这里，需要走出一个误区并做好一个选择：
走出一个误区——国际学校都是一些成绩不好的学生才去的。事实上，正规的国际学校，成绩差的学生是根本进不去的，而且对英语的要求更高过一般的国内学校。
做好一个选择——选择正规的国际学校。父母要为孩子选择一些正规的国际学校，而不是那些只有一些外教充数的国际学校。父母在选择国际学校时，要注意看它是否经过国外的教育部门备案审批，还要注意它往届学生的去向以及考取了哪些真正的好大学等。
第二、孩子何时去读国际学校比较适合？
潇潇的建议是当孩子在普通中学读完初中后，就可以让其在国际学校读高中，这样也便于他直接升入国外的大学读书。
为什么要在普通中学读完初中呢？潇潇认为完成基础教育的好处有以下几方面：
首先，内地的基础教育其实是十分优秀的。潇潇看过香港国际学校的一些教材，觉得其高中的内容不及内地初中的内容。如果不是因为应试教育压抑了孩子的天性，内地的基础教育还是十分扎实的，这可能也是为什么内地的留学生在国外很多学校都能领先的原因吧。
其次，中国的国学非常讲究“发蒙”，就是从小熏陶学习。潇潇的一位大学老师曾经说过，我们以后是不可能再出真正的“国学大师”了。因为鲁迅、郭沫若、沈从文那一辈人是上个世纪的最后一代，他们从三岁开始学习“四书五经”，从小熏陶的中国文化更容易变成他们血液中的东西。而让孩子过早陷入西方的语境和文化，父母真的就是放弃了自家后院的钻石了。
再次，去国际学校读书不能片面地理解成去学国外的东西、只要能与外国人顺利沟通就行了。我想，真正国际化的人应该像胡适、鲁迅那样中西兼通。只会流利的外语而中文却磕磕巴巴，也许更近乎“假洋鬼子”一类吧。
最后，潇潇看过一些资料，中国第一批留美的学童，差不多都是在十四五岁的时候出去的，也就是到了高中的年龄。同时，如果高中就让孩子出国留学，一则孩子尚未成年，二则语言的学习要有个过渡时间，三则费用较高。
当前，规范的国际学校首先是被美国、加拿大等国家教育部门认可并授权之后才可开办，教材通用，高中的成绩可以代入大学。但是，国际学校对孩子的成绩也有要求，不是随便什么成绩都可进入的。费用也不是很昂贵，成绩好还可有一些优惠。
潇潇觉得上完初中之后去国际学校的另一重要原因在于能让孩子不过早脱离中国文化的熏陶，又可以接受素质教育，不受高考之压。
··阳台讨论四··
针对教育的“二元真理”，如何找到教育之门？
网友凭海临风问：
我是一名中学英语老师，孩子正读小学三年级。我看到孩子的学习负担很重，实在不赞成孩子补课，但没想到，我的孩子从小学开始英语学习就十分吃力，不得不也给他找老师补课。
我真不知道现在小学的英语为什么就这么难，课文一开始就是对话，也不学国际音标。我自己本身就是英语专业本科毕业的，教了十来年英语，也看不懂现在的小学英语教学，真有摸不到门的感觉。
主妇潇潇：
周末和几个家长聊天，他们的孩子已经在读小学或者中学了，但是孩子们上兴趣班的时间大大压缩，更多的时间是用在补课上。因为兴趣班没有什么效果，但补课、奥数什么的可以给孩子的升学加分。
家长们趋之若鹜般地给孩子补课，成绩不好的孩子补是为了成绩好，成绩好的孩子也补是为了成绩更好，补课已经成了一个巨大的行业。
有统计说，孩子从幼儿园培养到大学需要花费40万元以上。如果把孩子送出国去，费用就更多了。可是，当前很多大学生毕业之后都找不到工作，这是否意味着这样的游戏玩下去，很多人都是要亏本的。
“如何找到教育之门”，是每个家长都关心的问题，否则千万个家庭倾尽财力投资，大多数都不会成功。作为游戏的设计者，教育部门有责任把这个游戏设计得合理些。可作为游戏的参与者，不管游戏设计得合不合理，家长和学生都必须参与其中。
对于潇潇来讲，应试之门和教育之门能合二为一是教育最最理想的状态，可这种理想状态如同中医理论中“阴阳平衡”的状态一样，是很难达到的。
孔庆东如何解决？他曾经是高中语文教师，他说：“我是亲眼看着那些孩子们如何被我们的语文课弄得越来越不会说话，越来越不会写作，越来越远离我们伟大的汉语的。我为自己无力彻底挽救他们而愧疚，我为他们今天继续饱受语文课的煎熬而怒火满腔。”老师，各门课的老师，其实应该是游戏的指导者，但是他们的身份也是被动的，他们也被游戏规则束缚，只是也只能是应试之门的指导者。但孔庆东确实不愧为他自许的孔子某代孙，他是这样做的：
“那时，我发明了一套‘二元真理’教学法。先告诉学生什么是真的、正确的、有用的，然后告诉他们考试时不能按照我所教的回答，而要按照‘教参’上的去回答。这样既可以考上大学，又可以掌握真知。中学的领导、老师都对我很好，学生们更是对我感激得令我多次流泪，我教过的学生有一大批都考入了北大清华等精英学府。”
学校，即便是再优秀的学校，它的教育本身是面向大多数的，是寻求共性的。看看比尔·盖茨、迈克尔·戴尔，看看中国的马云，不受局限的创造性思维能带来那样开天辟地的行业变化以致影响全人类的生活。我们真的要珍视和呵护孩子的创造性思维，同样对我们自己的创造性思维也是如此。
目前家长的责任也就是在没有办法改变游戏规则，孩子也没有遇到孔子的第N代传人的情况下，用“二元真理”去帮助孩子应付应试之门，同时找到真正的“教育之门”。
附：孩子的问答和语文改革
我们和女儿聊天，常常惊讶于她回答地有条有理，思维和表达方式都十分清晰。一天，我和老公问她：“现在的生活老师F和原来小班的生活老师Y对比，谁更好一些？”
她回答说：“Y老师更好一些。”
我问她：“为什么，你刚才不是说F老师对你很好吗？”
她说：“那是因为我乖。Y老师不管对谁都很有耐心，对我也好；可F老师对乖的小朋友就好，碰到不乖的小朋友她就没有耐心，她有时候会很烦，Y老师就不会。”
小朋友的思维已经跳出自身的感觉，能比较客观、有条理地对比分析了，而且表达还很清楚。五岁的孩子就能做到了，不能说我家孩子如何早慧，现在的孩子真的是很聪明的，只要你不限制他。
有一次开车听广播，广播上恰好在谈语文课本改革的事，主持人在收集意见。听到一个女学生在发言，但是感觉很奇怪：探讨语文课本改革应该属于对话，至少也是访谈式的对话，但那位女孩子的说话方式明显是在读发言稿。
发言中，她倒是很有自己的观点。她说要增加趣味性，要缩减内容，但是提出观点后，她又没有论据和例子来支撑，而是用一大堆的行话、形容词之类的如“寓教于乐”、“减负”等来证明自己的观点。可能她觉得要这样回答才有文采吧，但我实在听不出她有任何的真情实感和来自学习中的体会。最后，她说要增加《论语》的内容。这当然也是个好观点，她完全可以说出她喜欢论语的原因，她是说了，但她连用了近十个四字的文言文成语，排比的、递进的，像是中国文学史中对《论语》的标准评价。
潇潇听完，很诧异。这一定不是一个中学生的感受，这些成语连我都觉得很深奥，有些都听不太懂，或者我的水平有限，现在孩子的水平都很高。潇潇就纳闷了：现在的孩子难道不会用自己的方法自然地讲出自己的观点吗？最基本的一问一答都不会吗？语言语言，最基本的形式就是问答，要我们的孩子上语文课的结果就是连基本的口语问答都不能清晰表达，要写稿子念，可不就是倒退了？
在节目的进行中，可能确实是太不能继续话题了，我想主持人也不一定听得懂她高水平的文言文成语，还一连近十个，主持人等她读完（背完？）这一大通滴水不漏可又空洞无物的演讲稿，就草草结束了访谈。
这个被叫上来接受访问的女孩，一定是某个学校语文成绩很好的女孩，她和她的老师一定连夜写好讲话稿还不断进行了修改，以便让它有更多的形容词、排比句，显得非常有“文采”。
不管课文怎么改，如果我们不改变思维方式的话，孩子们也就不会找到自己的感觉。或者即使有自己的感觉，也找不到适合自己的语言和文字，孩子们也就不可能拥有真正表达的能力。
看看当前发达的资讯媒体，如博客、播客、微博等，其实，任何人大了都可以书写和表达，为什么我们的孩子在学了语文后，反倒不会说话、写字了呢？
··阳台讨论五··
童话，给孩子的是现实的智慧还是虚幻的美丽？
网友问：
潇潇，看你给孩子下载的录音书，有《三国演义》、《西游记》等，那你还给孩子讲童话故事吗？我女儿很喜欢听《小红帽》、《白雪公主》，现在自己在学着改编《海的女儿》。
主妇潇潇：
我确实不怎么给孩子讲童话故事，也从来没给女儿讲过《白雪公主》。我的好友更有趣，她给孩子讲的是《农夫与蛇》，她给孩子看的是《伊索寓言》，但是绝不给孩子看童话故事。
有孩子的时候，潇潇已经是个完全不相信童话的中年人了。女儿从小就喜欢听故事，《龟兔赛跑》、《小猴子下山》听了一遍又一遍，听到会背，还要听。孩子大一点，喜欢听情节多一点的故事。
潇潇觉得《白雪公主》、《小红帽》、《睡美人》、《青蛙王子》、《莴苣姑娘》、《海的女儿》等，这些几乎是全球女孩子都熟知的童话故事，可从我的角度看，这些童话故事都有些问题：《白雪公主》挑起了女人间的嫉妒心理（王后对白雪公主的嫉妒），还要靠王子来拯救；小红帽被大灰狼吞进肚子里，还妄想被解救，现实生活中一定不可能；《睡美人》、《莴苣姑娘》等，也宣扬了一种被拯救的情结。让孩子怀着公主梦，等待王子来拯救，等她苏醒才开始人生，真是一个非常大的误导。
潇潇也不喜欢《海的女儿》。这个故事太伤感，那小美人鱼无私的付出就是为了获得一个像人一样的灵魂，人的灵魂真的就比美人鱼的生命更有价值吗？我们有必要让孩子明白为了某个中心而付出全身心的幸福吗？不管这个中心是一个男人还是一个价值观。
“子非鱼安知鱼之乐”，是人骗了小美人鱼，还是安徒生骗了我们，这个问题真的要好好想明白。于是，潇潇很长一段时间就只给孩子听《西游记》，屏蔽其他。而孙敬修播讲的《西游记》孩子几乎入迷，听得全神贯注、一动也不动，后来几乎能背下来（潇潇也觉得真的很好听，我们在开车的时候也播放，长途旅行很是解闷），毕竟也不能老让她听孙猴子呀。
有一天，我又在家里歪批童话，支持孙悟空。我家阿姨细声细气地说：“孙悟空是个苦行僧，没有感情的。”潇潇一想，也对呀，《西游记》通篇就回避男女感情，是神话而非童话。
有一年圣诞节，我们自制了圣诞树。关于是否要告诉女儿世界上没有真正的圣诞老人我们也颇费心思（真是两个呆爸妈），后来还是决定让她先相信有。
我们为她准备了一份礼物，包装好，等她睡下后就放在圣诞树下。圣诞树整夜都亮着灯，星光闪闪。第二天一早，她一起床就看到了礼品盒，眼睛都亮了，衣服没穿就冲过去，我们以为按照她的脾气，会等不及立马把礼盒打开。可有趣的是，她并没有如我们预想的那样，她先是退了回来，穿上衣服，又开始洗脸、刷牙。我们问她为什么，她说：“脸和嘴不干净，圣诞老人不喜欢。”
这样看来，圣诞老人、白雪公主、王子都有存在的价值了。也许不真实，也许只是一种幻觉，但在孩子心中，那却是真实美好的世界。
给她一个美好而有幻想的童年，还是给她一个真实的世界？潇潇其实也在犹疑中。
