荀子曰：“《诗》曰：‘温温恭人，维德之基。’”（语出《荀子·君道》）《诗经·大雅·抑》中说：“温柔敦厚，是道德的根本和基础。”
温柔，温和柔顺；敦厚，朴实厚道。温柔敦厚，原指态度温和、朴实厚道，后也泛指待人温和厚道。温柔敦厚是我们每一个人都应具备的品德。
温温恭人，维德之基。
——《荀子·君道》
荀子曰：“君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。”
——语出《荀子·不苟》
早在《诗经》、《尚书》、《论语》等先秦典籍中，就有关于君子温柔敦厚品德的论述。
荀子继承了这一思想，认为温柔敦厚是君子人格的主要特征。荀子在说明天子的品格和作为时，就曾引用《诗经·大雅·抑》中的话：“《诗》曰：‘温温恭人，维德之基。’”认为温柔敦厚，是道德的根本和基础。
在荀子看来，作为道德和理想人格的一个重要标准，君子应该将温柔敦厚作为自己的内在品质。
那么，温柔敦厚的品德又是怎样的呢？
荀子在《不苟》中说：“君子宽而不僈，廉而不刿，辩而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。”
意思是说，君子宽和却不怠慢，有棱角却不刺伤人，善于论辩却不强辞夺理，明察却不偏激，正直却不盛气凌人，坚强却不残暴，温顺却不随波逐流，恭敬谨慎却大度。
荀子在《不苟》中又说：“君子大心则敬天而道，小心则畏义而节；知则明通而类，愚则端悫而法；见由则恭而止，见闭则敬而齐；喜则和而理，忧则静而违；通则文而明，穷则约而详。”
也就是说，君子志向远大时就要顺应天地的自然规律，志向小的时候就要谨慎地遵守礼义的约束；聪明而且处事精明触类旁通，愚笨就能端正忠厚而且守法；受到重用就能做到谨慎地进退，不被重用就会遵守礼义而且自爱；高兴时能和顺而且守礼义，忧愁时能默默地回避；显达时谈吐高雅而且精明，穷困时能语言简约而详尽。
荀子认为，在顺境时，君子能恭恭敬敬而不轻举妄动；在逆境中，君子能警惕庄重，恬静守理。
荀子还指出，君子应该爱憎分明，即“隆师而亲友，以致恶其贼”，应该光明磊落，铮铮铁骨，即“君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也……刚强猛毅，靡所不信，非骄暴也。”
此外，荀子认为，君子能够“与时屈伸，柔以若蒲苇”，能够兼收并蓄，“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”
总之，做人必须培养自己温和敦厚的品德。具备了这一品德，才能在顺境、逆境之中没有忧愁；才能凡事顺利没有阻碍；才能一生幸福没有灾祸。
吃古通今
1835年，摩根先生成为一家名叫“伊特纳火灾”的小保险公司的股东，因为这家公司不用马上拿出现金，只需在股东名册上签上名字就可成为股东。这正符合当时摩根先生没有现金却想获得收益的情况。很快，有一家在伊特纳火灾保险公司投保的客户发生了火灾。按照规定，如果完全付清赔偿金，保险公司就会破产。股东们一个个惊慌失措，纷纷要求退股。
摩根先生斟酌再三，认为自己的信誉比金钱更重要，他四处筹款并卖掉了自己的住房，低价收购了所有要求退股的股份。然后他将赔偿金如数付给了投保的客户。一时间，伊特纳火灾保险公司声名鹊起。已经身无分文的摩根先生成为保险公司的所有者，但保险公司已经濒临破产。无奈之中他打出广告，凡是再到伊特纳火灾保险公司投保的客户，保险金一律加倍收取。
不料客户很快蜂拥而至。原来在很多人的心目中，伊特纳火灾保险公司是最讲信誉的保险公司，这一点使它比许多有名的大保险公司更受欢迎。伊特纳火灾保险公司从此崛起。
许多年后，摩根成了美国华尔街的金融大亨。
老夫子点评：
成就摩根家族的并不仅仅是一场火灾，而是比金钱更宝贵的信誉。信誉是纯朴厚道之人自然的表现之一。纯朴厚道是一个人宝贵的德行。纯朴厚道的人会得到别人的信任，纯朴厚道的人少有灾难，即使遇到了不可抗拒的灾害，他也会因为自己的纯朴厚道而遇难呈祥。
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君子之学也，入乎耳，箸乎心。
——《荀子·劝学》
君子的学习，把学到的知识输入耳中，记在心中。
君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。
——《荀子·不苟》
君子的行为不以不符合礼仪的难事为贵，学说不以不符合礼仪的言论为贵，名声不以不符合礼仪的流传为贵，而只以他的行为、学说、名声合乎礼仪为贵。
荀子吹箫
荀子曰：“君子宽而不僈，廉而不刿，辩而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。”
君子宽和却不怠慢，有棱角却不刺伤人，善于论辩却不强辞夺理，明察却不偏激，正直却不盛气凌人，坚强却不残暴，温顺却不随波逐流，恭敬谨慎却大度。
