“义”是一种做人做事的方法、技巧，也可以说是一种规律。而评论“义”与“不义”的标准只有一个，那就是“做人做事是否让人感觉舒服”。如果一个人说话、办事，时时让周围的人感到很舒服，那他一定能成就大事业。相反，让人不舒服的人和事，谁都不愿意去理他。
“遵义章”从反面来讲“义”在生活中的实际应用，总结出了四十六种可能给自己带来灾祸的行为、习惯。它就像是一面镜子，时常照照自己，可以使我们更好地“三省吾身”。
聪明的人要学会“大智若愚”
【原典】
以明示下者暗。
注曰：“圣贤之道，内明外晦。惟，不足于明者，以明示下，乃其所以也。”
王氏曰：“才学虽高，不能修于德行；逞己聪明，恣意行于妤狡，能责人之小过，不改自己之狂为，岂不暗者哉？！”
【解读】
暗，昏昧、愚蠢的意思，历史上常将昏君称为暗主，《荀子》说：“上暗则政险”。经常在下级面前展示自己聪明才智的领导人，是愚蠢的。
中国人历来讲究中庸，做事要适度，不说过头话，也不做过头事，处处为别人留有余地。知道故宫有多少间房子吗？有九千九百九十九间半，就是不敢满万，这就是留有余地。因为中国人从观察大自然中得到了一条真理：老则衰、极则反、满则损。残缺就是美的，花好月圆是危险的。《菜根谭》中说：天道忌盈，业满招损。事事留个余地，便是老天也不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。
领导本来就所处位势较高，再加上聪明绝顶，那就更吓人了。因为自认为聪明的领导，一般犯两个毛病，一是听不进不同意见，总认为自己是正确的，刚愎自用；二是不相信别人，在工作上事必躬亲。
领导自认为聪明，下属就不能充分展现自己的聪明才智，不敢发表不同的意见，工作起来就不会有归属感，而且时时会有芒刺在背的感觉，让人很不舒服。“上天有好生之德”，即使你的智慧稍高于别人，也一定要给智慧不如你的人留下空间，这样大家才好一起做事。
所以，聪明的领导在做人上一定要学学老子的“大智若愚”，内明外晦。智慧是个好东西，但也要慎用之，一定要把它当宝贝一样深藏于心，在合适的地方、合适的时机下使用，而千万不要将它当枪来使，否则就是聪明反被聪明误了。
晋国岁饥，盗贼蜂起。当国者荀林父四处求贤，终于找到一位叫郤雍的高手，据说此人曾经在街上闲逛时，忽然指着一个人说“这是小偷”，抓来一拷问，果然是小偷，反扒经验相当丰富。苟林父问：“你怎么知道他是小偷？”他说：“我观察这人眉宇之间的神色，他看周围的东西显得贪婪；看周围的人显得羞愧；看到我便感到恐惧，由此判定他是小偷。”苟林父钦佩不已，马上命郤雍揖盗。郤雍每天要抓数十人，监狱人满为患，导致满城恐慌，结果小偷越来越多。
大夫羊舌职对苟林父说：“元帅派郤雍四处揖盗，盗贼没抓完，恐怕他死期就要到了。”苟林父很吃惊，问：“怎么回事？”羊舌职说：“以他一人之力，不可能察出所有盗贼，而合群盗之力，却可以轻易对付郤雍，那不是死定了吗？”没过三天，郤雍行于郊外，被数十盗贼合力攻之，割其头而去。
清代大画家郑板桥有句名言：难得糊涂！不是不聪明，而是聪明以后应该有的境界。心中有大理想的人，自然对枝节杂碎不屑一顾，只为全局负责，最终才能成为中流砥柱。
【活学活用】
隐藏实力以图一鸣惊人
古代就有许多人深知隐藏实力的处世做事之道。楚庄王的“不鸣则已，一鸣惊人”的举动，正是悟透了这一智慧而为的。
春秋战国时期，楚庄王即位伊始，便受到内外的瞩目，因为他的祖父、父亲两代国王都很有作为。楚国上下希望他能继承父、祖遗志，开疆拓土，使楚国更加强盛；而邻近的小国则是战战兢兢，危不自安，甚至连中原的大国秦、晋也都密切注意楚国的动向。
然而出人意料的是，楚庄王即位后，根本不理国政，每日里不是在宫中听音乐，饮美酒，与妃妾们寻欢作乐，便是率领卫士于深山大泽打猎，一副标准的荒淫无度的国王形象。
楚国的大臣们自然不甘心楚国前两代国王奋斗的成果就此毁灭，纷纷入宫劝谏，楚庄王置之不理，我行我素。后来听得烦了，干脆在王宫外立一道牌子，上写：敢入谏者死。严令之下，楚国的大臣们大概觉得还是保命要紧，真的没人敢再劝谏了。
楚庄王日以继夜，荒淫不已，一连持续了三年。国王不理朝政，下面自然乱作一团：权臣们借机树党争权，谄谀小人们则逢迎拍马，捞取官职，贪官们更是浑水摸鱼，中饱私囊。楚国的政治一下子陷入了混乱无序的状态，而忠臣贤良只有扼腕叹息的份儿了。
楚国的大夫伍举实在忍不住了。他决定入宫进谏，不过他也不愿意拿自己的头往刀刃上撞，于是想出了一个巧妙的方法。
他入宫见到楚王时，楚庄王正左搂郑姬，右拥越女，一边喝着美酒，一边听乐师们奏乐。见到伍举，楚庄王问道：“大夫是想喝美酒，还是要听音乐？”
伍举笑道：“臣既不想喝酒，也不想听音乐，而是听人们说大王智慧过人，所以想请大王猜个谜语。”
楚庄王知道伍举是要借机进谏，但既然伍举没明说，自己也不点破。伍举便说道：“在楚国的一座高山上，停落一只大鸟，它羽毛五彩缤纷，异常华丽，可是三年来它既不鸣叫，也不飞走，臣实在不明白其中的原因。”
楚庄王沉思片刻，说道：“这不是一只平凡的鸟，它三年不鸣，是在积蓄自己的力量；三年不飞，是等待看清方向。这只鸟不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。你去吧，你的意思我都明白了。”
伍举听完楚庄王的解释后异常兴奋，他出宫后告诉自己的好友，同是楚国大夫的苏从，他说国王是很有头脑的人，他是在等待时机，而绝不是一个沉溺酒色的荒淫君主，看来楚国还是大有希望。
几个月过去了，楚庄王不但没有丝毫改变，反而更加荒淫无度，苏从感到受了骗，他全无顾忌，舍身直闯王宫，直言进谏：“您身为国王，不理国政，只知道享受声色犬马之乐，却不知道乐在眼前，忧在不远，不久就会民众叛于内，敌国攻于外，楚国离灭亡不远了。”
楚庄王勃然大怒，拔出长剑，指着苏从的鼻尖，厉声叱道：“大夫不知道寡人的禁令吗？难道你不怕死吗？”
苏从凛然正色道：“假如我的死能让君王悔悟，能让楚国富强，我的死就是值得的。”
楚庄王看了苏从半晌，忽然扔下长剑，双手抱住苏从，感慨道：“我等的就是大夫这样忠于国家，不怕死的栋梁。”他挥手斥退歌男舞女，与苏从谈论起楚国的政务了。苏从这才惊异地发现：国王对国家上下了解比自己还要多。
楚庄王随后发布一系列政令，把那些权臣政客、谄谀小人、贪官和不称职的官员该杀的杀，该罢职的罢职；把那些包括伍举、苏从在内的忠于国家、有才能、刚直不阿的人提拔上来。一番调整重组后，楚国的政治从贪浊混乱变得清明而富有活力。
楚庄王待国内基础巩固后，不仅继续开疆拓土，平定了周围附属小国的背叛，而且挺进中原，夺得了霸主地位，成为历史上著名的“春秋五霸”之一。
楚庄王即位时，楚国的情况表面上看来不错，但实际上却有隐忧——在当时，国内权臣夺利，小人充斥，群臣良莠不齐，忠奸难辨。他就故意收敛住自己的锋芒，将真实的自己隐匿起来，装扮成一个荒淫君主的形象，这样不仅解除了周围国家对自己的戒心，更消除了群臣的顾忌，让他们尽情施展自己的手段，露出自己的庐山真面目。在苦等三年，摸清了所有的情况后，猝然施展霹雳手段，将楚国政治振刷一新，这才是真正的人生智慧。
【智慧金言】
将自己藏起来，并非让我们一声不响默默无闻。而是让自己在这种不被关注的情况下，去发现那些隐藏在表面现象之中的本质问题，然后再实行具体的措施，达到“一鸣惊人”的效果。这就是一种“柔弱处上”的人生哲学。
有错不知改的是愚蔽之人
【原典】
有过不知者蔽。
注曰：“圣人无过可知；贤人之过，造形而悟；有过不知，其愚蔽甚矣！”
王氏曰：“不行仁义，及为邪恶之非；身有大过，不能自知而不改。如隋炀帝不仁无道，杀坏忠良，苦害万民为是，执迷心意不省，天下荒乱，身丧国亡之患。”
【解读】
有了过错而不自知的人，是最愚蔽的人。如果将过错、缺点当成优点，那就不仅仅是愚蠢，而且是可怜之人了。
“人非圣贤，孰能无过”，就连大圣人孔子自己，也常常为自己的过失而苦恼。他曾说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”如果再给我几年时间，从五十岁开始学习《易经》，就可以无大过了。所以在孔子的眼里，最让他赞赏的品德就是知错能改、闻过则喜。颜渊是孔子七十二弟子中最聪明的一位，但是令孔子最念念不忘的，却是他“不迁怒，不贰过”的品性。
【活学活用】
有错而不自知的愚蔽之人没有博弈能力
“人非圣贤，孰能无过”，孔子曾说：“如果再给我几年时间，从五十岁开始学习《易经》，就可无大过了。”在孔子眼里，最让他赞赏的品德就是知错能改、闻过则喜。但有错而不自知的愚蔽人，这世上太多了，比如隋炀帝杨广就是其中比较典型的一个。
隋炀帝杨广精明机智，而且凶狠毒辣，不惜弑父诛兄夺取皇位。杨广的哥哥杨勇是隋文帝的大儿子，有一定的治国才能，是理所当然的皇位继承人。被册立为太子后，他在办理军国大事的过程中所表现出来的治国才能，深受杨坚夫妇的赞赏与信任。但杨勇喜欢奢侈豪华、声色犬马的生活，令隋文帝和皇后大为不满，这给了素有称帝野心的杨广以机会。杨广知道父皇杨坚素来痛恨奢侈豪华，所以他故意穿得非常朴素。当隋文帝到他府上来的时候，杨广就与自己的妻子穿上没有绣花的衣服，床帐也换上素色的绸缎，还故意将乐器上的弦都摘去，并且有意在乐器上撒一些灰尘，装出自己好长时间不听音乐的假象。杨广深知独孤皇后最痛恨宠爱姬妾而冷落妻子的行为，所以虽然他也金屋藏娇，纳了许多美女为妾，但表面上却装出和自己的妻子非常恩爱、相敬如宾、形影不离的样子。他一旦发现府中的美女怀孕，便立即想法将孩子打掉；如果堕胎已晚，便在孩子刚刚生下时将其活活掐死。就这样，杨广给独孤皇后留下了极好的印象，认为他感情专一，不近女色。
杨广的有意伪装收到了良好的效果，使隋文帝杨坚夫妇对他非常赞赏。不仅如此，杨广还倾心结交了一些官员，对他们以礼相待，无半点傲慢之色，因此他在诸位官员中也获得了良好的声誉。这些受杨广知遇的官员为了讨好、巴结他，就在隋文帝面前对他大加称赞，夸奖他为人谦虚有礼、不摆架子，而且品行端正，这更使得他声望大增。
因为隋文帝在言语中时常流露出要废掉太子杨勇的意思，杨广决定采取进一步措施，用计废掉太子。
杨广的手下宇文述利用跟杨约下棋的机会，用杨广送给他的金银财宝拉拢杨约，让杨约说服其兄杨素在独孤皇后面前多替杨广说好话。杨素听了杨约的话后，非常赞同，表示愿意为杨广效力。由于隋文帝对独孤皇后的话总是言听计从，杨素便利用参加宫廷宴会的机会，在皇后面前对杨广大加称赞，说杨广是如何谦恭孝顺，如何勤俭节约，大有隋文帝之风。独孤皇后听了深受感动，对此也深信不疑。杨素在明白皇后的意思后，大胆向隋文帝进言，说杨勇没有治理国家的才能，成不了大器，请隋文帝下决心废掉太子杨勇。杨广还命令段达把杨勇的近臣、东官官吏姬威拉拢过来，让他作为监视杨勇行动的内线，及时将杨勇的一言一行、一举一动报告给杨素。这样，杨勇每一个极小的错误，宫庭内外都无人不知，杨勇的形象进一步受到损毁。
有一次，隋文帝杨坚从仁寿宫回到长安，京城戒备森严的气氛让他感到极不舒服，于是就以京城戒备太严为由，下令逮捕太子宫总管唐令则等人。为了服众，隋文帝授意杨素，指出了杨勇的第一大罪状，即抗旨不遵。于是，隋文帝宣布太子杨勇为“不肖之子”，并历数了杨勇的一系列过失和罪责，说要废黜太子，以安天下。
杨素等人为了将杨勇彻底扳倒，继续网罗杨勇的罪证。杨素在清查仓库时，搜出许多火燧和艾草，隋文帝因此审问杨勇的手下姬威。姬威已被杨广收买，趁此机会告了杨勇一状，说他别有用心。为了得到充足的证据，在杨素的努力下，杨勇的华丽服装、珍宝异器全部被公之于众。在铁证面前，杨勇只得低头认罪。公元600年秋，隋文帝杨坚下诏书废黜太子杨勇，册立杨广为太子。
杨广被册立为太子后，并没有停止对杨勇及其同党的打击，其中包括他的弟弟、支持杨勇的越王杨秀。
杨广羽翼渐丰之时，隋文帝的身体也日渐衰弱下去，而一个阴差阳错的事件则加快了杨广夺权的步伐。有一次，杨广和杨素共谋篡逆的信被误送给了隋文帝。文帝看完信后，后悔不迭，同时他又听说了杨广意图奸淫自己宠妾的事，就更加后悔。他怨恨自己没有提早识破杨广的阴谋，更后悔自己听信了独孤皇后的话，于是让近臣立刻草拟诏书，决定废黜杨广，重新将杨勇扶为太子。杨广知道父皇开始动手了，当机立断，将草拟诏书的人抓起来，又将宫门紧闭，并让右庶子张衡将隋文帝杀死，紧接着派人杀了杨勇。
公元604年，三十六岁的杨广终于登上了皇帝的宝座。隋炀帝杨广登上皇位后，为了巩固自己的统治、满足自己骄奢淫逸的生活，修建了一系列浩大的工程。
从公元605年春到公元606年，隋炀帝前后耗时十个月修建了规模宏大的洛阳城。这座都城由宫城、皇城和外廓城三部分组成：宫城是皇帝的宫殿所在地，富丽堂皇的宫殿鳞次栉比；皇城，是文武官员的官署；外廓城，是官吏的私人住宅和百姓居住的地方。这个规模巨大的建筑工期紧迫，劳动条件极差，官吏督促劳役非常急，因此被征来服役的人中有十之四五死去，每月运载尸体的车辆，在东起城阜、北至河阳的路上络绎不绝。
兴建了东都，宫殿、苑囿已经很多了，但隋炀帝还嫌不够。为了满足自己的淫乐欲望，在兴建东都洛阳的同时，他又命人兴建富丽堂皇的显仁宫和西苑，命人到豫章（今江西南昌）采办木材。由于木材巨大，一根木头需用二千人拖拉，耗资数十万钱。同时，奢侈的隋炀帝还下令把在大江以南、五岭以东所能搜集到的奇材异石运到洛阳去，并寻求奇花异草和珍禽异兽，充实到苑囿中去。
为了到江都游玩，他还下令，自长安到江都沿途建造了四十多处宫殿。公元605年，隋炀帝下令在临淮兴建了梁宫；在扬子兴建了临江宫；在扬州兴建了长阜苑、上林苑等。其中，规模较大、装饰较华丽的，要算是江都宫，它包括回雁宫、九里宫、春草官、光汾宫等十所宫殿。
隋炀帝一生所建宫殿甚多，其中最有名的，是精巧美丽、风格独特的迷楼。其楼阁高低起伏，错落有致，富丽堂皇，巧夺天工。迷楼最为独特的地方是，人如果误入其中，转一天都转不出来。隋炀帝看到迷楼设计得如此独特，高兴地说：“就是神仙到了那里，恐怕也会着迷的，就把这楼定名为迷楼吧！”
