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第19章 修炼静心(12)

高尔基说“学问改变气质”。看来,读书是气质、精神永葆青春的源泉。读书又是不分年龄界限的,年年岁岁都是女人读书的芳龄,我们从现在开始也不迟。

女人怎能不读书呢?生活本来就平平淡淡的,唯有读书才能心灵纯净,唯有读书才能被赋予优美的气质和雅致的表情……好书滋润女人的心灵和容貌,它将女人的衣着和内涵不露痕迹地结合起来,具有超越时代的人性魅力。

不读书的女人是衣架,她的目光是散漫的,心是空的。一个心灵空空的女人就不会耐看。因此,一个魅力的紫衣女孩坐在春天的花园里读书的形象便成了画家笔下的图画。

那读书女子将她的美丽透过衣衫如春天的雾向四面八方弥漫,让旁人都呼吸到了她梦幻般的文化气息。

读读这些书吧

文学可以做什么?让读者坐在坡道下享受其乐趣。

——2002年诺贝尔奖获得者匈牙利犹太。

裔小说家凯尔泰斯?伊姆雷。

What can literature achieve? That a reader Sitting beneath a ramp enjoys it.

读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学,皆成性格。

——培根。

Histories make men wise; poets witty;theMathematies subtle; natural philosophy deep;Morals grave; logic and rhetoric able to conteng Abeunt studia in mores.

的歌着‘人生如寄’ 的诗,俄国的掘发‘黑土’之秘密的小说,也都可以同样的使世界上另一部分的人感受到与他们本土的人所感受的一模一样的情绪。文学是没有古今界的:希腊的戏曲,至今还为我们所称赏,两千余年前之《诗经》,至今还为我们所诵读,《红楼梦》写的是18世纪的一个家庭的故事,狄更斯、沙克莱写的是六七十年前的英国,陶渊明抒写的是六朝时所感生的情绪,亚摩客耶唱的是中世纪时所感生的心怀,然而他们却同样的能为后来各时代的人所了解,同样的能感动了后来的各时代的无量数的人。”读读文学史着作,感受荷马史诗、圣经的故事、希腊神话、印度史诗、诗经楚辞、唐诗宋词元曲、美英法德波斯文学史况,当我们的整个身心被她们迷住时,还能有多少空间容驻什么浮躁之端呢?

古文阅读

说起来要让女人静下心来阅读古文,也许确实有点滑稽,毕竟现在谁还会那么认真地去和历史打交道,和古人谈恩怨呢?即使真有那份好奇与闲心,也就是看看电视里播放的历史剧而已。

然而,你要想认识自己身上的文化背景,要想了解自己生存的社会环境,要想把握自己的人际关系,那实在太应该认真阅读古文,熟悉历史了。现代人的浮躁,原因在于文化底蕴的的重要性。这不仅仅是培养性情的需要,更是因为了解历史的人都会有与众不同的大局感,熟读古文的人都会有对世事沧桑的洞察感,而这些,对于提高现代女性的专业能力都是相当有益的。

所谓古文阅读,当然指的是精读经典原着,因为浩如烟海的古典文籍中也确有许多只是历史篇作,不值一提。人生有限,有选择地精读几篇名作,并且让它们成为你的精神财富,这是相当不容易的事。作为现代女人,你很可能已经在大学生活中读了不少古文,但我认为,以下这些代表作还是值得经常阅读,并把它们作为你生活中一重要内容的,因为它们所能产生的文化影响,怎样评价都不过分。

这些经典包括:

春秋时期的“四书”,即《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》,以及“五经”,即《诗经》、《书经》、《礼经》、《易经》、《春秋》.

战国时期的《庄子》、《荀子》和屈原的《离骚》。

汉朝司马迁在狱中所写的《史记》,诸葛亮给刘备的《隆中对》以及《前出师表》和《后出师表》.

南北朝韩愈的《诗说》、《马说》,柳宗元的《永州八记》。

宋朝范仲淹的《岳阳楼记》,欧阳修的《醉翁亭记》,王当然,明朝以后的东西大多都是些小说,与古文的艰涩相比,小说的通俗性使阅读成了一种享受,而且小说的故事内容也比古文更丰富、更吸引人。

譬如清朝孔尚任的《桃花扇》,曹雪芹的《红楼梦》、李汝珍的《镜花缘》。

需要特别提醒的是,古文需要反复地诵读,尤其是唐宋及其以前的古文,有些晦涩难懂,有些特别拗口,只有反复地出声地念,才能找到其中的节奏与意味。

一篇篇欣赏,一段段品味,不求甚解也好,豁然开朗也罢,重要的是,这个过程能让你的心态平静祥和,有一种突入桃花源的欣喜,这种心灵美容远比成功学大师的指点更有效。

吟诵唐诗宋词

唐诗的艺术成就和历史影响无需我们去评价,但唐诗的经典却值得我们一生品味。

唐诗的风格大致可分为山水诗、田园诗、边塞诗几种,王维可视作山水诗的代表,孟浩然可视为田园诗的代表;而边塞诗则首推高适和岑参。在欣赏唐诗时,可以结合这些风格特点仔细体会。

俗话说:功夫在诗外,欣赏唐诗的真正目的是提高你的文学素养。优秀的文学艺术之所以能够流传千古,并且值得用一比,尤其是她对叠字的运用,几乎到了前无古人后无来者的高度。譬如那句“凄凄惨惨戚戚,怎一个愁字了得?”这种把字揉碎了再捏在一起,重新拼出全新的意思的能力,让男人只能是目瞪口呆。她对周围事物的敏感与把握,对细节处理做到的极致,也许正是今天的女人待人接物处事的标准。

名着阅读

大凡喜欢看书的女人都有这样三个特点,一是特别感性,二是非常细致,三是格外善解人意。

看书的好处在于感同身受的经历,对于女人而言,美丽不仅需要保养,更需要经历。

然而现代社会生活的快节奏,不可能给你有太多经历的机会,除非你自寻烦恼。因此,看书,尤其是看那些倾情演绎人世沧桑的文学名着,无疑就是最好的经历,因为关注别人的经历而能共同经历。

但是不得不承认,所有的名着,无论古今中外,确实都有些沉重,这不仅是指其内容,也是指其篇幅。现代人的领悟力之强,使文字表达和语言交流的节奏加快,用词更精炼,意思更明确,但是那些名着所处的时代,语言的丰富未免使今天的我们感觉有些格外罗嗦。于是自然而然的,现在还有人能够一字不漏地慢慢欣赏世界名着,很容易会被别人认为是脑子有病。

然而,真正的世界名着,也许正是因为有了这些对文字的把握和运用,才使得那些丰富而奇妙的人情世故栩栩如生地再现,并且让读者的喜怒哀乐不能自已。

例如以下这些经典名着:

巴尔扎克的《人间喜剧》。

托尔斯泰的《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》、《复活》。

薄伽丘的《十日谈》。

莎士比亚的全套37部悲喜剧。

泰戈尔的《新月集》、《飞鸟集》。

阿瑟赫利的《钱商》、《汽车城》、《大饭店》。

茅盾的《子夜》。

徐志摩的《志摩的诗》。

巴金的《家》、《春》、《秋》。

曹禺的《雷雨》。

杨沫的《青春之歌》……这些名着可以称之为女人必读。

如果不能在我们自己的一生中安安静静地看完几本大部头的长篇巨着,我们的心态必然会有些浮躁。沉得住气,也许正是这些经典名着给你的帮助。

不过平心而论,现在这样明快的生活节奏与这样讲究的生活情调,还能够有时间并且有心情欣赏这些经典名着,的确有些苦心修炼的味道,但唯其如此,就更能体现出修身养性的重要。

你可能会问:呃,怎么没有这些年的小说?尤其是那些女人写,或者写女人的书,不是说有许多是畅销书吗?

时间会告诉你,只有那些流传下来的历史才是不朽的名着,现在的快餐文化流行内容,除了故弄玄虚,刻意炒作,还真的没什么值得费心去看的东西。

顺便提一句,好的社会伦理学着作也是一种经典,因为它们能启发你思想。当然,欣赏名着时一定是孤独的,只有物我两忘,你才能真正心神合一。哲人说得好:有思想的人都是孤独的,女人都是多愁善感的。名着能让你感情丰富,内蕴深厚。

静听音乐

音乐不是奢侈品,而是须延续的必需品,像食物和婚姻。

Music is not a luxury but a necessity thatHas to continue,like food and marriage.

一段悠扬美妙的音乐牵动情绪的起伏,在音乐的激昂、低沉、欢快与忧伤中,女人得到最多的情绪体验,也在音乐里陶冶了心境。

孔子说:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”在孔子看来,艺术境界是人的最高境界。以艺术为核心的教化是古典世界的核心。美妙的音乐,不仅能陶冶我们的性情,还能调整我们的情感。

18世纪,要求音乐表现明快中的安逸与宁静,乐声与大自然融合起来,甚至牢固地融为一体。

19世纪的音乐唤起的情感是浪漫主义的、高昂的、精犷的激情,神秘而明快的忧虑感;悲剧成分常常糅合在刚毅的乐观主义和革命的激情中。

20世纪现代主义作曲家醉心于“不连贯的旋律”,把“时间的联系割裂开来”,以传达时代精神。他们的音乐有时唤起人们大祸来临的预感,有时唤起人们焦虑与不安,好像感到没有出路,必遭灭亡似的。

由音乐作品激发起来的情感,经过反复体验就进入人的“情绪储备”中,丰富了人的精神状态,使人容易接受音乐阐发道理,并不感到格格不入,进而逐渐影响人的行为。可以说,激发“善良情感”的诗意般的艺术,就具有某种崇高的意义。

比如,下面这些曲子值得我们静心听一听:

《玫瑰、水、月亮》Rose,water,Moon(佛的冷静和温和)

《静心的罗曼史》(Meditative Romance)

《没有目标只有途径》(No Goal ButThe Path)

《科拉色彩》(Kora colors)(非洲的竖琴和韵律)

《永恒之门》(door of eternity)(白色天鹅飞翔的神圣声音)

《心对心》(heart to heart)

《灵气——治疗的手》(reiki)

《温和的火》(gentle fire) (柔和音乐,适合睡觉之前听)

《按摩的音乐》(music of massage)(静心和按摩用的音乐)

《森林小溪》(wood and ’s ream)(水声、鸟叫声、大自然的声音)

《自然这道》(nature’s way)(以大自然声音为背景的特别推荐曲)

《竹子的呢喃》(Commentaries of the Bamboo)

音乐不但刺激我们的感官,激发我们的联想,还使我们的心灵得到满足,身体得到放松,并且抚慰你生活压力下积累起来的紧张情绪,让我们精神振奋,欢欣鼓舞,轻松自如。

什么古典音乐、现代音乐、民族音乐、西洋音乐、通俗音乐、高雅音乐,还有那么多记不住弄不清的音乐术语以及数不清的作曲家和音乐家,巴赫、亨德尔、海顿、莫扎特、贝多芬、斯特拉文斯基、马勒、格什温、柯普兰、罗西尼、普契尼、瓦格纳、柴可夫斯基、勃拉姆斯、肖邦、德彪西、德沃夏克、门德尔松、舒伯特、舒曼、西贝柳斯、施特劳斯,还有那些已经逝世或者尚在人间的演奏家和歌唱家,嗨,真的是太多太多了,多得让任何人都无法记得清。

奥修说过:“如果你有一个具有音乐细胞的耳朵:如果你有一颗能够了解音乐的心——不仅了解,而且能够感觉——那么这对静心将会有所帮助,因为如此一来你就能够跟内在的声缓,意境深远,这也许是女人的心境使然,工作的张力,待人的态度,接物的分寸,处事的节奏,所有这一切都有一种乐感。喧闹嘈杂的,自然难以容忍,唯有那些美妙得让人如浴春风,让人心灵净化的天籁之音,才能与女性风格合拍,成为生活中不可或缺的重要内容。

其实,欣赏音乐就是缓释情绪,就是触发灵感,它与性格无关,更多的倒是女人的天性。

作为现代女性,凡是那种心灵音乐及传统音乐都是最好的听觉来源。在办公室的背景音乐中,在寓所客厅环绕音响之间,或者就是一个随身听,都能让你随时随地地沉浸在音乐的洗礼中,让心灵更加宁静与纯净,潜移默化的熏陶,音乐最为有效。

然后逐步培养起自己对某位音乐家的作品,或者某种乐器,或者某个民族的音乐文化,或者某首曲子的特别爱好,从中听出一些常人无法知觉的东西。欣赏就是这样一步一步地来。

当然,你的生活际遇到情绪变化也会影响你对音乐的选择及爱好,这种只可意会不可言传的阶段性欣赏习惯,其实正是自己成熟的心理变化造成的。

我们不用刻意讲究什么欣赏的品味以及方式,一切的规矩其实都是做给别人看的,而音乐却是非常私人非常情绪化的东西,只要自己觉得好听,只要能领悟其中的内蕴,只要会有欣赏的感受,那就够了。

因为真正的音乐其实就在我们的心里,一旦焕发出来,我们也会情不自禁。

所以,欣赏音乐有三个层次:

欣赏音乐表面的东西,也就是直接传达的情感;欣赏音乐内涵的东西,也就是时隐时现的内蕴;欣赏自己的共鸣,也就是你被触动心灵后的反应。

愿我们在音乐的欣赏中获得内心的纯净。

欣赏、练习书法绘画

琴书诗画,达士以之养性灵,而庸夫徒赏其迹象。

Masic,books,poems,and paintings nurture a schoar’s Mind,whilst a common fellow only enjovs the superficial.

——明《菜根谭》

艺术是感情的外型,犹如语言是思想的外型。

Art is the mold of feelings as language is The mold of thought.

俄国导演安德烈?塔可夫斯基说:“一切艺术的目的都非常明确,就是要对艺术家自己,以及其周遭的人,阐述人活着这个星球的理由:或者,即使不予解释,至少也提出这样的问题。”

清朝王昱在他编的《东庄画论》中就说:“学画所以养性情,且可以涤烦襟,破孤闷,释躁心,迎静气……古来名家大耋者居多。”

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