第四章8做有为之事，懂不为之理
我的希望很简单，我希望每个人都能有所不为。
在季老看来，“为”与“不为”之间应该有个度，这个度决定一个人道德水准的高低。不为小恶是小善，不为大恶是大善。小善多如牛毛，季老说，公交车上给老人让座是小善，不让则是小恶，小恶虽小，却也能看出一个人的基本水准。大善则是如文天祥那般，虽被元军俘获，亦不卑躬屈膝，彰显浩大民族气节，流传千古，为后人传颂。大恶即是背叛，会被人唾弃，遗臭万年。
季老认为，大恶始于小恶，“千里之堤，毁于蚁穴”。所以要防微杜渐，要远离小恶和大恶，亲近小善和大善，这样的人生才会充满乐趣，少有烦忧。
其实，有所为有所不为是一种“舍得”的修为，也是敢于选择，睿智放弃的思想的体现。“有所为”是主动选择，“有所不为”是敢于放弃。一个人的能力再强，精力再多，也不可能无所不为，什么都想做只能是什么也做不好，选择自己应该做的才是最关键的。
譬如，世间行业千千万万，“三百六十行，行行出状元。”哪行都有利可图。但是每天都有企业垮台、破产，也会有新的企业诞生。经营任何一种行业的人，都应从自己最熟悉的主业入手，把它研究透彻，方能成为该行业的老大。切不可有在所有行业捞金的想法，想法“贪婪”很可能自己会遭受损失。
作为领导也是这样，有些领导喜欢揽权，大事小事都亲力亲为，结果得不偿失，事情也没办好。
艾森豪威尔在他的《远征欧陆》一书中，说马歇尔“轻视那些事必躬亲的人，他认为那些埋头于琐细小事的人，没有能力处理战争中更重要的问题”。他讲美国的军事原则是：“为战区司令官指定一项任务，给他提供一定数量的兵力，在他执行计划的过程中，尽可能少加干涉。”如果他的战果不能令人满意，“那么，正当的办法不是对他们进行劝说、警告和折磨，而是用另一个司令官替代他”。
艾森豪威尔在这里讲的“琐细小事”和“尽可能少加干涉”的内容都是指有所不为的范畴。战区司令官对那些琐细小事有所不为，是为了集中精力研究整个战区的大事，要在全局上有所为；更高一级的统帅对战区的事情少加干涉，也正是要研究更大的战略问题，在更高的层次、更广泛的意义上有所为。因此，不妨说有所不为才能有所为。
现实生活中，这样的道理也有所体现。很多人都梦想拥有一份好工作，这份工作最好能带来财富、名声、地位，为人称羡。事实上，在激烈的市场竞争中，已经没有哪一种工作是真正的热门行业，无论何种工作，都无法提供完全的保障。那么如何以不变应万变，获得一份较为实际，同时又富含理想色彩的工作呢？以下建议，您不妨一试：
首先，放长线钓大鱼。没有哪份职业是永远的热门。选择行业要充分考虑自己的兴趣、能力，以及这一职业的未来前景。其次，以智能求生存。你需要不断充电，不仅做个“专才”，更要做复合型人才。最后个人主导生活。选择有丰厚收入的工作原本无可厚非，但不能放弃其他的追求，如自由时间、健康和幸福的家庭等。因此一份相对自由、能充分发挥个人才智的工作将更受人的青睐。
有所为有所不为，有利于集中力量，把宝贵的有限的资源用在最急需的地方，争获最佳的效益；有利于集中人力、物力、财力办更大、更重要的事情。
有所为有所不为需要胸有全局，目标高远。心中无数、虚浮懒散做不好有所为有所不为。胸有全局便能分清轻重缓急、该取该舍、科学规划、科学设计。目标高远是瞻前顾后、虑及未来，以高度的责任感和使命感对待自己的选择。显然，短期行为、急功近利与此格格不入。
有所为有所不为需要有自觉的意识，善于调动一切积极因素，解放智慧。如果无所不管、思想僵化，局面不会是生动活泼的。要想成为一个成功者，想成为一个像季老那样有大智慧的人，在明白了有所为有所不为的道理后，就要用实际行动去实践，在实践中收获真知。
