麻姑虽然很想见到自己的心上人，但为了他的安全一直没有把自己离开了郡守府的真相告诉他。因此，梅四喜的话音刚落麻姑就问他三天前是怎么知道自己在这里讲养生之道的，梅继文知不知道这个消息？
麻姑说儒家的养生之道，三天后她也要讲并且欢迎梅四喜来听，不过，有一个条件，那就是必须将她讲的内容与梅继文讲的有什么不同做一个比较。梅四喜很高兴地答应了。
奇怪的是，在钦差大臣向麻秋宣读圣旨的当天晚上，麻姑与父亲大吵了一架，直吵得阖府上下尽人皆知。
石传力在门外听得一清二楚，麻姑是因为埋怨父亲、母亲不该动员她参加选妃而与父母大吵大闹的。并且一再申明“女儿早已许配人家，你们二老又不是不知道，现在又逼女儿参加选妃，这不是嫌贫爱富、趋炎附势、攀龙附凤么？”一直吵了大半夜才慢慢安静下来。
由于前半夜大家都没有休息的缘故，因此，到了后半夜阖府上下异常安静，一直睡到太阳晒到家门口了才起床。麻秋一家起得更晚，当他们准备吃早饭时，突然发现麻姑失踪了。
麻秋发现女儿失踪后，首先是向负责选妃的钦差大臣禀报，接着便是大张旗鼓地派人四处寻找，第二天还派人在河、塘、潭、堰中认真打捞。
麻秋是派人在明里找，钦差大臣是暗地里派人在暗地里找。结果是明里、暗里都费尽了九牛二虎之力，也没找到麻姑。
钦差大臣心里明白，这一次兴师动众的所谓“朝廷选妃”实际上是直接冲着麻姑一个人来的。说白了就是为十三皇子石斌娶麻姑为妻，找一个名正言顺的理由，摆一副冠冕堂皇的架势。如果“主角”找不到，这曲戏便再也无法往下唱了啊。
钦差大臣在使尽浑身解数也找不到麻姑后，便根据十三皇子临行前的所交待的，表面上给麻秋施加压力，暗地里却给石传力施加压力。
麻秋只是认认真真搞形式，扎扎实实走过场，全心全意地敷衍钦差大臣。
石传力的态度恰恰相反，为了寻找麻姑，他可算是煞费苦心。他首先派了三个人在月形塘村麻姑的堂舅熊麻衣家附近蹲坑守候；其次是设法查清了所谓“已许配人家”的的那个“人家”在什么地方，叫什么名字，然后又如法炮制地派了三个人在府里村梅继文家的住房附近蹲坑。但先后半个月过去了，麻姑居然像从人间蒸发似的，连个人影子也没见到，急得这位想巴结皇子的石副将不知如何是好。
石传力和钦差大臣每天晚上都要碰一次面。大臣见到副将的第一句话通常都是：“麻姑找到没有？”石传力的回答每次都是两个字：“没有！”接下来便是钦差大臣骂石传力的声音。再接下来则是石传力自言自语道：“这个麻小姐难道飞上天去了不成？”
麻姑并没有上天去。她是在当地百姓齐心协力的帮助下，几经周折后才从阎家河逃到了三十里以外远的五脑山。五脑山座落于麻城县西北。位踞鄂、豫、皖三地要塞。它东扼龟峰山险，接大别山之奇，南收汉江，挽四乡之秀，西北二方雾锁群峰，空蒙浩荡，气合惊雷。山中峰峦清秀，洞壑幽深，溪泉潺潺，风景绚丽，素为道教炼士养性修真之福地。其山体由：黄狮脑、金狮脑、凤凰脑、鸳鸯脑和双虎脑等五座山峰连接而成。其中凤凰脑，是因凤凰居住而得名。它位于五脑山的腹地，其延伸部分的凤岭处，每当朝阳末升，霞光出现之际，云蒸霞蔚，岭上氤氲弥漫，若烟非烟，似雾非雾，情状不亚于巫山神女峰，这就是著名麻城八景之一的“凤岭朝云”。凤凰来此定居是否是因这里的梧桐树，不得而知。但，凤凰脑上仍保存着漫山遍野的参天梧桐却是事实。
鸳鸯脑是因一对鸳鸯看上了这里的环境，定居下来而得名的……五脑山的山峰不太高，属于丘陵地形，是大别山举水河干流以西延伸出来的一支余脉。山势呈东西走向，从西北向东南倾斜。东西长约九里，南北宽约五里，总面积达三千多亩。群山起伏，浓荫覆盖，幽谷流泉，翠彩红霞，云悬雾壑，怪石嶙峋，千姿百态。
五脑山上林木以松木为主，另有杉、枫、柏、桐、梓、油茶、长青、楠竹等上百种，森林覆盖率达百分之九十以上。它山青水秀，气爽宜人，雨水充沛，四季温差很小，因此山中除林木浓荫遮日外，藤木、花卉、中药材、菌菇等植物也有广泛分布。同时，岩松鼠、黄鼬、山鹰、斑鸠、环颈雉、燕喜鹊、百千、蜥蝎、马骨蛇、鲭鱼、蟹、九香虫、红娘子、蟋蟀、螳螂等数百种动物随处可闻可见。
老百姓把麻姑“送”到五脑山去，原因是多方面的，但其中最重要的一点是因为五脑山自古以来就被你称之为“五脑朝天”修行胜地. 遍及群山的仙踪仙景，流传着许许多多的传说故事，也蕴藏着丰富的人文资源，如系马桩、凤凰池、霸王寨、藏狮洞等等，此外山顶还有曹操为其部将毛玠题写的“万古高风”四字摩崖石刻。
钦差大臣到达“麻城”那天夜里麻姑与父母的那场大吵大闹是事先安排好的，专门演给钦差大臣和石传力看的一场戏。当扮演主角的麻姑在演“戏”的时候，扮演配角的群众演员们已经开始从四乡八岭向郡守府附近集结了。同样是按照事先的约定，没有通知麻姑的恋人梅继文来。
郡守衙门的那场“戏”还没有唱完，从沈家庄来的******、李富贵、月形塘村来的熊麻衣，还有月形塘村与麻姑玩得最要好的两个小姐妹，就是村子里踢毽子、荡秋千技艺最高的丛姑、毕姑。她们听到麻姑的有关消息后，知道一个女孩子独自到山林里去避难的境遇是不可思议的，因此，她们在征得父母的同意后，专门来和麻姑一起共度避难岁月的。
还有来自五脑山脚下李家坝村的李博士以及从其他乡村来的，曾经得到过麻姑帮助的老百姓二十多人，已经在九龙潭边上集齐了。那边的“戏”一唱完，这边的戏就开始了。按照事先的约定，麻姑是由哥哥麻文房送出来的，如果有人碰到了就说是妹妹心情不好，送到舅舅家去散散心。结果没碰到人，算是一次性顺利过关了。
麻姑和大家见面后的第一件事，就是议论到什么地方去最合适？******主张到狮子峰去，那里地势险要，易守难攻，万一被官兵发现了，也无大碍。麻姑摇了摇头说：“那里离老百姓太远了，我从郡守府里躲出来，除了个人安全之外，还想为老百姓做点有益的事呢。一个人如果远离百姓，寿命再长又有什么意思呢？”
“那就到龟峰山去，那里风景秀美，离老百姓又近，而且山洞比较多，便于躲避。”李富贵提议道。
“龟峰山的确是个好地方，可惜离我舅舅家太近了……”麻姑虽然没有把话说完，但是大家一听就明白，麻姑是担心到龟峰山去会连累堂舅熊麻衣。
第三个是李博士提议到五脑山去，说那里是个有仙踪仙景地方，是个修仙的好地方。李富贵对他的仙踪仙景之说不服气，非让李博士拿出证据来不可，李博士便简明扼要地讲了个《白云台上龙虎斗》的故事。
李博士说，五脑山上有个名叫白云台的地方，是个修仙台，不少生灵都想独占据白云台尽快得道成仙。有一条已经修行了五千多年青龙真的选择白云台做了巢穴。
一日，有一只在白鸭山练了千年功法的白虎，自认为道行很深，如果能够抢占白云台，要不了多长时间，就能得道成仙了。白虎凭着一股猛劲，一口气从白鸭山跑到五脑山，并趁青龙到龙潭沟赴宴的机会，霸占了白云台，捣毁了青龙的巢穴，公开宣布“占台为王”，喝令满山飞禽走兽都要服从它的命令。
青龙从龙潭沟喝得醉熏熏的回到五脑山后，发现白云台上的龙旗不见了，接着又发现自己的巢穴被捣毁了，不由得怒气冲天。只见他腾空而起，就在白云台上与白虎打斗起来。有备而来的白虎当然也不示弱，只见它张开血盆大嘴，朝青龙咬去，尽管没有咬到，但是它摇动着的钢鞭似的铁尾巴，却重重地刮了青龙一耳光，直打得青龙眼冒金花。
青龙第一个回合吃了亏，当即心生一计，要用洪水淹死这位兽中之王。老青龙没想到自己的本意只是想淹死白虎，却没想到吐出来的水实在太多，山冲里波涛翻滚，直冲得大树连根拔起，飞禽走兽无处安身，误伤了不少人畜的性命。千里眼一看大事不好，马上向玉皇大帝秉报，玉皇大帝立即令雷公、电母速速摆平此事。
雷公、电母性子急，他们既不抓，也不审，更不做调查访问，见面就是一雷打过去，先把白虎打出三里远，变成了五脑山的虎形地，接着一电闪过去，又把青龙闪到骑路铺去了，让人们在青龙身上行走，至今人们有叫它骑路铺的，也有叫它骑龙铺的。
李博士说，虽然从那以后，白云台上再也没有谁敢占台为王了，但是，五脑山除了仙踪仙景外，又多了一个神奇的故事。
李富贵听完这个故事后便不再反对李博士刚才的提议了，不过，麻姑觉得李博士讲的这个旨在证明仙踪仙景的《白云台上龙虎斗》的故事虽然不错，却并不是自己向往之所，因为她这次离家出走的目的，只是为了逃婚，并没有要出家修仙的意思。反倒想利用这个机会，把自己多年积累的关于长寿、养生方面的知识传授给“麻城”百姓。因此，便随口说了一句：“我倒更喜欢厚重的历史文化。”
“我觉得李博士的建议是对的，应该去五脑山。”熊麻衣接过麻姑的话头道：“因为五脑山除了神话传说之外，更有厚重的文化。”
“舅舅能给我们讲一讲这方面的故事么？”麻姑很感兴趣地说。
“我给你讲一个《‘万古高风’碑》的故事吧。”熊麻衣说，在五脑山的一处悬岩峭壁上，人们一眼便能认出那几个大字是：“万古高风”。相传，这几个字是魏武帝曹操亲笔题赠给右军尚书仆射毛玠的。那么，这几个字为什么会刻在五脑山巅呢？
原来，毛玠是东汉时陈留平丘（今山西太原附近）人，年轻时当过县令。后来，群雄四起，天下大乱，他便前往荆州想去投奔刘表。半路上，他听说那位又名刘荆州的刘表老婆蔡夫人擅权，致使政令混乱，怨声四起，于是，毛玠转投兖州。当时管辖兖州的曹操便征召他做了治中从事。说白了就是曹操的幕僚。
但是，毛玠在充任幕僚期间，向曹操分析天下情势和诸侯实力及各自抱负，建议曹操一方面凭借天子的旗号，来指挥抑制企图闹分裂的王公诸侯们，另一方面采取富民强兵的措施，开创统一国家的大业。曹操欣然采纳了毛玠的建议，并提升他为东曹椽，让他和崔琰一起负责掌握选拔人才。这样，一大批清廉正直的有用之才被选拔并得到了重用，使得清廉之风大行其道。曹操因此感叹说：“象毛玠这样选才任能，使国家得到治理，我还有什么可担心的呢？”
曹操的儿子曹丕当五官将时，曾经亲自到毛玠家里，嘱咐他对曹丕的亲属加以特别照顾。毛玠说，“我是因为能忠于职守才幸免于罪的，而你所托咐的人，不合本次迁升要求，恕不能从命。”
后来，在裁撤官署的问题上，毛玠又据理上奏，曹操觉得在理，便公开支持了毛玠。平定柳城时，曹操还将素屏风、素凭几这些战利品赏赐给毛玠，并说“你有古代贤圣的风范，配用古代贤圣喜爱的物品。”曹操这样做是因为，毛玠虽然身居高位，却生活俭朴，粗衣素食。而对孤苦贫寒的族人和平民却乐于救助——以致隐退时，家财所剩无几了。
魏国初建时，毛玠任尚书仆射，再次掌握选才任人的事务。那时，太子之位还没有确定，而曹操属意宠爱的次子临甾侯曹植。毛玠心存异议，便进谏说，“远的不说，就说眼前的袁绍，因为嫡子庶子不分，最后弄得家破国亡。太子的废立大事，你应当听取大臣们的意见。”后来一次群臣聚会，毛玠起身去换衣服，曹操指着他的背影说，“这个人就是古代人所说的敢于冒死直谏的大臣，是我身边的周昌呀！”
不久，毛玠的同僚崔琰蒙冤而死，妻儿被沦为官家奴婢，毛玠心里不痛快，就说，“难怪老天久旱无雨啊，大概就是因为朝廷做了这伤天害理的事呀！”这话传到曹操耳里，毛玠因此获罪入狱。当时，大臣桓玠、和洽等人全力进言营救，他才免遭罢官囚死的灾祸。
出狱后，毛玠心灰意冷，决定远离朝廷，于是携带小儿子流落到了“麻城”花桥河。因为，毛玠当年出任水军都督时，熟知“麻城”的风土人情，故而选择到这里来安度晚年。毛玠死后，魏太祖曹操赐给他棺木和钱帛，并题写“万古高风”匾加以表彰，还让他的儿子毛机因袭郎中官职。
