人是物。人是动物。人是灵长类动物。人是会思想、懂感情、有是非观念、有善恶标准的灵长类动物。人有男女、有老少；有生死、有强弱；有善恶、有丑俊。人有富贵、有贫贱；有高尚、有鄙劣；有伟大、有渺小。人是自然的产物，同时也是社会的产物。自然赋予人生命，社会赋予人形象。人来自于自然，生存于自然，回归于自然。
1 自然人与社会人
人是自然人与社会人的综合体。自然人是人之所以为人的物质基础，社会人是人与人之间相互区别的重要标志。每个人都有自然人的属性，同时也有社会人的属性。单从自然人的角度看，人和人是没有质的区别的，都要吃喝拉撒睡，都有喜怒哀乐悲。但从社会人的角度看，人和人的区别是相当明显的，不仅有富贵贫贱之分，还有高尚鄙亵之分。每个人都必须首先成为自然人并实现自然人的生存目标，然后才能成为社会人并实现社会人的生存目标。但许多人终其一生也只能维持在自然人的生存水平，无法也不可能走向真正意义上的社会人。无论是处在自然人生存状态，还是处在社会人生存状态，作为一个人，都在以自身不懈的努力奋斗为人类做贡献。我们提倡每个人靠自身的努力最大限度地实现由自然人向社会人的转变，我们更希望社会为每个人实现这种转变提供更加宽松、便利、公平的竞争环境和机遇。
2 两种人
从处事的角度看，人可分为两种：一种是简单的人，凡事在他复杂可以使之变得简单，简单可以使之再简单；另一种是复杂的人，凡事可以使简单的问题复杂化，使复杂的问题更加复杂。使本来简单的问题复杂化，是庸人自扰；使本来复杂的问题简单化，是头脑简单。正确的方法是，该简单时就简单，该复杂时就复杂。但又有几人凡事都能准确地判断出是简单还是复杂呢？
3 五类人
综观世态百象，从人的性情分，大体可分五类：一是阳性人。二是阴性人。三是以阳遮阴人。四是以阴遮阳人。五是阴阳相间人。知道有这五类人，并最大限度地知道这些人的各自特点，对每个人的立身处世都非常有好处。所谓阳性人，通俗说就是这类人不善于伪装，有什么思想、感情，都自然而然地流露出来，往往表现为正直、热情、豁达和乐观；所谓阴性人，通俗说就是这类人习惯于含而不露，善于用隐晦的方式传达自己的思想、感情，往往表现为狡诈、阴险；所谓以阳遮阴人，就是表面看起来很阳光、正直、豪爽，而骨子里却是另一套思路想法；所谓以阴遮阳人，就是这类人看起来很阴冷，很不容易沟通与交流，而骨子里却是古道热肠；所谓阴阳相间人，就是这类人不容易摸清其较有规律的思想、感情脉络和行为方式，忽热忽冷，忽君子忽小人。这五类人的做法不能说哪一个正确，哪一个错误。作为一种人生态度，也不能笼统地说那一个更有价值，哪一个没有价值。人上一百，形形色色，关键是单个人的交锋。任何一种人都有自己的群体，有自己的知己；任何一种人都有成功者，也有失败者。因此，不能教条地否定一种人，肯定一种人。话不投机半句多，但要学会包容，大不了大路朝天，各走一边。不管哪一类人，害人之心不可有，防人之心不可无！
4 人如汽车
没有方向和动力的汽车，将永远只能停留在原来的位置。人也是一样。
5 成熟的标志
一个人由不成熟变得成熟，是一个多么不容易的过程，其中需要经历太多太多的成功和失败。真正成熟的人，不仅要有面对世事的旷达和洒脱，还要有对世事的从容的判断和应对。同时，更要有接近世事真相的言行和心态表现。成熟不等于老化，不等于圆滑，不等于看破红尘，不等于要鄙视世事，而是一种从形到心的与世事的自然融合。
6 敬重老人
老年人之所以值得敬重，除了缘于道德因素外，还缘于老年人自身所蕴涵的巨大的精神财富。一位老人，不管他是尊贵，是贫贱；是富有，是贫穷；是伟大，是渺小；是皇帝，是乞丐。他的寿命越长，年龄越大，所经历的世事越多，所经历的悲欢离合越多，所承载的人生感悟和智慧也越多。每一位老人，都是一座高山，一片大海，都值得晚辈人去仰止，去兴叹。晚辈人应在敬重和服侍老年人的过程中，从他们那饱经沧桑的身世中去感悟生存的智慧和人性的精华。任何一个怠慢和不尊重老年人的年轻人，不但有违道德规范，更是自己无知的表现。
7 男女不同
从生理学的角度讲，属于同质但不同性的男人和女人之间，天生有着无法逾越的界限。女人无法弄明白男人，正如男人无法弄明白女人。这是一种无法改变的事实，女人或者男人唯一能够做到的，是以自己后天的修养去体谅、宽容、理解对方的所思、所想、所为。而不应该不顾事实地去试图完全弄明白对方，甚至要求对方完全与自己保持思想行为的一致。强求改变的结果只能是两败俱伤。
8 男让女
事实上，男女之间，许多女人在意的，男人不一定在意；女人喜欢的，男人不一定喜欢；女人想要的，男人不一定想要。调和的办法只有一个：要么女人迎合男人，要么男人迎合女人。但往往是男人迎合、适应女人，否则，女人会发疯！
9 决绝的女人
一个曾经深爱过男人的女人，一旦要决然离开这个男人，那多半是这个男人作出了让女人感到伤心绝望又不可饶恕的事情，这些事情对男人来说可能毫无知觉或毫不在乎。到了此时，男人所做的一切想挽回女人心的事情，都让女人感到苍白、可笑和毫无价值。她自然就会毫无恋意地离开这个曾经令她神魂颠倒的男人。只有此时的女人才最坚决、最刚强、最不留情意！
10 关注爱人
女人很看重自己在所爱男人心目中的地位。男人不要借口工作忙、生活压力大、身体状况不佳等客观理由，作出让女人感觉到你在忽视她存在的事情。一旦她认为你冷落、忽视了她，不管你找出一千个、一万个完全正确的理由向她解释，都无法消除她对你的哀怨和不满。也许你从前所做的一切都是为了她好、为了这个家好，但女人不管这些，她就要你给她实实在在的爱！
11 女人怕冷
女人天生怕冷，天生需要温暖。这不仅是生理上的，也是心理上的。所以，男人只要给女人以温暖，就能赢得女人的心！
12 女人爱赞美
女人和孩子一样，喜欢让她爱的男人欣赏她、赞美她、鼓励她。但许多男人不屑于这么做，许多男人就很吃了这方面的苦头！
13 女人喜呵护
女人天生需要呵护，她需要在任何事情上有一种安全感，特别是在她遇到困难的时候。爱女人的男人要懂得这一点，要尽心尽力地去帮助她，即使你囿于自身客观条件、主观能力做不太好，但只要你有一个能让女人感觉到你在庇护她的态度，她也会对你有很强的信任感。
14 善待女人
女人本来是天使，因为爱上了凡人，便被折断了翅膀，就不能再回到天堂，所以，好好善待女人吧！
15 找准男女平衡点
在男女感情生活中，女人想的是小事，男人想的是大事；女人讲的是感性，男人讲的是理性；女人要的是浪漫，男人要的是现实；女人希望男人天天陪着她，男人希望女人别无事生非。这些矛盾，需要找到解决的对接点，否则，战争就有可能爆发。
16 糊涂女人痛苦男
聪明的女人善于发现并培养男人不断奋进的力量源泉，这种源泉大到可能来自于对国家、对家庭的责任感，小到也可能只是来自于他个人的某种爱好。糊涂的女人往往自觉不自觉地扼杀男人奋进的动力，这类女人往往有许多充足的理由来干涉男人思想和行动的自由。为了家庭的稳定，男人往往会作出牺牲和让步，其结果是，很多原本优秀的男人在日积月累的牺牲和让步中变得平庸。最令人痛心的是，这种糊涂的女人在现实生活中并不少见。
17 深水浅人
深水不响，响水不深。人也是这样，道行深的人，多为深沉。道行浅的人，多为肤浅。
18 处世风格
每个人都有自己的处世风格，有人高调，有人低调；有人强势，有人弱势。高低仰或强弱的处世风格，很大程度上客观地、不自主地取决于一个人的性格。性格有局限，处事风格也就有局限。实际上，从更好地适应社会的角度看，一个人的处世风格更应该由其心智来决定，而不应随意地取决于其性格。随心所欲，率性而为，往往是一个人处世的大忌。一个人高低强弱的处世基调，只有同其心智的大小强弱相匹配时，才能收到最佳的处世结果。现实生活中，有人因受性格的支配，处世高调强势，风风火火，看似风光强大，但在遇到实际困难和问题时，往往因心智的不成熟不强大而束手无策，无所适从，一筹莫展，最终由一个看似强大聪明的人变成了生活中的弱者。所以，在处世过程中，要少受性格驱使，多向心智讨教。
19 正视缺点
每个人身上都有这样或那样的缺点和不足。究其成因，一是缘于人性的局限，二是日积月累所致。所以都比较难以克服。只有当这些缺点和不足所导致的恶果狠狠地摧残了这个人的生存基础乃至生命时，才有可能被改正掉。当然，极个别自控力很强的人除外。
20 人是鳖
民谚说：“人是鳖”。起初我并不完全理解这句话的深刻含义。随着历经世事的增多，思考的加深，再联想到“鳖”这种能伸能缩、能忍能隐的动物习性，我渐次明白了这句民谚所包含的深奥的人生哲理。是的，人是鳖！面对外部环境特别是险恶环境的压力时，人自身天然具有很大的伸缩、适应、承受能力，这种能力有时候会大到连我们自己都吃惊的程度。不过这种能力从来都没有主动被人们发现过认可过，都是在经历过之后才得到展现得到印证。很多人在面对困难乃至挫折时，往往会说“我实在是受不了啦”，这仅仅是个人的主观感受，是假象，并不是真的到了承受能力的极限。记着，我们每个人身上都蕴藏着一个巨大的“承受”的矿藏，勇敢地去面对，大胆地去承受，应是我们面对困难和挫折的态度！
21 个人心与群体心
一般来说，单个人的心基本上都是善良和公道的，群体人的心则会变得残忍和扭曲。究其成因，无外乎有两个，一是利益使然，二是猜忌使然。
22 沦为凡人
生活中，很多人都认为自己不平凡，所以不愿或做不好平凡的事。其结果是，很多人在抱怨生活的不公并在毫无休止的抱怨中，使自己毫不情愿地沦为真正意义上的平凡人！
23 轻视与被轻视
国民中，几乎所有的人都有小视他人的心理，从不愿在心理上让自认为不如自己的人与自己平起平坐，并且总能很自然地找到他小视的对象和理由。其结果是：人人都会有他看不起的人，人人都可能被别人看不起；人人都会有一种自我满足感，人人又都会有一种深深的屈辱感！
24 面对潜能
人是有潜能的，唯如此，我们才提倡凡事要加倍努力，很多人都知道这一点。但人的潜能又是有极限的，唯如此，我们才更应该尊重生命的健康存在，很多人认识不到这一点。
25 壮志未酬心先死
“壮志未酬身先死”，这种情况无论是对生者还是对死者，都是一种悲剧和遗憾。所以，才有“常使英雄泪沾襟”的悲怆。但“壮志未酬心先死”呢？则很少有人关注。现实生活中，此类人不在少数，人活着，心已经死了，这才是最大的悲剧！
26 犹豫的原因
犹豫不决，无疑是获取成功的大敌。犹豫缘于一个人学识及经验的浅薄；不决缘于一个人性情中的软弱。要克服犹豫，就要历练自己的才智和心性；要克服不决，就要锤炼自己的胆识。有了才智和胆识，就会当断则断，不瞻前顾后，不患得患失。
27 幸福在心中
少不更事者往往拥有更大的快乐和幸福。正因为年少，便拥有较少身心以外名利的累赘，容易得到精神上的满足；正因为年少，便拥有较为简单的欲望追求，容易得到物质上的满足。成年人无论是物质还是精神可能拥有的更多，但由此导致的患得患失和贪欲膨胀，使得成年人处于不间断的满足欲望需要的追求过程中，因而感受到的幸福就少，或对幸福的感受程度没有年少人那么强烈！
28 蔑视人与敬畏人
敢于鄙视包括自己在内的所有人，需要勇气，也是一种智慧的体现。把人当作自然界中有生有死有枯有荣的花草虫鱼一样看待，就容易使人走向平淡，使人克服自鄙和自傲，平静地面对生命中的任何荣辱得失。另一方面，人也要敬畏包括自己在内的任何人，因为每个人都承载着丰富的人生阅历、智慧和力量。在特定情况下，任何一个人都可以改变自身及周围的一切。敬畏自身，可以最大限度地发掘自身潜在的力量；敬畏他人，可以克服因自满而产生的对他人的轻蔑。最终可以使人走向和谐共处！
29 清醒与糊涂
整个人类至于世界的认识，总体上是沿着由糊涂向清醒的轨迹运行的，而个体人至于世界的认识则是沿着由清醒向糊涂的轨迹运行的。就个体人来说，年少无知，对世界盲目乐观，自认为看透一切。随着年龄的增长，阅历的丰富，智慧的提升，就会发现，人世间的许多事情，是不能完全弄明白的，这一方面缘于人的认识能力的局限，另一方面缘于事理的复杂和变化无常。人的有限的智慧永远也无法降伏自然的复杂和变化的无常。于是人自然就会在自然面前变得糊涂。某种意义上说，人至于时世，清醒是暂时的、相对的，也是不真实的，而糊涂是永恒的、绝对的，也是真实的。人世间没有哪一个人能够完全清醒着终其一生，反倒是至死都有一大堆弄不明白的问题的人居多！
30 卓越和平凡
卓越和平凡本身就是一个相对的概念。它相对于卓越和平凡自身的程度，相对于个体人对卓越和平凡的感知程度，也相对于周围人对一个人卓越和平凡程度的认同水平。但就个体人来讲，你生性甘于平凡，可能就会造就一个平凡的你；你生性就不甘平凡，最终你就可能成为一个卓越的人。平凡者和卓越者都可能遇到快乐和烦恼，关键是你想使自己成为一个什么样的人，并由此要做好由平凡和卓越带给你的快乐和烦恼的思想准备！
31 把握分寸
诚实过度是愚顿，聪明过度是无知，勇敢过度是鲁莽，谨慎过度是无能。为人处世，最关键的是要把握好分寸，把个人禀赋发挥到恰到好处。但“江山易改，秉性难移”，在现实生活中，又有几人能作到恰倒好处，八面玲珑？所以，很多人在很多时候都在自我矛盾中生存，都受益于自身的秉性优势，又都为自身的秉性不足所累！
