领导干部会因日常事务、被人所求而缠身，往往忽略了自省。自省，贵在自觉。正视自己，敢于自省，才能真正做到自重、自警、自励；才能从思想上筑牢拒腐防变的堤防，经得起权力、金钱、美色的考验；才有可能做到“仰不愧于天，俯不愧于人”的境界。
从自省中提升领导力
自省是指认识自我和善于自我反省的能力，即一个人对自己的看法。自省的人能够了解自己的优缺点和处世风格，具有强烈的自律精神和自尊心，喜欢独立思考问题。只有敢于正视自己，敢于自省，才有可能提高自己，改正不足，才有可能做到“仰不愧于天，俯不愧于人”的境界。
恽代英是中国共产党初创时期的重要领导人之一，他早在少年时期就立志献身革命事业，并且十分重视自身品德修养，认为“欲立人者，不可不先己立”。从14岁开始，恽代英就通过写日记的方式来督促自己上进，整整坚持了10年之久。在日记中，他不仅记录自己的进步和收获，也检查自己的缺点与不足。在他的日记中，每天都有自省记录。有一天，他这样写：“自省，有轻人态度。”还有一天，他在日记中写道：“自省，因日病做事甚少，上课好作闲言语。”他给自己订了“慎独自省”八条戒约：一不谈人之过，二不失信，三不恶待人，四不做无益事，五不浪费，六不轻狂，七不染恶嗜好，八不骄矜。他那种严于解剖自己、敢于揭短亮丑的胆识和毅力值得我们当今的领导干部学习。
自省，对领导干部来说，就是要经常反思自己的行为，检点自己的作风。《论语·里仁》篇里说：“见贤思齐焉，见不贤内自省也。”自省，就是要反省自己和检查自己，看自己有没有与“不贤者”相同的地方，提醒自己不犯错误。
我们的领导干部在政治修养和道德修养中，也应该经常自省。领导干部坚持自省，就可以减少犯错误，使自己的道德品质更加完善。领导干部坚持自省，不是老想自己的长处和优点，而是多想自己的缺点和不足，经常反思自己的行为，检点自己的作风。坚持自省，就可以强化政治上、道德上的自律，防止小错不改而铸成大错。
内省的方法很多，常见的主要有三种：
反省法。即通过对自我言行的回顾和反思来实现自我认识和自我评价的方法。如记日记、写总结、独立思考等，都属于这种方法。
对照法。也就是对自己的言行作出规定，然后经常对照检查。对照法还有一种更为简单的形式，即“座右铭”的办法。针对自己所要努力的方向或改正的缺点，选择一些警句名言，书写出来，挂在室内，或压在办公桌的玻璃板下，时时对照提醒自己，改正缺点，不断进取。
比较法。是指人们在交往过程中通过彼此间的认识和比较，从而形成的自我认识和评价的方法。
没有高山，显不出低谷，别人的优点是衡量自己的尺度。领导干部在日常工作、学习和生活中，应经常注意观察、发现他人的优点和长处，用自己的言行和其他人比较对照，特别是同优秀的领导们进行比较，从中认识自己的缺点和不足，努力向他们看齐，不断地在工作中改正自己的缺点，从而实现自省修身的目的。
无论是哪种方法，最终的目的都是要反省自己，正视自己。意大利画家阿马代奥·莫迪里阿画的画有个特点，画中的许多成年人都是一只眼，有人问他这是为何，他回答说：“这是因为我用一只眼睛观察周围的世界，而用另一只眼睛审视自己。”
如果说，“内省”是为官者的修养方法和良心的表现形态之一，那么，“慎独”就不仅是一种修养方法，而且是一种很高的道德境界。“慎独”，指个人独处时仍能严格恪守道德原则，这是中华民族的美德之一。此语出自《礼记·中庸》：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是在最隐蔽的时候最能看出人的品质，在最微小处最能显示人的灵魂，有君子之德的人，即便在一个人独处时，也会慎重行事，检点行为，不会因别人不在场或不注意而做有违道德之事。
在道德实践中，我们常常可以看到，有些为官者在人前尚能遵守道德规范，不做坏事，那是因为他们害怕舆论谴责，怕丢掉乌纱帽；而在人后做些不符道德规范的事情却处之泰然，不会感到丝毫内疚。“慎独”就要求领导干部、共产党员能够说到做到、言行一致、表里如一，不能台上一套，台下一套；会上一套，会后一套；办公室一套，家里一套。我们必须看到，贪污腐败、跑官要官、以权谋私、行贿受贿等，既是荣辱观念出现错位的后果，也是某些人没能做到“慎独”的结果。
领导干部、共产党员的举止，既是社会的镜子，也是人民大众的表率，理应牢记社会主义荣辱观。不仅在公众场合注意自己的一言一行，检点自己，就是出入“无人之境”时，在舆论监督不到的“盲区”，也应依靠“慎独”严格要求自己、约束自己。这也应成为我们考察任用干部的重要条件之一，不能做到“慎独”，阳奉阴违、表里不一、言行不一，甚至放纵自我、胡作非为、不能自律的人，当然不能成为我们的公务员。
学会自制，提高修养
曾有人对各监狱的成年犯人做过一项调查，发现了一个惊人的事实：这些犯人之所以沦落到监狱里，有90％的人是因为他们缺乏必要的自制，就是这一点，对他们的生活造成了极为严重的改变。由此可见，失去自制的后果是多么可怕。难怪位着名哲人曾说过这样一句话：“上帝要毁灭一个人，必先使他疯狂。”
自制是一个人工作生涯的平衡器，它体现了人类的勇气，是人类所有品格的精髓。不能进行自我控制，你就不会在单位里担任重要的职责，也很难取得成功。
在儒家看来，一个人的优秀品质的养成，全在于自己修炼的功夫，全在于自己人生行为修养的实践。所以一个真君子就是能自知自爱的人。
领导干部需要在以下三个方面提高自己的自制能力：
1．不要过于自夸
当领导者有一件值得称赞的事情被人发现之后，人们自然予以称颂；但若领导者自我夸耀地叙述出来，只会得到别人的反感和轻视。爱自我夸耀的领导者，不会得到下属的认可。常言道：“面子是别人给的，脸是自己丢的。”这话足以发人深省。
2．不娶锋芒太露
有些领导者眼看生米要煮成熟饭，便锐气旺盛，锋芒毕露，处事则不留余地，咄咄逼人，有十分的才能与聪慧，就十二分地表现出来。有一个单位的处长，听说自己已被内定为局长候选人，便对单位这也看不惯，那也看不顺，未到3天，他就给单位领导上了洋洋万言的意见书，上至单位领导的工作作风与方法，下至单位员工的福利，都一一列举了现存的弊端，提出了改进意见，显露自己的锋芒。但效果却适得其反，他被单位仍掌握实权的领导视为狂妄、骄傲，没有采纳他的意见，而且很快在候选人名单中消失了。
真正做到自省自制，领导干部需要在以下几方面想一想。
在对待名利上，想一想当官为什么？是否为人民谋取到了最大的利益。是否做到了大公无私、公而忘私，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，全心全意为人民服务。
在为人处世上，是否严格要求自己，处处以身作则，起好模范带头作用。对待领导要尊重，维护其权威。对同事要互相尊重，宽容大量，求同存异不计私怨。正确处理个人与党和国家、人民的关系，自觉地为党分忧，用自己的行为带领广大干部群众同心同德地干工作。
在社会交往上，想一想是非标准，做到交往不越线、不失节。有的领导干部热衷于“傍大款”，经常在一起吃吃喝喝，甚至演变成权钱交易的商业关系；个别领导干部还与黑社会头目称兄道弟，拉拉扯扯，成为黑社会的“保护伞”，到头来成了阶下囚。请你想一想，在社会交往中，是否把私人关系看得比党和国家、人民的利益更重要。只有在社会交往中坚持党的原则，才能赢得人民的拥护。
在生活作风上，想一想什么是正确的生活方式。作为领导干部一定要坚持“吾日三省吾身”原则，自重、自省、自警、自律、自励，保持高尚的精神境界和健康的生活方式，筑牢和坚守思想防线，确保廉洁从政，拒腐蚀，永不沾。
“自天子以至于庶人，皆以修身为本。”修身是人生的基点，是成长的必修课。作为领导干部，更要时刻把修身放在第一位，视之为一种目标、一种手段、一种超越，不断完善人品操行，提高人生境界。当前一些干部作风建设中存在的突出问题，凸显出干部修养的重要性和紧迫性。
为什么一些干部习惯做官当老爷，遇到发生群众利益矛盾时怕见群众，与不同阶层、不同群体的群众打交道时又感到难以对话？
为什么一些干部独断专行或者软弱涣散？
为什么不少政府官员讲排场、比阔气，铺张浪费、大手大脚？
为什么一些干部的生活作风问题突出，沉湎于声色犬马、灯红酒绿，个别的甚至骄奢淫逸、腐化堕落，身带“匪气”？
凡此种种，都在提醒我们，领导干部必须下大力气提高修养。
修养是一个自我锻炼和改造的过程。首先要学会正确对待寂寞。郑板桥有诗曰：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”他将个人的寂寞与人民的疾苦相关联，就显出崇高的境界。在社会转型的过程中，领导干部因为所处职位的要害性和工作的重要性，手中掌握着一定的权力，常常是社会各个层面关注的对象，也极易成为一些别有用心的人拉拢腐蚀和公关的目标，要固守精神家园，保持灵魂的高尚与纯洁是很不容易的。
古训有言：“恒守道德者，一世寂寞；宁受一世寂寞，勿取万古凄凉。”近些年来出现的因抵御不了金钱美色、灯红酒绿等形形色色的诱惑，耐不住寂寞而走向堕落乃至毁灭的“典型”教训，已经为我们敲响了警钟。要当好共产党的“官”，就要准备一辈子经受世俗欲望和诱惑的考验，心静如水，甘守寂寞：一辈子慎思、慎独、慎行，自重、自省、自警；做一名真正优秀的领导干部，交一份党和人民满意的答卷。
讲修养，还要注重小节。抓小问题则成大节，重小节方成大器。小事修炼的是人品，大事检验的是官德。要重小节。人民群众正是从发生在领导干部身上的小事小节，来评价干部，看待党风的。一个在小事小节上过不了关的干部，也很难在大事大节上过硬。
领导干部要从历史和现实的教训中深刻领悟“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔”的道理，在平时生活工作的方方面面管好自己，做到生活正派、情趣健康，讲操守、管小节、重品行，注重培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。为此，要做到“无病早防”、“人病我防”、“小病大防”。每个党员干部都应以此为标准，加强党性锻炼和修养，保持严肃的生活态度，树立良好的生活作风，培养高尚的道德情操，在生活小节中同样经得起权力、金钱、美色的考验。
孔子曰：“道千乘之国，敬事而信。”意思是说：领导一个大国或是一个单位，领导要通过敬业来取得下面的信服。因此，领导干部自省、自律非常重要，做到了，你所带领的队伍就会朝气蓬勃，无往不胜；做不到，你就快不用做了。
平和心态，做情绪的主人
一个人的成功，20％依赖智商，而80％依赖情商。若你想在工作上取得成功，你就必须学会控制自己的情绪。作为领导干部就必须有效地调整自己的情绪，控制自己的情绪，做生活的主人，做情绪的主人。
做情绪的主人，首先得意莫忘形。
得意忘形，语出《晋书·阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴；当其得意，忽忘形骸。”常用来形容人高兴得失去了常态，忘乎所以。做人为官都有得意的时候，有一些干部，把握不住自己，升了官掌了权以后，顿时“官升脾气长”，“官升胆子大”，“一阔脸就变”，飘飘然忘记自己姓甚名谁，自以为高人一等，常常唯我独尊，处处喜欢显示自己比别人高明，俨然摆出一副独步天下的架势，恣意妄为，胆大妄为，为所欲为，结果反误了大好前程。
人生可以得意，但不能忘形。得意如果忘形，很可能就迷失了自我，而忽略了潜在的危险；会满足于现状而失去进取精神，可能被掌声和鲜花所埋葬。
有一个神话故事，父子俩被囚禁在一个山峰的高塔中，为了逃走，他们把鸟儿停驻高塔时所脱落的羽毛用蜡黏合在一起，做了两对巨大的翅膀，想借此飞出高塔。当他们飞出高塔的时候，儿子觉得在天空遨游的感觉太美了，十分得意，便不顾父亲的劝告，越飞越高，结果由于太接近太阳了，蜡开始融化，儿子因此跌入深渊。
做情绪的主人，就要做到胜不骄，功不傲。
在古代，皇帝御驾亲征的时候，即使正与敌人对阵的将军，可以一举把敌人击溃，但是只要听说御驾亲征，就常常按兵不动。一定要等着皇帝来，再打着皇帝的旗子，把敌人征服。这按兵不动，可能姑息养奸，让敌人缓口气，而造成很大的损失，为什么不一鼓作气，把敌人彻底打败呢？此外，御驾亲征，劳师动众，要浪费多少钱财？何不免掉皇帝的麻烦，不是更好吗？如果你这么想，那就错了，错得可能有一天莫名其妙地被贬了职，甚至掉了脑袋。你要想想，皇帝御驾亲征是为什么？他不是“亲征”，是亲自来“拿功”啊！所以就算皇帝只是袖手旁观，由你打败敌人，你也得高喊“吾皇万岁万万岁！”说“都是皇上的天威，震慑了顽敌”。所以说，懂得胜不骄、有功不傲的人是真正懂生活、会做事的人，他们会因此而成为强者，成为前途平坦、笑到最后的人。
做情绪的主人，还要别让心理倦怠。
心理倦怠最明显的征兆是对生活或工作渐渐失去了目的性和应有的热情，领导干部是易产生心理倦怠的主要人群之一。领导干部责任重大，社会关注度高，并且有些人为自己制定了很高的目标，非自己能力所及，或是自我要求过高，长此以往，工作中非但不能体验到快乐，反而因经常遭受挫折而烦闷。再加上工作中充满矛盾和冲突，工作开展不顺利；领导班子不团结，所在单位缺乏民主气氛，缺乏和谐的人际关系和宽松的工作氛围；工作评价与升迁不公等。
如何防范心理倦怠，让自己的身心摆脱倦怠感，重新找回工作的乐趣呢？
1．树立良好的工作信念
如果人生追求不端正，当干部只是为了荣华富贵、为了光宗耀祖、为了满足贪欲和虚荣心，就很容易把工作当成谋利手段，把岗位当成谋利的跳板，就容易蝇营狗苟、患得患失，就不会把工作当事业，就不会有强烈的事业心和工作激情，就会产生敷衍了事、得过且过的倦怠心理，就容易厌倦本职工作。因此，领导干部要树立正确的奋斗目标，为社会和群众多办实事、好事，通过创造社会价值来实现个人价值，提高工作成就感。
2．正视工作压力
感到自己有工作压力，并不是个人能力差的表现，而是人人都可能有的正常心理体验。对此，不要过于责备自己。有时适度的压力反而是进步的原动力，正是有了压力才会使工作充满挑战。当然，领导干部对个人的时间、精力、能力要有清醒的认识，凡事尽力而为、量力而行、忙而有度，化压力为工作的动力，保持良好的工作状态。
3．要学会调遣
