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第3章 三皇五帝(2)

传说在尧的时代首次制定了历法,这样,劳动人民就能够依时按节从事生产活动,不致耽误农时。汉民族是农业垦殖历史悠久的民族,对农时十分重视,故《史记·五帝本纪》对此有详细记载。尧命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法,然后颁布天下,使农业生

产有所依循,叫“敬授民时”。他派羲仲住在东方海滨一个叫旸谷的地方,观察日出的

情况,以昼夜平分的那天作为春分,并参考鸟星(指南方朱鸟七宿。语出《书·尧典》:“日中鸟星,以殷仲春。”)的位置来校正;派羲叔住在叫明都的地方,观察太阳由北向南移动的情况,以白昼时间最长的那天为夏至,并参考火星的位置来校正;派和仲住在西方叫昧谷的地方,观察日落的情况,以昼夜平分的那天作为秋分,并参考虚星的位置来校正;派和叔住在北方叫幽都的地方,观察太阳由南向北移动的情况,以白昼最短的那天作为冬至,并参考昴星的位置来校正。二分、二至确定以后,尧决定以三百六十六日为一年,每三年置一闰月,用闰月调整历法和四季的关系,使每年的农时正确,不出差误。因此,古人将帝尧的时代视为农耕文化出现飞跃进步的时代。

在诸子书中,还有关于帝尧武功的传说,文治和武功俱臻美备,方见得尧之所以为古昔圣王,实不为过。《吕氏春秋·召类篇》说:“尧战于丹水之浦,以服南蛮。”尧曾讨伐过南方的帮族,并亲自出征作战。《淮南子·本经训》说:“尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。”尧派羿将那些野兽杀死,并射落九日。据说人们对尧为民除害的举措十分感激,所以拥戴他为天子。尧的传说最为人们称道的是他不传子而传贤,禅位于舜,不以天子之位为私有。经过三年各种各样的考察,尧觉得舜无论说话办事,都成熟可靠,而且能够建立功业,于是决定将帝位禅让于舜。

尧是怎样考察舜为继承人的?

《史记·五帝本纪》详细地记载了上古时期帝尧是如何考察舜作为接班人的。史书记载,尧十六岁继位,在位第七十年的时候,想找一个接班人接替自己的事业。尧也有儿子,长子名叫丹朱,但是丹朱很不成器,“不足授天下”,“授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。”大家都推荐说舜可担当此任,理由是舜“父顽母嚣弟傲,能和以孝,烝烝治,不至奸”。可是大家说的未必就是事实,于是尧开始考察舜,看他是不是一个足以托付江山社稷的人。

考察分为以下几方面:

一是考察人品与理家的能力。尧把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜,观察他处理内务的能力;让自己的九个儿子与他们一起生活,观察舜处理外部问题的能力。结果尧发现在舜的领导之下,娥皇和女英非常遵守妇道,九个儿子也能与他们和睦相处,更加淳厚谨敬。

二是考察工作与处理政务的能力。书中记载说,“尧善之,乃使舜慎和五典,五典能从。乃遍入百官,百官时序,宾于四门,四门穆穆,诸侯远方宾客皆敬。”注释说五典就是五教,没有更详细的解释,大概是制定规章制度教化民众之类。同时考察他能否与百官和睦相处,让百官口服心服,也就是说是否具有较强的组织协调能力,能不能带领大家一起治理国家。结果发现舜既有知识又有能力,是个人才。

三是考察身体状况和反应能力。这方面考察的方法很独特,“尧使舜入山林川泽,暴风雷雨,舜行不迷。”把他放到深山老林中,在狂风暴雨之夜能够顺利到达目的地,没有迷失方向,说明他反应敏捷,身体状况良好。

这样前前后后共考察了三年,尧认为舜是一个合适的人选,才“命舜摄行天子之政”,二十八年后尧去世,舜才正式任职。后来舜不负厚望,做出了很优秀的功绩,并被载入史册为后世景仰。

舜在历史上有哪些事迹?

舜是原始社会后期的一个部落联盟首领,历来与尧并称,为传说中的圣王。《史记》说舜名重华,舜又称虞舜,据说是国号有虞,按先秦时代以国为氏的习惯,故称有虞氏。他曾做过一番轰轰烈烈的事业,但最令人感动的却是他忠厚善良的品德。

据《史记》记载,舜的家世甚为寒微,虽然是帝颛顼的后裔,但五世为庶人,处于社会下层。舜家境清贫,故从事各种体力劳动,经历坎坷。他在历山耕耘种植,在雷泽打鱼,在黄河之滨制作陶器,在寿丘制作家用器物,还到负夏做过小本生意,总之生计艰难,颠沛流离,为养家糊口而四处奔波。但更为不幸的是,舜生活在“父顽、母嚣、弟傲”的家庭环境里。舜的父亲瞽叟是个瞎子,舜的生母死后,瞽叟又续娶了一个妻子生下了象,象桀骜不驯。瞽叟喜欢后妻的儿子,常

常想把舜杀掉,舜都躲过了。舜在家里人要加害于他的时候,及时逃

避;稍有好转,又马上回到他们身边,尽可能给予帮助,所以是“欲杀,不可得;即求,尝(常)在侧。”身世如此不幸,环境如此恶劣,舜却能表现出非凡的品德,处理好家庭关系,这是他在传说故事中独具特色的一个方面。

相传舜在二十岁的时候,名气就很大了。过了十年,尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选,四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜,以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处,而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量,“舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽之人皆让居”,只要是他劳作的地方,便兴起礼让的风尚;“陶河滨,河滨器皆不苦窳”,制作陶器,也能带动周围的人认真从事,精益求精,杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里,人们都愿意追随,因而“一年而所居成聚(聚即村落),二年成邑,三年成都(四县为都)。”尧得知这些情况很高兴,便赐予舜絺衣(细葛布衣)、琴和牛羊,还为他修筑了仓房。舜得到了这些赏赐,瞽叟和象很是眼热,他们又想杀掉舜,霸占这些财物。瞽叟让舜修补仓房的屋顶,却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼,从房上跳下才幸免于难。后来瞽叟又让舜掘井,井挖得很深了,瞽叟和象却在上面填土,要把井堵上,将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉,在井旁边挖了一条通道,从通道逃出,躲了一段时间。瞽叟和象以为阴谋得逞,打算把舜的东西都分掉。象说这主意是他想出来的,分东西时要琴,还要尧的两个妻子,把牛羊和仓房分给父母。象住进了舜的房子,弹奏舜的琴,舜去见他,象大吃一惊,嘴里却说:“我思舜正郁陶!”舜也不放在心上,一如既往地孝顺父母,友于兄弟,而且比以前更加诚恳谨慎。

按照《史记》所载,舜摄政二十八年,尧才去世。舜于三年的丧事完毕之后,便让位给尧的儿子丹朱,自己退避到南河之南。但是,天下诸侯都去朝见舜,却不理会丹朱;打官司的人也都告状到舜那里,民间编了许多歌谣颂扬舜,都不把丹朱放在眼里。舜觉得人心所向,天意所归,无法推卸,遂回到都城登上天子之位。舜登位三十九年,到南方巡视,在南方苍梧的郊野逝世,葬埋在长江南岸的九嶷山。

鲧是一个什么样的人?

相传在四千多年前的尧舜时代,我国黄河流域连续发生特大洪水。据《史记·夏本纪》记载:“当帝尧之时,洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧。”滔滔洪水淹没了平原,包围了丘陵和山岗,大批人口和牲畜死亡,房舍和积蓄也为洪水所吞噬。大水经年不退,灾民们扶老携幼,到处漂流,整个民族陷入空前的灾难之中。

尧主持召开部落联盟议事会议,专门研究水患问题。尧问:“唉,四岳啊,如今洪水滔天,浩浩荡荡,包围了高山,漫上了丘陵,民众万分愁苦,可以派谁去治理呢?”大家都说鲧可以。尧说:“鲧违背天命,毁败同族,不能用。”四岳都说:“就任用他吧,试试不行,再把他撤掉。”尧因此听从了四岳的建议,任用了鲧。从《史记》的记载中可以看出,鲧是被尧的几个大臣推荐的,当时的尧对鲧好像不太放心,但是由于没有合适的人选,最终尧还是起用了鲧,颇有死马当活马医的味道。鲧采用“堙障”的办法,修筑堤坝围堵洪水。但是洪水如此之大,所修筑的堤坝频频被大水冲垮。鲧在九年中耗费了无数的人力、物力,仍没能制止水患。尧的助手舜巡视各地,发现鲧治水无方,便把鲧放逐到羽山(今山东郯城附近),将他处死在那里。

关于鲧还有另外一个传说。据《山海经·海内经》记载:“洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。帝乃命禹卒布土以定九州。”原来洪水快淹到天上了,鲧便偷窃了天帝的息壤,用它来填塞泛滥的洪水。因为事先没有得到天帝允许,天帝很生气,便派了火神祝融把鲧杀死在羽山的郊野。鲧死后,他的肚子里却生出了禹来。天帝于是命令禹去分布息壤,平定九州的水患。

大禹治水是怎么回事?

鲧死了以后,洪水依然没有退去。经过部落联盟议事会议的推荐,尧又派鲧的儿子禹继续治理洪水。禹联合了共工氏和伯益、后稷等许多部落,继续向洪水展开大规模的斗争。他吸取了鲧治水失败的惨痛教训,改变单纯筑堤堵水的办法,采用疏导的策略。《淮南子·原道训》记载:“禹之决渎也,因水以为师。”说他以水为师,善于总结水流的运动规律,利用水往低处流的自然流势,因势利导地治理洪水。为了掌握下游地区的地形情况,大禹“左准绳,右规矩”,“行山表木,定高山大川”,带着测量工具到各处勘察地形,测量水势。在此基础上,他带领群众,“疏川导滞”,根据地形地势疏通河道,排除积水,洪水和积涝得以回归河槽,流入大海。经过十多年的艰苦努力,终于制服了洪水。接着,禹又带领人民开凿沟渠,引水灌溉,发展农业,化水害为水利,在黄河两岸的平原上开出了许多良田和桑土,成为人民安居乐业的地方。《诗经》歌颂禹的功绩说:“奕奕梁山,维禹甸之”,说他平治了水灾,把梁山之野开辟为良田。

大禹不仅聪明能干,更为可贵的是,他富于牺牲精神,勤苦耐劳,为天下人谋利益。治水工作艰苦而繁忙,他和涂山氏女结婚后的第四天,就离家去参加治水。他作为一个部落首领,“身执耒锸,以为民先”,亲自指挥和带领大家劳动。由于风吹日晒,栉风沐雨,他的脸孔都变黑了;由于经常光着双脚下水干活,他腿上的毛都磨光了。他就这样“劳身焦思”,在外面辛辛苦苦地干了十三年,“三过家门而不入”,一心扑在治水事业上。传说,大禹经常叫他的妻子涂山氏在中午去送饭。有一次她去得早了,却发现一头巨大的熊在用爪子开山,原来这就是他的丈夫。涂山氏大惊之下,往回逃去。大禹发现后紧紧追赶,涂山氏却变成了一块山石,不愿再与大禹生活。当时她已经怀孕了,大禹无奈之下叫道:“归我子!”石头裂开,大禹的儿子从石头中蹦了出来。于是他的父亲便为他取名为启,就是开启而生的意思,这个启就是后来中国第一个王朝夏的开国之君。

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