中午回下榻的前海宾馆时丢了云南的欧之德，车上电台广播节目当然首先就是“中国作家西行漫记采访团开始丢人……”我刚说完丢了欧之德，便有人插话说最丢人的要算上海和北京女作家胳膊腿太露被穆斯林拒之门外的事，我开心地笑着接下去说，还是群众的眼睛最亮，这件事的确最为丢人。所以我就在她俩“真坏真坏”的友好骂声中把这“丢人的故事”又添油加醋即兴创作并播了一遍。晚饭时她俩便都换了长裙和长袖衫，为的是饭后到兵团三师文工团参加舞会。大家又开她俩玩笑说，上教堂你们穿短裙伤风化，去舞场跳舞你们反倒装维族女教徒，就差没黑纱遮面了。
舞会在兵团三师文工团开的营业性舞厅进行。女团长姓苟，她和兵团三师一位女副政委陪同胡乐元主席和我们一行，据说演员们都去参加一个同事的婚礼去了，所以女团长和女副政委事实上也成了舞伴。好在我们自己有三位女士，尤其兵团文艺处的白新民女士当过阿克苏州文工团团长，她能歌能舞一个人就顶半个文工团，所以她和两位作家女士今晚一定很累。男士们不累，基本是轮流坐那儿聊天和欣赏了。
体验活喀什
今天活动内容很丰富，兵团三师宣传部的维族部长依力哈木江全天陪同我们。他虽然没穿维族服装，但相貌一看便是英俊的维族中年男人形象，话不多但总是微笑着说得挺幽默。昨天到艾提尕尔清真寺他就陪我们了，两位女作家被拦在讲经堂外面时，我们戏说是触犯了维族兄弟，他笑着说是真主不同意，不是维族兄弟不同意。为了表示友好，他还和两位女作家在经堂外面合了影（当然也和男士们合了）。
依力哈木江先带我们逛喀什最大的集贸市场。我穿的皮凉鞋昨晚不知怎么掉了鞋带，没法穿了。这双鞋特别合脚，而且只是开了一个鞋带扣，扔掉买新的还可能磨脚，我就没跟帮走，独自打听哪儿有修鞋的。街上多是维族人，连警察也是，所以问话比较费劲。我像在国外问路似的，终于问到了一处。为了抓紧时间，维族老汉一接过鞋我就掏了十元钱攥在手里，我估计得收五元钱，还作好了思想准备，如果坚持收十元也认可了，毕竟没用花一二百元买新的。我接了修好的鞋问多少钱时，老汉伸出五个指头。我以为是五元，就把十元钱递上去让他找，不想找完后才明白不是五元是五角。我连说谢谢穿了鞋去找依力部长引导的那伙人，我想依力部长是维族，语言通，跟他走方便。真是巧，三伙人在很大很大的市场里各走各的，我一进去就碰见了依力部长陪的那伙。在一条一条棚布支撑的摊街里走，这伙看不见那伙，也不知前面是卖什么的摊床，所以我在第一个卖刀子的摊床前就被吸引住了。我对各种刀子最感兴趣，每到民族地区总是最喜欢买刀子，宁愿冒上飞机上火车被没收的危险还是要买。我看上了一把一尺多长的牛皮鞘的双刃剑，要价180元。凭我对外地刀子行情的掌握，90元我就买下。卖主看出我不知当地行情，非坚持120不卖。依力部长悄悄问我是不是真想买，我说那当然。他便上前做主说，80元钱给他了，这是北京和大老远来的客人。没等主任答应，他就代为收下80元把刀子给了我。我爱不释手拿着刀继续往里逛，又在依力部长帮助下买了两条雪白的羊羔皮围脖和一顶白羊羔皮帽子。越往里走货物越多，尤其刀子令我眼花缭乱。我又拿了把我80元买下的那种看，卖主说诚心想买的话70元拿去。我这才发觉依力部长是不怎么上自由市场买东西的。他自己也发现不摸行情，后来他只给我们牵线，站在我们立场讲价钱，具体成交价则由我们自己拿主意了。后来我又买了两把刀子，和两条巴基斯坦床罩，后者不是我本意要买的，临要离开市场时受了别人的蛊惑一念之下而买的。几路队伍会齐后一看，没有没买东西的。黄济人买的最多，他是一行中最为有钱的。我原本没想买东西，临时被喀什的土特产品打动才产生买念的，所以除了刀子钱外，其余都是从黄济人手里借的。上车评比后，我在西行漫记广播电台公布结果说：我买的刀子最多，黄济人买的东西总量最多，刘醒龙花的总钱数最多（一张雪豹皮就花近两千元），徐城北买东西的单价钱数最多（他最不会讲价钱，哪样东西买的都比别人贵），郑春华买的东西最少，尹汉胤总是为大家考虑，所以出力最大。而陪同我们的农垦兵团的胡乐元、白新民、钱明辉和依力哈木江几乎什么也没买，但他们帮我们讲价钱花费的口舌比我们一行作家都多。
午饭是到市郊一家葡萄园吃的，此餐是一路最为丰富多彩的一餐。依力哈木江把我们带到一个有苹果有葡萄有石榴的大果园，我们在长长的严严实实爬满熟葡萄的大凉棚里坐下，大长条桌上一道道水果依次上来，先是绿皮红沙瓤的新疆西瓜，再是黄皮绿肉的喀什瓜，淡绿而有点发黄的翡翠般的葡萄，还有红的李子，黄的棠李，淡红的挑李，和粉红的新疆桃，一个个比乒乓球都大，好吃得让我们差不多没开饭已吃饱了。接着才是新宰的一只羊的全席：煮羊肉、烤羊肉串、羊肉拌面、手抓羊肉饭、羊杂碎汤、熘羊肝、熘羊肺等。喀什地区的牧场草少，羊吃饱一次需走动好多路，所以这里的羊肉不肥不腻，非常好吃。当我们肚子已经胀得很厉害了，又上来主食面条。依力哈木江这才开始敬酒。他跟每个人都喝了满满一杯，一圈下来就是半斤多酒。每个人都有一大杯白酒下肚，也就都好说好动了，歌舞恰到好处于此时开始。农垦三师文工团的两名歌舞演员和一个体演出团体的演员轮流为我们演唱。名叫努尔比雅（维语光环之意）的姑娘边唱边舞，热情似火歌喉如水神采飞扬，酷似印度和巴基斯坦女郎，大家都被她感动了。我按捺不住自己的灵感，迅速用餐巾纸作了一朵花献给她，还让醒龙给我俩合了影。醒龙也酒意忘形了，一会儿端录像机围着努尔比雅拍，一会儿又站到凳子上摘葡萄让别人拍。三师歌舞团的两位姑娘独舞了一阵便拉我们一起跳。在依力哈木江部长的鼓动下，会跳的不会跳的都手舞足蹈起来。江南才子戈壁汉毛国胜经理不住地给我们拍照，醒龙不停地摄像，摄到兴奋处醒龙放下摄像机为努尔比雅的歌伴舞，在大家掌声鼓舞下他又抓过麦克独唱开了。中间，黄济人无意间碰见的一个乌鲁木齐艺术学院维族女学生阿依古丽，也为大家跳了一支曲子。今天的午餐实在是太开心了，醒龙回住处很快写出了一首诗，题目用的就是努尔比雅的名字--《光环》。
住在三师吃在三师，光在三师吃喝玩乐大家都觉得说不过去，中国作协的尹汉胤代表大家要求兵团文联胡乐元主席联系安排个采访会。下午我们采访了农三师宣传部尚进部长。这个师正式组建于六十年代，前身是一支参加过延安南泥湾大生产的光荣部队，骨干成分为1949年解放新疆后屯垦戍边的复转军人，又从江浙和北京调来一批支边知青，还有一部分自流进疆者。现总人口约18万，劳动力6万，共有13个民族，汉族和其他少数民族人口比例各半。土地承包后，班、排建制已经取消，连、团建制还保留着，实行党、政、军、企合一管理体制。经过三十多年的艰苦奋斗，三师在喀什和其他土地上，建起企事业单位近50个，其中农牧团场18个。全师拥有土地面积48万公顷，耕地面积5.37万公顷，建成水库5座，总库容量8.4亿立方米。还拥有次生胡杨林2.1万公顷，人造林0.8万公顷。高产粮棉优质水果远近闻名。三师所从事的屯垦戍边事业，发于西汉，兴于盛唐，衰于清末。清末时还是“荒沙迷目，几不见人”“枯苇犹高于人，沿途皆野兽出没之所”。新中国诞生后，解放新疆的人民解放军部队重新翻开了西域屯垦戍边的辉煌一页。150多年前，林则徐谪戍新疆，这位民族英雄踏查南疆八城（包括喀什）时“绣垄千顷”的愿望，已在兵团人的不懈奋斗中成为现实。今中午我们去吃饭的果园就是一个见证。
晚上喀什日报总编兼文联主席王时祥设宴招待我们一行。他1949年生，与我同岁，肤色，脸型，口音都是典型的维族特点。介绍当地文艺界陪同人员时，他说一位妇女是他感情最好的朋友。我暗自惊奇维族兄弟性格太坦直，竟能当众赞扬自己的情人。不想他马上补充说--我的妻子！我见他十分幽默并特别活泼，又听别人说他写诗，就主动向他敬酒说，据说李白和阿凡提都是喀什人，可想王兄一定也是继承了李白的诗和酒阿凡提的智慧和幽默，才得以成为喀什维族现在最智慧的诗人吧！
不想王主席站起来非要先罚我两杯酒，我说这酒被罚得冤枉，他说一点都不冤枉。原来他是汉族，不过是相貌和性格都彻底维族化了。另外，阿凡提严格说不是新疆人而是外国的维族人，不过他的故事在喀什一带流传得十分久远和广泛而已，并且阿凡提是维语先生的意思，实际名为纳赛尔丁阿凡提，即纳赛尔丁先生，汉族人给传错了。这两个错误我无论如何赖不过去，认罚了两大杯酒。王时祥主席不仅1949年生而且生日在十月份，父亲是解放军进疆干部，他一出生就落地于喀什，所以和维族人几乎没什么两样了。由于他的热情豪爽和幽默，今晚我们每个人都比往日喝的酒多，他自己也喝多了。
南疆最南是和田，最美最苦也和田
早出发时中国作协带队的尹汉胤同我们告别了，他要到云南去参加全国少数民族文学奖的评奖工作。人都是他召集来的，并且十分愉快，半路他却走了，真遗憾。
将在喀什买的三把刀子托交给前海宾馆毛国胜经理，烦他帮寄往沈阳。途经英吉沙县时忍不住又买了四把，该县是全国著名的产刀县，在我的影响下，好几个人也跟着又买了几把。十五年前曾得到一把英吉沙小刀，宝贝似的收藏到现在，这回居然一下就有了四把英吉沙刀子！据说这里的刀子都是手工锻打的，一把一个样，比机制的珍贵。目前家里已有各种刀子50多把了，假如此行的刀子都能带回沈阳，我的刀子总数将要增到60把。
中午在叶城吃饭，该县的食文化与喀什没什么区别。到和田前经过好几大段沙漠地带，不过都是长了芦苇的沙丘。时而看见割苇草的人，不知是喂牲口还是烧火用。看来我们已踩着塔克拉玛干大沙漠的脚趾头了。赵德发又掏出地图看了一阵说，现在我们已不是西行而是东行了，正行进在塔里木盆地的西南沿，再往南不远就是昆仑山山脉，越过昆仑山就是西藏高原！一旦明白我们正行进在天山之南昆仑山之北的塔克拉玛干大沙漠边沿上，自己便同时有两种感觉产生了，一是伟大，二是渺小。天山、昆仑山、塔克拉玛干沙漠，这都是伟大的象征，我们能从遥远的地方来身临其境领略这种伟大，似乎自己也在同伟大融合，恍兮惚兮也伟大起来。可是一停车解手时，沙漠瞬间吸干了你的尿水连丝毫痕迹都不留时，自己又感到分外的渺小。在伟大与渺小的感觉间游移次数多了，心灵境界似乎也有了提高，不太在乎小事了。在车上的西行漫记电台节目里，胡乐元主席说的一句当地谚语给大家印象很深：“宁可往北走一千，也不往南挪一砖。”可见越往南走越荒凉艰苦，几乎是人逐水存，但凡有一点水就有人落脚。胡主席还讲，1956年国家将一批旧社会的苏州妓女发配到和田一带，她们的婚姻问题无法同汉族人解决，后来都嫁给当地的维族人了。当地文化的发展也一定会有这些被劳动改造的江南妓女们的功劳啊！
和田市为和田地区首府，距乌鲁木齐1500多公里，方圆24万平方公里，是新疆面积的1/7，百分之三十三的山地，百分之六十三的荒漠，可耕地只有百分之三点七，全区160万人口，百分之九十七为少数民族，其中有维吾尔、哈萨克、塔吉克、回回等。当地有这样一说，看民族风情不到南疆不行，到南疆不到和田不行。今天是个集日，我们到和田的巴扎（集贸市场）逛了一圈，果然不是虚传。不光是市场里人群熙熙攘攘，大路上也满是赶集的各族男女老少，都穿戴民族衣帽。挑担的，背篓的，挎筐的，赶毛驴车的，推铁木轮车或胶轮车的都有。卖木柴，卖核桃，卖牛羊肉，卖刀子，卖瓜果，卖衣帽，卖食品，卖工艺品的摊床一溜接着一溜。嘈嘈杂杂的叫卖与讨价还价声和瓜果香、烤肉香以及混合的难闻味道使你眼是满的，耳是满的，鼻孔也是满的。先我们没想到买东西，个个拎着相机拍镜头，集合时间快到了我们几个才发觉有两样东西很诱人，一是和田地毯，一是和田玉，这两样东西都全国著名。和田的羊毛质量好，手织地毯已有相当长的历史，不仅图案复杂精美，而且因和田的半粗羊毛弹性好柔软又不倒毛。在卖地毯的商棚前看着看着就有人起了买心，一快长三米宽两米的纯毛地毯张口才要2000元。最不会砍价的徐城北先生以为自己经过几天锻炼砍价水平已经大有提高，便张口还了1700元。卖主不知是维族还是哈萨克族，总之张口就说拿去吧。黄济人一看还高了，就说1500吧，我们多买几条。智商很高的卖主已看透了我们的买心，便一口咬定老徐还的价不退了。即使2000元的价也比内地便宜一半的，我们仨当机立断一人买了一条。我没带钱，由黄济人代为付了。我们讲好由他们给扛到集合地点的，可三条地毯小伙子扛几步就得歇一气，我们索性雇了一个小孩子赶的毛驴车，连地毯加小伙子一块拉了。我们三个小跑着跟上，好歹按时赶到集合地点。车要开，黄济人匆忙给了没扛地毯光坐车的小伙子二十元钱，小伙子一溜烟跑了。我们都上了车，见赶毛驴车的小男孩牵着驴要走却没走，才想到钱应付给这小孩才对，而且该由扛地毯而没扛而是坐了车那小伙子付的，真是忙糊涂了。黄济人问多少钱，男孩伸出两个指头，济人兄只好又拿出二十元递给小男孩，不想男孩说是两元。济人给了10元钱后，大家赞扬完小男孩的可爱便拿我们开心说真是三个没脑子的人，竟然跑到遥远的和田来培养少数民族小伙子不劳而获。后来有人买了一棵和田白玉雕的白菜，洁白剔透生动而又无瑕，价钱只250元。大家又下去买玉白菜，我竟贪心买了两棵，又是借的济人兄的钱。不想抱了两棵沉重的玉石白菜上车后，有人又从隔壁买了同样一棵白菜，只花150元。
