合理选择进退
“用心计较般般错，退步思量事事宽；有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”这首诗说明了人生的进退需要合理的选择。只有掌握适时的进退，才能做到游刃有余。
每个人都渴望成功，而且成功呈现逐步上升的趋势，从一次次小小的成功，到更大的成功。仿佛人天生就是追求成功的，而不允许自己有所失败。当然，这种心思可以理解，毕竟人总是有追求的，人都想有所进步，都有一种追求优越感、超过别人的愿望，但事实上，人不可能在所有方面超过别人。一味追求成功，一味闷在一条死胡同里，必然会导致无谓的牺牲浪费，甚至失败。
从某种意义上讲，人没有理由不允许别人超过自己，为什么非要去计较一城一池的得失呢？为什么非为一点利益而争得头破血流呢？为什么不向后看看？退一步海阔天空，聪明的人总是有远见卓识：他们不会一味地走进一条死胡同，相反，他们善于在广阔的人生海洋中发现机会。
“退”从表面上看，意味着胆怯、失败，但是下面一个事实也许会令你感叹不已。森林中，唯老虎为百兽之王，谁见谁怕，无不撒腿而逃。就是这样一个威风凛凛的虎王，、在捕食时却总是先后退几步，然后才狂奔而上。老虎尚知道在进攻时后退几步，以便产生更大的势能，而我们又何苦只知前进，不知后退呢？
大禹治水的故事，不照样给我们启示吗？黄河，是中华民族的摇篮，它哺育了伟大的中华民族，同时也给人们带来灾难。传说尧的时候发大水，年年泛滥。尧用鲧治水，鲧采用的方法是筑堤防水，可是今天刚筑好的堤坝，明天就被大水冲垮了。这样鲧足足用了9年时间仍没将大水治服，结果却被舜杀掉了。舜用鲧的儿子禹来治水，禹在治水过程中，善于思考，善于总结前人的经验，善于作退步思考，不钻进一条死胡同里。他凭着自身的智慧和顽强的斗争精神，经过十几年的艰苦斗争，利用疏导的办法，取得治黄的成功。其实，疏导对于筑堤来说就是一种后退，面对汹涌而来的河水，我们不后退怎么能行呢？后退并非意味着河水的强大，而是为了寻找更好的时机和手段来控制它、牵引它、疏导它，使它按渠道流人大海。这种方法不是让人耳目一新吗？
战斗打起来，就需要战士有韧性，没有韧性的战士终究会失败的。该进则进，该退则退。在强大的势能下加上韧性的战斗，胜利一定属于我们！
智慧火花
人生就是一个选择的过程，在选择中不断完善自我。
恰当地进退，才能把握主动
恰当地以退为进，作出适当的让步，能够掌握竞争的主动权，从而最后取得全局性的胜利。人世间，有许多事情不可能一步到位。不论在什么时候，明智的人都懂得欲速则不达的道理，如果能给自己留下思考和活动的时间，在退中进，不失为一种上策。
汉朝初期，汉高祖刘邦得知樊哙有谋反之心。刘邦很生气，就派陈平骑马去传达命令，让周勃代樊哙指挥军队，并立即在军中把樊哙斩首。陈平、周勃奉命出发。在路上，陈平私下对周勃说：“樊哙是主上的故交，且是至戚。平楚之功，他也最大，不知主上听了何人谗言，忽有此举。一旦主上气消，或许后悔；兼有吕后从旁搬弄，难免归罪你我二人。依我之见，你我不如拿住樊哙，绑赴朝廷，或杀或免，听凭皇上自己处置。”周勃道：“我是一介武夫，君是智谋之士，连张良也服你。你说怎么办就怎么办吧。”
陈、周二人来到樊哙军中，命人筑起一台，宣樊哙接旨。樊哙并无多虑，独自赶来接诏。不料，台后突然转出大将周勃，喝令将樊哙拿下，钉入囚车。樊哙正要喧闹，陈平忙走至樊哙身边耳语几句，樊哙方始无言，任由陈平押返京师。
行至中途，汉帝刘邦便已病故。陈平暗自庆幸先前未斩樊哙，否则怎么向昌后交代。原来，当时的西汉中央政权内部权争激烈，以皇后吕雉为代表的外戚吕氏，力图取代开国老臣，控制军政大权。汉高祖刘邦年老多病，将不久于世。在此情况下，有心人首先要考虑如何在这样复杂的环境中存在下来，然后才能谈到其他方面。陈平之所以不杀吕后的妹夫樊哙，便是基于这样的考虑。
那时汉帝棺木尚未安葬，陈平一到宫中，伏在灵前且哭且拜，几乎晕了过去。果然不出陈平所料，吕后一见陈平来到，急忙从帏中走出，怒询樊哙的下落。陈平暗自得意，表面上却边拭泪边答道：“臣知樊侯本有大功，不敢加刑，仅将樊侯押解来都，听侯主上亲裁。”吕后一听陈平未斩樊哙，心中顿喜，即将怒容收起。又见陈平涕泪交流，忠君情义溢于言表，顿生哀怜之心，便嘉奖道：“忠诚如君，举世罕有，现在嗣主年少，处处需人指导，先帝临终，曾言君才可用，敢烦君为郎中令，傅相嗣主，使我释忧。”陈平一再叩首谢恩，真的不回家，而去随伴惠帝去了。
由此可见，我们在为人处世时应当寻求多方案、多选择、多出路，一计不成，还可再施计，这样才能在复杂多变的社会中立于不败之地。恰当地以退为进，做出适当的让步，能够掌握竞争的主动权，从而最后取得全局性的胜利。
在朱元璋羽翼未丰之时，其中势力最强的起义军陈友谅自集舟师，从江州直指朱元璋的属地应天，船舷千里，旌旗蔽空，气焰十分嚣张。朱元璋闻之变色，而手下有的主张投降，有的主张转移逃奔钟山，只有刘基怒目而视，一言不发。朱元璋见此，便将其召人屋内问道：“猛虎已出，如今奈何？”刘基气愤地说：“凡主张投降和转移的当斩！陈友谅果如一只猛虎，若在山中，你哪能与之相斗？今既下山，正应乘机猛打，岂能不战而降，不战而溃？”朱元璋问：“话虽这样说，但到底如何应敌，你快快说来。”
“骄兵必败。陈友谅如此蔑视我们，一定以为我们非降即逃，他的后援必不充分。所以我们应先放弃几个地方，移走兵饷，装成逃跑的模样，再派人诈降，引诱陈友谅全速奔袭，我们中途设下伏兵，再派兵断其后路，叫其首尾难顾。哪有战而不胜的道理？”
刘基不慌不忙，细说方略：“取胜后我们再乘胜追击，还可以占领他的属地，陈友谅遭此重创，进一步制服他就易如反掌了。帝王之业，在此一举，天赐良机，岂可错过？”
朱元璋闻之顿感精神一振，立即命令胡大海出兵牵制陈友谅的后路；命陈友谅老友康茂派人诈降，诱敌深入；命徐达等将领各处设伏，准备截击。
果然，陈友谅中计战败，丢弃战舰数千艘，逃回西北。朱元璋收复了失地，重创陈友谅，取得了决定性的胜利。而陈友谅则因此大伤元气，从此一蹶不振。朱元璋顺利地拔掉了通往皇权路上的一枚“钉子”。
在战场上，恰当地以退为进，作出适当的让步，能够掌握战争的主动权，从而最后取得全局性的胜利。可见，先退一步，造成一定的弱势假象，迷惑对方，然后再采取措施，往往能收到一招制胜的效果。
智慧火花
退不是忍让、怯懦的表现，退是为了进，是为了更有力的蓄积力量。同样，你越是强行压制，对方反击的力量也就越大。在退让的过程中，给自己留下喘息的机会，然后再伺机而动，一招制胜。
该出手时快出手
兵贵神速，以快取胜，历来被兵家推崇为用兵的最高意境。在中国武术中也有同样的道理。电影《功夫》里面的火云邪神说：“天下武功，无坚不破，唯快不破”。中国四大名拳之一的形意拳中也有这样的说法。历代拳师都教导门人，“紧拿不如快打”“出手似箭，变招似电，贴身近打，瞬间即变，乘乱取胜，我在敌先”“崩拳起落如波生，分手似箭向前攻”，等等，这些拳理名言无不在强调一个“快”字。因为只有快，才能使对手防不胜防，只有快速进攻才有杀伤力。以快见长，以快取胜，这是克敌制胜的法宝。
拿破仑有一句名言：“我的军队之所以打胜仗，就是因为比敌人早到5分钟。”商场如战场，经商中比别人早点抓住商机，就会抢先一步赚大钱。商业机会的竞争总体上是公平的，商机大家找，信息人人有，人才处处在，竞争的结果往往就取决于商家行动的快慢。如果总能比别人先一步行动，生意就会做得很从容，因为他敢于在大多数人还在犹豫不绝时候就做出实际的行动。美国战略规划研究所的统计数据表明。在500个成熟的行业中，第一个进入市场的企业的平均市场占有率是29%，早期跟进的企业的平均市场占有率是21%，而其他的平均占有率是15%。天下万物，道理一致。这数据也证实了中国的一句话：第一个是天才，第二个是人才，第三个是庸才，第四个是蠢才。
《三国演义》一书中也艺术地再现了一些以快取胜的杰出战例。
建安五年（公元200年）曹操破袁绍于官渡。建安十年（公元205年）春，曹操斩袁绍的儿子袁谭于南皮，袁绍的另外两个儿子袁尚和袁熙投奔北方的乌桓部落。建安十二年（公元207年）五月，为了彻底解除关外的威胁，曹操听从郭嘉的主意，率领大军到达无终，准备出塞作战。但是，当地夏、秋季节常见的阴雨天气导致进军的道路不畅。曹操不免有些后悔，这时郭嘉虽然水土不服，卧病不起，仍极力鼓励曹操。他说：“兵贵神速。现在我们千里袭人，辎重多而难以趋利，不如轻兵兼道以出，掩其不备。”曹操又一次采纳郭嘉的建议，他留下笨重装备，北出二百里，到了人迹罕至的卢龙塞。一路开山填谷，长途奔袭，率领精锐骑兵，行程达800华里，出其不意地进攻辽西乌桓的巢穴柳城。乌桓单于蹋顿与袁尚、袁熙等，仓促集结数万骑兵抵挡，两军在白狼山遭遇，曹操大破乌桓，占据柳城。袁熙、袁尚投奔了辽东的公孙康。不久，公孙康杀袁尚、袁熙，归顺了曹操。至此，曹操北征之战大获全胜。
还有一次，曹操要西取汉中的刘备，可又当心孙权会从东线进攻自己。于是派大将张辽驻扎合淝防止孙权。果然不出曹操所料，当争夺汉中的厮杀还没停歇，东吴大军已直捣合淝。东吴大将吕蒙为这次进攻谋划道：“可先取皖城，然后攻合淝。”孙权同意了，他亲率大军攻打皖城。皖城守军一面派人到合淝求救，一面固守城池，坚壁不出。东吴诸将中有的建议堆筑土山攻城，有的建议造云梯、造虹桥攻城。吕蒙反对说，这些办法都需要好多天才能完成，那时合淝救兵一到，就不能取胜了。现在我军刚到，士气正盛，正可乘此锐气，奋力攻击。明天拂晓进兵，中午就可以破城。孙权照此办法，结果，刚到吃早饭的时间，皖城就攻下来了。张辽的救兵赶到半路，得知皖城已失，也只好撤回来了。
大凡用兵作战，都讲究速战速决。以迅雷不及掩耳之势发起攻击，可以打对手一个措手不及；其次战场上情况变幻莫测，战机稍纵即逝，只有神速行动，才能捕捉战机，稍有迟缓，到手的胜利就会溜掉。再说用兵是人力、物力消耗的过程，迅速的行动和进攻，就能在较快时间里解决战斗，从而减少战争消耗。还有就是迅速的行动，可以在敌人来不及集结之前突袭，从而相对弥补了自己兵力的不足，所以常常能以少胜多，战绩显著。因此可以说，在千变万化的战场中，“时间就是生命，快速的行动就是赢得了生命”。
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快速的行动对于捕捉许多偶然的机会，显得尤为重要。在进退争让之中，经常遇到随机现象，这些机会常常是昙花一现，稍纵即逝。如果不能迅速看准和及时的抓住，就会被别人捷足先登。同时在快速的行动中，也可以使自己的弱点不会给别人发现，或者是不给别人反应的时间。所以在进退之中，要十分重视“以快取胜”的手段。
把握好现在，快速行动
阿里巴巴的马云说：“大部分人都是晚上想好千条路，早上起来走原路，如果你决定要做了，今天就行动。行动本身会增强信心，不行动只会带来恐惧，当我们有一个好的想法，当我们面临一项艰巨的任务时，不要犹豫，而要迅速行动起来。而且一旦行动起来，还可以顺便做调整。光想不做，只能是越想越慌。”美国总统罗斯福曾经说过这样一段话：“有些人对指正他人得失十分拿手，对人生的道理也能讲得头头是道，但光凭一张嘴行动是没用的。真正的勇者应该是亲身投入人生的战场，即使脸上占满汗水与灰尘，也会勇敢地奋战下去。遇到挫折或错误时，他会修正自己重新来过。为了达到自己崇高的目标，他会尽最大努力去争取，即使没有达到自己的理想，他也不会丧气，因为他知道勇敢尝试后的失败，远远胜于畏首畏尾，原地踏步不肯前进的失败”。
是呀！光说不练是没有用的，只有行动才是真正的勇者。逃避的结果只能是让人变成不敢面对困难的懦夫。而害怕困难的人，终将会一无所有。
古时候，在四川的一个偏僻的大山里，有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，你说怎么样？”富和尚说：“您一无所有，靠什么去呢？”穷和尚说：“我靠着一个水瓶，一个饭钵就已经足够了。”富和尚说：“我这几年以来，一直想雇船到下游去走一走，还是没有能够去成。您还能去南海，开玩笑！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，他把自己的经历告诉了富和尚。富和尚听了脸上显出了惭愧的神色。
有想法、也有机会却不去做、不去把想法付之行动，就像是有汽车不去加油，那么它永远也开动不了，想法也只能永远的想法。世上没有十全十美的计划，只要在行动中不断完善的计划，如果想在一切就绪后才行动，那么永远也成不了事。四川距离南海，有几千里路，富和尚不能到达，可是穷和尚到达了。也许世上只有敢想敢做的人，才能有所成就吧！许多人总是认为，明天会有新的开始，明天会比今天更好。似乎到了明天，今天的一切烦恼、一切问题都将会迎刃而解。可是他们却忽略了一个基本的事实：如果没把今天的问题解决，明天怎么能有新的开始呢？
当初在项羽与刘邦争夺天下时，韩信平定了齐地，势力强大的他，已经完全可以左右楚汉相争的战略格局了。因此，刘邦在不得已的情况下，赶紧分封他为齐王，而项羽也放下架子对他进行劝降。韩信小时候受尽了苦难，当初在项羽麾下时得不到重用，是刘邦封他为大将军，才让他有了一展才华的机会。滴水之恩当以涌泉相报。所以，韩信婉言谢绝了项羽的招降。但韩信的谋士却跟他说，现在你不要依附刘邦和项羽的任何一方，而是以齐地为中心自己创业，和项羽、刘邦三足鼎立。但当时韩信却丝毫不为所动，他说刘邦对他有知遇之恩，如果没有刘邦的提拔和重用就没今天的他。
