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第168章

徐曼青自知皇帝难见,特别是德宗在经历了丧子之痛后更是如此。如今难得见德宗情绪尚算稳定,便索将余下的要求一并提了出来。

“若是情况如臣妇所预想的那般,臣妇还有几个不情之请。若皇上应允,臣妇自当竭尽全力为太子修容。”

德宗道:“你且说来便是。”

徐曼青福了福身子,低头道:“臣妇幸得陛下和太后的信任,不胜惶恐。虽臣妇在置妆一事上颇有心得,但此事也是初次为之。若最后的结果不尽如人意,臣妇自当一力承担所有后果。但臣妇恳请皇上开恩,莫要牵连臣妇家人才是。”

德宗点头道:“那是自然。原本深夜宣你入宫处理此事本就是强人所难,如今就连专为此事多年的大太监也无能为力,你只要能尽力改善一二,朕定不会怪罪,更不会因此事牵连到你的家人。”

徐曼青听得皇帝的金口玉言,心下便松了大半。

想起以前在电视剧上看到的动则得咎的太医和那些所谓的贵人们“治不好XX就将你满门抄斩”之类的狠话,徐曼青就不得不做这样的担心。

这个最基本的条件得到满足后,徐曼青又道:“请陛下恕臣妇直言……。”

“太子遗体如今损伤严重,非一般方法得以补全。可若是用到特殊的方法,难免要动动刀子……臣妇不精鬼神之事,也不知这样是否会惊扰皇灵,若是不能为之,则臣妇也别无他法了。”

德宗想了想,也觉得此事有些为难,便让钦天监的人过来询问。

钦天监监正来了之后,便也说这事没有先例可循,便提议寻到得道高僧落神之后才能定论。

徐曼青对这种神鬼之事向来不甚清楚,便只得听从钦天监安排。在最后结果出来的这段时间里,徐曼青被安排在宫中偏殿住下,可除了伺候的宫娥之外,谁人都见不着,颇有点被变相软禁的感觉。

徐曼青只觉得身上发冷,想来这皇家之事向来错综复杂,这面儿上她虽说只是被请来帮太子做遗容修复,可保不齐又会被什么有心人利用,被人当了枪使。

可如今她人已入局,作为一个再小不过的“卒”,在棋盘上除了前进之外已经完全没有退路。

徐曼青缩在床上,看着偏殿里也依旧富丽堂皇的穹顶,内心却极端地想念那并不算华丽的项家,想念那个有着坚实臂膀,能带给她无限温暖的男人……

也不知道得知她深夜被宣入宫中的项望山,到底会着急成个什么样子。

“好想回家啊……。”

徐曼青靠在床柱上,忽觉脸上凉飕飕的。伸手一摸,指尖触及的却是一片冰凉。

无奈之下,徐曼青也只得紧紧地用手臂环住自己的身体,最后迷迷糊糊地睡过去了。

待到第二日早晨,徐曼青被宫娥唤醒,说是皇帝又要召见她。

徐曼青赶紧略作梳洗之后赶了过去,这才知道原来是落神的结果出来了。

那得道的僧人在“神明上身”之后便说太子因脸面毁容无法核实皇子身份,在鬼门关前被鬼差拦下,要被当成无脸鬼丢入枉死城,不仅不得享受天子之子在地府里应得的礼遇,下辈子也难再世为人,只能转生做些蛇虫蚁鼠,难得善终。

那好不容易才清醒过来的皇后一听自己的儿子下辈子竟连人胎都投不了,又生生地哭昏了过去。

如今情势恶劣,德宗也实在顾不上诸多忌讳了,只求自己那苦命的皇儿能恢复原来的脸面,就是徐曼青用的手法再奇特一些也无所谓了。

徐曼青得了旨,便立刻着手让人准备整容的器具。

按理说这么多年不操刀,怎么也应该事先练练手才是。但如今时间紧迫,太子毕竟已经身亡,就算尸身用冰封存,没有化学制品的辅助,也难免开始腐朽。

对于遗体整容来说,时间就是一切,越早动手越好,否则带着外伤的肌体会萎缩得越发厉害,到时候恐怕就是徐曼青有这个能力,这个时代的技术也无法支持她做完整容修复了。

钦天监监正掐好了时辰,遗体整形的日子定在次日午时。

按那监正的说法,此时天地阳气最盛,地府鬼差都蛰伏不出,趁这时候偷天换日便能做到神不知鬼不觉,掩人耳目。

而在太子遗容休整完成之后,才会正式发丧。

在此之前,徐曼青便将自己所需的用具交待大内工匠一一交待清楚。幸而她所需的器具多数在太医院都能寻到现成的,如手术刀、镊子、缝针一类,于是便节约了许多时间。

而最难寻的东西,便是脑颅骨修复以及皮肤再造所需要的特殊材料。

像硅胶一类的东西,非现代科技不能生产,徐曼青绞尽脑汁,才在泥瓦匠那里看到了制瓦捏型所用的软陶,即一类特殊的粘土。

徐曼青想起了在学校里听过的一场由刑事相貌学专家所做的讲座,那位被称为是“复原大师”的专家曾主刀真实地还原了湖南长沙马王堆女主人辛追夫人的美丽容颜,其中就涉及到一些如何制作复原所用的粘土的知识。

凭着模糊的记忆,徐曼青折腾了一个晚上才在经验丰富的工匠的帮助下勉强将粘合度符合要求的粘土倒腾出来。

这粘土最重要的指标是在当其中的水份蒸干之后也不能开裂,否则很容易会将好不容易修复的容貌又再度弄出可怖的裂痕来。

可惜徐曼青也没时间再多做实验,根据工匠的经验,初步估计这粘土至少能支撑个两天左右不会开裂。只要修复完成立刻主持仪式安排下葬,便能将一切掩盖在黑暗之中。

除了修补脑颅骨所用的粘土之外,还有一个难题便是如何修补破损的软组织,即皮肤。

当徐曼青提出有这一难题需要攻关的时候,便有德宗的近身太监提出可以用剥人皮来的法子来达到目的。

就封建社会皇族的特权及残忍来说,一旦要用到这个法子,可不是说处死个死刑犯然后剥皮那么简单的事了。

太子对于一般人而言,就算死了,也绝对是尊贵而不可冒犯的存在。这种用犯了大罪的死刑犯的皮来修补皇族遗体的做法简直就是对天家的“大不敬”。

况且说到这剥皮的技巧,若是要保证皮肤的新鲜度,那便需要在人活着的时候就生生将皮剥下。若是人死了,毛孔血管都会立刻收缩,皮肤也会因立刻失去光泽大打折扣。故而用人皮的方法不仅十分残忍,而且过程也惨无人道。

但面对自己的儿子,向来被誉为仁慈之君的的德宗竟然也默认了要寻一良家百姓家年龄肤色与太子相仿的孩子的皮来完成此事的提议。

徐曼青听得这番讨论,只觉得冷汗直流,几乎没经大脑思考,直接就出声制止了。

“此事万万不可行!”

徐曼青此言一出,德宗立刻皱紧了眉头。

虽说徐曼青下意识地否了德宗的提议,但那种现代人才能理解的建立在众生平等概念之下的人权理论是万万不能用来做理由劝说的。

而将别人家的儿子剥了皮来补自己儿子的脸这种荒唐事,也并不能说明德宗就是昏君。

只要翻开中国法制史略作研究,也不过会发现剥皮实草一类的事情早已有之。按照特权阶级的想法,无论是贡献出自己的皮亦或是给皇族成员冥婚殉葬,都是再光荣不过的事,又怎可能会理解徐曼青此刻所想?

面对德宗的不满,徐曼青强自稳住了心神,跪下劝说道:“臣妇虽不如监正大人那般精通天地四时之法,但臣妇的婆母长年念佛,臣妇耳濡目染之下却也明白因果循环的道理。”

“如今太子因意外殒身,天地同悲。皇上若要为太子的来世积累福德,应让东宫上下众人为太子茹素念经,以减少杀孽。”

“可如今若是用活人之皮修补遗容,待那被撕了皮的孩子入了地府,在阎王老爷面前告上一状,岂不是糟糕透顶?”

德宗被徐曼青辩驳,心中多有不满,但又因确实有求于徐曼青,这才忍住没将脾气发出来。

德宗身边的大太监立刻尖声尖气地接话道:“那有何难?只需灌那孩子哑药,再将他的嘴密密缝住,让他再也说不出话来,他又如何有能耐在阎王老爷面前告状?”

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