由于你的地位身份上的优势，看起来你总是发号施令的一方，但是并不是每个人一生都可以站在绝对高度的，因此必须要学会如何众乐，而不是独乐。只有站在对等的立场上，你才能让对方理解你，同时你才能够判断对方想要的是什么。
约翰是新上任的部门经理，被总部从美国指派来管理上海的工作。
在来上海之前，约翰担心他的到来会成为让所有人尴尬的事件。
果不其然，约翰在初来伊始就感觉到一种寂寞，大家表面上的恭敬并不能消除约翰的不自在。作为一个专业的管理人员，约翰开始想 办法打入这个团体。他发现，在公司中，办公的节奏很快，效率也很高，但是快乐的气氛总是在下班的那一刻才开始爆发。上班时，陈经理的号令是最清楚的声音，而且员工没有任何除工作之外的交流。
约翰开始利用自己中国通的优势，他时不时走出办公室，坐在某些员工的办公桌上，开始用怪腔调的汉语跟员工讨论饮食、服饰、生活等各方面的细节，渐渐的出于中国人的热情，围在他身边的人多了起来，说话的人也多了起来。约翰适时提出与大家一起进行中国特色的娱乐活动，于是他学会了吃火锅，唱KYV……慢慢的，办公室里的气氛开始走向火锅的感觉，上班时也不再只有陈经理的咆哮声。
一屋子的欢笑声伴随着有条不紊的工作进度，时不时爆发出怪腔调的汉语声，一个家一般的工作环境就诞生了。两年以后，约翰被调回总部，临走，所有的人都对他依依不舍。
这些事情并不仅仅发生在管理与被管理的场景中，如果一个圈子中，始终只发出一个人的声音，就会显得很不自然和谐，总会有那么一天，没有一个人永远甘心做不出声的道具。这个圈子要么貌合神离，要么渐渐散去。
除了在圈子里喜欢发号施令的独乐者之外，喋喋不休的人更是招人讨厌。也许，那种绝对主导地位的人制造的独角戏，由于强制性的原因还可以笼络一部分的观众，但是喋喋不休的人只会招来不断的唾弃，他似乎活在自己的精彩世界里，而周围是无比的寂静。
你一定要牢记——永远不要以为你比任何人高出一等；除了倾诉，你更要学会倾听！记住，给所有人说话的机会，因为大家都是平等的。
永远不要介意别人有可能成为主角。
一人独乐，也许那个过程很享受，因为那一刻，仿佛自己就是世界的主角，但也就是那么一刻而已。而众人皆欢，自己也包括在这众人之中，这份欢乐不仅来的平和些，而且还要长久些。随着气氛的上升，圈子的扩大，欢乐的元素也在增加，这是一人独乐永远也无法企及的高度。
这并不是什么佛语中的“众乐乐，以达众生”的境界，而只是一个人在社会中与人相处，并且得到自身价值认可的一种积极乐观的心态。
如果坚持唱独角戏，那么这个舞台上只有一个主角，而台下没有一个观众，这个时候恐怕独乐也不能成立了！因为没有人知道你的快乐，你自己也感觉不到半点被认可的快乐了！
雷区4：交浅言深——毫无保留倾诉自己
老祖宗曾经这样告诫我们——“逢人且说几分话，不可全抛一片心”。这句话咋一听好像很消极的样子，有点怀疑一切的愤青心理。
然而，如果细致地想一想，就会发现这里所说的与“狡猾”、“世故”是不同的意义，而是一种交际的修养。“交浅不宜言深”这句话包含了这一原则的前提和行为。
交浅有很多种可能性，有可能是初次见面的交谈，这时双方互不了解，如果突兀的进行深入交谈，且不说对方能否接受，就算自己，也不一定找得到话题的切入点；有可能是多次见面，但一直没有深交，想要进行深入话题的原因要么是有所图，要么是有什么进一步的目的。
如果这时直接深言，未免目的太过明显，绝对达不到目的。
徐默的书一直在同一个出版社出版，他自己找到主编，拿出自己的底稿对主编说：
“这是我这次西藏回来搞成的集子，内容都是我的心血，我一路上挺辛苦的，但是看见的东西真的很震撼……”还没等徐默把话说完，主编就说：“这不是最近流行的趋势，这内容不够出彩，可能没有太大希望，你先放这等我看看吧！”
徐默知道，这下子已经没戏了。徐默满心郁闷的去找朋友李新，李新笑着对他说：
“你们作家呀，就是这个臭毛病，跟谁都以为人家能真心听你说话呢，这事还是交给我来办吧！”
李新再次找到主编，进门就说：“主编呀，你一直关注那个作家，他从西藏回来了，肯定有好东西，你不准备抓这个市场么？”主编说：
“他来过了，说的是写的游记么。”李新说：
“啊！你还不知道呀，我看了他的东西，绝对有市场！内容么，不是一两句就能说清楚的，值得看！”主编知道徐默的作品在市场上原来卖的就还不错，再加上李 新的一番话，他的心不知不觉已经动摇了。最终，这部书顺利得以出版，而且在市场上很受欢迎。
对于同一本书稿，当徐默要求主编看稿时遭到了拒绝，而李新却能够化腐朽为神奇，使得这部书稿得以顺利出版。原因何在呢？就在于李新巧妙地把握了说话的火候，循序渐进，吊足了主编对这本书稿的胃口。我们在实际生活当中也应该学习这样的说话方式，万不可直接要求对方满足自己的要求，因为无论是你们的交情还是互相的了解都没有到十足的火候，你们之间的谈话也应该保留余地。
说话的分寸向来是交际中最难把握的部分，既不能不着边际漫无目的，又不能过分深入，让人摸不着头脑。对于不知深浅的人，如果自顾自说出深入的话题，不仅要担心自己被人卖掉，还要担心自己兀自与人深言在交际圈中造成的影响。
那么，该说多少保留多少？如何掌握这个尺度？
首先，场合是比较重要的因素。如果在比较严肃的场合，即使不能进行深入的交谈，也不能显示出毫不在乎的态度，话题应该严肃中肯，但不能触及对方的忌讳，或在不恰当的时刻要求对方与自己讨论。
其次，说话的深浅，要观察谈话对方的话题深浅。如果对方也是在刻意试探，也就说明对于谈话的深度，对方也没有把握，这时就是调节气氛和话题的最佳时刻，也许这是掌握谈话主动权最好的方法。
最后，交谈之前的准备也很重要。谈话的目的，谈话的长度，事先在心中都应该有一定的底，那么进行到哪一步，该有什么样的效果，什么时候该收，什么时候该放，都应该根据这个进度，适时见好就收。
一般的交际，如果不是形影不离朝夕相伴的好朋友，都可以用到这个原则。无论是同事、领导，还是纯粹的商业合作关系，或者是互有所求等等，交谈的时候都不能全盘托出，而应该话说三分、待留七分，以观进度，再做深入。
我们一定要明白——不管做什么事情，都要讲究循序渐进，交往也是一样，你只有把握住双方关系的进展程度，选择适度的交往，这样才是交际的黄金原则，才是由浅入深打造超强人脉的发展策略！
雷区5：动不动就发表社论性言论
在一切都开放化透明化的时代里，社论性语言已经不是禁忌。的确，言论自由，已经成为潮流。只是，是不是可以在任何时间任何地点追赶这个潮流呢？答案和你想成为什么样的交际者直接相关。
一定要牢记，并不是什么场合都能发表自己的社论性观点的。与人交际，最讲究的就是得当合体。在得当合体中，暂且不谈外在因素，一个人的谈吐举止决定了在交际中的实际地位，社论性言论往往能反映你谈吐的涵养。有些人喜欢卖弄自己对时事的关注，的确有很多情况下，男人们的话题也集中在这里。社论性的言论不仅表现出交谈者自身的水平，也能说明这个交际圈的档次。但是，还是有很多场合，必须要压制自己发表社论性言论的欲望。
比如，说朋友一家邀请你们一家人吃饭的时候，在家庭氛围如此浓厚的时候，你开始不合时宜地发表你对国家政党的看法；或者在公司酒会上，抓住上司开始讨论公司体制改革和人大代表的问题；又或者在大家开会的时候，满嘴的国家政策时事政策……这些都是非常无理且有失水准的表现。
说话看场合的重要性不言而喻。像社论性的言论，虽然说有社会背景下的开放化，但这仍旧是比较敏感的内容，也有可能给自己带来不必要的麻烦。因此对于社论性的言论，谨言是很有必要的。在一些不适当的场合里，宁愿三缄其口，沉默是金，也不要试图发表社论性的言论来吸引注意力。
执行庭的邓副庭长是从部队转业来的，接受国家照顾来到执行庭工作。由于他不是法律专科出身，在业务能力方面非常一般，然而大家都没有过分苛求他。
但是，今年的干部考核，邓副庭长被迫退居二线了，考核理由是业务能力和身体状况。其实具体原因大家都心知肚明。那是一次年终座谈会，李庭长在广东出差，邓副庭长主持了座谈会，刚好高院的领导莅临检查，与大家一起年终座谈。年终座谈的目的除了总结一年来 的工作，还有对工作中的先进表现进行表彰，每年都是比较放松的气氛中进行座谈。
