【名言】
齐侯好示务施，与力而不务德，惠难遍也，施难报也。
不遍不报，卒于怨仇。
——《晋语二·宰周公论齐侯好示》
【要义】
好示，指喜欢表现自己。务施，指致力于小恩小惠。与力，指致力于武力。这段话的大意是：齐桓公喜欢表现自己，施诸侯以小恩小惠，夸耀武力而不修德政，施恩惠难以普遍，受恩惠的难以报答。不普遍，不报答，最终会结下怨仇。
齐桓公召开葵丘之会，邀请诸侯参加。宰周公劝晋献公不要去参加，并对齐桓公的霸业进行了剖析。
这个分析是相当深刻的。它首先提出了一个问题，维系国与国之间乃至人与人之间友好关系的纽带应该是什么？是利益还是道义呢？在当今商品经济的社会中，利益原则大行其道，它真的能代替道义原则吗？我们的回答是否定的。对于这一问题，孟子有一个精辟的表述，即“上下交征利而国危矣”，意思是说如果上上下下都在相互追逐利益，以攫取私利为 第一要务，国家就危险了。从历史发展的进程看，我们可以发现，任何历史时代的任何一个社会，要维系社会的安定、繁荣和进步，都必须处理好公与私、义与利的关系问题，在处理这个问题上，如果用的是利益原则，则必然出现“惠难遍也，施难报也”的情况，以至于产生“不遍不报，卒于怨仇”的境地，所以应该采取的是“先义而后利”的原则。用高尚的道德去自然地感召，辅之以利益，才能使国与国之间、人与人之间的关系，不至于仅仅是建立在利益的基础上，而更多的是德义的感召、感情的交流。
在这种基础上建立起来的情谊才更经得起风雨的冲击，才更牢固。
【故事】
苻坚是前秦王朝中一个有作为的皇帝。他在即位之前就想找一个得力的助手，有人向他推荐了汉人王猛。苻坚派人把王猛请来，两个人一见如故，谈起历史上的兴亡大事，见解完全吻合。苻坚高兴得不得了，常对别人说找到了自己的诸葛亮。苻坚即位后，重用王猛来治理朝政，富国强兵，在近二十年的时间内，先后攻灭了前燕、前梁等割据政权，占领了东晋的梁、益两州，把整个黄河流域和长江、汉水上游都纳入了前秦的控制。
为了争取内部各族的支持，他对各族的上层人物都极力包容和笼络，如对鲜卑族的慕容垂、羌族的姚苌等人，都毫不见疑地委以重任，并经常赏赐给他们财物。苻坚认为他对各族的首领这么好，各族的首领们也肯定会忠于自己的。对于苻坚的这一做法，王猛是坚决反对的，他劝说苻坚道：
“大王啊，鲜卑族的慕容垂、羌族的姚苌是前燕的贵族，他们一直想要报仇复国，留着他们总是个后患。大王一定要把他们除掉，这样才能保障秦国的安全呀！”但是苻坚迷信自己对他们的恩义，对王猛说：“你放心吧，他们是诚心归顺我的。我不但给他们财物，还给他们加官晋爵，如今我们的利益是一致的，他们怎么会不感激我，又怎么会背叛我呢？”王猛回答说：“用恩惠拉拢他们，而不是有共同的道义上的目标，这样形成的关系是不会长久的。这是因为即使大王对他们再好，他们也会认为不如自己做皇帝，所以他们不会对您感恩戴德，只是会与您应付，等待反叛的时机。”
苻坚还是不听，不同意王猛制约异族重臣的建议。前秦建元十一年（375年），王猛得了重病。苻坚去看望他，王猛恳切地对他说：“东晋虽然较为弱小，但是它继承了晋朝的正统，又远在江南，而且他们朝廷内部很团结。
所以我死之后，陛下在短时期内，千万不要去进攻晋国。东晋也绝没有力 量来攻打我们。我们真正的敌人是鲜卑人和羌人，是慕容垂和姚苌，留着他们总是后患，一定要把他们除掉，这样才能保障秦国的安全啊！”但是，苻坚还是没能听进去，继续重用鲜卑族的慕容垂和羌族的姚苌。
王猛死后，苻坚在慕容垂的怂恿下，率领大军进攻东晋，结果淝水一战大败，从此一蹶不振。但是，慕容垂和姚苌的兵力却丝毫没有受到损失。
不出王猛所料，鲜卑族的慕容垂、羌族的姚苌见机会来了，就背叛了前秦，各自建立了新的国家——后燕和后秦。苻坚后悔不听王猛的忠告，但兵败穷困，已经来不及再有任何的作为了，他本人也被姚苌杀掉了。
苻坚的遭遇再一次以事实证明了治国如果用的是利益原则，则必然出现“惠难遍也，施难报也”的情况，以至于产生“不遍不报，卒于怨仇”
的后果。
