然而，正像法国伟大的文学家雨果所说：“失败反而让失败者变得更崇高了，倒下的拿破仑好像比立着的拿破仑更伟大！”在如今的滑铁卢镇，当年打了大胜仗的威灵顿公爵并不被人们熟识，倒是打了败仗的拿破仑始终被人津津乐道，前来观光的游客，也基本上是冲着拿破仑而来。也许，在人们心目中，尽管拿破仑有其专横跋扈的一面，可他在战场上表现出的超凡气度和远见卓识，让他尽管在滑铁卢的战场上失败了，却凭借自己的气势和影响力，牢牢地压倒了对方！
智慧金言
古人云：“君子量大，小人气大。”讲的正是气度的问题。身为将领，你拥有怎样的气度，决定了你能统领多少人的军队。同样，对于我们每个人来说，你能取得多大的成就取决于你拥有多大气度。没有人会喜欢心胸狭窄之人，更不会有人愿意和心浮气躁的人相处。因此，从现在开始，那些斤斤计较者不妨尝试着让自己的心胸开阔起来，因为，只有大度量的人才会有大成就，才会在失败时仍能令人心怀敬意。
六、将弊
原文
夫为将之道，有八弊①焉，一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗好佞②，四曰料彼不自料③，五日犹豫不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯④，八曰狡言⑤而不以礼。
注释
①弊：弊病。
②佞：惯于用花言巧语献媚于人。
③自料：估计本身的实力。
④自怯：胆小怯懦。
⑤狡言：奸诈巧辩之言。
译文
将领常见的弊病有8种：一是生来贪婪、欲求不满。二是妒嫉品德和能力强于自己的人。三是爱听谗言又喜欢谄媚邪恶的小人。四是只会评判别人的不足却不能正确估计自身的实力。五是做事犹疑不能决断。六是过分贪恋酒色。七是性情虚伪狡诈且胆小怯懦。八是奸诈巧辩而不遵循礼节。
活学活用
殷商时代是中国历史上十分强盛的时期，当时，商朝拥有强盛的国力、辽阔的疆域，可到了商纣王时期，商朝却被西周所灭。原因何在呢？很多人都将商朝的灭亡归结为红颜祸水，觉得商朝之灭亡的原因，许因为商纣王迷恋妃子妲己，在妲己的教唆下，整日沉醉于酒池肉林中不理朝政，所以才会被周打败。我们暂且不论历史上是否真有妲己其人，但有一点可以肯定——商朝的灭亡绝不仅仅是因为一个女人。繁盛的商朝之所以走向衰落，身为一国之君的纣王有着不容推卸的责任！
商纣王天资聪明、力大无比，敢徒手与猛野兽搏斗。在那个崇尚武力的年代，商纣王凭借自身的实力获得了大家的尊重。可能正因如此，他自负而骄傲，常常是毫不避讳地炫耀自己。
商纣王觉得自己是天底下最厉害的人，因此，他开始贪图享乐、荒淫无度，整日沉迷于女色和美酒之中。自从妃子妲己入宫后，他迷恋妲己的美色，更是变本加厉地挥霍玩乐。
为了讨好妲己，商纣王可谓是费尽了心思。他命人在王宫附近挖了个大池子，池子里倒满了美酒，可以供千人狂饮；又在树上挂满了精心烹制的肉，看上去就像肉林一样，这就是所谓的“酒池肉林”。为了满足自己的淫乐，他还命令数名宫女和宫奴赤身裸体穿梭其间，或追逐嬉闹，或像动物一样俯首翘臀，而他则搂着妲己在一旁观看，乐得哈哈大笑。
面对商纣王的荒淫无度，不少忠心耿耿的大臣都忍不住，规劝纣王以国事为重。可一向自负的商纣王听不进半点儿逆耳之言。于是，一些大臣忍无可忍之后背叛了他。如此一来，商纣王更加气愤，他加重刑罚，凡是反对他的人，甚至是对他略有微词的亲信大臣，都被施以重刑。他还想出一种名叫“炮烙”的酷刑，就是在一个空心的青铜柱子里点起熊熊大火，当柱子被烧得通红时，将受刑之人剥光衣服绑在上面活活烧死……眼看忠臣们死的死、逃的逃，聚集在商纣王身边的都是些擅长拍马屁的小人。他们不但不会劝谏纣王走向正途，还想出不少新鲜点子和纣王一起玩，而纣王也认为这些人更了解自己的心思，因此更加宠信他们。
眼看繁盛的商朝因为纣王的荒淫无度而日渐衰落，纣王的叔父比干再也忍不住了，决定冒死向纣王进言。大家而劝他不要去送死，可一心为朝廷着想的比干义正词严地说：“身为朝廷大臣，如果不能冒死劝谏国君，那还算什么忠臣？”他大义凛然地面见纣王，指责纣王的种种暴行，并希望纣王改过自新、远离酒色。纣王大怒：“你这样做是想当圣人吧？我听说圣人的心有七个孔，你要真是忠臣，就让我看看你的心吧！”说罢，就命人剖开比干的胸膛，将他的心取出来观看。
纣王连对待自己的叔父都如此残忍，这激起了众多诸侯的反对，他们再也忍受不了纣王的暴虐，陆续起兵反抗。直到他们快要攻打到朝歌之时，商纣王这才从歌舞中醒悟过来，但此时，他身边已没有一个可以共商国是的忠臣了。眼看大军压境，商纣王只好草草调集一批士兵，亲自出征。可那些备受纣王压迫的士兵早就巴不得商朝灭亡，他们纷纷临阵倒戈。纣王自知大势已去，只有带着无尽的悔恨引火自焚了。
智慧金言
诸葛亮精辟地指出了为将之人应该极力避免的八种弊病，可以毫不夸张地说，这八种弊病中的任何一弊都足以致命。商纣王因为“信谗好佞”、“荒淫酒色”，而令一个繁荣的国家走向陨落，这就是一个最好的例证！
同时，这八种弊病也直指人性的弱点，即使是在现代社会，我们同样要引以为戒。许多时候，一个坏毛病并不是忽然形成的，它总是在不断侵蚀着你的意志，稍不留意就会酿成大错。所以，任何一个想要有所成就的人，都应把这八种弊病视为警钟，时刻提醒自己。只有防患于未然，才能让自己在成功的道路上走得更远！
七、将志
原文
兵者凶器，将者危任，是以器①刚则缺②，任重③则危。故善将者，不恃强④，不怙势⑤，宠之而不喜，辱之而不惧，则利不贪，见美不淫，以身殉⑥国，一意而已。
注释
①器：指军队。
②缺：祸害。
③任重：此指权力欲望太强。
④恃强：倚仗强大的军力。
⑤怙势：依靠权势。
⑥殉：因维护某种事物或追求某种理想而献出生命。
译文
军队是一种凶器，而将领必须担负重任。如果若自恃军力强大就易招致失败，若将领权力欲望太强就会十分危险。因此一个好的将领是：不凭借强权，不仗势欺人，受宠信的时候不沾沾自喜，受侮辱的时候也不惊慌失措，看见利诱而不贪婪，遇到美色也不产生淫念，只是一心一意准备牺牲自己的生命来报效国家。
活学活用
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”大家对这句诗肯定是耳熟能详，而此诗的作者文天祥之所以能写出如此气势磅礴的诗句，与他有崇高的修养和远大的抱负密切相关。
文天祥所生活的南宋时期正处在内忧外患之中，内有奸臣扰乱政权、外有元军虎视眈眈。文天祥自小就认为：“一个人死后若不能被供奉在祠堂，就称不上是大丈夫！”凭借自身的努力，文天祥在朝廷做了官，可他慢慢发现，整个朝廷已经被贾似道之类的奸臣们搅得乌烟瘴气。不过，生性秉直的文天祥并不害怕引火烧身，依然多次上书朝廷，可他的建议不仅未被朝廷采纳，还由此得罪了贾似道，落了个被贬官的下场。
文天祥三十七岁那年，南宋已经到了生死存亡的危急关头，可能是朝中实在无人，文天祥竞被派到江西赣州担任州官。他不计前嫌，仍全心全意地为朝廷卖命。当时，元军的铁骑已经直逼南宋朝廷所在地——临安，文天祥得到消息后，立刻招募了三万人马，并拿出所有家产充当军费，打算前去支援临安。有人劝他说：“元军凶悍无比，您带着这些临时招募的人马前去抵抗，就好比赶着羊群去跟猛虎搏斗，结果注定是要失败的，你又何苦这么做呢？”文天祥坚定地说：“话虽如此，可现在国家有难，若无没人肯挺身而出、为国家出力，难远不更让人痛心？我如此不自量力，其实是抱着以身殉国的决心，希望天下忠义之士能闻风而起。只有站出来的人多了，才能保住国家的江山社稷！”
文天祥的愿望是美好的，但终因寡不敌众，经过多年的奋力抵抗，他仍被元军俘获了。此后，虽然南宋的一些忠臣还在顽强抵抗，可改变不了南宋最终走向灭亡的结局。眼看自己的国家落入敌手，文天祥已无心恋世，一心只等着元朝处死他的命令。但元朝政府不仅没有处死他，还把他奉为上宾，以美酒佳肴款待他，可文天祥根本不为所动。在被押往元朝都城的途中，尽管他身为囚徒，可丝毫不气馁，与一同被押送的邓光荐谈论历史和诗词，期望有一天能东山再起。他甚至绝食八天以示抗议。
进京后，元军安排他住在奢华的会同馆里，接着，劝降的人接踵而来。第一个劝他投降的是留梦炎，此人曾是南宋丞相，后来主动向元军投降，捞到个元朝礼部尚书的职位。文天祥一看到留梦炎，立刻厉声斥责他的卖国行为，留梦炎只好悻然离去。随后是南宋皇帝赵显，此时，他已被元朝削去帝号，封为瀛国公。文天祥一见到赵显，立刻跪地叩头，连呼：“圣驾请回。”赵显也只有乖乖地离去了。
元朝政府见劝降无望，便把文天祥关在监狱里，想通过折磨他逼其就范。但铮铮铁骨的文天祥凭借着一股浩然正气，在充满霉臭味的牢房里生存了下来，并写出了那篇气壮山河的《正气歌》。此时，元朝政府闻听，有人聚集数千人打算攻入都城，劫走文天祥，这让元朝政府犯难了：如果将文天祥一直关在牢房里，始终是个祸害；但如果将其处死，又不舍失去一个如此忠肝义胆的贤士。于是，元朝皇帝忽必烈决定亲自说服文天祥投靠元朝。
这天，忽必烈在皇宫大殿召见了文天祥。面对元朝皇帝，文天祥只是礼貌性地鞠了一躬。侍卫见状，便强行压他下跪，可他仍昂首挺立、誓死不跪。忽必烈拿他没办法，只好苦口婆心地劝道：“你在这里也那么久了，应该也产生一定的感情了。如果你能像对待宋朝一样对待我朝，我马上封你为中书宰相。”文天祥一口回绝说：“我文天祥是大宋的宰相，宋朝灭亡了，我只求立刻死去，从没想过还能活多久！”忽必烈最终，只好忍痛割爱，将其处死。赴刑场那天，文天祥还不忘朝南方拜了两拜，以表示自己誓死效忠南宋的决心，他以身殉国的高风亮节至今依然受人们的敬仰！
智慧金言
“能力越大，责任越大！”在电影《蜘蛛侠》里，当男主角拥有超人的本领后，他的叔叔对他说了这句话。事实上，早在一千多年前，诸葛亮就意识到了这一点。将领之所以称之为将领，是由于他肩负着比士兵更为重大的责任！也正因如此，为将之人一定要加强自身的修养，以期无愧于“将领”这一名号。
在当代社会，虽然我们没必要像文天祥那样“以身殉国”，但完全可以对自己高标准、严要求。因为，一个人以什么样的标准来要求自己，就意味着他会成为什么样的人才。一旦你的标准高了，你努力的程度和奋斗的决心也会随之增强，心态自然也会变得更加积极向上。这样一来，即使你尚未成功，但总不至于虚度光阴，对吗？
八、将善
原文
将有五善四欲。五善者，所谓善知敌之形势，善知进退之道，善知国之虚实，善知天时①人事②，善知山川险阻。四欲者，所谓战欲奇③，谋欲密，众欲静，心欲一。
注释
①天时：自然界时序的变化。
②人事：人的离合、境遇、存亡等情况。
③奇：出奇制胜。
译文
将领应该具备5种才能和4种要求。5种才能就是：能够善于分析敌军的各种企图，能够准确掌握进攻和退兵的规律，能够了解国家的强弱虚实，能够通晓战争中自然界时序的变化和与战争相关之各种人的因素，并能够熟悉高山河流的地理险阻。4种要求就是：用兵作战要出奇制胜，进行谋划要做到万无一失，在复杂的情况下要保持镇定自若，部队将士要众志成城。
活学活用
1973年，埃及、叙利亚为了收复在第三次中东战争中失去的土地，在经过长达六年的军事储备后，决定伺机向以色列发起进攻。
9月的一天，叙利亚大军包围了一支以色列装甲旅。以色列坦克手在毫无准备的情况下遭遇叙利亚大军的袭击，难免有些惊慌。不过，训练有素的以军立刻调整状态，积极投入到战斗中去。短短几个小时的时间里，他们已经击毁了数倍于自己的叙军坦克。无奈叙军人多势众，眼看叙军的后援部队还在不断地赶来，而以军全旅的近百辆坦克仅剩下三十多辆，年方三十的以军旅长不禁陷入了沉思：再不撤退的话，恐怕会全军覆没了。虽然踌躇满志的以军旅长非常不愿意当逃兵，但为了防止无谓的牺牲，他还是拿起望远镜侦察敌情，打算制定撤退路线。
然而，望远镜里的情形让他原本糟糕的心情雪上加霜，原来，正当以军专心杀敌时，叙军的二百辆坦克悄悄地从四面八方压来，将以军团团围住，完全切断了以军逃生的路线。这下该怎么办呢？想要撤退已经不行了，可再这样耗下去，以军终究不是叙军的对手，难道就这样坐以待毙吗？
以军旅长十分清楚，此时正是考验他的应变能力和军事素养的关键时刻，如果他表现得六神无主，那整个军心就会涣散、动摇。于是，他长长地舒了一口气，尽量让自己的心情恢复平静，并开始认真思考对敌策略。
“首先，叙军在火力和人数上远远超过我军，且不断有后援支持，而我军在激战半日之后，不管是士兵体力还是子弹都消耗巨大。如果强行杀出一条血路，肯定招架不住叙军的强大攻势，因此，当务之急就是要保存实力。”在对敌我双方进行详细的分析之后，以军旅长选定了这个大方向，随后，他又想到：目前，我方明显处于劣势，但并不是没有突出重围的可能，关键就是要出奇制胜，玩一种叙军从来没有见过的怪招！想到这里，以军旅长忍不住笑了起来，原来，他已经想到了一个绝妙的点子。
此时，以军中有一些坦克手已经体力不支，脸上写满了绝望，以军旅长见状，并没有鼓励、安慰他们，更没有命令他们振作起来，而是用充满信心的眼神望向大家，并摆出一个胜利的姿势。士兵们见旅长如此自信，也不由得士气高涨。随后，在旅长的指挥下，以军开始排兵布阵，他们将原本一字排开的坦克围成一个圆圈，火炮一律对外。叙军不清楚以军在搞什么名堂，只顾摆出一副胜利者的姿态，拿着扩音器敦促以军投降。可以军不仅没有投降，反而向叙军猛烈开火。
这下可惹极了叙军，他们开动坦克，气势汹汹地从四周向以军压来。以军在重新布阵、将坦克围成圆圈之后，火力不是只冲一个方向，而是朝向四面八方，他们对准逼近的叙军坦克一阵猛击，叙军难以抵挡强大的攻势，节节败退；此时，以军又将圆圈扩大、快速出击，紧追着对手开火。
这样持续了一阵之后，叙军无法找到突破口，目标不能准确击中再继续强攻下去也，损失越来越重，只得停止战斗。但叙军并没有闲着，他们一边苦思冥想破解招数，一边远远地监视以军的一举一动。
