我们不能要求纪晓岚也去效仿陶渊明那样的“不为五斗米折腰”；或者去学李太白的“安能摧眉折腰事权贵”。这就是历史的多元性，人性的多元性。从另一方面说，司马迁受辱乃有《史记》；纪晓岚忍辱负重才有《四库全书》。
“纪晓岚做不成乾隆的宠信之臣、重用之臣，充其量不过是皇帝养起来的一个文学词臣而已。”每每看到纪晓岚的故事，就想说一句：“悲哉，纪晓岚。”
敢向和叫板的芝麻官
和砷民称二皇帝，“一人之下，万人之上”，权倾天下，声势显赫，争相巴结他的人趋之若鹜。可天下就有一个不怕的主，公然向和砷叫板，他是一个七品芝麻官。
乾隆五十七年（1792年），军机大臣和砷把持朝政，权倾朝野，派密探四处寻找一个聚众谋反领袖王伦的下落。密探以杜成德、曹君锡为首的十三人狐假虎威有恃无恐，每到一处，横行霸道，恶事做尽，无人敢拦，地方备受滋扰。当这伙人来到山东博山县时，照样横行霸道。该县新上任不久的知县武亿，性格正直豪放，见外来的衙役在他的地界为非作歹，勃然大怒，马上将飞扬跋扈的这伙人扣了起来。
在武亿的县衙里，衙役要求杜成德等人跪下，这伙人不仅不跪，反而更加嚣张，疯狂咆哮。杜成德拿出自己的令牌，恶狠狠地往堂上一扔，瞪着眼睛厉声对着武知县叫嚣道：“我等遵奉九门提督府牌，出京缉拿要犯，你是个什么官，敢阻挠我等行动。”
武知县扫了一眼令牌，大声叱斥杜成德说道：“令牌令你到地方后，报告有司衙门，求得协助缉捕。你等到博山已有三天，不来拜见本官，这不叫违令，又叫什么？而且令牌上写着只有差役两人，其他十一人都是干什么的？”这个杜成德走南闯北耀武扬威一马平川，根本没想到这天下还有不怕和中堂的人。他仍是桀骜不驯嚣张不减。武亿一声喝令，对仗势嚣张的杜成德重杖数十。当地百姓闻讯，无不拍手称快。
事情惊动了山东巡抚，这些官老爷深谙官场的游戏规则，武亿的做法令他们感到恐惧。他们纷纷怨恨武亿行事鲁莽，给地方惹了大祸，实际是怕和砷怪罪下来连累了他们的乌纱，连忙舍卒保车。于是，巡抚吉庆以杖责九门提督差役的罪名，上疏劾奏武亿，并将奏折副本抄呈和砷。
和砷是谁呀？用一个“老奸巨猾”实在是委屈了他。这山东巡抚吉庆的马屁没拍对地方。和砷收到弹劾武亿的折子副本后，怪这个吉庆多事。他往外派的这些人，是不符合大清法律的。和砷的想法是，吉庆这样张扬这件事，这不是揭露我和砷私自派谴差役的不当吗？这不是暗地里表扬武亿是个耿直县令吗？于是，和砷不动声色地命人把折子副本退给山东巡抚。吉庆等没办法，只好再上折子，煞费苦心地避开这件事，以“任性行杖，滥责平民”的罪名弹劾武亿，摘了武亿的乌纱帽。
虽然武亿在山东仅仅做了七个月的县官，但由于他为官清廉，敢为民请命，得到百姓的高度赞誉。当他被罢官后，博山一千多民众自发组织起来，到巡抚大堂为之请命。吉庆被感动，亲自进京为其翻案。大学士阿桂斥责吉庆道：“朝廷条令禁止番役出京，你怎么这样糊涂，竟然隐去真相，将依法行事的县令弹劾，何也？”吉庆深为悔恨。但由于和坤的压制，驳回了让武亿复职的请求，冤案终未得申。
“此地不养爷，自有养爷处。”武亿于是回籍专于著述。他博通经史，精于考据，一生著述颇多。他是乾嘉之后“新洛学”的主要人物，尤好金石之学，亦工于书法，著有《授经堂诗文集》、《金石三跋》、《授堂诗钞》、《授堂诗文》、《偃师金石记》、《安阳金石录》等10余种，还编修了《偃师县志》、《鲁山县志》、《宝丰县志》等凡数百卷，均在《清史列传》载传于世。其著述皆广引博征，学术价值极高。
嘉庆皇帝亲政后，和砷被正法。嘉庆皇帝令朝臣推荐委任各地方官员，条件是“品学端正，有真才实学，政绩可考。”武亿在被推荐之列。嘉庆派人召其进京，准备重用，然而当差役到武亿家里的时候，他已于一月前去世。清姚鼐为其作《博山知县武君墓表》，事迹收入《清史稿·武亿传》。
武亿（1744—1799年），字虚谷，一字小石，自号半石山人，河南省偃师县人，乾隆四十五年（1780年）中进士，乾隆五十六年（1791年）授山东博山县知县。武亿为官清廉刚直不阿，不畏权贵。勤于政务，对县里的案子秉正处理，随到随办，决不拖延，且能对行贿者严加斥责。其到任不久，博山大治。
“降年有永有不永；廉吏可为不可为。”——翰林院编修洪亮吉集经史句挽武亿。
武亿虽仅仅是个“七品芝麻官”，却不畏权势，严明执法，展示了他做人光明磊落的一面。他因杖责和砷爪牙丢了乌纱帽，使得清朝的历史上少了一个勇于为民做主刚正不阿的清官。为此，我们又给和砷记上一笔公报私仇的罪状。但这也因此激发了武亿另一方面的潜能，使他有充足的时间为后世留下了100余卷翔实的著作。
配享清廷皇家太庙的唯一汉臣
清朝太庙是皇帝祭祀先祖的祖庙。太庙前殿为祭祀主殿，中殿供奉努尔哈赤以下历代帝后神龛，中殿后界供奉努尔哈赤以上四世先祖。前殿东庑以功勋王公配享；前殿西庑为满臣功臣配享；中、后殿两庑储藏祭器。每年除夕前一日祫祭（皇帝所举行的集合远近祖先神主于太祖庙的大合祭），国有大事大典，也都进行祭告。整个清王朝296年历史，有资格配享太庙的异姓大臣只有12人，这其中仅有一名汉臣获得过这最高殊荣，这个无人比肩的汉臣是张廷玉。
张廷玉（1672—1755年），字衡臣，号研斋，安徽桐城人，康熙朝大学士张英之子。张廷玉是康雍乾三朝元老，保和殿大学士、军机大臣、太保、封三等伯，居官达50年。先后编纂《康熙字典》、《雍正实录》，充实《明史》、《国史馆》、《清会典》。
张廷玉是康熙三十九年进士，他真正得到重用是在雍正朝。《清史稿·张廷玉传》说：“雍正元年，复命直南书房”，“廷玉周敏勤慎，尤为上所倚”。雍正认为张廷玉“遵旨缮写上谕，悉能详达朕意，训示臣民，其功甚巨。”张廷玉所草之上谕，全合雍正本意。康熙驾崩，雍正守丧期间朝中政局不稳。此时张廷玉每日奉旨缮写谕旨，雍正口授后张廷玉片刻拟就，从未出错，雍正对其大加赞扬。实际上好长时间张廷玉主要工作是担任雍正的高级秘书。
雍正八年（1730年），设立“军机房”（又称“军机处”）。“命怡亲王允祥、张廷玉及大学士蒋廷锡领其事”，“廷玉定规制”。张廷玉在军机处仅次于怡亲王允祥位列第二，他长期处机要之地最受到雍正的宠信和厚爱。《清史稿·张廷玉传》载：“廷玉定规制：诸臣陈奏，常事用疏，自通政司上，下内阁拟旨；要事用折，自奏事处上，下军机处拟旨，亲御朱笔批发。自是内阁权移于军机处，大学士必充军机大臣，始得预政事，日必召入对，承旨，平章政事，参与机密”。自此以后，“奏折”作为一种官文书制度被确立下来。它的确立和军机处的设立一样，是清朝政治上的重大变化，对清朝中后期的政治产生了巨大而深远的影响，这一制度一直实行到清末。张廷玉完善了清廷奏折制度与军机处的运作规则，功不可没。
张廷玉职务繁多，工作忙碌，雍正经常一天召见他两三次。西北战役，他“遵奉密谕，筹画经理，羽书四出，刻不容缓”。从内廷到朝房，请求指示和批阅文件的属吏常达数十人，他即使坐在轿中也经常批览文书，处决事务。傍晚回到家中，仍然“燃双烛以完本日未竟之事，并办次日应办之事。”
张廷玉同雍正“名曰君臣，情同契友”。雍正五年（1727年），张廷玉得病，雍正对近侍说：“朕连日来臂痛，你们知道吗？张廷玉患病，不是联的臂病又能是什么呢？”当雍正身体不舒服时，凡有密旨，悉交张廷玉承领。雍正十一年（1733年），张廷玉回乡祭祖，雍正赠给他一件玉如意，祝他“往来事事如意”。还下令“所过地方派拨兵弁护送，并文武官员迎接。”雍正还赐张廷玉春联一副：“天恩春灏荡，文治日光华。”雍正视张廷玉为左右之臂、股肱大臣。
张廷玉为人谨小慎微，他把“万言万当，不如一默”当做座右铭，“终身诵之。”他在修《康熙朝实录》时删削了许多不利于雍正的文字。雍正赞他“器量纯全，抒诚供职”，称其为“大臣中第一宣力者”。张廷玉身居要职数十年，然却“门无竿牍，馈礼有价值百金者辄却之。”凡是别人馈送之礼，价值超过百金则拒绝。雍正皇帝顾念张廷玉生活清苦，雍正八年（1730年），曾赏银两万两，张廷玉不敢收。雍正说：“汝非大臣中第一宣力者乎！”不许他推辞。他将此银两或用于激励士子发奋学习或资助乡里穷困者和灾民。雍正还将位于圆明园附近的澄怀园赏给了张廷玉，张廷玉因之号“澄怀主人”。
乾隆二年（1737年），张廷玉用雍正皇帝所赐白银近五千两在桐城东门外建石桥一座，得到乡人的称赞，此桥被称为“良弼桥”。乾隆五年（1740年）春，张廷玉闻知桐城一带欠收，米价暴涨，便寄信回家，令家人捐谷一千石以救济贫民。
雍正皇帝最赏识鄂尔泰、张廷玉这两位老臣。鉴于新君好通过处罚前朝老臣来树立威望，雍正皇帝在弥留之际，以“将来二臣可配享太庙”的方式来保护二人，彰显了雍正用心良苦，也表明雍正对张廷玉惺惺相惜的情分。
鄂尔泰去世后，乾隆为了防止张廷玉一党权势过大，开始对张氏家族抑制，还对张廷玉做出了略带侮辱性的评价：说张廷玉不过“以缮写谕旨为职”。在本朝的十几年，“毫无建白，毫无襄赞”“不过因其历任有年，如鼎彝古器，陈设座右而已”。说张廷玉不过是个写圣旨的，在本朝十几年没有一点辅改的功绩，只不过是因为他供职多年，如那些古时的器皿样，只是个摆设而已。
乾隆十二年（1747年），张廷玉因年老多病祈求退休。乾隆不高兴，对他说：“朕以为，作为人臣，如果心意预先有辞官而去的想法，必将对一切事物漠然视之，敷衍了事疏于政务，年龄已到就奉身告退辞职，谁还会全力为国家管理实务？这是不能不加以辨别说明的。”乾隆实际上不想放张廷玉离开朝廷，他要亲自看着他老此终身。张廷玉从此不再敢轻言辞职一事。
乾隆十四年（1749年），乾隆以张廷玉年逾古稀为由，准他不必早朝，遇天热，或刮风下雨，可以不必入内，他的内阁首辅位置由讷亲取而代之。张廷玉明晰皇上此举的真正意图，于是立即上疏请求辞去兼管吏部事务的职务，要求回乡，这次乾隆准了。张廷玉奉请入朝谢恩，奏称“蒙受世宗遗命得到配享太庙殊荣，乞求圣上将所说立为凭证。”为自己身后配享太庙之事让乾隆皇帝给他写一份保证。这让乾隆很不高兴，但他还是写了首诗赐给张廷玉，在诗中表明不会改变先皇遗诏。第二天，张廷玉让儿子张若澄上朝代谢皇恩。乾隆很恼怒：“张廷玉就在京城，即使病得很重，就是爬着来，也该来谢恩。为自己要赏赐时能亲自上朝，可是谢恩时就不能亲自来了，这样对待朝廷给他的莫大恩惠，好像这都是他应该得到的，天下有这样的道理吗？”
乾隆的怒言被张廷玉的门生协办大学士汪由敦暗中通风给他。张廷玉第三日早上赶紧进朝谢恩。乾隆见状猜想有人走漏消息，经查果然如此。乾隆十分生气：“朕为天下主，而令在廷大臣因师生而成门户，在朝则倚恃眷注，事事要被典，及去位而又有得意门生留星替月，此可姑容乎！”斥责张廷玉“负恩植党”，立即削去张廷玉伯爵。那些嫉妒张廷玉的朝臣见风使舵，向上进言，称张廷玉没有资格享受死后配享太庙这一最高荣誉。乾隆谕示仍保留张廷玉配享太庙。罢去汪由敦协办大学士及尚书职，留任办事赎罪。
乾隆十五年（1750年），皇长子定安亲王永璜病死。初祭刚过，张廷玉不顾自己是永璜老师的身份，急匆匆地向乾隆皇帝奏请南归故里。乾隆斥责道：“你曾待候朕讲读，又曾是定安亲王的师傅，却是这样的冷漠无情到如此地步，这是有良心的人做的事吗？”还诏命把配享太庙的名单给他看，让他自己说是否够资格配享太庙。张廷玉惶恐万分请求罢允配享太庙，照律治罪。乾隆命令九卿讨论张廷玉是否有资格配享太庙，并定议具奏。朝臣看出乾隆皇帝的心意，一致认为应该罢免张廷玉配享太庙，并上奏乾隆。乾隆皇帝以此修改了雍正皇帝遗诏，罢除了张廷玉死后配享太庙的待遇。同年9月，又有人揭发张廷玉的姻亲朱荃曾涉及吕留良案，乾隆皇帝降旨罚张廷玉白银一万五千两，并追缴以前赏赐的各种物品，查抄其在京住宅。而张廷玉的其他党羽如汪由敦等人也都受罚。可见乾隆对张廷玉的怨恨。
乾隆二十年（1755年）春，83岁的张廷玉病逝，乾隆皇帝做出眷念老臣的姿态，宽恕了张廷玉的罪过，谥号文和，恩准其配享太庙。
乾隆五十年（1785年），乾隆对张廷玉之事仍念念不忘，当他再次看到张廷玉的奏折，认为他的一些观点和自己的一致，命刻碑记之。乾隆在碑后题记，谓：“廷玉有此卓识，乃未见及。朕必遵皇考遗旨，令其配享。古所谓老而戒得，朕以廷玉之戒为戒，且为廷玉惜之。”
古人说“老而戒得”、“七十悬车”。正因此，张廷玉七十岁后才多次请求回乡养老，绝不为过。可却因此惹了乾隆，遭受罢官、削夺爵位、免予配享的处分。
回头看，张廷玉为清王朝日理万机呕心沥血这样了还不行，按照乾隆的观点你要“生命不息，工作不止。”这样的苛刻要求，打击加上侮辱摧残，绝对够七十多岁的张廷玉经受的，郁闷恐惧恐怕一直伴随在其最后的岁月，就是在这样的环境下张廷玉带着深深的遗憾溘然长逝。尽管他仍被恩准配享太庙，那毕竟是他死后的事情了，当事人本身不知晓，给后世人做眼罩子看，又有多少意义？
一位师爷给和定了二十宗大罪
乾隆嘉庆两朝，有一个高风亮节的好官，这个官最初给封疆大吏当师爷，后来做官做到兵部尚书、军机大臣、上书房总师傅、大学士、太子太保。做官四十年，竟然是私篾毫无，归故里时随身带的仅几十箱书而已。乾隆年间在朝堂上，他多次与和砷直面交锋，和砷却拿他没有一点办法。这个两袖清风的好官叫王杰（1725——1805年），字伟人，号惺园，一号葆醇。陕西韩城人。他以自己的凛然傲骨谱写了一曲人生无暇的华章，为郁闷的大清朝增添了一缕清新。
《清史稿》记载：“王杰以拔贡考铨蓝田教谕，未任，遭父丧，贫甚，为书记以养母。历佐两江总督尹继善、江苏巡抚陈宏谋幕，皆重之。”从这段记载看到，王杰考中了举人，后到两江总督尹继善和江苏巡抚陈宏谋府上做师爷，这两位都是乾隆年间政坛上大腕级的人物。尹继善，曾历任江苏巡抚，江南河道，云贵、川陕、江南和两江等地总督，为世宗、高宗所倚重，后官至文华殿大学士兼军机大臣。陈宏谋，字汝咨，号榕门，原名弘谋，改名宏谋。历任吏部尚书、工部尚书、协办大学士、东阁大学士等职。王杰给他们当师爷时，就是替这两位封疆大吏给皇帝写奏章。
