曲折的托孤
仲冬时节，寒气袭人，四万魏军班师回朝。
大军行至河内郡时，出了一件蹊跷事，司马懿接到天子诏书，让他绕开洛阳，抄小道经轵关（今济源县西）直接回关中。
河内郡大略呈东北—西南走向，正在河南尹的头顶，河内治所距离洛阳也就百十里地，而从洛阳继续向西，穿过弘农郡，就可入潼关（即函谷关），进关中了。因此，从河内经过洛阳再入关中，可以说是顺路，本来也没费多大周折，何必抄小道绕开洛阳？再说大军凯旋是件喜庆的事，为什么明帝连个面都不愿相见？
几天后，更蹊跷的事发生了。一名辟邪特使从洛阳匆匆赶到司马懿暂时停驻的汲县，随身带来了明帝的亲笔手诏，内容竟与上次的诏书截然相反，“速回洛阳，来即入宫面见，万勿耽搁片刻！”
一会儿不愿见面，一会儿又急着见面，把人当猴耍？
不，明帝不是糊涂人，司马懿断定，京城必有重大变故，于是快马加鞭，轻骑赶往洛阳。
司马懿没有猜错，洛阳的确出事了，明帝召他来，是为了托孤。但他大概也没想到，前后两纸诏书之间，还有一段曲折。
说来也怪，曹操的嫡系子孙，寿命不幸偏短。曹丕四十岁就死了，孙子曹叡更不给劲，勉强三十五，这年年底，已病入膏肓。
曹叡曾有过三个儿子，全部夭折于襁褓之中，此次他要托付的，是时年八岁的养子：齐王曹芳。这位小朋友身世神秘，一说是曹彰的孙子，一说是石头缝里蹦出来的（宫省事秘，莫有知所由来者）。
孤儿寡妇，究竟托付给谁，明帝着实费了一番脑筋。
最初的版本是以一个顾命工作组的形式出现的：燕王曹宇（曹叡他叔）为大将军，可以看成组长，组员们分别是：领军将军夏侯献、武卫将军曹爽、屯骑校尉曹肇、骁骑将军秦朗。
接到任命之后，曹宇谦虚地表示自己才能有限，难堪大任，但这不妨碍他立刻就给明帝出主意，让手握重兵的司马懿立即回关中，不得进入洛阳。
这就是第一封诏书的由来。
夏侯献和曹肇却感到非常兴奋和得意，这引起朝中两个要人的不安——刘放和孙资。
刘放、孙资是老革命了，曹操在世时，任秘书郎，在秘书监工作。曹丕登基不久，便把秘书监改为中书省，刘放、孙资从那时候起开始参与机要，到了明帝一世，二人更受宠任，加官封侯不说，每逢朝臣商议大事，议论纷纷时，曹叡常常让这两个人来决定采取哪种意见。
这种情况，有些人表示担忧，比如中护军蒋济曾经上疏，请曹叡防微杜渐，以免近臣弄权。而有些人心里却感到不忿和嫉妒，比如夏侯献和曹肇。
当时皇宫大殿里，常会养只公鸡司晨报时。一天，鸡飞上了树梢，夏侯献和曹肇触景生情，当着刘放和孙资的面，骂道：“这也太久了，看他们还能活几天！”
你说你这是骂鸡呢，还是骂人呢？梁子就这么结下了。
刘放、孙资下定决心，绝不能让这俩人上台辅政，也绝不能让这个工作组走马上任！
由于燕王曹宇谦虚推辞，明帝便叫来刘放、孙资，问问他们的看法。二人赶忙说，燕王不堪大任，是实话实说，倒不是谦虚。
“那你们说，谁堪大任呢？”曹叡问道。
二人给问得愣住了，正巧曹爽也在旁边，刘放、孙资急中生智，说，曹爽可以。说完又补了一句：最好召司马懿共同参与。
曹叡看着曹爽，问：“你行吗？”
曹爽紧张坏了，汗哗哗的，一句话也答不上来。看到他这个德性，刘放偷偷踩了他一脚，附耳悄声道：“快说，‘臣以死奉社稷’。”
曹爽连忙照办，明帝叹了口气，那就这样吧。
权力本是个香饽饽，为啥曹宇推辞，曹爽流汗，都表示压力很大？因为对曹魏来说，藩王摄政是个绝对的禁忌，曹宇、曹爽自然感到为难。
可明帝更为难！
曹真死了，陈群死了，连陈矫不久前也死了，当年父亲指定给自己的三位辅政，只剩司马懿一人了，不用他，还有谁能在这主少国疑的特殊时期稳定大局呢？
但三朝元老司马懿就一定可靠吗？虽说他做人低调，挑不出什么毛病，但人心隔肚皮，人也是会变的，面对孤儿寡母，他一定不会起异心吗？他不起，他那一大家子兄弟子侄，会没有想法吗？
很自然地，明帝又收回成命，维持“原判”。
见此情景，最着急的就是刘放、孙资，这哥俩赶忙入见明帝，再次游说。明帝已是奄奄一息，哪里招架得住俩人的语言攻势，便再一次同意了曹爽加司马懿的辅政格局。这回，刘放、孙资学精了，要求立刻草诏，把这事定下来。
明帝推辞，说身体虚弱，无法写字。刘放不依不饶，不能写字？我帮你！
他登上御床，把着明帝的手，划拉出一份诏书，急召司马懿。这便是第二封手诏了。
司马懿急匆匆走进嘉福殿，觐见天子。明帝一把握住他的手，说：“为了等你回来，我连死都忍住了。今天亲自把后事托付给你，就没有什么遗憾了。以后，你和曹爽要好好辅佐太子。”
明帝有两个养子，齐王曹芳、秦王曹询，此时均侍立一旁。他用手指指其中的曹芳，又说，你看好了，这个才是齐王，千万别搞错。说完，他还叫曹芳上前，抱住司马懿的脖颈，以示依靠和亲热。
抱紧这个人吧，孩子，你的命运就掌握在他手中。天不假年，为父已经没有时间再为你考察和斟酌了，希望我没看走眼，希望你是个有命有运的真龙天子。
看着年纪轻轻的曹叡，想起当年曹丕对自己的知遇之情，与曹家三代人这数十年沧桑恩仇一齐涌上心头，司马懿不禁流下了眼泪，叩头道：“陛下放心吧，当初先帝就是这么把您交给我的。”
这一幕托孤，催泪指数极高，此时此刻，这三朝老臣，两代天子，估计谁也没想到十几年后将发生的巨变。
当天，明帝去世，齐王曹芳以皇太子身份即皇位，大将军曹爽、太尉司马懿作为辅政顾命，加侍中、持节、都督中外诸军、录尚书事。
都督中外诸军事，是中央军队的最高指挥官；节指符节，遣使调兵之信物；录尚书事，即各部尚书们的领导，总领各个行政部门，是政务方面的实职；侍中以及散骑常侍，本意是皇上的仪仗随从，实际可以看作随行顾问，他们经常和皇帝见面说事，施加影响，所以宠臣一般都会兼任侍中。
都督中外诸军事、录尚书事、侍中，这三者加起来，意味着军政大权都有了，和天子的亲近度也极高。这么看来，司马懿这几十年的辛勤工作和韬晦隐忍没有白费，可以用权力为基础依托，来实现青年时代的治世理想了？
想得美！
仅仅过了一个月，当初那个汗如雨下、诚惶诚恐的曹爽，便向司马懿发起了攻击，目的是夺权。
风流和下流
曹爽变脸也变得太快了吧，丫是川剧票友还是怎么着？
其实跟川剧没一毛钱关系，而是跟一帮子特定的士人集团有关系，往深了说，更是跟汉魏以来的文化思想风潮有关系。
曹爽，大将曹真的儿子，掌权以来，为稳定自己的地位，他使出了经典的一招：任用亲党，组建智囊团。
他把弟弟曹羲升为中领军，曹训为武卫将军，掌管禁兵；曹彦为散骑常侍、侍讲，整天陪在天子曹芳身边；其余几个弟弟都以侯爵身份做天子侍从，一家子出入宫禁，十分威风。
推动曹爽变脸的，主要是他智囊团里的骨干分子，大致有何晏、邓飏、丁谧、李胜、毕轨这几个人物。这些人背景不同，但有两个共同特点：一，都是曹爽的故人知交；二，有才名，急于富贵，曾被明帝刻意压制，不予重用。
为回报曹爽的提拔，何晏等人向他指出，大权不可分流，与其和司马懿平分秋色，不如你老人家一家独大。曹爽一听，甚以为是。
景初三年（239），二月，曹爽让娃娃天子下诏，改任司马懿为太傅。
太师、太傅、太保，是周代所置的上公，可谓位极人臣，无比尊荣。但这里说个小窍门，凡是看起来特别唬人、特别威风的官衔，一般都不是实职。东汉至曹魏，太傅如要参与朝政，一般要加一个录尚书事，或以他官兼领。
所以，这相当于曹爽给司马懿发了个终身成就奖，逼其内退，让尚书奏事先通过自己这一关，之后么，他可以去咨询荣誉顾问司马懿，也可以不去，实际上，他确实很少去。
司马懿似乎不以为意，安然当起了顾问。因为他面对的不仅是曹爽，还有其背后一整个奢华浮躁、把儒教弃如敝履的官员集团，一股即将喧嚣二百年的巨大思潮。
从公元240年开始，历史进入了一个特殊时期，年号正始，在此期间，诞生了魏晋最著名的文化特产——玄学。
当时，以洛阳为中心，以名士何晏、王弼为主脑，士人们自发形成了一个俱乐部，这个俱乐部的主要活动是谈玄，谈资主要围绕“易”、“老”、“庄”这三玄，也掺杂一些佛教般若学的东西。
玄学的萌发，有两个深刻原因，一是当时儒家经学唯我独尊的局面已经被打破，需要另一种思想理论来取代它；二是汉末三国人命危浅，世事无常，自然让士人们把注意力转向了个性和自我，转向生命本身。
但玄学和老庄道家思想有着本质的不同，老庄讲究的任自然，更多是指人心灵的自由和超脱，是一种物我两忘的境界。而魏晋士风，却走上了任情纵欲的极端，肆意表达感情，大力满足欲望。比如，竹林七贤里的阮咸，长期私通姑妈的婢女，刘伶喝酒不要命，宣称“醉后何妨死便埋”。
这些吧，还属于个人生活方式，无可厚非。真正影响时局、左右王朝命运的是何晏、丁谧、邓飏这些身居高位的士大夫们。
何晏精通儒学，他组织撰写的《论语集解》，集汉儒以来各家之说，是学术史上第一部“集解”体训释专著，到今天仍然通行。但学术追求不等于真实的人生态度，他真正的信条是策高足，据要津，是实实在在的物质财富和奢华享受。
这“傅粉何郎”首先是一位美容美白方面的专家。明帝生前，听说何晏自称天然白，不信这个邪，大热天的请他吃热汤面，把人吃得哗哗流汗啊，但人妆愣是没花，不晓得是什么防水名牌产品。他随身携带小镜子，整天左照右照，甚至会对着地上自己的影子自我陶醉。
除了美容，何晏最喜欢的就是敛财了。他在就任尚书期间，吃拿卡要尚书台里的国有物品，还把洛阳、野王等地属于典农部的桑田数百顷都据为己有，这些还不够惊人，他还占了洛阳城外的汤沐地，那什么地方啊，是天子以沐浴费的名义，在京师地区赐给诸侯王的地盘！
而丁谧老兄的上位，前期主要靠炒作来吸引高层注意力。
那时候人才都靠察举，你得有一定的交际圈，有一定的知名度，大家好推荐你。这丁谧呢，天天不见人，窝家里看书，当宅男。
丁谧难道不想出名吗？他比谁都想出名！只不过他不屑于采取大众化的方式，他要另辟蹊径，他跑到邺城看书去了。
邺城什么地方？这么说吧，那地方，天上掉块砖头，说不定都能砸着某位王爷。当时曹姓王的封地，多数都是遥领、虚封，比方封你当齐王，你并不能真跑山东那块儿去，开个王府，养点兵什么的，你就还给我在邺城老实待着。
丁谧在邺城，借了一栋地段黄金、装修豪华的大宅子。这宅子肯定挺招人注意的，这不，好几个王爷也看上了，也想借。
几个王不知道丁谧已经住下了，径直进去了。一进门，看到厅堂上有个人，跷着个二郎腿躺在屋里，对他们几个正眼也不瞧，直接对自己的仆人说：“这都谁啊？赶紧给我撵出去。”
这下把几个王给气得不轻，回去就向明帝告状，明帝一看确实不像话，就把他扔到邺城监狱里反省一阵子，这下真出名了。
丁谧一贯个性不羁，风流自赏吗？那得看对谁。对无权无势的曹魏诸王，他蛮横无礼，但对领导曹爽，那可是极尽趋炎附势，百般巴结之能事，从来没有不恭敬过。
人是复杂的，多面的，所以咱们平时给人定性要慎之又慎，但具体行为是可以定性的。在我看来，凡损国害民以谋私利的行为，都可以毫不客气地称之为“下流”！
后人津津乐道“魏晋风骨”，但如果仅用这词品评人物操守的话，当时浮华之风确实遮天盖地，铮铮铁骨却是个稀罕物。
十年中，曹爽集团做了不少“轰轰烈烈”的大事，除了把持朝政，任意贬黜正直官员之外，最了不起的，当属大举伐蜀了。
正始五年（244），三月，曹爽在邓飏、李胜的撺掇下，带领十余万大军，意气风发地从长安出发，和表兄弟夏侯玄一起，取道骆谷，进入汉中。
蜀中无大将，好欺负？那得看对谁而言。这次军事行动，曹爽不但没立威，反而丢尽了脸面。
名不见经传的蜀将王平、刘敏，以一两万人的兵力，将曹爽堵在兴势（今陕西洋县北），一顿猛抽。没多久，魏军后勤出了问题，军粮供给不上，牲口横尸遍野，百姓号哭于道路。
曹爽焦头烂额之际，又听说蜀汉丞相蒋琬和大将军费祎分别从涪县和成都，带领大部队来支援汉中，搞不好，这十万魏军真要玩完。
司马懿赶紧给夏侯玄写了一封信，力劝这哥俩退兵。好在夏侯玄比较清醒，终于把曹爽劝回去了。可他们在退军的路上，又遭到费祎的截击，损失惨重。
军事上的失败，并没引起曹爽的反思，在何晏、丁谧等人的支持鼓励下，他继续挥霍手中的权力，开始变着法儿地对内折腾。
他的衣食住行，索性都按天子那一套规格来，咱也尝尝御膳的滋味，咱也开开八缸红旗。先帝的寡妇小老婆们，独守空房太可惜了，接走七八个，到咱家来唱曲儿吧。太乐的乐器挺华丽的，武库的皇家兵器挺牛的，别搁那闲着生锈落灰，都搬咱家来吧。
曹爽的小日子过得确实很爽，白天建建地宫，搞搞装修（营窟室，绮疏四周），晚上和才子何晏等人花天酒地，夜夜笙歌。
仅仅生活腐化也还罢了，正始八年（247）四月，他采用何晏等人的计谋，逼太后搬家（奏使郭太后出居别宫）。
连太后都敢动，朝中官员的命运就可想而知了。基本上，只要曹爽及其亲信看不顺眼的人，不是罢官，就是调职。
正始末年，一则民谣在洛阳流传开来：“何、邓、丁，乱京城。”他们还有一个雅号，合称“三狗”。在他们风流快活、不可一世的时候，并没有注意到，不远处有一双眼睛在冷冷地看着他们。
这双眼睛的主人，正是司马懿。
但令人惊讶的是，司马懿采取的措施反而是进一步的撤退，在“太后迁居”事件发生后一个月，他告老称病，宣布不再过问朝政。
退，是为了更好地进，只为等待最合适的机会，发起致命一击。
影帝的装病艺术
不知不觉，司马懿已经“病”了一年多了。这天，新任并州刺史孙礼，前来向他辞行。
孙礼是个有故事的人。
当年，位于冀州境内的清河国、平原国（郡国）对地界有争议，争了八年也没定论。孙礼便要求观看天府中收藏的、魏明帝当年以皇子身份受封平原国时的地图，想以此为准，解决争端。
但不知曹爽是一直讨厌老孙，还是碰巧那天心情不好，非得偏听清河这一方的说法，还断言老地图不准，不能用。
孙礼性格耿直，据理力争，言辞估计是激烈了点，惹得曹爽大怒，立刻以“怨望（对朝廷不满）”之罪，免了孙礼的官，定刑五年。
孙礼带着这口恶气，熬了许久，终于又被起用为并州刺史，赴任之前，他去跟司马懿辞行。
说是来辞行的，可他气鼓鼓地坐在那，半天一句话也没说。司马懿知道他心里有事，却不愿把话挑开，于是顾左右而言他，“你怎么又生这么大气啊？是嫌并州地盘小啊，还是又有地界争端啦？”
