当你确定一个目标时。行动起来是否感觉到内心急躁太过急躁就必须自省。先探查出自己因何而急躁。是害怕失败还是急于求成。抑或是过于看重结果！等自我反省过后。你定然可以冷静下来。就不会再如此急躁了！
一个人是否能获得真正安宁清净的境界。培养稳重的性情也是重要因素之一！
开悟箴言
行事稳重者！不会仅仅着眼于眼前的利益！他们能懂得做长远打算！
看得比较远！走得自然也比较远。稳重修行者不会人云亦云！不会跟随大流！更加不会跟着他人到处跑！遇到困难险阻不会轻易放弃。至尊大师索达吉堪布仁波切曾在，前行广释中郑重地说道（个人修身！只有先打下牢固扎实的基础！一辈子的修行才不会颠倒，可见培养稳重性情的重要性。年少轻狂者看别人身上都是缺点！成熟稳重者看别人身上都是优点。轻狂之人往往害怕失败！站得高而摔得狠！这是人性的弱点！也是其内心脆弱的表现。真正强大的人理应具有大海一般宽广的品格！稳重成熟。世上的狂人牛人很多！但真正能站在山顶巅峰的人！却不是这些人！
而是沉稳持重之人。急公好义急功近利都是性情轻狂的体现！我们在平日处置事务时应当尽量改正这种缺点！凡事作出决定时多一分机警与考虑。
浮华的人，应以平实去矫正
禅悟之间
浮当矫之以实。从前。山里有个小和尚。每天都要念经。时间一长他就感觉到了厌烦！
这天夜里他做了个梦。梦境很奇怪！他居然梦见自己走向阎罗殿。在路上看见了一座宫殿。金碧辉煌。无与伦比。宫殿的主人十分友善。邀请他留了下来！
小和尚对宫殿主人说师父每天要我念经和修习佛法。我现在不想看书。只想吃想睡。过得悠闲自在一点！
宫殿主人对他呵呵一笑你的愿望很简单。我想再没有我的宫殿更适合你的了！我这座宫殿里有许多丰富美味的食物。你可以随意享用。不会有人来让你去念书或念经！这里没有佛经。也就不存在任何佛法需要你修习了！
小和尚一听就喜滋滋地住在了这里！
在宫殿里的日子过得很悠哉。小和尚每天除了吃就是睡。不用学习不用念经。没人唠叨。他感到从未体验过的快乐！但过了几天。他感觉到了内心的空虚与寂寞。想有些改变。便去参见宫殿主人。请求道我在宫殿里每天吃了睡。睡了吃。实在太无聊了。时间长了就觉得一点意思也没有！先生。我已经不想过这种生活了。没有一点兴趣。您能否给我找几本佛法经书呢或者。您为我讲一些有关佛祖的故事吧宫殿主人摇着头告诉他非常抱歉。我做不到。这里从未存在佛经。这种东西。有关佛祖的故事我也不知道！
小和尚忍耐着又过了好几个月。终于受不了了。便再次找到宫殿主人。说道先生。我实在忍受不住这种吃吃睡睡的日子了，我央求您。给我几本经书看吧。我现在每天听不到佛法。觉得痛苦极了！如果还要继续下去。那我宁愿承受地狱的煎熬。也不要再住在这里了，宫殿主人看着他。脸上露出了轻蔑的微笑可怜的小和尚。这里难道是天堂吗其实。这里本就是地狱！
人活在世上不能光惦记着享乐。而是需要用思考与劳动丰富自己的生活！否则。倘若整天都活在吃吃睡睡的安逸世界中。表面看来是得到了享受。但实际上精神堕落了。无异于生活在地狱里！每日饱食终日的人与被喂饱了待宰杀的牲畜有何区别呢人只有具有了思考与劳动才是一个真正的人。莫非你想成为世间游荡的一具行尸走肉吗浮华的生活看起来光鲜美好。但却会使人懈怠懒惰。从而丧失生活的目标理想。这样的人一辈子庸碌。除了肉体上得到了一丝享乐。在灵魂上却是虚无空洞的。只是一具躯壳！
，了凡四训讲述了这样一个故事。说有位老道遇见一个落第的秀才。对他进行了指导！
秀才虽然落第了但他自以为自己的文章非常不错。对于自己没有被录取的事情。一直埋怨道哼。那是因为考官的眼睛瞎了。不识金玉，老道在旁边静静听了许久。才道非也非也。我看。一定是你的文章不够好！
秀才很不服气地反驳他说你这个出家人。你又没有见过我的文章。凭什么说我的文章不够好老道轻捋胡须。对他笑道你看你。我说了你一句你就浮躁起来。又如何能写出好文章呢可见你不肯沉下心来听取他人教诲。只追求浮华的成绩与结果。哪里是真正在做学问，事实也的确如此。这个秀才平日学习只知道堆砌华美辞藻。不肯认真钻研。自以为写的文章极好。可他的文章空洞无物。是经不起推敲的！这样一个人又怎么可能有成就呢秀才仔细琢磨。很快明白了老道的话。这才心服口服地向老道请教起学问！
从古至今。有学问的人从不将学问挂在嘴边。他们内心清净。性格沉稳。将一身学问融汇在日常事务中。在处世为人上就可体现出来。而不是专门修炼文字或嘴皮子功夫！如果一个人修行的功夫都只存在于面相。那他身体里一定是空空如也！
所以弘一法师才道。对待性情浮华的人。我们需要用平和实在的性情去矫正！
浮华是一种只做表面功夫的不良习气。只有用平和实在的性情才能抑制并中和！对于这样的人。我们可以选择用平实无华的言语来劝诫。用行动来引导。尽力让他们改正处事浮华的性情与态度！
习气于人而言是最难改正的。对于积习已深的人。我们作为具有较高修养的人。可以用自身修养所散发出的气度来感召对方！帮助一个人也需要讲究对症下药潜移默化。习气不端正的人如果与习气优良的人相处时间长了。必然会受到其影响。在不知不觉之间改变气质。远离偏颇的心理误区！
法师还认为。人格的培养是一个极其缓慢崎岖的过程。古语说得好。所谓百年树人。要培养好的习气。使性情平和踏实。的确不是一朝一夕的努力就可做到的！然而人格的完善决定着我们是否铸造一颗和谐的心灵。获得幸福的人生。所以只要明白了这个道理。哪怕身边并无性情如何完备之人。我们自己也应当审视出性格上的缺陷。根据法师所言。采用相应的办法来进行调整。一步步达到身心的和谐统一！
培养平实的好性情。也是我们提高修养的必备要素之一！
开悟箴言
少有人懂得平实的好处！如果想真正懂得！就需要我们付出一定的时间与阅历。平实之人可以脚踏实地！积累经验！实则是暗藏潜力。安稳的生活！需要的是脚踏实地的平实与淡然。倘若我们的生活可以丰富而不肤浅恬静而不喧闹理智而不盲目那么！在物欲横流的尘世中！就可独守一份淡泊温和的心境！从繁华中守护质朴！笑看人生。平实之人就像是一杯温度适宜的茶！不淡不浓！恰到好处！有这样的人在身边可做师长朋友。平实不等同于平凡！平实之人常常做着最平凡的事！但能做好平凡小事的人本就不易！具有难能可贵的毅力的平常人！又怎么会平凡呢）浮华的性情容易令人沾染好高骛远不求实际的作风与态度！华而不实如何能做得好实事）还是踏踏实实依循规律来为好。
用温和柔顺的心境去安抚粗暴刚烈之人
禅悟之间
躁急当矫之以和缓刚暴当矫之以温柔。君是一位出名的剑手。他的水平很高。所以经常受到他人的挑战！
曾经。他遇到一位与他势均力敌的对手。两人时不时就约好了比武。但争斗了三十多年两人仍然分不出胜负！君下定决心。勤奋练功。希望在下次决斗时。能打败他！就在这次决斗中。他的敌人突然从马上摔下。倒在了地上。这时如果君趁机拿剑走到他面前。顷刻就能置他于死地。获得胜利！
倒在地上的对手忽然仰起头向他脸上吐了一口唾沫。君一抹脸。非但没有恼怒。而且还停了手。对这个对手说你快点起来。我们明天再打一次，他的对手可以说是死里逃生。顿时愣住。不知道他为什么要停手！
君这样对他说与你争斗的这三十多年。我一直在锻炼自己。每日自修。尽量让自己在每一次争斗中都不带有一丝怒气。正因为情绪不容易波动。一直能理智地出招。所以才能保持不败。与你势均力敌！但是。你对我吐唾沫的那一刻。其实我心中已经动了怒气。如果我在这种时候杀了你。胜利对我来说又有什么意义所以我停了手。等到明天我们两个都冷静了。再来打一场。到时候的胜负才是真正的胜负！
听了他的这番话。他的对手顿时有所醒悟。不愿再与他决斗了！因为他决心要拜君为师。跟随他学习剑道！君呢。渐渐通过修行彻底消除了心中的暴戾之气。使得自己的剑术更上一层楼！他发现。如今宁静祥和的心态能让他更加强大。所向披靡！
愤怒暴戾会使人抛却理智。丧失了理智的人。自然在行为上错漏百出。更容易失败！
当我们面对问题时。简单粗暴的对待方式是不正确的。难免偏颇。理应摒除！
这是一则关于王舍城农人普纳的女儿优陀罗的故事！
优陀罗的父亲为富翁苏玛纳工作。每天的工作就是在田里劳作！某天优陀罗的母亲准备好了食物。准备去供养舍利弗尊者。适逢尊者刚从禅定中醒来。对她说道您的女儿优陀罗做了许多善行。现在她的善行为你们带来了善报普纳先生在田里劳作时。发现了一些金子。你们一家将成为富翁。国王也会给予赐封！
优陀罗做了什么善行呢事情是这样的。优陀罗与父母曾经连续七日供养佛陀和比丘们。第七日时。他们一家三口都证得了初果。获得了一定功德！不久之后。富翁苏玛纳的儿子娶了优陀罗为妻！但是苏玛纳一家人全都不是佛教徒。因此优陀罗感觉到了不适。在丈夫家里无法修行佛法。心中很不愉快！她回家时便对父亲吐露烦恼。说道为什么你们要把我关在牢笼里呢现在我根本无法亲近比丘与佛陀。更加不能供养僧团。这样的日子太痛苦了！
父亲听了很为她难过。就给予她一笔钱。希望她能做自己想做的事情！她拿着这笔钱想了想。想要供奉佛陀与比丘们。但害怕不能履行妻子的义务。就征得了丈夫的同意。雇来了一位美丽的妓女诗利马来代替她履行妻子的责任。为期十五天！
在这段时间。优陀罗如愿供养了佛陀及比丘们。日子过得很忙碌。但也很充实！当到了第十五天时。她还在厨房为僧众准备最后一顿饭。这时她的丈夫从窗口看见了她。不由自主地笑起来。自语道真是个愚蠢的女人哪，她不仅不懂得享受。还因为布施让自己如此劳累！
妓女诗利马就在她丈夫身边。听了他的话。一时忘记了自己是被雇佣的女人。嫉妒起优陀罗能拥有这样的丈夫与钱财。就克制不住自己的妒嫉之心。心里产生了邪恶的想法！她趁着别人不注意。来到厨房拿起一把铁勺。舀起热腾腾的牛油打算要浇在优陀罗身上！
优陀罗知道诗利马来到厨房了。心中也得知了她想要做什么。但心怀宽容。对她没有生出敌意！她发了大慈悲心。还对她有所感激。因为是她代替自己履行了妻子的义务。所以自己才能布施！她便在心中默念道如果我对诗利马有一丁点的恶意。那就让热腾腾的牛油烫伤我的皮肤吧，如果我对她没有丝毫的恶意。恳请神通展现。让那牛油不能烫伤我，结果就在她默念之后。热腾腾的牛油被倒下。却没有将她烫伤！
诗利马瞬时怔了。她后悔不已。很想参见佛陀求得开示！
佛陀得知了诗利马与优陀罗之间发生的事。看到诗利马走到跟前向自己忏悔。并且说道尊者，我对不起优陀罗。请您原谅我的罪行吧。否则优陀罗肯定不会原谅我的佛陀转过头问优陀罗当你看到诗利马手持的热油将浇下时。你心里在想什么呢优陀罗平静地回答说世尊啊，我对于诗利马是有亏欠的。所以心中并没有愤怒。对她也没有任何的恶意我想。她并不是故意想要伤害我。我希望能将爱心送与她知道！
佛陀对她说道优陀罗，很好。你做得很好，你用自己的无恶意征服了他人的嗔恨。感动了对你施恶的人！你还以布施克制了心中吝啬。战胜了虚妄！
随后。佛陀做出开示道以不忿胜忿。以善胜不善。以施胜悭吝。以实胜虚妄！
这句话是说。对待他人的忿怒。我们用不忿可以克制对待他人的不善。我们用善良可以克制对他人的吝啬。我们用慷慨布施可以克制法师也说道对于急躁的人。我们要用和气舒缓来矫正对方对于粗暴刚强的性情。我们可以用温和柔顺来矫正他们！
人与人相处。总有一些人会突然变得暴躁。控制不住自己的情绪。只有使用暴怒或疯狂的行为来宣泄心里的一股气！然而这种情绪的爆发只会使人丧失理智。抑制住内心的智慧与能力。使得事情不免朝着不利于自己的方向发展。甚至伤害他人！
其实正如法师所言。我们只有用纯正祥和的心态来抑制心中暴戾。才能将内心的智慧发挥出来。做出正确的决断与选择。使事情朝着有利于众人利益的方向发展！怒发冲冠大发雷霆只不过是心中无修养的表现。因为发脾气容易。想要控制心中愤怒才是不易！
倘若一个人经过修炼可以彻底灭除心中的粗暴刚烈之气。那才是真正的有德行！
开悟箴言
有时候人会发脾气！会粗暴刚烈而不容易相处！是因为心中觉得别人侵犯了自己的利益！甚至伤害了自己尊严。当萌发出这种念头时！是否想过！自己是不是也做出过侵犯他人利益的事情呢）只允许你去损害别人利益！却不能容忍别人来伤害你！你还有理了吗）时刻观心能帮助我们克制情绪！当还没有爆发出来之前！我们应该就能够察觉情绪在蠢蠢欲动了。这个时刻是很关键的！我们需要及时劝告自己！矛盾需要用宽容来化解！爆发情绪是划不来的！暴烈的情绪伤人伤己！不如消融在心里。以温柔抑制暴戾之气！
