人生中能够遇到一些压力，是值得你高兴的事情。若没有了这些，人生就不成其为人生。虽然压力有其令人难以接受的一面，但人生的成长及方向却又不可缺少困难的磨炼。
压力是我们每个人必须应付的难题，一个懂得如何缓解生活压力的人，不会让自己被压力所击垮，不会让自己深陷一种痛苦与不幸中，而是将压力巧妙地转化利用，以获取人生的幸福快乐。
一、勿让自我产生强迫感
如果你能做那些自然而来的事情，而你对这些事情又有天然的才能，你就很容易找到令你满意之处。而当你违反了自我意志，你可能要经受心理或情绪上的挫折。其实是对自己有过高期望的心理在作崇。同时，也因为自己缺乏信心而更加不安表现更不理想。相反的，只要我们能平心静气地顺其自然，紧张和不安就会消失。
1.越怕失败，表现越差
因为太在意过去的失败经验，无法全力把现在的工作做好，我越是想把上司交代的工作做好，反而越是紧张，错误犯得更多，受上司指责当然是无可避免的事。于是，这种不愉快的经验又加深了我内心的不安和烦恼，最后，甚至想逃避这个工作。
有这种烦恼的人，大都是因为过去的失败经验一直保留在心中，而过于担忧和不安，在无意识之中，害怕再次面临失败的恐惧就会阻碍正常的表现了。
事实上，这并不是当事人的能力问题，而是他受缚于担心失败的“强迫现象”，所以无法面对考验、无法发挥能力。
“过去的失败已成过去，现在全力以赴才是致胜之道。”这种坚定的想法是绝对必要的。
具有精神官能症倾向的人，往往很注意过去和未来，而忽略了现在。尤其是在意已成为过去的过去，只会伤心和失望，而且对尚未来临的将来，也会感到极度的不安。
事实上，我们所面对的，只是现在的时间和空间。所以，即使心中的某个部分充满担忧与害怕，而目前所能做的只是全力以赴而已。
只要能把眼前的工作一一做好，就能逐渐不受过去的失败阴影所笼罩，以后自然更能尽情发挥潜在的优异能力了。
2.紧张可转化为动力
“我所说的话，他一定都不了解吧！”
经常有人会这样烦恼不已。如果这种烦恼持续下去，最后就会产生极端的不安，而变得不想和别人接触，甚至像语言障碍一样。若严重的话，会变得根本不愿意和别人交谈。
如果仔细地听听这种人的表白，大都能找到一个共同性——对听者有过度的期待，希望不论自己说些什么，别人都要马上了解。
事实上，每一个人的理解能力不同，理解的层面也有差异。比如对于同一件事情，有些人了解A点，有些人则了解B点。因此，只要能设法增加一些了解自己的人，情况就会好转，而且人际关系也会获得改善。只是若想做到这一点，必须先放开自己。
一开始就要求别人喜欢自己，完全了解自己，是不太可能的事，除非你能先学会“说”或“表达”自我。若做不到这一点却只会要求对方了解，岂不是太傲慢了？实际上傲慢的反面就是极端丧失自信心，所以自然变得无法和别人交谈了。
我们常会觉得自己因过于紧张而说得不理想，其实这是因为对自己有过高期望的心理在作祟。其次，因为自己缺乏信心就更加不安，表现更不理想。相反的，只要我们能平心静气地顺其自然，紧张和不安就会消失。
曾有一个演艺人员告诉新来的同行，有一次他们演出时，看到一位相当出名的演员竞站在舞台旁边发抖不停，就问他：
“你的演出经验那么丰富，又演得入木三分，还有什么好紧张的呢？”
“其实，每当我发抖的时候，都会演得很好。反而是不发抖的时候，就表演得不理想，可能是我太习以为常而过于松弛的关系吧！”
所以，再出名、再有经验的人还是和一般人没什么两样，还是会有紧张和不安的心理。
有的人在众人面前说话，会感到紧张和不安，然后就努力克制压抑此时的内在反应，这样做绝不会有理想的结果。
换句话说，想把绝对做不到的事情变成可能的强迫行为，只会造成更大的不安和强烈的紧张感。所以，认定别人应该了解自己所说的话，也是过于具有强迫性的事，反而使紧张感产生更大的阻碍力。
在许多田径比赛中，有些教练会告诉选手：“不要紧张！”其实不然。适度的紧张往往可以减少许多失误，而且可使能力全部发挥出来。所谓的不紧张可能是真的一点紧张感都没有——过于松弛，则没有一点弹性，有碍于发挥，或强迫性的压抑紧张感——反而更加紧张，不但无法发挥能力，还会造成更多的失误。
3.因为过分胆小而不知如何与人应对
因过分胆小而不知如何与人应对，这是常见的烦恼之一。其实，胆小和不擅交际，并不一定是相连的事。
所谓“胆小”，应该是指神经方面很细腻。这种人和粗枝大叶的人自然不同，因为他会留意到任何小细节，也会站在别人的立场上设想。既然如此，和这类人交往必定很愉快才对。
因此，有些看起来很胆小，说话声音很小，看起来很容易害羞的人，反而比粗心大意、不稳重的人，更能留给别人良好的印象。
就这个理论看来，胆小的人应该比别人更易相处愉快才对，很少会有不知如何与人应对的情形。当然。有些人个性很强，但能和人积极往来，也可能很好相处，只是我们不得不承认，有许多胆小、内向而保守的人，反而更能给别人留下好感。
总之，胆小并不一定是不会与人应对的原因，应该说这些不会与人应对者，都太局限在胆小的世界里。也就是说，不会与人应对的原因不是“胆小”，而是划地为牢的做法。
了解“我很胆小”的事实固然重要，但更重要的是，不要误以为胆小是坏事。前面提过，因为胆小，所以才能注意到各方面的细节和体谅别人，因此请别埋藏你的细腻情感！产生一种理念上的执着。
我们要借助什么方法，才能使自己脱离执着呢？相信对方向你所表示的行为。也就是说，对方怒脸相向，表示他讨厌你；对方表现得很亲切、眼神柔和，表示他喜欢你，而不要再自我怀疑。
就人际关系而言，最重要的不是“了解”，而是“相信”。只要能相信对方，就不会有什么疑惑或不安，也不会自寻苦恼了。
二、忌不安和恐惧
每个人的内心世界都理所当然地会有不安和恐惧。之所以会如此，大都是由于强烈地意识到孤独和恐惧的存在。
1.正确应对不安和恐惧
究竟什么是不安？什么是恐惧？没有对象的心灵上的痛苦，就是“不安”，而有对象者是“恐惧”。
为什么说没有对象的心灵上的痛苦就是“不安”呢？比如，越是不知道别人的想法越会介意。不知道第一次约会该说些什么，或万一生了重病不知该如何是好等所产生的烦恼，都称为“不安”。
能正面去观看“不安”，并努力想加以抗拒的代表性人物，就是释迦牟尼。
释迦牟尼本是印度国的王子，从小就备受宠爱，但他的内心却时时受到不安的纠缠，根本无法解除。他甚至为了消除内心的不安，四处游历，遍访贤人，但一切都徒然。
29岁时，释迦牟尼就离家出走，承继所有的苦业、难业，但不安却未曾一日消失过。最后，他把不安视为“人所无法抗拒的生老病死”而悟出断切意念的哲理。
总之，人一定会有“不安”，也应该坦然接纳。
与“不安”相对的，就是“恐惧”，心灵上的痛苦都起因于具体的对象。比如地震、意外事故或争吵等，令心理动摇和情绪不定的，就是“恐惧”。
对于这些不安和恐惧，应该如何处理才好呢？方法相当多，可视个人而定。比如，有些人会努力锻炼身体，使脆弱的自己变得更坚强些；有些人则会培养信心，使自己的意志不受动摇。总之，每个人都会想尽各种方法来排除内心的不安和恐惧。
我们在此要再强调的是，每一个人的内心都理所当然地会有不安和恐惧，而唯一的对应之道就是接纳它，不要逃避，然后设法疏导。
请仔细想想，不安和恐惧是释迎牟尼花了一辈子的时间，苦心战斗的对象，所以绝不是平凡的我们所能轻易打败的。
请先看清不安和恐惧的真相，然后才能进一步了解如何与之相处，如何把握好自己的心境。
2.不要感情用事
“公司”是由一些性别、年纪、学历和经验等不同的人所构成的，所以彼此之间难免会有小小的摩擦。如果处理不当，小摩擦可能因时间一久而变成误会或争执——这种情形最常见于上司和下属之间。
“如果上司不客气地责怪我，我会很生气。”
“我很担心下属不服从指示，而且好像故意和我过不去的样子。有一次，一位职员问我是否看过《劫后余生》，我回答没有，所以内心感到很不安，不知道他是否会因此看不起我……”
由此可知，这两种烦恼是因为下属不信任上司、上司不信任下属所造成的，但共同的起因都是“互相不了解”。因此，了解对方才是去除不信任感，达成良好人际关系的途径。
如果过去上司说什么，你就感情用事地凭主观看法加以反驳，上司当然觉得不舒服，难免也会看你不顺眼。如此演变下去，彼此就会有意无意地互相伤害。
总之，不论对任何人，只要能设法了解对方，也让对方了解自己，则沟通情感就顺利多了，彼此也能保有这份正确的心理距离，关系自然更为理想。
相处之道并不难，只要能客观地退一步为对方设想，多接触、多沟通就行了。
3.正确疏导“自卑感”
对精神科医生来说，对“自卑感”这个辞汇实在太熟悉了。因为，前来就诊的人中，不少都和“自卑感”扯上关系。
就某种意识来说，“自卑感”乃是一种创造性工作的刺激剂。不过，一旦无法转移到积极的这一面来，必定会转向内在，成为神经症的病因。
不论如何，只要是人，就多多少少脱离不了自卑感的纠缠。阿道尔认为，正是因为人有自卑感，文明才会进步。“自卑感”并不是什么不治之症，绝不要去逃避它。只要能疏导走向正途，反而更能刺激能力的发挥。
针对无法克服自卑感的人作了详细的观察，发现他们的能力并不比别人差，甚至还有比一般人优异的才能，只不过对自我期望过高，所以才会产生根本不必要的自卑感。
“我只不过高中毕业而已，全凭自己的努力，今天才能当上总经理。可是我的部属中，多的是大学毕业生或学历更高的优秀人才，叫我怎么能不自卑呢？每当面对他们时，我就紧张得说不出话来。”这是一位总经理对心理医生的叙述。
其实，在别人的眼中，他是一位相当出色的领导，根本没有想到他会有这种烦恼。试想，一个学历不高的人能当上总经理，不正表示他具有极优异的才干吗？
换句话说，他能有今天的成就，一定具有相当的才华，而且公司也给予极高的评价，这是他应该对自己具有信心的两点。
“学历”是我们要了解一个人之前，第一眼所看到的装饰品而已，就像是一件外套。认识一个人，最重要的是去看对方本人是否坚强、机智、有才干、肯努力，绝不是凭外表取人。
请正确的认识自己，不要受这种无谓的“自卑感”所纠缠。
三、自我设限
我们每一个人在看待事物时，应考虑生活中，既有好的一面，也有坏的一面，但应该强调好的一面，这就是所谓的眼光朝前。一个具有消极心的人不会有实现欲望的精神力量——感情和信心，这样的人必然屈服在他人的意志之下。你应该意识到，人生难免会遭到无数挫折、困难及烦恼，但并不意味着你注定要被打败。如果你坚持真诚的信念，勇敢面对人生，坚信好运必来，就能突破重围，任何难题都将迎刃而解。
1.忍耐孤寂
有人开玩笑地说，留学的画家十之八九都很有成就。有位画家听了，颇有感触地说：
“其实，这并不是因为外国的绘画理论或技巧优异，只是远离家乡的异国游子，因语言不通，又没有熟悉的人，所以只好忍耐孤寂，整天关在自己的画室里作画，才会有今日的成绩……”
可见，不论哪一门艺术或事业，即使有再好的技巧和理论，若不实行也是枉然。
“我每次在脑海中都设想得十分周全，但实际去做却做不好。”
有这种烦恼的人，应该想想那个画家所说的话。
考虑得过于周密的人，很容易丧失行动力，也有意志力过于薄弱的倾向。凡事只用头脑详细思考，一切都等于零，惟有本着坚强的意志力，确实行动，才有价值。因为，不作画的人称不上是画家，世上也绝没有不唱歌的歌手！
把内心的想法和感情表现出来，而能使别人感动的，才是艺术，其他工作也是如此。只想像着自己是个伟大的发明家，而不肯好好努力学习和研究，永远都成不了发明家。
2.学会忍耐各种痛苦
自古以来，人类就认为不做事便难以生存，可是现代的年轻人大都是在过于溺爱的环境下成长，因此许多年轻人都认为不做事也能设法生存下去。
事实上，既不是情绪低落，也不是身体不健康或缺乏体力，只是怎么样也不想积极工作。许多学生“逃课”成了习惯，并延续到社会里，所以近年来，拒绝上班的问题似有增加的倾向。
“如果什么事都不用做，每天吃、喝、玩、乐，那是最好不过了！”其实，大家都希望能过这种生活，因为人与生俱来就有惰性。
自古以来，连动物都得自己去寻找食物才能生存，更何况是人呢？为了生存，必须忍耐各种痛苦的经验，乃是生物的命运。
人类自狩猎、畜牧、耕种，慢慢努力，最后才有比较舒适的生活。可见，为了维持生活，就不得不辛勤工作，所以希望能有轻松的工作，实在是很奇怪的想法。
现代的年轻人，从幼小时就被宠坏了，长大以后自然欠缺坚强的意志力，好像自己的所做所为都是为了父母或别人。
我们应该重新确立观念，要明白生存乃是为了自己，而且必须忍耐种种考验和努力工作。刚开始改正自己的时候，可能会有抗拒的心理，但一定要贯彻工作的意念，慢慢就会有工作欲望了。
3.过度依赖的心理
凡事都漠不关心的年轻人，不但不想上学，也会觉得前途一片茫然。
“我不论做什么事情都做不好。我很希望别人能全力支持我，否则在没有任何明确的保证之下，我绝不想做事，也无法与人建立良好的人际关系。”
这是压力感的典型烦恼。换句话说，有这种倾向的人，都存有过度的依赖心理，而且自甘放弃前进的权利，安于不努力的消极生活。
不论做什么事情，谁都不能保证一定能顺利做到，也无法预料别人是否能永远给予全力支持。对于成败的不安，在所难免，但不能就此畏缩或放弃。
在不安之中，强迫自己展开行动，实在是痛苦的经验。但试想，哪一个成功的人，不是在一次又一次试行错误的痛苦中学习而功成名就呢？
