,米开洛佐在第一层使用了非常粗犷的重块石材,第二层使用平整的石头而留较宽的缝,第三层则是严丝密缝的砌筑,这样,就更加增强了建筑物的稳定感。不过,过分沉重的墙面和小小的门窗,使这个府邸显得压抑。值得一提的是,建筑中带有窗楣山花的那些窗户是由著名雕刻大师米开朗基罗设计的。

装饰集中在檐口的承托部分,在平滑的第三层墙面上明显地表现出来,第二层的转角处有家徽纹章作装饰。中世纪以来,府邸建筑的楼板常用拱券承托,所以结构部分很厚,上下两层窗子间的距离很大。美第奇府邸的楼板虽然不用拱券结构,不过在立面上仍然保留了这个传统的特色,以致第二层的窗台在室内看起来很高,因而并不适用。

美第奇府邸的立面是“屏风式”(屏风式立面,文艺复兴早期佛罗伦萨的建筑物沿袭了中世纪市民建筑的特点,着重正立面的设计,不重视体积表现。因为建筑物都是临街的,互相并肩立着。相应地,这时期广场中的雕刻也是放在边沿而不是中央。在这种情况下,佛罗伦萨的建筑发展了“屏风式”立面。屏风式立面的缺陷之一就是过于注重推求建筑立面的比例,而不顾及内部使用功能,有形式主义的倾向)的,它并不完全适合干建筑物内部的实际需要,除了室内窗台太高之外,第三层的室内空间高达8~9米,同样不适用。尽管如此,美第奇府邸仍是15世纪后半期佛罗伦萨府邸建筑的代表,它的平面、立面构造以及风格都具有代表意义。

3.意大利文化场馆建筑

意大利城市的世俗建筑成就很高,特别是在当时许多富有的城市共和国里,建造了许多有名的市政建筑和府邸。威尼斯圣马可广场上的总督府被公认为中世纪世俗建筑中最美丽的作品之一。下面这种着重介绍其中的代表性作都灵展览馆。

意大利工程师皮埃尔·奈尔维,是位善于运用钢筋混凝土拱壳的结构大师,是当代几位使结构和施工发生变革,创造了新的空间形象的先驱者。奈尔维二战前著名的作品是几个飞机库,战后第一个著名的设计工程就是都灵展览馆。都灵展览馆是为一次汽车展览会而修建的。它有几个厅,其中最出色的是B厅。这个厅长100米,宽80米,尽端还有个半径30米的半圆厅。工程的进度要求很紧迫,奈尔维采用了他在战前就开始尝试的装配式方法,从设计到竣工只用了不到半年时间。

展览厅的屋顶采取波形薄壳拱的形式,力学性能很好,用料很省。拱顶的波峰高1.5米,两波间距离2.5米。波形拱做成一个个预制构件,吊装拼接后,再在波峰和波谷处加钢筋,浇混凝土,形成拱肋,承受主应力,同时把各个预制构件连接起来。波形拱在腹壁处开窗采光,既减轻了结构自重,又收到良好的建筑效果。一条条肋拱像巨龙腾空而起,非常有力而又轻巧活泼,呈现出动人的空间形象。难怪它一出现,就被誉为自英国水晶宫以来一百年间欧洲最重要的建筑之一,体现了现代建筑中结构与空间形象密切结合的特征。

同类推荐
  • 中国古代建筑文化

    中国古代建筑文化

    人类在最初的一个漫长的历史时期内并不知道建筑房屋,仍然是与鸟兽混杂一起,或栖身在天然的洞穴中。《易·系辞》就有“上古穴居而野处”的记载。从对石器时代人类穴居的遗址发掘来看,许多人类化石和石器都是在洞穴里发现的。如北京市房山区周口店龙骨山,发现了距今四五十万年前北京猿人和距今缘万年前山顶洞人居住的洞穴等。在辽宁、贵州、广东、湖北、江西、江苏、浙江等地,也都有类似的洞穴。
  • 世界建筑文化

    世界建筑文化

    漫长的历史长河中,世界各地的国家和民族都创造了风格独特、光辉灿烂的建筑文化。它们散布于世界各大洲,点缀于高山、雄踞于平原、展翅于海滨、沉埋于黄沙,是人类生生不息的文明足迹。它们在承载人类的历史的同时,其本身也成为文明不可分割的一部分。本书主要向读者展示了五大洲各个国家地区的建筑文明,包括历史传承、建筑的类型与风格,以及建筑技法等,本书集知识性与文化性于一体,相信通过浏览本书能使你对世界建筑文化有一个全面的认识、明晰的了解。
  • 营造法式与江南建筑

    营造法式与江南建筑

    中国人用科学的方法研究古代建筑是从中国营造学社建立后逐渐展开的。从中国营造学社名称看,其“营造”两字即取自于宋代的《营造法式》,因此也可以说,近代中国人对中国古代建筑的研究首先是从关注《营造法式》开始的。中国营造学社所创立的以实物与文献相互印证的科学方法和所取得的大量实证性成果,为中国建筑史的系统研究奠定了学术基础。虽然作为一个民间学术团体的中国营造学社于1946年无声地消失了,但它影响广泛而深远,其余波至今仍影响着中国古代建筑史的研究和文物建筑保护。在进入20世纪80年代以后,中国古代建筑史的研究视野得到了前所未有的拓展,多学科的关注和各类研究成果的不断出现,把中国建筑史研究推向了新的阶段。
  • 中国古塔

    中国古塔

    中国古塔是中国五千年文明史的载体之一,被佛教界人士尊为佛塔。在当代中国辽阔美丽的大地上,随处都可以看到古塔的踪影。这些千姿百态的古塔,其造型之华美,结构之精巧,雕刻、装饰之华丽,都堪称古代建筑中的精品。我国的古塔虽然种类繁多,建筑材料和构成方法不尽相同,但是,这些古塔的基本结构是大体一样的。古塔由四部分组成:地宫、塔基、塔身、塔刹。塔这种古老的建筑,不仅被佛教界人士广为尊重,也为各地山林园林增添了绚丽的色彩。金东瑞编著的《中国古塔》介绍了我国的古塔文化,内容包括:中国古塔的起源、历史沿革、塔的结构、塔的材质、塔的造型、中国古塔文化等。
  • 细说中国园林

    细说中国园林

    编者应用“细说”理念,通过编写体例、图片和艺术设计等多种要素的有机结合,从园林历史、结构布局、文化意境、特色景点等多种角度,全面地、深层次地解析中国园林,立体地展现中国园林的外在秀丽景观和内在精神特质,让读者在提高阅读效率的同时,获得更多的审美享受、想象空间和人文熏陶。
热门推荐
  • 山狼海贼

    山狼海贼

    故事发生在“文革”期间辽东半岛—座临海小城镇里,主人公是四个二十多岁的“海碰子”。无论是性情暴躁、不乏狡黠且又敢作敢为的刀鱼头,还是矫健英俊、感情丰沛、外刚内柔的马里,以及不时卖弄小聪明、行止有些委琐却也情有独钟的三条腿和相貌丑陋、憨实平和却做出惊天举动的大龇牙,面对无垠的大海,尽显其率真本性,没有虚伪矫饰,没有倾轧攻汗。只有对平静生活的向往和对性与爱的憧憬,以及亲如手足、肝胆相照的友情。
  • 惹上总裁,染指温柔

    惹上总裁,染指温柔

    他说:“你只是我的女佣,我做所有的一切都只是为了报复你!”他夺走了她的第一次,她却说:“有什么大不了的,就当做是我夏小晴做了一场梦!”
  • 相濡

    相濡

    他是重点高中的政治老师,一场意外使他的生活发生了翻天覆地的变化;她是他重返学校后的第一届学生,各科名列前茅,只有政治是扶不起的阿斗。她说:“我是风筝,线在您手里。不管我飞得多高,您扯扯手中的线我就回来了。”他说:“你的眼界会越来越宽,我会永远待在这个学校,生活都不会再有任何变化了。”他固执温和,一次次接纳命运的玩笑;她明媚倔强,照亮他暗淡的人生。一次次告别,十年的兜兜转转……
  • 女王回归:婚后的背叛

    女王回归:婚后的背叛

    “你的老公正睡在我身边,欢爱过后,他竟然累得忘记跟你说晚安了。”凌晨2点的信息,后背上的吻痕,衣领上的唇印……种种现象,无疑不在提醒着她,她的丈夫出轨了,他们之间的婚姻痒了!三年后她卷土重来,踩着七公分的高跟鞋,妖艳风骚,轻启红唇一字一句的告诉他。“我重生了。”
  • 泼妇招夫

    泼妇招夫

    穿越到异界,爹不亲,娘不爱,下头还有五个妹妹,古代超生队是有,可要全都是女孩,就不被人待见了。家里堂兄弟多,可尽欺她们没有兄弟,爹娘怕没有人养老,早早的巴结别人家的孩子,属于放养的孩子伤不起,特别是还要照顾这一干小屁孩子的时候。吃不饱,穿不暖,太家常便饭了,生活怎么可以这么悲崔!于是穿越过来的有喜怒了,吃不饱,只要能入口的,都让她找了出来,穿不暖,小本生意可以做,只要六姐妹齐心,这日子还是过得风风火火的。只是,为啥这些三姑二大姨的,个个都争做媒婆了?她这泼妇不是无人问津的吗?还有,这些最是无耻的堂兄弟,说的是人话吗?什么叫她们只是赔钱货,迟早都要嫁出云,她们东西都要他们的?最最可恨的,明明她们这一干姐妹的努力,怎么到了父母的嘴里,就变成他们的产业了!她陆有喜就要守住家业!女孩就不是传后人了吗!于是,村姑的招夫行动开始了。被一干恶狼般的亲戚吓狠了,陆有喜的招夫对像,必须要满足第一个,那就是无父无母,无不良亲戚!想像太美好,结果招了个家里尽是兄弟的曾一鸣。原因无他,人家兄弟多,保准家里的亲戚占不到甜头!相公人是穷,不过看他志不穷的份上,她就接收了。
  • 军少的妖妻

    军少的妖妻

    昏暗的甬道烛光闪烁,哒哒哒的清晰脚步声带着她走到尽头。光洁的墙壁上,在注视之下缓缓出现一手印来。有一道莫名力量促使她伸出手放在墙壁手印上。嘎嘎令人不安的搅动声传来,光洁的墙壁缓缓升上去。黑暗中猛然扑出无数长刺的玫瑰藤瞬间将她淹没,惨叫着感受血液从自己身体离失越发无力,直达最后的孤寂。啊……她每一夜都做着这样的梦,一个电话,让她踏上寻找真想道路,也踏上一条不归路……
  • 冥媒正娶,腹黑鬼王废材妃

    冥媒正娶,腹黑鬼王废材妃

    一场“意外”,让备受圣宠的三皇子东方鹤突然夭折,一场冥婚,让易家的嫡出大小姐易珂珂活生生嫁给一个死人陪葬,但是头七当天,两个原本已经死透的人居然一起复活了!
  • Lay Morals

    Lay Morals

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • tfboys之十年后你我

    tfboys之十年后你我

    三个美少女在回国时遇见了三个美少年,他们在机场里相识、相知、相爱,并彼此发誓要永远爱对方,守护对方,在爱情的路上他们又会经历那些风风雨雨呢?但他们还是有情人终成眷属,成为了白头偕老的伴侣。
  • 品经典·悟人生:名言警句卷

    品经典·悟人生:名言警句卷

    本书所辑选的主要是古今中外的名人名言。名人名言是一种在表述方式上相对独立,思想含量上相对精炼的文体,在目前的社会生活中应用比较广泛。本卷图书侧重收录应用性强、流传比较广泛、表情达意凝练的箴言、格言、警句等,或自文学作品中采出,或自演讲谈话中择取,力求让读者阅读一句收获一句,读懂一句运用一句,在片刻中即能感受智慧的火花。