第20章 回归天性——杨红樱理想教育王国的追求(4)

苏霍姆林斯基认为，“学生在学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个脑袋装进另一个脑袋，而是师生之间每时每刻都在进行心灵的接触，正是有了情感，才有了对知识的渴求，才会使知识变成增长智慧、人格和精神的活的东西”。他指出“人只能由人来建树”，教学的过程应该是师生生命互动的发展过程，教学要达到的境界应该是师生情感交融、心灵共振的和谐境界。然而在红宫学校的校庆日上，大人和孩子角色互换后倪倩倩的一节语文课让我们心痛地了解到了陈旧教学模式对生命的漠视：学生字、讲词语、分段落、归纳中心，几个环节下来，班上竟有一半的人睡着了。还有秦老师的语文公开课，事先操练了好多次，连到什么地方该谁回答什么问题，怎样回答都做了精密周到的安排……这是一种正逐步将熔铸灵魂的教育活动异化为纯粹的语言培训和枯燥的知识灌输的教育，生命在规范的课堂和标准的答案中失去了鲜活的光彩。这样一种标准化、固定化、程序化了的语文课堂，遗忘了“教育中的人”是富有生命活力的个体，忽视了人的生命价值，把“为人”的教育变成了“人为”的教育。这难道就是我们的教育追求？应试教育下催生的教学模式，将本该生气勃勃的孩子们教化成了学习的机器。红宫学校步履匆匆的学生，为了升学的需要，将自己淹没在书山题海中，没有了兴趣，没有了激情，没有了放飞心灵的空间，每天必须坐在教室里盯着与自己的未来命运休戚相关的爱不得也恨不得的书本、作业，听听秋天的声音，赏赏灿烂的秋菊，这在他们那儿都成了一种奢望。本应该是自由张扬的年华，却一个个脸上现着与年龄不相称的疲惫，标准化课程的学习与漫天飞舞的试卷，压制着学生自发性、好奇心、创造性的发展，生命的灵性就这样慢慢暗淡，生命的价值就这样被剥蚀，生命已然成了一个虚空的躯壳。学习对孩子来说，越来越成为了一种被强迫从事着的艰苦劳动，而不是充满乐趣的身体和心智的成长过程。七岁的杜歌飞心目中“教玩玩具”、“教做游戏”、“有点心和果冻吃”的学校，永远只能是孩子心中的一座海市蜃楼。

《神秘的女老师》中的蜜儿寄托了杨红樱的教育理想，在她的一举一动上，彰显着一个真正的教育者的情怀。蜜儿老师上的第一堂语文课，是为全班每一位同学的“不快乐”举行了一个特别的葬礼；第二堂语文课，她让大家写了“我可以做什么”的作文；第三堂语文课，公布了班级独特的名次表，全班30位同学，有了30个第一名；又借助生动的故事，让学生明白了“只有像鹰那样，坚持自己的原则，才有成功的希望”的道理；还让同学们在彩色的纸上写下“我是奇迹”，然后折成纸鸟去举行一个庆典，把孩子的自信与梦想同纸鸟一起放飞蓝天……教育是一种生命关怀，杨红樱认为，幼儿园或小学老师最重要的不是传授知识，而是帮助小孩子培养性情、形成人格。课堂教学除了有知识的传授，更要注重精神生命的提升。蜜儿摒弃书本就是教育的观念，在语文课上实现了凸现生命关怀的教育，使教育上升到对人的全面发展和生命意义的探求。“生活是美丽的。能发现这种美丽，感受这种美丽的人，也是美丽的。如果孩子们从小就知道享受生活中的美丽，那么，他今后一定会是一个幸福的人，一个知道感激的人，感激生活给了他（她）这么多的美好。”利用晚课的时间，蜜儿带领学生走出红宫学校，赤脚走在田埂上，捉螃蟹，采雏菊，折芦苇，看晚霞，赏炊烟，骑水牛……这是一堂感受生命美丽的语文课，蜜儿老师充满诗意的启发和引领，激发了学生内心的独特感悟与审美体验，晚霞的十几种红色展现了他们独特的个性和不凡的想象力。苏霍姆林斯基认为：“进入儿童意识的词汇是否鲜明，是否带有强烈的情绪色彩，在很大程度上影响甚至决定小学生记忆能力的强弱。”蜜儿让孩子们沐浴在清幽旷远的自然气息中，惬意地享受着精神的感动，在他们最初的生命记忆中铭刻下鲜明的印象，犹如星星之火，引燃了学生智力与情感发展的火炬。在这样的“课堂”里，不存在话语霸权，也不见教师的“填鸭”，学生的个性、灵性和悟性得到了解放，记忆力、想象力、情感力和创造力得到了促发，从而实现了真正意义上的发展——生命的成长，这不正是每个教育工作者所渴望达到的境界吗？

以生命关怀为旨归的教育模式把生活的一切时间和空间都当做学习的课堂。学生的自助餐厅，龙校长和蜜儿优雅得体的行为举止，不用一句说教，让六年级班的学生餐厅成为了小淑女、小绅士聚集的地方；去植物园参观植物标本的车上，舒老师的绅士风度成了小男生们效仿的榜样；为了释放学生的激情，舒展学生自由的天性，白果林小学的课间操由中规中矩的儿童广播体操改跳了芭啦芭啦舞；一心想让学生快乐的欧阳校长更是主题活动一个接一个，不仅推迟了学生的上课时间，在课程上也作了很大的改动，增加了体育课、音乐课和劳动课，欧阳校长要求老师尽量把课堂移到户外去，带学生到野外，到动物园、植物园、博物馆、科技馆去上课，还规定每个月组织学生去电影院看一次电影或去剧场看一场演出，以致学生觉得每天都像过节一样……儿童的成长过程，不仅仅是一个智力的成长过程，更应该是一个融合智力发展的情感、心理的发展过程。局限于课堂教学的教学模式是很难实现教育的目的的，促进孩子身心健康成长的最佳手段就是遵循儿童的天性，遵循儿童生命发展的内在逻辑，创设符合儿童天性自然发展的条件，使儿童在与周围的人、事、物的交往中获得经验。《窗边的小豆豆》中小林先生总是对老师说：“不要把孩子们束缚在老师的计划中，要让他们到大自然中去。孩子们的梦想，要比老师的计划大得多。”当今教育中各种以安全为由，牢牢把学生长时间禁锢在教室这狭小的空间里的行为，是孩子的梦靥，也是教育的悲哀！儿童应按照自己的天性，在更为广阔的教育空间中，毫无约束地、自由自在地成长。杨红樱从心理和教育的视角出发，借助于对儿童心理的准确把握和对儿童投注的巨大的人文关怀，体现着对生命成长的尊重，真正实现了教育观照生命的内涵——不仅仅增加他的知识储备，更重要的是激发对生命精神的认识。

三、营造以生命平等为纽带的师生关系

教师和学生是教育活动中最为重要的因素。教师是教育者，是对学生的身心发展施加特定影响的人；学生是具有发展潜能并有发展需要的受教育者，教育能否达到预期目的，获得理想成效，教育者和受教育者具有决定性的因素。教师与学生在教育活动中结成的相互关系是教育活动中最主要的关系，直接影响着教育、教学的过程，师生关系的和谐与否将是教师实现最终目标的关键环节。良好的师生关系，是提高学校教育质量的保证。

在人类历史上，随着社会和教育的变化，不同的教育理论学说诠释着不同教育观念下的师生之间的关系：赫尔巴特无视学生主观能动性存在的教师中心论；卢梭和杜威强调学生自觉积极的发挥而建立的以儿童为中心的师生关系；要素主义教育派对教师权威和教育过程中主导作用的强调等等。这些观点与在漫长的封建社会及封建教育中形成的师道尊严一样，固然有其合理的成分，但其精神实质则是对双方对等地位的一种否定，都把教育者和受教育者之间的关系摆在了一种不对等的地位。当今社会是一个以民主、平等为主要核心和导向的社会，无论是在文化知识的学习还是思想品德的引导上，教育双方的平等关系都不应再是一种奢望，新时期营造民主、平等、和谐的新型师生关系已成为学校教育的一种共识。教师和学生，处于同等的人格地位，享有同等的权利，具有互相促进的作用。教师和学生人格上的平等、交互活动中的民主、相处氛围上的和谐是新型师生关系努力构建的目标和方向。

马小跳他们几个淘气包迟到了，不论是对秦老师说是因为教大学生勤工俭学才迟到的，还是因为做好事帮忙把一辆没油了的汽车推到加油站才迟到的，秦老师总不相信他们说的话；秦老师主观认定是马小跳偷了路曼曼的小本子，不经调查，马上就要求马小跳写检查；不管马小跳有多么大的积极和热情想为班级做些事情，秦老师总是对其来个“一瓢凉水从头浇到脚”的降温……秦老师很多时候管教学生的出发点都是出于对学生的关心和爱护，但这种缺乏尊重的关心由于不去倾听，不去深入学生的心灵而导致了对学生的束缚，得不到信任与尊重的学生又怎能与老师建立起平等、和谐的师生关系？苏霍姆林斯基认为，侵蚀学校生气勃勃的肌体，毒害学生集体生活的冲突，多半是由于师生的互不理解而引起的，“只有当教育建立在相信孩子的基础之上时，它才会成为一种现实的力量。如果对孩子缺乏信心，不信任他，则全部教育智谋，一切教育和教学方法和手段都将像纸牌搭小房一样定然倒塌。”每个学生都希望自己在充满尊重和信任的环境中成长，尊重与信任的力量是伟大的，它能激发学生自尊、自信、自强的优良品质，它能拉近师生情感的距离，使师生关系更融洽。刚上一年级的小男生杜歌飞因为下课时贪玩，上课时才想起要去厕所，结果因为着急解不开扣子而尿了裤子，害羞的杜歌飞不敢从厕所里出来。米老师知道后，拿来一条干净的裤子帮他换上，最后还不忘对这个已有着强烈自尊感的小男孩拉钩约定：“老师对谁都不说。”苏霍姆林斯基指出，儿童对教师的信任，犹如玫瑰花上的一滴洁净的露珠。为了使师生之间的友好、亲切和善意的关系经常保持和谐，教师必须十分珍惜儿童对自己的信任，细心呵护，不要把这一滴露珠抖落，这种教育智慧，应该贯穿于我们全部工作之中。的确，用尊重和信任点燃生命关怀的热情，教育才能实现预期的期望。人因价值而平等，教师必须也只有认识到学生和自己是一样具有存在价值、拥有人格尊严的人，才能改变对学生进行“管”与“灌”的教育手段，才能把学生真正当做一个有鲜活思想、有独立个性的教育对象来看待。教师与学生之间只有知识的差距，而在人格和尊严上应该是平等的。平等的师生关系，强调的是尊重和信任，教师要把尊重学生人格和权益作为教育的基本信条。因此，在教育过程中教师要尊重学生，尊重学生的意愿，尊重学生的人格。只有给学生以尊重，学生才能感受自尊的存在，才能实现师生之间关系的平等。

教室里养的金鱼接二连三的死去，六·三班的四个坏小子成了重点怀疑对象，连米兰老师也曾对此深信不疑，误解了四个坏小子，当最后事情真相大白的时候，米兰老师真诚地当着全班同学的面，“恭恭敬敬”地向他们鞠躬致歉。在学生面前，教师也要敢于解剖自己，在自己的精神空间里尽快地成长，这才能称得起为人师。“老师和学生的关系，首先应该是平等的关系。”米兰老师用自己的心走近孩子，这是一种自然率真的人生态度和平等对话的人际交往原则，体现了教育中多元化的价值取向。杨红樱说：“漂亮老师种种离经叛道的行为中，无处不流露着自然率真的人生态度、平等对话的人际交往原则、多元化的价值取向。这种在老派眼里不折不扣的另类观念，实际上很符合孩子们的自然天性。”一个富有责任感、一个对学生成长寄予良好期待情感的教师，在教育活动中必然要与学生进行多方面的接触，难免会有各种矛盾产生，甚至也有出现误解的时候。老师对学生产生误解，不能只单纯地用老师的权威去震慑学生，而是一旦事实清楚明白，就应该向学生致以真诚的歉意。老师是有尊严的，学生也同样是有尊严的，老师向学生道歉非但不会失掉尊严，反而更能表现出一个合格的教师应具有的师表风范，同时也在化解矛盾、增进了解的基础上融洽师生关系，增加学生对老师的尊敬和信任。“亲其师，信其道”，教师的每一行为举止，都会在学生的心灵深处激起最细腻的情感反应，只有能够让学生更乐于亲近老师，教育才能达到良好的教学效果。毋庸置疑，尊重和信任搭建的平等的师生关系为之提供了更大的可能。