这位大学生认为这是一次绝好的机会，找了不少相关资料，查阅了大量的客户背景材料。他发现这家客户以往的广告投入不小，选择的电视频道的播出时段也不错，宣传效果却不太好。经过细致的研究，他发现是广告宣传的定位上出了问题，以往的宣传仅注重产品的功能，未传达消费的需求，不是站在消费者的角度介绍产品，与消费者隔了一层，效果自然不理想，于是他按自己的想法做了一个方案。可是他发现学长的方案定位和自己完全不同，心里打起了鼓。再三思量后，他按照学长的创意定位又设计了一个方案。审查方案时，客户对学长和他的第二个方案提了许多意见，基本上都被否定了，气氛很紧张，眼看这次竞标就要失败了。中间休息的时候，总经理把那位学长叫到一旁问：“怎么办？还有什么其他方案能够弥补吗？”学长很为难地说：“恐怕不行了，我们的方案都在这里了。”这时，他走上来对总经理说：“我先前还搞了一个方案。”总经理说：“快拿来，试试看。”
他的方案通过了，公司拿到了广告代理，并由他整体负责。两年后，他担任了公司设计部的经理。
放弃追赶他人，找到真正的自我，才能超越自我，二者是相辅相成的关系。
生命的精、气、神
适者生存
谁来管理我的生命？成功的标志是什么？富有的标志是什么？这是许多人的困惑。
我的一位朋友从海外归来，他曾经居住在北京的后海，有一天要我陪他去看他昔日的老宅子。一座古旧的老房子，在黄昏的映衬下，保持着独有的韵味。朋友指着远处的一处酒吧，说那就是他的老宅子。此时，身边两个三轮车夫的对话引起我俩的注意，只听其中一个问另一个：“大祥子，还拉呢？刚才不是都兜了一圈了吗？”那个外号叫大祥子的，指指车上的一对老外，说：“他们没转够，还要再转一圈。”“那你可发了！”
“哪儿，我说了，再转一圈就不收钱了。”“别逗了，你图什么呀？”
“老外说了，赶明儿我去美国的时候，他们请我喝啤酒！”“嘿，你还当真呢！”
朋友听着他们的对话，好像来了精神，话多了起来，拉着我吃饭。坐下来后，朋友说：“后海的黄昏还是那么美，景色没变。我看到那个叫大祥子的小伙子，想起了我年轻时的样子。出洋几十年，虽然生活安定，事业发展得不错，但总觉得少了点什么，心里空落落的。刚才转了一圈，我好像突然明白了。”
朋友喝了半杯黄酒，接着说：“我一生研究生物学，生物学最基本的原则是适者生存。在动物种群中，人是最具有适应性的，所以人能战胜其他动物种群，成为地球的主人。但我一直不明白的是，人能适应自然界，为什么偏偏适应不了自己呢？人为什么偏偏要在自己的生命之外去找精神和情感呢？我这次回来，看到中国人确实富足了，但也听说不少人在精神上出了问题，我看还是没有学会适应。精神就是感受，感受是真实的，为什么要在感受之外再去寻找一个所谓精神的东西呢？”
精神的需求是人最大的需求，精神的需求如同人的欲望一样，无有止境，自然难以找到归宿。适者生存本身就是最好的道理，适者生存本身就是自然的道法。
精、气、神，你慢点走
我们的身体是一个复杂的系统，直到今天，人们对自身的认识还停留在初级阶段。生从何来，死往何去？身体为什么生病，为什么有这么多的疾病和病毒的侵害？我们对于自然，对于自身的生命了解得太少，而且围绕着生命和身体的研究，一直以来都有着东西方差异。
西方将生命和身体看成是一种生物体，多从生命的自身规律进行研究。
而东方则将生命看成是宇宙自然的一部分，以整体生命观探索人与自然的关系。前者重方法论，后者依据的是世界观、生命观。
东方古人根据二十八星宿定位的现象以及五色星光辐射于宇宙空间，从而建立了五天、五运、五行、五气。
五气指丹天的火气、黄天的土气、苍天的木气、素天的金气、玄天的水气。五运、五气来源于二十八星宿的五天。而今天的天文学家研究认为，二十八星宿与十二星宿有关。十二星宿即天秤、处女、狮子、巨蟹、双子、金牛、白羊、双鱼、水瓶、摩羯、人马、天蝎。
天道有阴阳，地道有刚柔。天地按时就位，寒冷暑热，依序往来。万物生化，各有章法。当宇宙初生之时，各种能量凝聚，太阳系形成。天分五气，地列五行。五行定位，布于四方；五气分流，有地支、天干。中国先哲观察天空，发现有黄、白、玄、苍、丹五道光气各跨于一定的位置，于是将各道光气所对应的起处与终结处，分别命名为甲与乙、丙与丁、戊与己、庚与辛、壬与癸，又分别以木、火、土、金、水为统帅。
黄帝认为：人的气血、精神在于维持生命，经脉在于通气血、养阴阳（脏为阴、腑为阳、血为阴、气为阳）、润筋骨、利关节、温筋肉，意志在于调精神、安魂魄、迁寒温、和喜怒，所以血液（营气）和顺，则经脉流通，脏腑营复，筋骨劲强，关节灵活，肌肉结实，皮肤光滑。
东方生命观将心灵说成神，将感知、情感、意识、志气统称精神。神与气和则生，气灭则神去，神去则气亡。人死了，人的心脏停止跳动了，即是“神去则气亡”。
大家天天都在讲神，无时不在用神，一秒钟也离不开神。从身体上来说，神藏于心，神是我们的感知、意志、思虑，即使睡眠时，你的梦也是潜意识的作用。神散则精气衰，神去则精气亡，神聚则精气旺，精气旺则神安。我们通常讲的“六神无主”，是说人以精神为本，血脉主气，精神藏于五脏，这是生命的根本，淫欲、逸乐过度会散气，导致精气丧失，魂魄尽散，意志昏乱，智虑离身。
生我有命在于德，使我成形在于气（生机能量），生命由德施。天德是天地之自然规律，是老子在《道德经》中讲的：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”无中生有，有由无生。茫茫宇宙里有无限的能量，这种能量称为气，这种生机能量的变化形成了有，即气布而生成，所以生命初生就有精气，从而演化出识觉、思维。身体内的阴阳之气通过呼吸，与外界的阴阳之气相互换，我们称两精相搏。呼吸时，不适于身体的寒热之气称邪风，与我们体内的阳精搏斗。两精搏斗时，身体的感觉系统有所感知。身体、五脏也有呼吸的功能，呼吸不仅在于肺。外界的阴精胜过了阳精，则生疾病，神志昏聩。反之，阳精胜过阴精时，身心健强，神志清明。
伴随识觉来回变化的一种状态，我们将之称为魂，即我们感觉的觉。
《易经》讲游魂为变。而控制精气出入的一种状态，我们称其为魄。魄藏于肺。而主宰事物的是心神。心有所念，念是意，意念所向往的就是志。志的变化过程涉及思维。因思维而起贪、爱的就是虑。经远虑而虑就是智慧。智者养生必须全面注重内外协调，顺应四时、四季，适合寒暑，调和喜怒的七情六欲，安定居虑，把握阴阳，调节刚柔。如此，则邪气不能侵，可以养生长寿。
如果用心思虑则伤神，心神不在而恐惧，精气流散。因悲哀而不能安守，则气易断绝而亡。遇到喜乐之事，也会神散而不藏。过于忧愁，则气闭而不通。盛怒则神迷惑而治。
精、气、神与五脏的关系
肝藏血，血藏魂。肝气虚则恐惧，实则常发怒。脾藏营（血的原型），营藏意。脾气虚则四肢不利、五脏不安，实则腹胀、便弱不利。心藏脉，脉藏神。心气虚则悲，实则笑而不休。肺藏气，气藏魄。肺气虚则鼻不畅通，实则悲叹而不息。肾藏精，精藏志。肾气虚则昏厥，实则胀痛。
归结起来讲，我们要想达到养生延寿，核心是让我们后天的精、气、神慢点走，即尽量少地消耗、耗散。养生延寿的秘诀在于养，养我们的精神，使我们的精神、情绪和身体的阴阳达到平衡。
生命有机体是一个有规律、有秩序、能自动调节与控制的活体，如果一旦无秩离、不能自控，必然发生改变。有秩序意味“熵值”减少，能量不足，是中医讲的阴虚、阳虚、阴阳不调、五行相克。熵是热力学系统中的一种状态能变量。某一系统的热量增高，它内部的状态会发生变化。例如，一壶水放在炉上烧，形成一个无秩序状态，说明熵值增高。对于一个人体来说，他的熵值低到什么水平、秩序高到什么程度才算适合，不能用一个具体的熵值来确定。但在正常的状态下，他的能量代谢状态是有序的，从而他的组织结构与功能也是有序的，这是正常的生理状态，秩序打破了就进入到了病理状态。所以从某种意义上讲，养生延寿就是使生命保持自然状态，使生命的内在秩序能够在最佳、最自然状态中，我们称其为精、气、神的平衡。
只有精、气、神处于自然平衡状态，才能尽量少的消耗，精、气、神才能慢点走。
你需要“地气”
不久前，一位旅居海外多年的同学回国参加学术会议，我约他晚上吃饭。饭后，他说到市场走走，看看北京的商业气氛。转了一圈，他什么都没买，却在一家花店买了一盆水仙花。
出国前，他原在北京一家研究所工作，后被公派去美国。那时他已结婚了，孩子刚七岁。出国后，他为了留在美国，和妻子离了婚，在美国一待就是十几年。他后来在美国重新组建了家庭，生活、事业都很好，并且有了一个女儿。
他的前妻没有再嫁人，因身体不好，很早就离职了。为了生活，他的前妻开了一个小花店，取名叫“一品水仙花店”。她的水仙花养得特别好，还参加过展会。我认识他的前妻，人和她养的花一样清雅，但她本人吃了很多的苦，而最让她伤心的是她含辛茹苦拉扯大的儿子，因为女朋友去了美国，背着她给自己的父亲写信，让父亲帮他去美国留学，等到签证都办好了，才告诉她。
我的这位朋友后来也心觉不安，因为顾及了儿子，又伤了前妻一次。
前年他的前妻因病去世，我的这位朋友很悲痛。他告诉我：“直到病重，她还嘱咐儿子不要告诉我，更不要麻烦我。”此后，每当我的这位同学看到水仙花，就想到他的前妻，内心感叹不已。
会议结束后，这位同学回美国，我去送他，他把他买的那盆水仙花递给我说：“本想带这盆水仙花走，想想还是将它留下来吧，它更需要这里的地气，这里的水土对它更有益。我这次回来最深的感受是，不论你走到哪里，都离不开生你养你的这块地气。我没有福气，早就想回国发展，却总是没有机会，这也算是上天对我的一点惩罚吧。”
我们每个人都需要“地气”。人之命在天之德，人之形在大地之气，地气可以养生、延命、醒脑、致远。
学会快乐，才能享受成功
你可能会说：“快乐需要学吗？”每个人快乐的准则不一样，但快乐是一种感受，快乐与精神分不开。对于今天的人来说，大部分的快乐都是一个好消息，一个久盼的好结果。
某件事情的成功；某种坏消息、困难的转化；儿子考上了大学；一笔大订单的签约；一次职务的提升；一笔可观资金的到账；孙子的出生，这些带给你的是快乐的情绪，是快乐的表征。而你内心、大脑的潜意识仍然忙碌着，因为某一件事来临时，你的大脑潜意识早已开始计划下一步了。许多人在别人眼里很成功，有足够的钱可以消费，但却让人感受不到他的快乐，难道他不懂得享受？不是，而是他缺少享受闲暇的心境。享受成功，成功和富有换来闲暇，而享受闲暇需要品味和境界。闲暇不加任何附加条件，是身心彻底的放松，心情不带任何色彩，不加任何诱导，无目的，只有进入这两种状态，我们认为才是真正的享受快乐，享受成功。
有两个年轻人，到医院做检查，一个被诊断为鼻癌早期，一个被诊断为轻度鼻炎。被诊断为鼻癌的年轻人一直有一个梦想，就是走遍中国的山山水水。他经过一段时间的治疗，身体有所恢复，于是就出门旅游去了。三年中，他跑遍了大江南北，在壮丽的山河中，将自己的疾病置之脑后。三年后回来，他又做了一次检查，发现癌细胞完全没有了。
而被诊断为轻度鼻炎的年轻人，诊断后感到自己非常幸运，于是照常拼命工作，每天忙忙碌碌，不久发现鼻子长了一个小硬块，自己不当回事，依旧奔波不息。三年后再做检查，被诊断为鼻癌中晚期。
前一位年轻人面对疾病，以现实的态度去面对，并用有限的生命去完成自己的夙愿，体味了精神升华所带来的快乐。
后一位年轻人，得了轻度鼻炎，自己不重视，以为幸运永远降临，不注意保养自己，直到病情延误。
成功换来快乐，而学会快乐，才能享受成功。
智（秩）者无为——法理情的管理
你知道利用场效应吗
《论语》云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”对一切事物，了解它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如乐在其中的人。
有一位天文学家，为人类天文学作出了卓越贡献。到了晚年，他带了一位学生。学生非常努力，也很有才华，还是一位大学里的天文学讲师。老师临去世前对他说：“我这一生做了我喜欢做的事，但遗憾的是还没有发现以我的名字命名的那颗星。我已经来不及完成了，你要继续下去。我能告诉你的秘诀是：不要仅用你的眼睛去寻找、发现那颗星，而是要用你的微笑。”
说完这句话，老师就去世了。
这位学生，想了很久，也没有悟透。他对老师非常敬仰，用了一生的时间去寻找可以以老师的名字命名的那颗星，但始终没有找到。后来他成了一名州长。他能够竞选成州长，是因为他对教育充满了热情，他记住了老师临终前的那句话，以微笑和热情投入到了教育和社会公益事业以及普及天文学的知识上。他创办了世界天文学的科普研究机构。在他的努力下，他所在的州，无论大人、孩子都热爱天文学，他所在的州对天文学的研究、探索，达到了一个很高的水平，并形成了一个传统，每年举办天文学世界研讨会。
他快要去世时，对他的学生讲“我这一生做了我喜欢做的事，但遗憾的是，我没有完成老师对我的嘱托，没有找到那颗以老师名字命名的星星，希望你们继续。我给你们的秘诀，也是我老师留给我的那句话：不仅要用你的眼睛去寻找、发现，更重要的是用你的微笑”。
这位州长死后若干年，他所在州的一名高中生发现了那颗星。世界天文学学会以天文学家、州长、高中生三个人名字的第一个字母，命名了这颗星。
这个故事告诉我们，每个人的特性、优势不同，重要的是要用微笑面对人生，才能开创卓越的事业。
我们正处在一个经济振兴、文化复兴的时代，经济振兴不是简单地照搬西方先进科技和现代管理，文化复兴也不是简单的复古。孔子的“周礼”是创新的，结合当时的时代背景，提出以“仁”复礼，倡导国民教育、天人合一。西方的文艺复兴也不是简单地回归古希腊的文明。因此，我们学习传统文化，务必古为今用、洋为中学。研究古代文明时，务必从研究古代贤哲的思想入手，学习古人“天人合一”的生命观，体悟先哲们的智慧，才能乐在其中。不可只知其然，而不知其所以然。
管理生命的关键在于管理生命力我们一般了解的生命力，不过是生命的活力、生命的爆发力、生命的控制力、生命的定力，生命力最重要的内涵是生命的智慧力，《生命管理智慧》称之为心力。
