“幸福不是你拥有得比别人多，而是你计较得比别人少！”？很多时候我们的烦恼都是我们自己找来的，如果的确能少计较一点，知道珍惜一点，也许就变成“计较的少，才能够拥有的多。”
在逆境中磨炼出你的意志，不必计较一时的成败得失。“风物长宜放眼量”，去追寻更长久的精神生活。不计较的人生，是智慧的人生，这是一种生活态度，更是一种精神境界。
凡事坦然面对，聪明的人敢于认输
人生本来就有输有赢，聪明勇敢的人敢于认输。只要输地明白，虽败犹荣。条条大路通罗马，敢服输的人才能有机会赢得最终的胜利。现在知道输了也并不代表着结束，吸取经验甘于认输就是成功的开始。
“有时你认为自己输了，其实你赢了……”，这是电影《梦想成真》里极为经典的一句台词。人生就是这样，总在输赢之间徘徊。当然大多数人都希望赢，但不同人看法自然不一致，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”其实输和赢，有时候只是角度不同而已，你这次的服输其实是胜利的开始。
在漫长的人生旅程中，每个人都要经历各种各样的挫折，遇到各种各样的难题，有些问题我们可以解决，有些问题是我们解决不了的。好比你再拼命练习，也成不了刘翔。要承认自己的优势和弱点，并依据自身的条件正确选择，适时放弃，走好人生每一步棋，才能把握好自己的命运。
在我们内心深处，其实我们都对自己太过苛责，因为总有人会比我们强。即使是那些看起来最有自信的人，其内心也会存在对自己的批评，这种内心的批评就是引发我们痛苦，让我们对自己的表现永远也不会满足，不敢承认自己不足的原因。
孔子曰：“三人行，必有我师焉。”人毕竟各有所长，每个人都可能在某些方面不如人。择其善者而从之，其不善者而改之。这样坦诚自我，对人生成功有所有帮助之事，不可不为。敢于认识自己的不足，拜人为吾师，又有何妨？
其实，一个人如果能够坦然地面对别人比自己强，才能清醒认识自己与别人的差距，才能摆脱心灵的苦痛，才能让自己做得更好。敢于承认自己的不足是自信的另一种表现方式。我们认识了自己的短处，合理地扬长避短才是出路，人生才会完美。真正看清这一点，最后你才能胜于人。
曾长期担任菲律宾外长的罗慕洛穿上鞋时身高只有1.63米。原先，他与其他人一样，为自己的身材而自惭形秽。年轻时，也穿过高跟鞋，但这种方法终令他不舒服，精神上的不舒服。
他感到自欺欺人，于是便把它扔了。后来，在他的一生中，他的许多成就却与他的“矮”有关，也就是说，矮倒促使他成功。以至他说出这样的话：“但愿我生生世世都做矮子。”
1935年，大多数的美国人尚不知道罗慕洛为何许人也。那时，他应邀到圣母大学接受荣誉学位，并且发表演讲。那天，高大的罗斯福总统也是演讲人，事后，他笑吟吟地怪罗慕洛 “抢了美国总统的风头”。更值得回味的是，1945年，联合国创立会议在旧金山举行。罗慕洛以无足轻重的菲律宾代表团团长身份，应邀发表演说。讲台差不多和他一般高。等大家静下来，罗慕洛庄严地说出一句：“我们就把这个会场当作最后的战场吧。”这时，全场登时寂然，接着爆发出一阵掌声。最后，他以“维护尊严、言辞和思想比枪炮更有力量……唯一牢不可破的防线是互助互谅的防线”结束演讲时，全场响起了暴风雨般的掌声。后来，他分析道：如果大个子说这番话，听众可能客客气气地鼓一下掌，但菲律宾那时离独立还有一年，自己又是矮子，由他来说，就有意想不到的效果，从那天起，小小的菲律宾在联合国中就被各国当作资格十足的国家了。
由这件事，罗慕洛认为矮子比高个子有着天赋的优势。矮子起初总被人轻视，后来，有了表现，别人就觉得出乎意料，不由得佩服起来，在人们的心目中，成就就格外出色，以致平常的事一经他手，就似乎成了石破天惊之举。
人有各种潜能和优势，但你不可能在所有的方面都发挥出来，你只能在一两个领域把你的潜能和优势尽情地发挥出来，在你无暇顾及的方面，你必然不如那些方面的专家。每个人的时间和精力都是有限的，与其花太多的心血在自己不擅长的领域，倒不如放弃，重新选择适合自己的工作和生活。
有一只山羊，它早上起来想出去吃点东西。它本来想去菜园里吃点白菜，这时早晨初升的太阳把它的影子投射得很长，山羊一看，天啊，我原来如此高大，我还吃什么白菜啊？我改去山上吃树叶得了。它转身往山上跑，等跑到山上的大树旁边，天都到中午了，太阳照在头顶上，这时山羊的影子就特别小。山羊一看，觉得一定是太阳错了，自己早上还是挺高大的，于是它坚持吃树叶，可是无论它选样跳跃，都够不着一片树叶。一阵风吹来，几片树叶飘落下来，山羊赶快嚼在嘴里，看见其他动物就说：“我吃到树叶了，看，我很高大吧？”
现代社会竞争这样激烈，时间意味着一切，没有人会等着你闭关修炼；也没有人会给你机会让你慢慢成长。拿来就能用，成为这个社会的择才标准。如何看清楚自己，准确地把握自己的优缺点，从而找出最佳的生活路径，已经成为成功与失败的关键。如果你曾经无意中选择了错误的路径，那么请尽快放弃，重新寻找出路。
有得必有失，月有圆缺，人无完人。敢于承认自己的不足，并且用一种平和的心态去欣赏别人，这是一种品格修养上的境界。我们必须敢于承认自己的不足，把不足看成完善自我的一个起点，一把通向成功的钥匙，不要总是事事与人比，你总有一些事不如人。要有一个好的心态，尽力做好自己力所能及的事，这才是最明智的。
输了，并不意味着你比别人差；输了，也不意味着你永远不会成功；输了，更不意味着你到了人生的终点。聪明的人告诉你，失败的终点往往是成功起点。只要你敢于正视失败，敢于拼搏，你一定会采摘到成功的鲜花——那朵远在天边的奇葩。
做事留有三分余地，生活方能游刃有余
电影《风云》里少林圣僧这样说过：“话不可说尽，福不可享尽；势不可去尽，规矩不可行尽；凡事太尽，缘分势必早尽。”这世界上本来就没有什么绝对，如果你想做绝，事情就会走向你的对立面。
《菜根谭》里说：“滋味浓时，减三分让人食，路径窄处，留一步与人行。”与人方便，于己方便。这是古人千百年来总结出来的处世秘诀。
给别人留余地，实质上也是给自己留余地。如果凡事做绝，断尽别人的路，自己的生活也充满危险。不过分让别人为难，不过分为难自己，让别人活得轻松，让自己活得自在，这就是留三分余地的妙处。
现代社会是一个充满风险、充满竞争的社会，各种变数阴晴不定，以前三十年河东、三十年河西，现在已换成三年河东、三年河西了，我们的生活、职业、思维方式都发生很大的变化，要想在这样的生存环境里有所发展，就要学会深思远虑，防患于未然，凡事且留三分余地，不要把事情做绝了。
在日常生活中，凡事且留三分余地也是非常有哲理的。我们时时都会出现如何要求别人以及怎么对待自己的问题。而且，我们大部分常常会犯“宽以待己、严于律人”的毛病，对别人“求全责备”，斤斤计较，把话说的太绝对，岂不知这样恰恰犯了“自以为是”的恶习，让人深恶痛绝。
很多人做事很决绝，“斩草除根”，不但不给自己留退路，还要把对方逼得无路可走。大家非要把路堵得死死的，不留一分余地，这其实就是一种短视，缺乏一种生活的智慧，因为我们的生活充满了变数，“月盈则亏，水满则溢”，就是说一件事情发展到了一定程度就会走向反面，物极必反，所以我们要凡事且留三分余地，这不但是一种美德，也是为自己留一条退路，更是一种长远的智慧。
风水轮流转，凡事且留三分余地，生活才能游刃有余。做事给人留有余地，并不是说明你的能力不够强，而是说明你充分具有了长识远见的智慧，你吃肉的时候，别忘了给别人剩口汤喝。
我们都知道，过去的人计算依靠算盘，在账房里你可以听到噼里啪啦的声音，算盘帮了我们的大忙。我们可以看到算盘的上档有一个空位，下档有两个空位，这样，算盘的珠子才可以上下活动，噼啪作响，算盘才有用处。如果把算盘的空位都填满，这个算盘就成了废物。凡是有经验的木工，都懂得“留一道缝隙”的道理。如若不然，等天气潮了，门窗就会关不死，木地板就会鼓包。
可见留有余地是多么的重要，留有余地就是给了我们一个可以伸缩的空间，可以改正的空间，让我们不会因为一时的失误而遗憾终生。
一个著名的雕塑工匠正在雕刻佛像，很多人前来围观，想知道这个著名有雕塑家是如何进行创作的。一开始，围观的人都觉得这个雕塑家真的是名不虚传，但是，后来人们发现他雕刻的佛像几乎都是大鼻子小眼睛，这让围观的人们十分不解，于是就问这个雕塑家：“你为什么把佛像都雕成大鼻子小眼睛呢？”雕塑家回答说：“鼻子大了可以改小，眼睛小了可以改大，但是如果把大眼睛改小，把小鼻子改大，就会非常困难，几乎是不可能做到。”
上面这个故事告诉我们，你当时认为正确的东西，可能很快就会发现不妥，如果你在当时没有留下修改弥补的空间和余地，那你就会得到一个失败的作品，一个失败的结局。这在竞争惨烈的商界也是被认可的，很多从商的人都对此深有体会。
李嘉诚有言：“做事要留有余地，不要把事情做绝。有钱大家赚，有利大家分享，只有这样才有人愿意合作。”
杰斐逊是美国的一名著名的企业家，有一次他被邀请去给众人作演讲，大家对他的成功非常羡慕，当时就有一个人问他：“杰斐逊先生，你能告诉我们你成功的秘诀是什么吗？”杰斐逊没有说话，而是拿起粉笔在黑板上画了一个没有封闭的圆。这引起了听众的一阵猜测，有人说意味着努力，有人说意味着圆滑等，总之很多说法，但是杰斐逊最后解释说：“这个不完整的圆，是说无论做什么事都要留有余地。不要把每一件事都得太圆满，就像花这个圆，一定要留有缺口，让下属去填满它。这就是我成功的秘诀。”
凡事多站在别人的立场上想想，换个角度，也许你会改变你的想法。孔子说：己所不欲，勿施于人。你自己都不喜欢的事情，别人也可能不喜欢，如果你非要强加到别人身上，只能招来矛盾和愤恨。做事情有转圜的余地，才能做到无论是在家里还是社会上，都能与人很好地相处，不会导致冤家路窄的局面。
做人处世固然不能玩世不恭，但也不能太较真，认死理。水至清无鱼，人至察则无友。太认真了，连一个朋友都容不下，还如何做事？学会包容才能更好为自己铺上一条平坦而又多姿多彩的道路。世界上的人情事物皆是复杂多变的，我们的思想往往滞后，为了未来的发展空间，我们做人做事都要留有余地，不要把事做绝，凡事且留三分余地，任何一个把事做绝了的人，都要为此而付出代价的。
聪明反被聪明误，少施心机少烦累
耍小聪明的人头上都悬着一把“达摩克利斯剑”，这把剑随时会落到聪明者的头上，斩下他的头颅。那是一种极其危险的游戏。每个人都想表现得很聪明，但如果一个人老耍小聪明就成了一种愚蠢。
现代生活越来越快的节奏与越来越大的压力，让越来越多的人想快速发财，及早成功。为了成功，一些人贪图一时之快，投机取巧，甚至铤而走险……然而无数的事实告诉我们，躲藏在一时之快后面的往往是更大的危险和痛苦。
《老子》中说：“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形。”老子认为真正的“巧”不在于违背事物发展规律去卖弄自己的聪明，而在于处处顺应事物发展规律，在这种顺应中，使自己的目的自然而然地得到实现。而那些投机取巧行为，从根本上来说，就是违背了事物发展规律，急功近利，不择手段，结果往往弄巧成拙，事与愿违。而那些宁拙毋巧的人，大巧若拙的人，看起来不显山不露水，扎扎实实干事，老老实实做人，反倒不声不响地把事业推向了高峰。
2009年初秋，87岁高龄的诺贝尔奖物理学奖得主杨振宁在重庆八中做了一场精彩演讲。演讲结束之后，杨振宁应邀为中学生题词，提笔在纸上写下四个大字：“宁拙毋巧”。杨振宁说：“我今天之所以写这几个字，就是希望从你们年轻一代开始，学会诚实。投机取巧是没有前途的，做学问必须诚实，脚踏实地，才会成功。”
宁拙毋巧，这个“拙”，不是笨拙的拙，而是指老老实实，踏踏实实，一步一个脚印，用汗水去换成果，走正途去求成功；这个“巧”，也不是巧夺天工的巧，而是投机取巧，歪门邪道，弄虚作假，偷工减料。平心而论，那些投机取巧者，也确有侥幸取得成功的，确实比一般人投入少产出多，但靠投机取巧出大成就、干大事业的，古今中外从未耳闻，诚如鲁迅先生所言：“捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。”即使聪明过人的杨振宁，当初也是靠笨功夫成功的，连续几个星期、每天十几个小时泡在实验室里对他来说是家常便饭，正是年复一年的努力，夜以继日地苦干，才使他最终脱颖而出，与李政道一起，获得了诺贝尔奖物理学奖的殊荣。因而，“宁拙毋巧”，既是他的成功之道，也是他的经验之谈。
搞学术如此，做其他工作也是如此。譬如商品生产、销售，那些几十年不倒的国际知名品牌，虽然也巧做广告，宣传自己，但更是靠质量、信誉取胜，靠良好的售后服务取胜，其主要精力还是放在了这些必不可少的笨功夫上。而靠虚假广告骗人，靠假冒伪劣产品欺世的商家，固然也能一时赚得暴利，但早晚露馅，早晚垮台，这种事例也俯拾即是，他们就输在一个投机取巧的“巧”字上了。
投机取巧会使人堕落。无所事事会令人退化，只有勤奋踏实地工作才是最高尚的，才能给人带来真正的幸福和乐趣。生活中的各种实例生动地证明了这样一个道理：无论事情是大还是小，如果你试图投机取巧，也许在表面上你节省了一些精力和时间，但是从长远本质上讲，你损失的更多，你将花费更多的时间和精力以及财力等等。一面贪图享乐，一面又想修道成佛，自以为可以左右逢源的人，终将会享乐与修道两头落空。
从前，河附近有一只做小本生意的驴子。他专门卖盐和海绵，过着愉快而又辛苦的生活。
一头老黄牛听别人说驴子在做生意，而且生意做得很红火，他想买点东西。但是，由于老黄牛的腿脚不方便，不能经常走路，这让老黄牛有些伤心。这时，老黄牛看见了驴子，急忙叫住他，亲切地问：“你们这里有没有送货服务？”
“当然有喽，您要些什么？”驴子问。
“嗯，我要些盐。”老黄牛回答道。
“可以，下午一定送到！”驴子兴奋地说。
“太好了，真是谢谢你啊！”
“不用谢，这是我应该做的！再见！”驴子越来越高兴了，“我又有生意做了，耶！”
下午，驴子拿好盐，正走在去老黄牛家的路上。可是，驴子走了一段路，发现前方有一条小河。他壮了壮胆，还是坚持要走下去。突然，驴子脚下一滑，跌倒在小河里。但他心坚如铁，毫不动摇，顽强地站了起来。他站起来的时候，觉得盐轻了许多，驴子开心地说：“真是天下奇事，盐变轻了！”他轻松地来到了老黄牛家，对老黄牛说：“黄牛大伯，您要的盐来了！”“快让我看看。行，这是盐的钱，哦，对了，看你那么辛苦，再给你一些赏钱。拿好，再见啊！”驴子又高兴地说：“太棒了，以后再滑下水，既可以省力，又可以拿到赏，真是一举两得！”
又一次，老黄牛请驴子送海绵，也同样遇上了河，他想起了上次驮盐尝到的甜头，这次还想试试。他故意滑下水。突然，海绵变得越来越重，最后把驴子残忍地压死了。
俗语云：“搬起石头砸自己的脚”，正好是“聪明反被聪明误”的绝妙写照。知其可为而为之，是聪明的；知其不可为而为之，则是愚蠢的。俗话说，“是金子总会发光”，如果你是真正的聪明，就不要总是在别人面前随便地“卖弄”。那样，不但使你的聪明变得“廉价”，有时还会给你惹来不必要的麻烦。
其实，我们每个人都随身带着一个法宝，它的一面写着“太好了”，另一面写着“太糟了”。它会产生两种截然不同地力量：它能让你获得财富，拥有幸福，享受快乐；也能让这些东西远离你，让你整天和烦恼纠缠不清，让你一生都不快乐。所以，不要聪明反被聪明误，少施心机少烦累。
小吃“糊涂亏”，巧占大便宜
难得糊涂，吃亏是福。“吃亏”不只是一种境界，更是一种睿智。真正有智慧的人，不在乎“装傻充愚”的表面性吃亏，而是看重实质性的“福利”。
一般的人不吃亏，聪明的人善于吃亏，乐观的人乐于吃亏。学会吃亏，善于吃亏，乐于吃亏，这并不说明一个人无能、无用、无知，很大程度上吃亏是一种福气，是一个人思想的最高境界。
所以做人要能吃亏，过于计较，得失心太重，反而会丢掉应有的幸福。表面上看是让步的一方吃亏，其实何尝不是获取共识与下一轮利益合作的开始？众所周知商场如战场，过于计较利益得失的商人，绝对不是一个懂得人情世故与商学情商的商人。如果一个公司领导只为自己的毛头小利，就对自己的合作伙伴与员工大肆的掠夺与欺骗，那这个商人迟早会被社会与日益诚信为本的商业市场所淘汰。
有人说：现在的人们都特聪明，个个都精的流油，谁会愿意吃亏呢？哪个还视吃亏为福气呢？但人是群居动物，既是群居，就有交往、交际、交流，而只要“交”起来，就可能有的人“吃亏”，有的人占“便宜”。社会是需要人们交往才能发展的，在交往的过程中，可能没有哪个人不曾吃过亏，有的吃亏是自愿的，有的吃亏是乐意的，有的吃亏是被迫的，有的吃亏是不甘心的……在两个人以上的交往中要想不吃亏，完全达到“平等”交往是不可能的。
但无论你愿意或不愿意，你都必须吃亏。在这件事情上你占了便宜，在干那件事情时，你可能又吃亏了；有些事情你可能自己认为受益了，其实在众人眼里你是吃亏的；有些事情你可能觉得自己吃亏了，但众人认为你是占了大便宜；与甲交往你可能吃亏了，但在与乙的交往中，你可能又占了便宜。所以说，吃亏和占便宜，本身并没有没有严格的评定准则去定位，十分准确的标准去衡量。什么是占便宜？什么是吃亏？因人、因事、因环境、因社会等因素去评判，也是仁者见仁、智者见智的。得到就是占了便宜吗，不尽然。
一天早晨，父亲做了两碗荷包蛋面条，一碗上边有蛋，一碗上边无蛋。端上桌，父亲问儿子：“哪一碗？”
“有蛋的那一碗！”儿子指着卧蛋的那碗。
守，就要我们是否以宇宙为空间，在自己的支点上站得住。放弃“让爸爸吃那碗有蛋的吧。”父亲说，“孔融７岁能让梨，你10岁啦，该让蛋吧？”
“孔融是孔融，我是我--不让”“真不让？”“真不让。”儿子一口就把蛋给咬了一半。
“不后悔？”“不后悔”儿子说罢又是一口，把蛋吞了下去。待儿子吃完，父亲开始吃。没想到父亲的碗底藏了两个荷包蛋，儿子傻眼了。
父亲指着碗里的荷包蛋告诫儿子说：“记住，想占便宜的人，往往占不到便宜。” 第二天，父亲又做了两碗荷包蛋面条，一碗蛋卧上边，一碗上边无蛋。端上桌，问儿子：“吃哪碗？”
“孔融让梨，我让蛋。”儿子狡猾地端起了无蛋的那碗。“不后悔？”“不后悔。”儿子说得坚决。可儿子吃到底，也不见一个蛋，倒是父亲的碗里上卧一个，下藏一个，儿子又傻了眼。
父亲指着蛋教训儿子说：“记住，想占别人便宜的人，可能要吃亏。”
第三天，父亲又做了两碗荷包蛋面条，还是一碗蛋卧上边，一碗上边无蛋。父亲又问儿子：“吃哪碗？”
“孔融让梨，儿子让面--爸爸您是大人，您先吃。”儿子诚恳地说。“那就不客气啦。”父亲端过上边卧蛋的那碗，儿子发现自己碗里面也藏着一个荷包蛋。
其实，越是不肯吃亏的人，越是可能吃亏，不但吃亏，而且往往还会多吃亏，吃大亏。唯有不计较吃亏的人，才会真正有福。自古就有“吃亏是福”、“吃一堑长一智”的说法。但对于其中的道理似乎有很多人还没有真正理解，或者只是表面上一知半解，而实际行动起来却大打折扣。
吃亏，虽然意味着舍弃与牺牲，但也不失为一种胸怀、一种品质、一种风度。贪心的人，总是费尽心思去算计别人，在其热情、仗义与关切的伪装背后，更多的是肆无忌惮地对别人的进攻与伤害。不怕吃亏的人，才会在一种平和自由的心境中感受到人生的幸福。
世界上没有白占的便宜，爱占便宜者迟早要付出代价。有的人见好处就捞，遇便宜就占，即便是蝇头小利，见之亦心跳眼红手痒，志在必得。这种人每占一分便宜，便失一分人格；每捞一分好处，便掉一分尊严。天底下也不会有白吃的亏。从某种意义上说，乐于吃亏是一种境界，是一种自律和大度，是一种人格上的升华。在物质利益上宽宏大量，在人际交往中尊重他人，抬举他人。如此这般，以吃亏为荣为乐，势必赢得人们的尊重和抬举。
郑板桥写过两条著名的字幅，就是流传至今的“难得糊涂”和“吃亏是福”。这两条字幅含有深刻的哲理。郑板桥正是凭着这种达观大度，“稀里糊涂”的心态，健康长寿，为人称道的。不以物喜不以己悲，这就是郑板桥养生长寿之法。郑板桥一生中为人处事，始终不求名利，不计得失。
即使是面对坎坷、困境，郑板桥也始终能以乐观的心情对待。他做官时，因为在灾荒之年为灾民请求赈济触犯了上司，结果被罢官。但是他并没有忧郁沮丧，也不为官场失意而郁闷不乐，而是骑着毛驴悠然回到故乡。从此专注于诗、书、画，安然幸福地过着老年生活。
这样看来，郑板桥是一个不计较吃亏的糊涂人。其实，不计较吃亏，得来的往往是福。
“吃亏”是让利的表面，“是福”是在让利的实质。我们知道，在商场的交锋之中，谈判是一种及其高的渲染力与心理较量文化，只要自己本身有利可图，何不做个顺水人情的“难得糊涂”。成气候的商人，绝对不是一个斤斤计较的商人，成大事者，不会是小气的商人，而是大度与豪爽的谈判专家。
东汉时期，有个叫周仁辅的人在朝为官，时任太学博士。周仁辅为人忠厚，遇事谦让，人缘不错。有一年临近除夕，皇上赐给群臣每人一只外番进贡的活羊。
因为这批羊有大有小，肥瘦不均，难以分发。大臣们纷纷献策：有人主张把羊通通杀掉，肥瘦搭配，人均一份；有人主张抓阄分羊，孬好全凭运气……
这时，周仁辅说道，分只羊有这么费劲吗？我看大伙儿随便牵只羊走算了。
说完，他率先牵了一只最瘦小的羊回家过年。众大臣纷纷效仿，羊很快被分发完毕，众人皆大欢喜。
此事传到光武帝耳中，给了周仁辅一个“瘦羊博士”的美称。不久在群臣推荐下，他又被朝廷提拔为太学博士院院长。
中国有句古话：“贪小便宜吃大亏。”这是对爱占蝇头小利人的警告。这个“瘦羊博士”的故事则告诉我们“吃亏也是福”这样一种道理。周仁辅吃了一个瘦羊的亏，得来的是一份好人缘，还有美誉，以及官场上的提升。这样的亏，还是值得的。
“吃亏也是福”是一种正视失败，以积极、宽容、乐观的精神对待生活的观点。如果在你与别人相处的时候，能以宽容的态度待人，不斤斤计较的话，可以省掉多少麻烦。“吃亏也是福”，如果把这种思想用在事业上，当自己在事业上遇到挫折和遭受失败时，就会以乐观的态度来对待挫折和失败，总结经验，就会有更多成功的机会。
“吃亏也是福”是一种境界。在人生的历程中，吃亏和受益是互为存在、互为因果的。天地轮回，平衡是一个永恒的主题。无论哪一个人，无论哪一件事，没有永远的受益，也没有永远的吃亏。有些事情当时可能是吃亏了，但事后仍有可能出现一个受益的结果；一个人不能事事只想着受益，有些事情当时即使真的受益了，最终导致的结果往往是吃亏。
回归简单的生命本质，追求快乐的生活真谛
人生中，幸福是什么？在我看来，幸福来源于“简简单单的生活”。幸福的人要学会享受简单的快乐。以平常心对待无常事，淡然看待人生的得失，荣辱与成败。在纷扰喧嚣的红尘，便能简单安然地享受回归生命的本质，追求快乐的生活真谛。
人生如梦岁月如歌，得也好，失也好，穷也好，富也好，名和利只不过是过眼烟云，还是平平淡淡才是真。所有的东西都可以虚假，只有生活才是最真实的。每个人都希望自己的人生散发出耀眼的光环，都希望自己的有一段不平凡的生活，事业上获得惊人的成就，拥有一段惊天动地的爱情。可是当一切光环都消失的时候，剩下的却是本色的生活状态。生活就是柴米油盐，生活就是平平淡淡地过完每一天。
丘吉尔说“每朵乌云背后都会有阳光”，不要再去逃避这个世界，人是不可能离开社会独立存在的，去追求真正的平平淡淡吧，不要再为自己的无能去胡乱的发扬庄子的“无为”了，开始去走出困惑，去用心的感悟，去用心的改变，去用心追求真正的平平淡淡，这样才是真正的真。
生活其实可以很简单。人生不怕平淡的日子，只怕生活的感觉不真实。生活不怕困难的日子，只怕没有真情存在。拥有简单思想的人过着简单的生活就是一种幸福。然而思想一旦变得复杂起来，就不会满足于现实的生活，总是追求更高更好的生活层次，在情感上也想拥有得更多，这时生活的烦恼也会随之而来。
有一条小狗不停地绕着自己的尾巴转圈，直到精疲力竭地躺在地上喘气。
这时，一条大狗走过，询问它发生了什么事。小狗说：“有朋友告诉我说，假如我可以追到自己的尾巴，我便能永远地得到幸福和快乐，所以我才追逐自己的尾巴直到精疲力竭的。”
大狗叹了一口气说：“在我年轻的时候，也听别人说过同样的话，我也跟你现在一样弄得精疲力竭。当我追逐幸福和快乐的时候，它永远不在我前面，反而当我不刻意追逐，一切顺其自然之时，才发觉幸福和快乐正在后面日夜地跟随着我！”
幸福和快乐本来就是我们生活的一部分，只是看我们是否懂得欣赏而已。许多人每天都在追逐名利以及物质享受，但是仍然得不到幸福和快乐。幸福与快乐是不会通过刻意追求就可以得到的，一切只有顺其自然，回归到简单生活中才能得到。
简单是平息外部无休无止的喧嚣，回归内在自我的唯一途径。当我们为拥有一幢豪华别墅、一辆小汽车而加班加点地拼命工作；或者为了一次小小的提升，而默默忍受上司苛刻的指责，并一年到头赔尽笑脸；为了无休无止的约会、饭局、派对和交际，精心装扮，强颜欢笑，刻意应酬时，我们应该问一问自己干吗要这样呢，它们真的那么重要吗？
“我想过一种简简单单的生活”。有多少人会经常说过这种话？人们都希望在一种简单明晰的环境中工作，并摒弃自身一些不需要的繁文缛节。生活有多混乱？乱成一团麻！生活有多少不健康或不必要的附属物附庸品？有多少嗜好阻止你去做应该做的事情？有多少赘生物实际上是有害的？有多少衍生品实际上是你不需要的，但却紧紧地吸附在你的生活上？
我们总是把拥有物体的多少，外表形象的好坏看得过于重要，用金钱、精力和时间换取一种有目共睹的优越生活，却没有觉察自己的内心在一天天枯萎。事实上，只有真实的自我才能让人真正的容光焕发。当你只为内在的自己而活，幸福感才会润泽你干枯的心灵。
我们需求的越少，得到的自由就越多。正如梭罗所说：“所谓的舒适生活，不仅不是必不可少的，反而是人类进步的障碍，有识之士更愿过比穷人还要简单和粗陋的生活。”简朴，单纯的生活有利于清除物质与生命本质之间的藩篱，让我们认清生活中哪些是我们必须拥有的，哪些是必须丢弃的。细数阳光是一种惬意。
生活其实很简单，对待家人要多关心，多体贴，对待孩子要多爱心，对待老人要多孝心，对待爱人要多理解，对待朋友要多真诚，与人相处诚心相待。
生活其实很简单，听从内心深处的呼唤：追求心灵所需要的快乐生活，这种快乐是心的宁静与安详。有自己的空间，不想打扰别人，也不想让别人打扰。在平淡寻常中保持一颗宁静的心。快乐着自己的快乐，幸福着自己的幸福！给自己留一份自由的空间！
生活其实很简单，过自己的生活，不要羡慕别人。别人再好，那是别人的，羡慕只是增加烦恼。学会善待自己，我们无法改变这个世界，但我们有能力改变自己，快乐是一种心态，是自己控制的。要有一种容人的胸襟。
生活其实很简单，不要爱慕虚荣，不要和别人攀比，有滋有味地过自己的生活。保持一个良好的心态，不要让自己的心境受外界的影响，淡定从容，宠辱不惊，抛开一切的诱惑和迷茫。
生活其实很简单，有那么多你牵挂的人，也有那么多牵挂你的人！细心感受，学会理解和宽容。珍惜友情，学会放松，那样的你一定很快乐！你也一定会有一个精彩的简单生活！
生活其实很简单，简单就是美，房间里该扔掉的东西就尽情地扔掉。不要吝啬，很多东西摆在那里是多余，忍忍心把它扔掉。东西是一种累赘，简单的房间本身就给人一种很悠闲、放松的感觉。即使很有钱也不要买那么多东西。人本身活得就够累的，还放那么多东西是个心理负担。一切都是身外之物，该放下的就放下。该扔掉的就扔掉。
简单化人生中，使生活简单化又以用植物剪枝来形象地比喻。园丁们都知道剪枝的重要性。当他们剪下活生生的枝条时，看起来是要伤害植物，但是最终却使植物长得更加强壮。这就叫整枝壮苗。园丁们是在为植物减轻负担，简单化的举措使植物更加繁茂。
当今社会的结构呈金字塔形状，成功人士精英俊杰们在顶端，大多数人和我一样是和大地紧密相连的基础部分。如果，处于下层的人，遥看顶峰的无限风光，产生嫉妒、伤感、愤怒、郁闷等种种不平之气，注定是要痛苦一辈子的。
多一分舒畅，少一分焦虑；多一分真实，少一分虚假；多一分快乐，少一分悲苦，这就是简单生活所追求的终极目标。外界生活的简朴将带给我们内心世界的丰富。我们将为每一次日出，草木无声的生长而欣喜不已；我们将重新向自己喜爱的人们敞开心扉；我们将热情地置身于家人、朋友之中，彼此关心，分享喜悦。我们将不是在生活的表面游荡不定，而是深入进去，聆听生活本质的呼唤，让生活变得更有意义。简单生活就是简单化人生。
