第47章 现代哲学的倡导者勒内?笛卡尔
勒内·笛卡尔(1596～1650)是近代资产阶级哲学奠基人之一、数学家、物理学家。
小小哲学家轻松游历者
1596年3月31日，笛卡儿出生在法国巴黎西南方土伦省的拉?爱伊城的一个贵族家庭。
笛卡儿8岁进了拉夫累舍公学。这是欧洲当时最有名的教会学校，吸引了四面八方的贵族子
弟。笛卡尔生性好学，很得校长的赏识，给他安排了适于体弱学生的特殊学习环境。他尊敬
老师，勤奋学习，8年6个月后，以模范生毕业。
1612年，他去波埃顿大学攻读法律，4年后，以最好的成绩获得法学博士学位。
1616年，他和几位青年一同来到巴黎。巴黎是当时最有名的文化和科学中心。他在这里接
触到了各方面的人获得了新思想和新知识。
1618年，笛卡尔跑到荷兰去当了志愿兵，在纳骚的摩理兹亲王部下任职。不久，笛卡尔又去
丹麦、德国等地旅行。这些生活经历对他以后的学术创作都产生了一定
的影响。
1619年部队驻扎在德国南方乌尔姆地方，冬天气温很低，又没有什么事。笛卡尔整天沉思默
想，考虑哲学和数学问题。就在那时，他树立了破旧立新，建立一个以数学科学为楷模，与
经院哲学完全不同的新哲学体系的
想法。
1625年，笛卡尔结束游历。那时，他在学术界已颇负盛名，来访者络绎不绝。这使生性喜欢
安静和沉思的笛卡尔不胜烦恼，幸亏拉夫累舍时的好友梅色纳神甫给他找了一个清静地方。
他不辞而别，到那里去从事科学研究，总结他多年游历所得到的收获。
著书立说声名显赫
当时，法国宗教传统势力还比较强大，他深知自己的思想与教会大相径庭，在法国很容易被
视为异端。1628年，他移居资产阶级已经掌权的荷兰。以后，除偶尔回国外，他在荷兰一直
住到1649年。除哲学和数学外，他还从事光学、化学、物理学、生理学、气象学以及天文学
的研究，并和欧洲主要学者保持密切的学术联系。
笛卡尔的著作几乎全是在荷兰写的。1628年，他写出了《指导心灵的规则》，这本书包括三
部分，主要讨论科学研究的方法。1629～1634年，笛卡尔专心写一部巨著《论宇宙》，这本
书的目的是说明全部自然现象，书中采纳了不少伽利略的观点，包括太阳中心
说和地球运动说。
笛卡尔把《论宇宙》的主要部分整理成三篇论文——数学史上划时代的著作《几何学》，以
及《屈光学》、《气象学》，又写了一篇序言，即哲学史上著名的《科学中正确运用理
性和追求真理的方法论》(简称《方法论》)。该书1637年6月8日在莱顿匿名出版，笛卡尔没
有索取任何报酬。这本书出版以后很快译成拉丁文，他本人亲自校订，以供学者们阅读。
1641年，笛卡尔的第二部著作，用拉丁文写的《形而上学的沉思》在巴黎出版了。
《哲学原理》于1644年在阿姆斯特丹以拉丁文出版，1647年在巴黎出版了法文译本。这本书
里，笛卡尔把他的全部学说汇为一体。1649年，在阿姆斯特丹出版了《心灵感情论》，主要
研究心灵的各种感情，如喜怒哀乐等与物理的东西的联系。
就在这一年，笛卡尔离开了荷兰。走的原因有两个：一是荷兰的新教派人物已经发现了他的
理论中有反宗教的倾向，他若再待下去有可能会遇到麻烦；二是瑞典女王克里斯丁娜一心想
当哲学王，或者取得哲学王的名声，为此要向一位当代的柏拉图学哲学。女王要礼聘笛卡尔
到她的宫廷任教，单独教她一个人。笛卡尔经过考虑同意接受邀请。女王非常重视，为了表
示重视，她派了一艘军舰开到荷兰迎接。1649年10月，笛卡尔到了斯德哥尔摩。
然而，笛卡尔与宫中的生活格格不入。他平时较散漫，不拘礼节，但现在却要受宫中诸多规
矩约束；另外，他不适应当地的气候，身体本来就不健壮的笛卡尔进宫没多久就生病了，并
且一病不起。1650年2月11日，哲学家寿终正寝。
文理兼攻双赢人生
作为法国资产阶级的思想代表，笛卡尔一生谨小慎微，对王室和教会都恭恭敬敬，但是，笛
卡尔确实不是王室也不是教会忠顺的奴仆，他一生都致力于批判经院哲学。他指出经院哲学
违反人类的理性，它的学说没有一条是正确无疑的，它所讨论的问题都是烦琐无聊的；它
但不能增进人们的知识，而且还损害人们的理智。在批判经院哲学的同时，笛卡尔建立了一
套自己的哲学体系。
笛卡尔哲学是典型的二元论。他认为世界万物的本源是两个，即心灵和物体，这二者是彼此
互不依赖、各自独立存在的两个实体。
“普遍怀疑”是笛卡尔哲学的开端，是他的形而上学的沉思中的第一沉思。笛卡尔对原有的
一切信念持普遍怀疑态度。“我思故我在”，是笛卡尔形而上学的第一条原理。
笛卡尔从他的第一原理又推论出上帝存在。
笛卡尔在“证明”上帝存在之后，依据上帝本性概念推论物质世界，并由此得出结论：与我
们的物质观念相对应，一定有物质对象客观存在。
根据以上推论，他得出了三个实体的概念，即心灵实体、物质实体和上帝实体。他认为实体
是独立存在而不依赖别的事物的东西。
笛卡尔从他的“形而上学”的第一原理出发，还论述了真理的标准问题。他的观点是：凡是
清楚明白地呈现于理性之前的东西就是真的，否则就是假的。
此外，同唯心主义真理观相联系，笛卡尔阐述了唯理论的唯心主义认识论基本观点
，他首先极
力贬低和抹杀感性知觉在认识中的作用，认为只有理性认识才是可靠的。在唯理论的唯心主
义基础上，笛卡尔提出了天赋观念说。在他看
来，人们所有的最简单明了的真理性的观念，都不是从经验得来的，而是人们与生俱来的，
上帝观念等都是这种天赋观念，而一切真理性的知识都是从这些天赋观念推演出来的。
有人说，使笛卡尔名垂千古的不是他的哲学，而是解析几何学。《几何学》的问世标志着解
析几何学的诞生。笛卡尔在
平面上建立点的坐标系，平面上的点和实数对(X，Y)之间就产生了对应关系，因此具有某种
性质的关系“可用一个方程来表示”，这就是解析几何的基本思想。它标志着变量进入数学
，并导致了微积分的诞生。
笛卡尔一生中还有许多其他重大科学发现。如他发现了光折射的基本定律，首次提出了神经
传导等理论。
我们还得提一下笛卡尔为物理学所作的贡献。笛卡尔基于他的第一原理，认为物质的根本特
性是广延，而广延是一种量的特性，因此物质实体是可以无限分割的。他把这种微小粒子称
为“分子”。在关于空间的问题上，笛卡尔认为广延性不但构成物体，也构成空间，因此，
“绝对虚空”是不存在的。空间总是充满着物质的，并且认为物质的运动是有规律的。
笛卡尔是近代欧洲资产阶级哲学创始者之一，在哲学和科学发展中都占有重要地位，正如德
国大哲学家黑格尔说的，他是“现代哲学的倡导者”，“替哲学奠定了稳固宏大的基础”。
笛卡尔的哲学影响是深远的，而他创立的解析几何学拉开了高等数学这个大舞台的序幕，他
的物理学则为斯宾诺莎和法国唯物主义者所继承和发展成为真正的法国自然科学的财富。
