黄帝时期，有个人名叫祝融，他的小名叫做黎，是一个氏族首领的儿子，他的脸从小就和火一样红，后来他长大以后，身材魁梧，性格火爆，经常会因为一点儿小事就和别人争执起来。他当时听说雷神教授燧人氏发明钻木取火，于是他就去燧人氏所在的部落学习，学会取火方式之后，他就回到自己的部落，掌管用火。
有了火之后，人们就可以吃熟食，取暖照明，抵御野兽的攻击等等，这样懂得取火的祝融就成为部落中比较受人尊敬的人，大家也就原谅他脾气暴躁的坏毛病。祝融每天负责部落的取火任务，因此他总是把取火用的器具随身携带。
有一天，黄帝带着整个部落从南向北迁移，中途遇到暴雨，山洪暴发，所有的人被迫跑到地势比较高的山上躲避洪水，大家被淋得全身都湿透了。黄帝带领大家到一个山洞中暂时住了下来，想等到天晴了再接着向北走。但这时候，人们又冷又饿，大人慌慌张张，小孩子都哭叫不停，大家都等着祝融来生火，可是他随身携带用于生火的“燧木”都湿透了，根本就没有办法利用钻木取火的方式来生火，祝融在“燧木”上钻啊钻，都过去好几个时辰了，还是没有将火点起来，把祝融急得满头大汗。
天气似乎也和祝融作对，倾盆的大雨连着下了好几天，祝融还是没有把火生着，人们不得不开始吃生肉，有些老人和小孩被冻得感冒了。祝融又急又气，站起来随手捡起一块石头用力地扔了出去，没有想到这石头正好砸在山洞中的岩石上，相互撞击之间，竟然发出了刺眼的火花。
祝融看到后，心里一动，瞬时间忘记了先前的焦急和无奈，他找来很多石头，然后用双手各拿一块，用力撞击，顿时石头之间火星四溢，祝融非常开心，想到这可能是一个点火的办法，但是怎样才能将这些火花变成熊熊大火呢？祝融认真思考了好久，突然他解下自己身上缠着的腰带，用力将腰带撕碎，把里面的棉花掏出来，由于在山洞呆了好多天，这些棉花已经干了，祝融将这些棉花放在干燥的石头上，然后叫几个人过来和他一起在棉花附近用两块石头撞击。
就这样，随着他们不断地用石头撞击，火花就不断地掉在棉花上，渐渐棉花开始冒出了烟，祝融用嘴巴向棉花轻轻地吹气，只见一股火苗冒了出来，棉花开始燃烧起来。人们非常兴奋，赶紧将一些比较干的布料放进去，使火势变得更大。人们终于又能吃上熟了的食物了。部落上所有的人都对祝融发明这种全新的取火方式感到佩服之至，黄帝还为祝融举办了专门的庆功会，并正式将他封为部落的“火正”，继续负责部落的取火工作。
后来，人们找到了更容易在相互撞击时冒出火星的石头，随身携带，并将其命名为火镰。人们只要带上火镰和一些棉花，随时随地就可以生火，这远远比燧人氏发明的钻木取火方便，直到更为先进的取火方式发明之前，这种火镰伴随了人类几千年，也可以说火镰为人类文明史的发展做出了极大的贡献。
而祝融是“击石取火”办法的创始人，使人们不再为保存火种发愁大大方便了人们的生活，保证人们随时都能够吃到熟食、照明和抵御猛兽。
因为火是红色的，所以人们称祝融为“赤帝”，也就是火神。
黄帝成为中华民族首领的时候，中国南方有个氏族首领叫做蚩尤不服气，率领南方各部落来和黄帝争夺天下。蚩尤手下一共有九九八十一个兄弟，这些人个个身披兽皮，头上戴着牛角，口中可以喷云吐雾，非常厉害。而黄帝也率领手下众人前去迎敌。就在大战刚刚开始，蚩尤手下的兄弟们喷出大雾，黄帝的部队马上迷失了方向，被蚩尤杀得大败，直到涿鹿才停下来，从此以后闭门不战。后来，在风后的帮助下，发明了在浓雾中依旧可以辨别方向的指南车，准备出击，这时担任“火正”的祝融来到黄帝面前，提议用火攻。
因为蚩尤手下大多都披着兽皮，极容易引燃，黄帝就让祝融负责召集人手，准备火把，当双方正式开战的时候，一拥而上，蚩尤手下身上的兽皮都被点燃，顿时被烧得焦头烂额，慌慌张张向南方逃去。黄帝驾着指南车，带着部落军队穷追猛打，跨过黄河，渡过长江，一直追到黎山之丘，终于将蚩尤杀死，凯旋而归。黄帝因为祝融推荐的火攻战法而大获全胜，就将祝融留在身边作为他最重要的大臣之一。
黄帝班师凯旋之时，途径云梦泽，看到连绵不休的巍峨大山，黄帝问：“这片山的名字是什么，众位卿家有谁知道呢？”祝融上前回答道：“这群大山叫做衡山。”黄帝又问：“哦？原来叫做衡山，你既然知道名字，那知道这衡山的来历吗？”祝融说：“上古的时候，盘古王开天辟地，这才有了天地和万物生灵。盘古王活了一万八千年，后来他死后躺在地上，头部向东，变成泰山；双脚朝西，变成华山；胸部肋骨在中间，变成嵩山；右手朝北，变成恒山；而左手向南，就成了眼前的衡山。这五处山峰是全天下最高的山峰。”黄帝问：“那为什么眼前这山叫做衡山呢？”祝融答道：“衡山位于云梦泽和九嶷之间，像杆秤将南北之间的天地撑了起来，好像可以称出天地的轻重，衡量帝王德行的高低，所以名为衡山。”
后来，黄帝衡山驻扎下来，休整队伍，召开南征庆祝会以及封赏有功人士，并接受所有南方部落的朝拜。大家聚在一起非常开心，祝融奏起了黄帝创作的曲子《咸池之乐》，大家随着乐曲声开始跳舞，开心地庆祝大战的结束，庆祝世间重新回归和平。
宴会进行得差不多时，黄帝开始封赏，黄帝说：“我被大家推选为首领以来，历经百战，统一天下，制定了历法，创造了音律，让我们可以娱乐，创造一个和平的世界，从此之后我们可以男耕女织，互相亲爱，不再像过去那样你争我夺。这样的美好社会是由很多人贡献了自己的所有力量才完成的，因此我们要给予这些人奖赏，来表达我们对他们做出贡献的感谢。”
黄帝接着说：“首先，我要奠定五岳，泰山为东岳，华山为西岳，衡山为南岳，恒山为北岳，嵩山为中岳。由于祝融熟悉南岳，故将你封为南岳仙人，负责南方的事务。”后来人们就在南岳之巅的祝融峰上搭建了祝融殿，让祝融在里面居住。
祝融留守南方之后，经常四处巡视各地百姓，教授他们“击石取火”，让人们能够吃到熟食；教授他们使用松明，制作火把；看到南方的百姓经常受到瘴气的影响和蚊虫的欺侮，便教授他们使用艾草，帮助他们驱散瘴气和驱赶蚊虫。因此，南方的百姓都非常爱戴他，每年五谷丰登之后，就要来衡山拜见他。
一心为百姓生计操心的祝融就这样成为了人们崇拜的赤帝，为纪念他发明了击石取火，人们尊他为火神。几千年过去了，人们每年都会举行隆重的祭奠仪式，来表达对火神祝融的感激之情。
水神共工怒撞天柱不周山
女娲造人之后，这个世界上也就有了主宰，人类开始使用工具打猎来获得食物，但人类却过着茹毛饮血的生活，那时并不会用火烹制食物，吃饭的时候和其他野兽并无两样。这时南岳衡山上一位神仙名叫祝融，他极富同情心，看到人类只能对打猎捕来的动物生吞活剥，生的食物自然不好消化，所以那时人的个子长不高，寿命也不长。而祝融掌管世界上的火，于是他将使用火的方法教授给人类，从此人类就开始用火将打来的野兽烤熟了再吃，这样不仅美味，而且吃了也不容易生病，人类更容易吸收营养，身体更加强壮，寿命也得到延长。
祝融这一行为受到人们的普遍赞誉，人类开始崇拜他，将其尊称火神，并口口传诵。谁知这样一来却触怒了水神共工。共工住在东海，执掌这个世界所有的水，他性情急躁，心胸狭隘，知道火神备受人类尊崇后，他想水比火在人类生活中要重要的多，人可以吃生的肉食不会死，但人如果不喝水就活不下去。为何世人只敬火神而不敬我水神呢？
渐渐水神共工的这种嫉妒转变成为愤怒，最终决定一定要和火神祝融分个上下，看谁更厉害。水神共工驾着神龙飞往南岳衡山去找祝融挑战，他一大早从东海出发到达南岳衡山已经是晚上了。水神共工先发制人，用水将大地上所有的火都浇灭，大地顿时漆黑一团，人们都慌了手脚，不知道往哪边去才好。火神祝融看到这样的情景，就向水神共工询问为何要灭掉全世界的火，共工极其嚣张，挑衅道：“世人都说你好，今天看来你的火也就一般，我一下子就把你的火全部灭掉了，看来世人真是糊涂，竟然会尊敬你这样无能的神。”
火神祝融昕到共工污蔑，他心中也是不满，但强压着心火同共工说：“你对我不满不要紧，不要因为这个就不让人类用火了啊，他们使用火之后生活可以变得更美好。”共工哈哈大笑道：“我不管，今天我一定要把你打倒，要让世界上所有的人都知道我比你厉害，如果你赢了我就让他们再用火，如果你输了，你就乖乖把你的火收回去。”
水神共工说完不容祝融再次分辩，就调来五湖四海的大水，水漫南岳衡山，向祝融和他所驾驭的火龙泼去。共工这一淹可不要紧，人间万物可就遭殃了，不少生灵被滔滔的水淹死。火神祝融一看共工蛮不讲理，而且祸害世间，他决定打败这个狂傲的水神。
祝融施展法力，熊熊烈火向共工烧去，刚开始共工还能抵挡，到后来，那冲天的大火将他烧得东倒西歪，遍体鳞伤，因为水往低处流，在高山上水的力量不能够完全发挥。而火神祝融步步紧逼，水神共工抵挡不住，被完全打败了。
但水神共工不服气，觉得自己的能力没有完全发挥出来，认为祝融全靠运气打赢了自己，于是将祝融引到不周山下，共工哈哈大笑称：“祝融，这下你可完了，看我拿天河之水胜你！”话音刚落，共工就一头撞向不周山，这不周山是天柱，被共工猛然一撞，竟然拦腰折断，天顿时失去支持，一下子坍塌下一大块，而滚滚的天河水从这个天窟窿倾倒下来。
天地顿时巨变，日月星辰全都移位，大地山川也被滔滔的天河水所淹没，人类生存的地方变成一片汪洋大海；不周山下面裂口喷射出来的地火冒出来，将郁郁葱葱的森林和人们搭建的房屋焚毁。整个神州一片狼藉，人世间妖魔鬼怪也出来乘火打劫，人们生活在水深火热之中。
送子神仙碧霞元君
碧霞元君就是道教东岳泰山供奉的碧霞元君，民间百姓称之为泰山奶奶，百姓向她祈福，推崇她为送子神仙。
当年土德星君黄帝派遣玉女七人负责在泰山建立宫观，这七名玉女完成任务之后，便焚香炉恭候玉帝和王母的到来。后来，这七名玉女中只有一名得道成仙，那就是碧霞元君。
原来，这碧霞元君小时就尊崇黄老之术，专修道学，她3岁便懂人伦，7岁就开始学习道法，等到15岁受到黄帝派遣去修建宫观，其道行已经颇深。后来玉帝和王母来到东岳宫观暂住，看到碧霞元君非常喜欢，便教授她修行大法。碧霞元君经过三年刻苦修行，终于炼成仙丹，而后得道成仙，入了仙籍。
而玉帝和王母便派遣冰清玉洁的碧霞元君守候泰山，成为一方神仙。而等到宋朝时期，有一次宋真宗为分封东岳而来到泰山，在泰山官阙中的水池里洗手，突然从里面有一个石人浮出水面，人们惊呼这是传说中的仙人碧霞元君。宋真宗命令下属官员专门为之建立庙宇，将这石像供奉，并封之为天仙玉女碧霞元君，庙名为昭真祠，这也就是流传到现在的泰山之巅碧霞祠的前身。后来明成化年间，拓建为宫。弘治年间更名为灵应宫，嘉靖年间再更名为碧霞祠。
而这碧霞元君护佑众生，她受玉帝和王母的委派负责统领泰山东岳仙府所有天兵天将，掌管当地一切善恶生死之事。碧霞元君神通广大，不仅管治病救人，而且当地农耕、商业、旅行、婚嫁也都由她管理。更为重要的是，人们凡是不能生产者，来求拜碧霞元君就一定能够怀孕生子，也正因为如此人间百姓将之称为送子神仙、泰山奶奶，而碧霞元君世世代代受当地百姓供奉，为民造福。
