第942章 收复失地 (4)

景林映没想到自己被男人甩了，反而遭了报应。为什么？！天理何在！她不就是有点迷恋二次元吗，系统君说她太过迷恋，要拯救她。拯救你妹啊，她不需要好吧，姐姐甘之如饴，要你多管闲事。然后，坑爹的系统用她男神威胁她，不接受，就永远，再也别想见到她的男神，再然后她选择了妥协。穿越成各种狗血文的炮灰，无所谓，姐姐混吃等死，你能把我怎么样。系统君：你男神……景林映：你哔——智障系统。这是一个逗比男主攻陷二货女主的故事。

我不想君临天下、不想天下无敌、不想荣华富贵、不想妻妾成群……那你想要什么？我只想守护头顶的天、脚下的地、身边的人、心中的梦。

二十一世纪科技发达，连地府也犹如人间一样繁荣昌盛。孟婆表示我很欣慰，毕竟一千年前都只能看着人间的日子饱饱眼福，现在都可以体验了【星星眼】可惜乐极生悲，孟婆一半夜去澡堂，看光了黑无常，没过几天被黑无常逼着又不小心看光了阎王。如果非要孟婆形容一下此刻的心情那一定是呵！呵！呵！呵！阎王让孟婆赎罪，就是去人间完成自己布置的惩罚。姐妹之情毁与情√

随着科技的发展，科学家研制出了名为GRX的药剂，能够使人类的潜能觉醒，当觉醒到一定程度后还会拥有异能，人们称之为觉醒者，但是有极少数人的体质排斥该药剂，人们称之为废物。徐暗影，一名山城学校里面的高中生，他很“幸运”的加入了废物的行列中，但他在自杀时却遇到了一名神秘老者，于是废物逆袭了。

这是一个从末世前重生回来的宅男，他在重生前，并没有记着什么多厉害的事，他所记得的只有重生前，末日中的基础，以及他那最后一刻才的得知道爱情。既然重生了，怎么也得变得最强大。只有这样才能保护所爱的那个她，才能配得上挚爱的那个她。本人小菜一枚，刚学写作。或许写的不热血，不流畅，希望大家多提提意见，只有这样，我才能从你们的意见中吸收知识，才能越写越好

平淡的高中生活，就看看主角怎么过活。“天生我才必有用”，我有什么用。

命运不公，一朝修仙，逆天改命；天道不公，一夕闻道，御天命地。

狐狸与狐狸的小伙伴在动物世界的有趣故事，文章短小有趣，内在含义发人深省。

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被挚交好友，至亲之人所判，许以含恨。幸天道眷顾，轮回之力让他成为世家少爷，当‘土豪’之子。这一世，他势必要斩尽妄逆之辈，踏遍天资之才，掠夺万物之灵，重登纵横之路。

浮生若梦，浮尘如空，为欢几何，百转千折。情景一“喂！这是我的。”“这位公子，你还未付钱买就说是你的，未免有些…”司徒雨尊一惊：“我手中何时拿了一玉镯了。”面前的女扮男装的女子笑着举了举手中的发钗道：“公子说的可是这个吗？不好意思现在在我手上了。”“雨公子，若喜欢这镯子，在下希望雨公子以后遇到心仪的女子，就给她亲自带上吧。”情景二：司徒雨尊向我靠近一步，我后退一步，他那个眼睛里带着一丝狡黠，慢慢用手靠近我的脸，奇怪异灵术怎么就失灵了呢？“为何这身装束，为何把自己打扮成这样？”“很简单啊，我不想当皇帝的妃子。“朕决定，封上官灵为灵贵妃，其余秀女都封为才子。”

一幢并不奢华的公寓，两间普普通通的套房，住着七个不同背景，不同身份，不同理想的青年男女。就在这里，每天都发生着看似平常却又乐趣十足的幽默故事。时而搞笑、时而离奇、时而浪漫、时而感人。胡一菲、陆展博、曾小贤、林宛瑜、吕子乔、陈美嘉、关谷神奇，无一例外，他们都是有故事的人。他们在一起，用嬉笑怒骂传达新一代年轻人的生活状态和价值观念。他们在一起，用连珠妙语擦出令人捧腹不已的精彩笑料和智慧火花。本文只是涂个有趣，如出正版，请观看正版，全文不收取一丝费用！哦！对了！！除了流量费！！

《杨少衡中篇小说选：多来米骨牌》旨在用小说表达对生活的理解与思考，以文学的方式为时代留下一段记录《杨少衡中篇小说选：多来米骨牌》收入的均是杨少衡近年所创作、发表的中篇小说。作品中诸多基层官员在各自的故事里活灵活现，一起以小说的方式为当下立传，诠释现实，也注目于未来。杨少衡以写官场小说见长，这本小说集仍保持了这一特色，展示了市场经济条件下官场百态，刻画了基层官员的众生相。作者简介杨少衡，祖籍河南省林州市，1953年生于福建省漳州市。西北大学中文系毕业。现为福建省文联副主席，福建省作家协会主席。1979年开始发表小说。近年所作中篇小说多为各种选刊选本选载，并获多种刊物小说奖项。

讲述作者（常年华）三次西部行，看尽八万里路云和雪，历尽艰难险阻，阅尽醉人景色。作者以日记的形式讲述帕米尔高原无人居住区域、藏地至今尚未通车的墨脱县，以及那些遥远、路险、常人很难去的那些地方的所见、所听、所感。《天界地界（两疆穿行八万里）》是一本文化旅游读本，对于向往西藏、新疆旅游的读者起着向导作用。

德意志民族是一个伟大的民族，其伟大的显著标志就是她富于理性思维和形象思维，拥有高度发达的哲学和文化，其思想文化界的巨子犹如天穹的群星，璀璨夺目，不可胜数。该书的重要性不仅在于它是国内仅有的少数几本胡塞尔专题研究专著之一,而且在于它的独特视角,即把胡塞尔哲学放在西方主体主义哲学的历史源流中来理解,对其思想渊源和其后的影响都作了较详细的分梳。本书的另一个特点是,作者没有盲目地跟着胡塞尔的思路跑,而是既能入乎其里,又能出乎其外。