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第21章 气度修炼之四——革自己命(4)

傲慢不仅仅是领导的需要,还是普通人的一种手段,大凡体力或者能力或者智力上,或者其它什么地方,有优长别人之处,便要“高傲”,彰显一下,强迫你承认他的位置。承认他与众不同。我们常常说的,傲慢无礼。多是指某位“人物”牛皮哄哄,不把我们放在眼里。我们常常听到的是,“某人十分傲慢”。可别不高兴,人家是人物啊,如果不是“人物”,那他傲慢个狗屁啊?那他是瞎傲慢,乱傲慢。傲慢是身份的需要。你就是一个爆玉米花儿的,或者卖冰棍的,你能有什么身份?什么叫身份?就是说,你不仅要有名字,有名片,你还得有“名份”。你只是个“人”还不行,你还得是个“人物”。

俗语说得好:“整瓶油,摇不响,半瓶醋,响叮当!”愈是傲慢之人,愈暴露出个人学养的不足,殊不知“人外有人,天外有天”,些微的知识、技艺,那能就此眼高于顶,看不起人呢?至圣孔子,他能难窥堂奥,尚四处虚心求教,问礼老聃、访乐苌弘;高僧印祖,修行何其高妙,仍常以“惭愧”自居,时时不忘“看一切人皆是菩萨,惟我一人实是凡夫,想想自己,尚在匍匐求知,一切懵懵懂懂,岂可贡高我慢,轻视他人。”

傲慢与炫耀不同。傲慢是照片,让人看的。炫耀是电影,是演给人看的。傲慢是居高临下的,常常是表现自己天赋的高贵。炫耀者常常身居下位,是为不让别人小看了自己。小人乍富,常常是炫耀。傲慢者多是领导人的行为方式。

由此说,傲慢有其约定俗成的社会性,即是社会赋与的傲慢。还有一种观点,傲慢是动物的天性,动物都是傲慢的。这话或许对,我们没有见过谦虚的动物。在乡下见过老百姓养鸡。某一只小母鸡下了一个蛋,也一定会昂着脖子,咯咯叫着,在院子里踱步,跟领导似的。

有一本书,名字叫《傲慢与偏见》,这书名起得不错。根据经验,傲慢与偏见是紧紧捆绑在一起的。天底下凡是傲慢的人,没有不偏见的。

所以,劝世人放下傲慢的伪装,别再做个绣花枕头吧!老老实实地虚心求知、谦冲待人,去一分傲慢,便是多一分进步的机会,这才是最踏实的功夫呀!

最大的迷误是认为自己最高明

每个人,都认为自己有一套真理,有一套理论,认为自己都很高明,悟道了。这一种心理状况,“奚必知代而心自取者有之?”他的这个道理啊,不需要另外拿一个逻辑或思辨的方法,来研究替代。总而言之,统而言之,都是你自己心理作用,“而心自取者”。这是观点上面的自取,构成了一套理论,构成了一套哲学。下面一句话,整个的分数给你打零分。“愚者与有焉”,愈笨的人,认为自己的理论高明,愈认为自己对。

自以为聪明的人,都喜欢乱玩弄自己的聪明,所以聪明反被聪明误。笨人吃亏在哪里啊?一个晓得玩弄自己的笨,所以更笨。聪明的人玩弄自己的聪明,所以也笨。那么这些人为什么笨?“劳神明为一而不知其同也”,都是把自己的精神和聪明,向一点上钻。

人要想出人头地,的确需要适当表现自己的能力,让他人看到你的卓越之处。但许多心高气傲的人往往陷入这样的误区,那就是总认为自己很高明,处处表现自己,不知什么是收敛,结果往往在竞争中输得莫名其妙。

其实,表现自己并没错。在现代社会,充分发挥自己潜能,表现出自己的才能和优势,是适应挑战的必然选择。但是,表现自己要分场合、分方式,使人看上去矫揉造作,很是别扭,好像是做样子给别人看似的。特别是在众多人面前,只有你一个人表现得特殊、积极,往往会被人认为是故意造作,推销自己,常常得不偿失。

吉米是一家大公司的高级职员,平时工作积极主动,表现很好,待人也热情大方,跟同事关系也不错。但一天,一个小小的动作却使他的形象在同事眼中一落千丈。那是在会议室里,当时好多人都等着开会,其中有一位同事觉得地板有些脏,便主动拖起地来。而吉米似乎不很关注,一直站在窗台边往楼下看。突然,他走过来,坚持拿过同事的拖把替他拖地。本来差不多已拖完了,根本不需要他的帮忙。可吉米却执意要求,那位同事只好把拖把给了他。

刚接过拖把不一会,总经理推门而入。看到的是吉米在勤勤恳恳地拖地,一切似乎都不言而喻了。

从此以后,大家再看吉米时,就觉得他为人假了许多。以前的良好形象被这一个小动作一扫而光。

在工作中,往往有许多人掌握不好热忱和刻意表现之间的界限。不少人总把一腔热忱的行为演绎得看上去是故意装出来的,也就是说,这些人学会的是表现自己,而不是真正的热忱。真正的热忱绝不会让他人以为你是在刻意表现自己,也不会让同事反感。

有人说:“自我表现是人类天性中最主要的因素。”人类喜欢表现自己就像孔雀喜欢炫耀美丽羽毛一样正常。但刻意的自我表现就会使热忱变得虚伪,自然变得做作,最终的效果还不如不表现。

许多的人,在其谈话中不论是否以自己为主题,总有突显自己的表现。这种人虽说可能被人高估为“具有辩才”,但是也可能被认为是“口无遮拦显得轻浮”或经常想要“引人注目”等,暴露出其自我显示欲的否定面,常使别人产生排斥感和不快情绪。

据说丘吉尔虽然经常爱用夸张的词汇来自我表现,但是在关键时刻他却会用英语说:“我们应该在沙滩上奋战,应该在田野、街巷里奋战,应该在机场、山岗上奋战——我们,决不感激投降。”请注意,他说的是“我们”,而非“我”!

善于自我表现的人常常既“表现”了自己,又未露声色。他们与同事进行交谈时多用“我们”而很少用“我”,因为后者给人以距离感,而前者则使人觉得较亲切。要知道“我们”这个字眼,代表着“你也参加的意味”,往往使人产生一种“参与感”,还会在不知不觉中把意见相异的人划为同一立场,并按照自己的意图影响他人。

善于自我表现的人从来杜绝说话带“嗯”、“哦”、“啊”等停顿的习惯,这些语气词可能被看作对开诚布公还有犹豫,也可能让人觉得是一种敷衍、傲慢的官僚习气,而导致令人反感。

真正的展示教养与才华的自我表现绝对无可厚非,只有刻意地自我表现才是最愚蠢的。卡耐基曾指出,如果我们只是要在别人面前表现自己,使别人对我们感兴趣的话,我们将永远不会有许多真实而诚挚的朋友。

法国哲学家罗西法古有句名言:“如果你要得到仇人,就表现得比你的朋友优越吧;如果你要得到朋友,就让你的朋友表现得比你优越。”

被别人比下去是件令人恼恨的事情,所以要是你的上司被你超过,这对你来说不仅是蠢事,甚而至于会产生致命后果。在运气、性格和气质方面被别人超过,大多数的人并不太介意,但是却没有一个人(尤其是领导人)喜欢在智力上被人超过。因为智力是人格特征之王,冒犯了它无异犯下弥天大罪。当领导的总是要显示出在一切重大的事情上都比其他人高明。

君王喜欢有人辅佐,却不喜欢被人超过。

如果你想向某人提出忠告,你应该显得你只是在提醒他某种他本来就知道不过偶然忘掉的东西,而不是某种要靠你解谜释惑才能明白的东西,此中奥妙亦可从天上群星中悟得:尽管星星都有光明,却不敢比月亮更亮。

如果你的上司是美国、德国、日本或者英国人,这种错误尤其不能犯。美国人大都有“大美国”心态,总认为美式价值观是独一无二、至高无上的,经常有意无意向中国人推销,往往令中方对手不悦,身为美国人的下属,便经常要为之补镬。最要命的是当你提醒他不要重蹈覆辙时,他反而一副不屑的表情。美国人自信心爆棚,所以如果让他们觉得你比他们高明,你想会是什么结果呢?

相对于美国人的直接,英国上司比较“阴湿”,他们不会完全依赖华人下属,或者说他们根本就不相信华人下属,英国上司往往很有礼貌,无论男女,都礼数十足,所以在他们手下做事很少有出人头地的机会的,即使你真的比他们高明你也千万不要表现出来。

德国人和日本人差不多,民族自大感极端强烈,有点不可一世的心态,一双眼睛犹如长在头顶,目空其他一切人种,特别是中国人,常被视之为次等民族,民族自大感带来的恶果是处处认为自己对别人错,思想狭窄得容不上别人,因此他们会理直气壮地认为自己什么都高人一等,别人无可比拟,甚至学不来,在德国人眼中,中国人都是没制度、贪心、中饱私囊的乌合之众,只要有钱便能横行无忌,什么都办得到,因此作为他们的下属,你最好永远都不要表现你的高明了,否则哪天人事部通知你去财务部结帐时,你还不明白为什么呢!

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