“有所为，有所不为”看似简单的一句话，却能给人带来无尽的思索。有时，它是一种执着的精神；有时，它是一种坚定的信念；有时，它是一种庄严的承诺；有时，它是一种成功的智慧。要想改变自己，想要有所作为，想要成功，这种“智慧”就必须具备。
一个哲人曾说：“世事如棋局，不执着才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。”这句话广受吹捧。世事如棋局，刀光剑影，车马争天下。胜者，雄霸天下；败者，品一曲高山流水，怡然自得。慧眼观天下，人生就是这样。哲人所说的当然很有道理。一味执着会让人痛苦，所以我们要学会“有所不为”。
有个学生对他的老师说：“老师，我很忙啊，要考托福，还要考研，还要拿双学位，还要应付期末考试……总觉得一样都不能放弃。”
老师对他说：“你可不可以在一段时间内只做一件事情？有追求是好的，但是还要清醒，不要什么都想做，什么都想要。”
一个经商的朋友，什么行业都想试一把，电子、房地产、服装……他涉足过的行业不下十个。但在每个行业里都做不长，做了这么多年的商人，却没有赚到什么钱，更没有在某个行业里成为专家。
在人生的很多时候，“有所不为”和“有所为”一样的重要。“有所不为”并不等于碌碌无为，而是换个方向，换种思维，它是另一种希望的诞生，因为我们每个人的精力有限，什么都想要，什么都想抓，结果可能是什么都抓不到。
古语曰“大丈夫能屈能伸”，“能屈”看似“不为”，但他并不是懦弱，这是一种长远的策略，是为了“伸”得更远。懂得把拳头收回来，同样也需要勇气和智慧。拳头收回来，是为了更有力地打出去。比如着名的越王勾践卧薪尝胆，最终取得大败吴国的战绩。
每个人对任何事情不可能都能做到，所以你应该学会有所不为。有时候，生活可能会压迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛下爱情。学会有所不为，并不意味着就失去了，而是意味着你做出了更明智的选择。
鲁迅先生说：“即便是资质平平的人，花十年的功夫做一项事后也会成为专家。”专心做一件事，真要有些有所不为的精神才行。如果朋友让喝闲酒，为了面子，去了；同学叫打麻将，盛情难却，去了；同事邀请打牌，为了关系，又去了。如此三来两往，或许弟兄们感情是维护住了，但要做的事情，别说十年，就是二十年恐怕也难以做好。人的一生会有几个二十年？若一味不加节制地事事都为，那么你的人生也会因此而荒废掉。
古往今来，有以忠名留青史者，如伯夷、叔齐；有以智佐定天下者，如韩信；有以义折服世人者，如豫让；有以贤开创伟业者，如诸葛亮。他们皆有所为，有所不为。伯夷、叔齐不食周粟，付出了生命的代价；韩信受胯下之辱，付出了尊严的代价；豫让自毁相貌，付出了身残的代价；诸葛亮不受刘备禅让，拒绝了帝王的荣位。正是他们都有所不为，所以才成就了大作为。
有所不为，才能有所为。我们一定要记住这句话。
求人办事要有技巧
在学校的时候，人际关系比较简单，主要的事情就是好好学习。但是，一旦进入社会，人际关系就复杂了。人不是万能的，谁也不可能是三头六臂，谁也不是万事通，因此，谁都有求人的时候。可以说，不求人办事是不可能的。我们现实生活中有太多无奈，你不得不去求人。
假如你是一位待业青年，希望能找到一份如意的工作；假如你是一个职员，希望能平步青云；假如你是一名病人，希望医生能细心为自己治病；假如你急用钱，希望能筹借到一笔款子……这许许多多、大大小小的希望便构成了生活。
生活会迫使你不得不去求助于别人，有些人去求人办事张不开嘴，不知道该如何让别人帮助自己，甚至羞于告人，他们对求人怀有一定的偏见，认为那一定是卑躬屈膝、低三下四的。但是有的人总是能心想事成，有求必应。而是否能得到别人的“搀扶”，在很大程度上又取决于你有没有求人的技巧和策略。
世上没有办不成的事，只有不会求人办事的人。
一个会求人办事的人，可以在纷繁复杂的环境中轻松自如地驾驭人生局面，凡事逢凶化吉，把不可能的事变为可能，最后达到自己的目的。其中的关键是看你用什么方法、什么技巧、什么手段。
那么，如何求人办事呢？
1．首先要过心理这一关。既然不能不求人，倒不如理直气壮去求人，求人不是丢人的事，所以不必低三下四。求人也得求得潇洒、舒坦，求人不必虚张声势、空话连篇，但是也不必灰溜溜、乞哀告怜、任人奚落。
2．尊重别人，真诚求人。人类本性上最深的企图之一，就是期望被人钦佩、赞美、尊重。常言道：“敬人者，人恒敬之。”人人都希望给人留下良好的第一印象，赢得他人的理解和尊重。因此，求人成事时应该懂得先藏美于后，以谦恭礼让的姿态把讲台留给对方，这样会制造融洽交谈的气氛，对方也自然会对你产生一种敬佩感，达到感情的共鸣，从而使自己的言语发挥动人的美妙作用，以成功实现自己求人的愿望。
3．找到共同话题。面对初次交往的人，一开始最好避免开门见山地直述自己要达到的目的，迂回地谈些其他事情，比如天气、足球、服装、电影等等，从中找到共同兴趣点，然后才在共同感兴趣的话题上不露痕迹地、自然地转入到正题上去。这样可以取得很好的效果。
4．理解别人。有些求人办事的人，总认为被求者一定神通广大，办什么事金口一开，大笔一挥就成。实际上情况并非如此。每个人都有自己的难处，你如果能分担、理解这种难处，就不会感到求人办事太难。
5．对别人的要求不要过高。求人办事千万不要穷追猛打，一定要别人做到什么地步，否则就觉得不够意思。也就是说，求人办事要知足，别人能办多少就办多少，不要勉强别人办很难办的事。例如，求人办事应从最简单的开始。如果你订的目标过高，使别人为难，最好求其次；其次不成，就求再次。别人即使是举手之劳，你也要十分珍惜。
掌握了求人办事的技巧，求人办事就会轻松许多。当然，即使我们再懂得求人办事，我们的要求也不一定就能得到满足。当我们遭到拒绝时，不要过分追究原因。的确，被拒绝的心情是很不好受的，任何人都想知道原因，但是如果穷追不舍地缠住对方，非问清原因不可，往往会破坏双方感情。这样反而得不偿失。只要我们尽力了，就无怨无悔。正所谓“谋事在人，成事在天”。无论如何，都要保持一颗正常心。
会做事的人，方法永远比借口多
“没有任何借口”是美国西点军校200年奉行的最重要的行为准则，是西点军校传授给每一位新生的第一个理念。它强化的是每一位西点学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕看似合理的借口。现在，“没有任何借口”已经是无数商界精英秉承的理念和价值观，被众多着名企业奉为圭臬。
同样，那些不会做事的人总是为自己寻找借口，他们的借口永远比方法多，每次遇到一点儿麻烦或者挫折。就成了他们失败的借口，他们把一切的过失都推卸得一干二净，却从来没有想过怎么去寻找方法让自己成功。
借口就是一个推卸责任、掩饰弱点的“万能器”，如果你总是把宝贵的时间和精力放在如何寻找借口上，那么，你就会忘记了自己的义务和责任；借口还是一张敷衍别人、原谅自己的“挡箭牌”，它会扼杀你的创新精神、让你从此变得消极颓废；借口更是鸦片，让你一而再、再而三地去品尝它，它就会逐渐地让你变得心虚、懒惰，遇到困难就退缩，最终毁灭你的自制力，使你变得堕落、丧失自信、失去成功。
这就是寻找借口的危害。你应该知道，借口只能让人逃避一时，却不能让人如意一世。没有谁天生就能力非凡，正确的态度是正视现实，以一种积极的心态去努力学习、不断进取。为成功寻找方法。
生活中，有两种人老是为自己找借口。第一种人是从一开始就找借口为自己开脱，他根本“不想去做”。在日常生活和工作中，我们经常会听到各种各样的借口：“那个客人我对付不了”；“我现在下班了，明天再说吧”；“我明天有事情，完不成这个工作”；“我很忙，现在没空”；“这件事不能怪我，不适合我来干”……诸如此类的借口，有时真的让人们无可奈何。在现代公司里，缺少的正是那种想尽办法去完成任务，而不是时时刻刻寻找借口的员工。
第二种人一开始也努力去做，或者看似努力实际上根本没有全力以赴。他们开始为失败找借口。“我已经尽了全力了，最后没做好不能怪我一个人”；“对手太强大了，我和他们进行了很长时间的竞争”；“我已经做了分外的事，难道还让我为我不该做的事负责”；“他中间出了差错，不是我不行”……这一类人他们去做了，但是他们又没有做到底，他们寻找更合理的借口为自己的半途而废作辩解。
英国成功学家格兰特纳说过这样一段话：“如果你有自己系鞋带的能力，你就有上天摘星的机会！让我们改变对借口的态度，把寻找借口的时间和精力用到努力工作中来。因为工作中没有借口，人生中没有借口，失败中没有借口，成功也不属于那些寻找借口的人。”“没有任何借口”看似冷漠，缺乏人情味，但它可以激发一个人最大的潜能。无论你是谁，在人生中，无须任何借口。再妙的借口对于事情本身也没有丝毫的用处。许多人生中的失败，就是因为那些一直麻醉着他们的借口引起的。
妥协，一种做事的艺术
一些初入社会的年轻人，每当和同事或朋友之间发生一些分歧，就从此争执不下，最后决裂时恶狠狠地说：“从今以后，咱们一刀两断，你走你的阳关道，我过我的独木桥。”或者气呼呼地说：“谁怕谁啊，没有你地球照样转！”
其实，这是非常幼稚而又冲动的行为，从社会学的角度看，人与人之间都是互相依存的，人际关系的和谐离不开妥协，如果不懂得妥协的艺术，只知道遇到分歧就失去理智和风度，只会让自己的人际关系越来越差，人生的路越走越坎坷。
清代中期，有个“六尺巷”的故事。据说当朝宰相张英与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家比邻而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书一封，要张英出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。这个故事体现的是一种胸怀，体现出一种为人处世的智慧——懂得妥协。如果不懂得妥协，两家最后只能闹得越来越僵，谁都过不好日子。
《史记》有句话：“非大贤人，不知退让。”范仲淹说：“贵退让而黜骄盈，得天道益谦之义。”这其中，“让”就是妥协的意思。
在我们的现实生活中，到处都看到妥协的例子。离开了妥协，根本就是不敢想象的事情。树向狂风妥协，溪水向山石妥协，风向墙妥协，人向大自然妥协……遇事不较真是对生活妥协，其实，妥协是一项处世艺术，能为生活增添许多妙味。
生活中，我们需要竞争，同时也要妥协。妥协使世界变得丰富而有趣，使生活和谐而又欢乐。我们常说要怀着必胜的勇气，做最坏的打算，其实这也是自己的心情与能力的妥协，抑或是能力与命运的妥协。宽容有时也是妥协，再给别人一次机会就是再给自己一次机会。当然，妥协需要胸怀，需要谋略，需要气度，需要智慧。妥协并不是简单地退让。不该退的时候退让，就会一败涂地。要学会妥协，首先必须学会选择和放弃，选择对的时间和措施，放弃无用的功能和目标；其次是学会接受，特别是接受你不想、不愿接受的东西；再次是学会等待，在矛盾的冷处理中获得自己的先机；还要学会看透，天空如洗，远山如黛，世事是那么明朗，又是那么玄幽，看透才能超越自我，完善自我，升华自我。
总之，我们只有懂得妥协，才能在处世中进退自如，游刃有余。
