惩罚前“十问”
《圣经》中说：犹太父母习惯于让孩子做自己认为正确的事，他们从不惩罚或斥责孩子。孩子也不习惯于斥责别人，因为他们没有教孩子如何斥责。父母也不用言辞警告他们，免得他们脸红。世界上没有什么比孩子们做了好事更让父母快乐的了，没有什么比看到他们做了错事更令父母痛心或失望的了。
惩罚孩子不要让孩子感到羞辱或者说是被贬低，也不要让孩子感到窘迫。
父母惩罚孩子的目的是要让孩子认识到，不好的行为源于某种不好的决定，良好的行为取决于某种好的决定。当父母惩罚孩子让孩子感到窘迫时，这种惩罚所制造出的不健康的感情会让孩子受到某种程度上的伤害。
同时，这种窘迫只会导致孩子认为你的卑鄙或者是不公平。
当这种情形出现时，你的孩子可能会以怒气相对抗，出现这样的情况只能让你与你的孩子形成一种恶性循环。
惩罚必须合理。对孩子进行简单而行之有效的惩罚要比苛刻的惩罚更有立竿见影的效果。惩罚是依据孩子的不良行为的大小做出适当的处理，不要因为你的孩子不肯吃那些你认为对他身体有好处的东西而对他实行一个星期的限制，拿走他的点心就可以了。
合理的惩罚，会让孩子认识到恰当的行为对他们来说是重要的。
对于孩子反复发生的不良行为，只有在你尝试过几种积极的补救措施之后，实施惩罚才是应该的。例如你的两个孩子吵架，你可以对这两个吵架的孩子说：
“如果你们不停止打架，这个周末你们就不要出去玩。”
指出孩子的不良行为对他们的影响比惩罚的效果更好，当孩子们相互协作和共享欢乐的时候，使用鼓励和肯定的态度，会有另一种效果。
对于孩子的不良行为，大多数成年人首先会想到用惩罚来处理这件事，如果你用肯定性的反馈来加强不良行为举止的对立面，从而改善不良行为举止本身。肯定性反馈使用起来容易得多，也有趣得多，肯定性反馈创造孩子们的内在动力，它教孩子自律，并能促成一种健康、愉快的家庭氛围。
使用肯定性反馈，强化孩子某种良好行为举止，当他们试图用某种否定方式引起你的注意时，不要理睬他们。
回家迟到的孩子第二天不能外出，没有完成份内家务活儿的孩子要扣掉部分零花钱。
对孩子使用肯定性反馈有以下好处：
1.让孩子愉快地接受。
2.强调孩子良好的行为和举止，它教会孩子思考。
3.增加动机。
4.给孩子创造出成功感。
5.增强孩子的自尊。
6.给孩子自信。
7.教会孩子相信他们的决定。
8.激励孩子去寻找目标。
9.当孩子做出好的决定时，他感到开心。
10.鼓励孩子和父母们交谈。
11.教会孩子看到其他人肯定性的方面。
成功的父母强调积极的方面、肯定性的反馈，杜绝和惩罚总是有效的，无论你是否意识到了这一点。成功教育的关键是清醒地认识到这些原理，并根据你的需要加以使用。
父母所要注意的是：
在惩罚孩子时，不要当其他孩子的面惩罚孩子。把孩子带到一边，告诉他，他刚才做错了什么，以及他将如何被惩罚。或者是晚上再谈论这件事情，当你们两个单独在一起的时候进行最佳。
父母对孩子使用惩罚时自问的十个问题：
1.这个惩罚能改变孩子这种不良行为举止吗？
2.当我对孩子实施惩罚时，我在生气吗？
3.我是在报复吗？这个惩罚使我的孩子感到羞辱或窘迫了吗？
4.我不生气时，我能不能对孩子及时贯彻实施惩罚？
5.我是不是尝试过肯定性的补救措施？
6.我的这个惩罚能不能教会我的孩子掌握良好行为方式的技巧？
7.这个惩罚可以减少以后实施惩罚的必要性吗？
8.这个惩罚是计划的一部分吗？我是不是出于冲动而对孩子实施惩罚？
9.我对孩子的惩罚是始终一致吗？
10.我的这个惩罚是合理、公平和公正的吗？
惩罚孩子所带来的十个负面效应：
1.把注意力引向不良行为举止。
2.制造不愉快感觉，通常是愤怒。
3.导致孩子的失败感。
4.惩罚对孩子的自尊有负面的影响。
5.削弱孩子的自信。
6.惩罚不能教会孩子信任，有时它还教会孩子恐惧。
7.惩罚可能导致孩子绝望。
8.惩罚可能会使家庭成员之间的关系疏远。
9.没有勇气和父母交谈。
10.过分惩罚会使孩子对其他人更苛刻。
合理惩罚的方式
每个孩子都有蛮横任性、不讲理、打架骂人、对长辈无礼、破坏公物的时候，这是因为孩子的感情很脆弱，容易被激怒，内心有种无法遏制的冲动。孩子发怒时什么都忘了，内心被任性所控制。
这时严格的教育是应该的，不过，父母尽量不要打骂、吓唬和体罚孩子。惩罚孩子可以用以下几种办法：
态度语言暗示。当孩子犯了错误时，他会从父母的语气、音调、表情、态度中觉察出对自己行为的不满、伤心和失望。一个爱父母的孩子会为了重新得到父母亲的欢心和爱，而改正自己的错误行为。
剥夺游戏的机会。如果孩子随便乱扔东西、乱砸玩具、不听劝阻，父母就应该把玩具藏起来，使他在一段时间内失去玩玩具的机会。又如在游戏时孩子欺侮了同伴，父母可以禁止他与同伴游戏，直到他觉得寂寞并请求父母允许他和小朋友一起玩儿。如果孩子说脏话，屡教不改，父母可以通过不让他看电视，假日不带他出去玩、不和他游戏、不给他讲故事、不买已经答应好给他买的玩具和图书等，以示惩罚。
轻打孩子的屁股。在教育中孩子实在不听话，在万不得已的情况下，父母打孩子的屁股以示惩罚也是可以的。但是注意不要打孩子的脸，或用棍子狠打孩子，这会使孩子感到屈辱而对父母怀恨在心。
打骂孩子很难使责罚真正奏效。责罚孩子时父母要注意的几点：
不要光听孩子的口头认错，而要他用行动改正。
不要轻易就饶恕孩子。只要有一两次饶恕了他，他就会一件事还未了结，又大胆地去做另一件错事。因为孩子知道，他只要一求饶，父母就会轻易地宽恕他。
通过惩罚达到教育的目的。父母要认识到惩罚是一种否定性的后果，在使用得当的时候，惩罚能消除或减少孩子的不良行为。正确使用惩罚并不容易，它需要父母从一而终。父母首先要知道对孩子的惩罚是有害的，它会制造令人不快的感情，同时还耗费人的精力。
惩罚能发挥作用，但要有效地使用它却很不容易的，大部分父母相信惩罚孩子的某种不良行为举止，是切实可行的。但有时却并非如此。
举一个例子，这是每个家庭中的父母都要碰到的一件事情：几乎每个孩子上学之前都需要整理床铺，如果不整理他的床铺，父母就会命令孩子提早30分钟起床，几乎每个父母都是这样处理这件事情的。当然，也有个别的父母见孩子不整理床铺，就亲手代劳的也有，这样的事情并不多见，因为很多父母已经认识到了孩子的事情必须孩子自己动手去做。
大多数父母认为孩子不整理自己的床铺，就让孩子早起床是一种很好的惩罚，这个想法与做法看起来不错。
就这个问题，对数位孩子进行了调查，有的孩子说：“这种惩罚不错，也很有效果，因为记得整理自己的床铺，这样就避免了父母对自己的惩罚。”
这种孩子认为晚点起床是很重要的。
有的孩子对父母这种惩罚是这样认为的：“早起不是惩罚，我不逃避早起，早起对我们的行为举止并没有什么效果。也许我喜欢早点起来，我就是不爱整理床铺，我就这样。”
这种惩罚对有的孩子有用，对有的孩子并不起作用，如果遇到这种情况，父母就得改变惩罚孩子的方式了。
在有的家庭中，父母对孩子的惩罚可以说是无计可施，他们不知道对孩子实施怎样的惩罚最为有效。专家认为要达到惩罚的目的就必须少用惩罚，这是惩罚的要决，也可以说是用好惩罚的金科玉律。
惩罚的目的是减少孩子不良行为和举止，如果这种不良行为举止不改变，那么这种惩罚就没有发挥作用。
许多父母聚焦于惩罚，而不是孩子的不良行为举止。如果你为孩子的不良行为举止，一天惩罚他六七次，这种惩罚将变得毫无意义。
大约百分之十的父母打孩子的屁股，而且看不出打屁股有什么不对；大约百分之二十的父母从不打孩子的屁股；大约百分之七十的父母打孩子的屁股，但他们并不愿意这样做。很多的父母承认说：“我打他们的屁股，尽管我知道那样做不对。我总是生气，然后又生自己的气，可我又有什么别的办法呢？”
许多父母希望找到一种更好的办法来惩罚孩子，并希望自己不通过发火、打屁股来处理孩子这种不良行为举止。
教育家们认为，任何一种使用得频繁的惩罚都是不起任何作用的，孩子的不良行为举止不会得到改善。孩子们对父母的吼叫将变得充耳不闻，他们对打屁股也逐渐习以为常，父母还有什么别的办法呢？
父母首先要认识到，对于孩子重要的不是惩罚，而是某种惩罚可以改变孩子这种不良行为举止。如果不能改变孩子的不良行为，父母可以尝试其他的惩罚方式。
父母可能认为威胁、吼叫、责备、打屁股是好的方式。这些惩罚可以发泄父母的怒气，但不是最好的惩罚方式，对改正孩子的不良行为举止没有长期的效果。
保持学习的能力
在犹太人看来，不管一个人到了多大岁数，也不论他有多么贫穷，只要他是人，就应该学习。犹太人认为人们可以透过学习保持“青春”，保持年轻人的心态，还可以通过学习获得“财富”，取得精神上的富足。
拉比曾说：如果一个人来到天国裁判所并说“我太穷了，终日为果腹奔波，没有时间学习”。那么，他就会被问及这样一个问题：“你比希莱尔还穷吗？”
希莱尔长老是一个穷人，他每天都辛苦地干活，却只挣到半个第纳尔。他用收入的一半支付给学院的门卫，而用剩下的一半来使自己和家人过活。
一天，在安息日前夜，他没有挣到钱，于是，学院的门卫就不让他进去。在学习知识动力的驱使下，他爬到教室的房顶，把头紧紧贴在冰冷的屋顶上，透过玻璃屏息倾听智者施玛和阿弗塔扬讲课。在他趴在房顶上的时候，大雪飞扬，不一会儿，就将他覆盖起来，但他听得非常入迷，终夜没有挪动一下位置。
第二天清晨，施玛对阿弗塔扬说：“兄弟，这间屋子每天都很亮，但今天却有些暗，外面是不是阴天了？”
他们抬头向上看，发现屋顶有一个人型的物体，于是，他们爬到房顶，发现了被大雪覆盖几乎冻死的希莱尔。他们把他背下来，给他洗澡并涂油，然后把他放到了火炉旁边。
两位圣人说：“这个人亵渎安息日的行为是值得的，上帝保估他。”
《塔木德》中有这样一些话：
“对于像孩子那样学习的人，我们把他比做什么呢？就像用墨水在新鲜洁净的纸上书写。”
“但对于像老人那样学习的人，我们把他比做什么呢？就像用墨水在破旧不堪的纸上书写。”
“世界只为了学童们的呼吸而持久存在。”
“学童们决不能忽视他们的学业，即便是为了建筑神庙也不行。”
“没有学童的城市终将衰败。”
只要是活着，犹太人总是不停地学习，因为对犹太人来说，学习是一种神圣的使命。犹太人认为到达天国以前，人必须要不断地学习，即使是一位最伟大的拉比，也不例外。学问的追求是永无止境的，所有的犹太人一向秉承着这样一种观念：肯学习的人比知识丰富的人更伟大。
健康成长的要素
《塔木德》中说：孩子，在你的生活中，要节制食欲，不要吃对身体有害的东西。不是所有食物都适合每一个人，不是所有的人都喜欢同样的食物。别以为你非要尝尽人间美味不可，别什么都贪吃。吃太多会生病的，长此以往，你的胃就受不了了。
《圣经》中说：不要吃自己所不喜欢的食物，否则就违背了三条诫律：轻视自己，轻视食物，不当地违背了祝福。
犹太人认为孩子有以下需要：
维生素：维生素能增强日常饮食不佳者的智力。血液内维生素含量不够的儿童，可适当增加维生素添加剂。
在今天，大多数的孩子身体的营养状况良好，正常饮食就可以使他们获得足够的维生素，不需要添加剂。
食物：包括谷物、面包以及橘子（促进铁的吸收）在内的早餐能为大脑提供良好的养料。
水：水分缺失有损思维；充气的饮料能引起血糖浓度激增，影响能量的稳定释放；茶和咖啡是利尿剂。
新鲜空气：新鲜的氧气有助于大脑正常的工作。儿童应当在凉爽、通风的环境之中活动，并多做深呼吸。
健脑操：儿童可以通过一些简单的锻炼——例如头部的按摩和胸部的按摩来激活大脑功能、缓解精神压力以及增强注意力。
阅读：在理解课文时使用有色镜片的特殊眼镜对一些儿童来说是大有裨益的。
交谈：父母应当在孩子四岁左右时从哲理角度和他们进行谈话，询问诸如：“我们是怎样存在的？”这样的问题，以此来加强孩子的思维能力与好奇心。
音乐：教授孩子古典音乐，能改进他们识别时空物质形态的方式。
电视：限制孩子看电视。用电脑时要求孩子进行更多的人机交流，看来更加可取。
睡眠：小孩子每晚应当保持十个小时以上的睡眠，而且应该在晚上九点钟以前上床睡觉。
环境：把孩子的寝室粉刷成蓝色，这将促进孩子放松情绪。
抑郁：在生活中我们时常会碰上这样的孩子，任性、易怒。这是孩子得了一种严重的抑郁症，甚至严重到使他们心理崩溃的程度，将来弄不好会成为精神分裂症。不少国家认为孩子的任务就是学习，其他不关他们的事。殊不知，当今的学习和工作节奏要紧张得多，精神负担、各种复杂情况要比二十年前增加数倍。孩子会碰上许多消极的社会问题与社会现象，而这些现象正是孩子们的家长所没有碰到过的。
人格障碍：精神病学家研究发现，孩子小时精神压抑，长大后会成为人格障碍。婴儿独自睡觉或抱、爱抚、安慰还不够，长大以后可能容易出现精神紧张性障碍和人格问题。婴儿需要身体上的接触，因此才不能把他们包裹在毯子中，任由他们啼哭几个小时。研究人员在美国科学促进协会年会上说，他们已经发现精神压抑所引起的婴儿脑内发生物理变化的证据。婴儿独自睡觉，精神是非常紧张的。我们可以从婴儿的哭泣中发现这一点。
