后来，第一个年轻人一直到老都是一个建筑工人，而另外一个年轻人却通过自己的努力成为了著名的建筑设计师。如此看来，标签效应是很显然的，它影响着人们的自我印象的管理，并产生极大的行为差异，甚至影响自己的整个人生。
在第二次世界大战期间，美国由于战时需要，决定组织关在监狱里的犯人上前线战斗。为此产生了很大争议，觉得让犯人上前线是一个天大的笑话，后来，美国政府特派了几位心理学专家对犯人进行了战前的训练和动员，随他们一起到前线作战。训练期间，心理学专家们对犯人特别强调，要求犯人们每周给自己最亲的人写一封信。专家们要求犯人们认真抄写后寄给自己最亲爱的人。内容由心理学家统一拟定，叙述的是犯人在狱中的表现是如何地好，如何地接受教育，改过自新等。
心理学家们通过写信暗示的方式，给每个犯人都贴上了表现良好，改过自新的标签，激发了犯人们积极向上的信念。
三个月后，犯人们奔赴前线，结果让人十分惊讶，这批犯人在战场上的表现比起正规军来毫不逊色，他们在战斗中正如他们信中所说的那样服从指挥，勇敢拼搏。
由此可见，标签效应的作用力之大。
负面标签是指所贴的标签为消极信息，它所传递的是一种负性评价。我们每个人都曾有过失败和挫折的经历，也更有可能听到过周围人对自己的负面评论，这些经历和评论会对我们的自信心产生不同程度的影响。几次失败后，有的人就给自己贴上了消极的标签，认为自己确实是“标签”定位的样子。现实中，负面标签也会让一些大学生消极对待学习、工作和生活。
一个优秀的棒球手到监狱做演讲，他向监狱中的囚犯讲述了自己的成长故事：小时候他第一次玩棒球，由于用力过猛，并且不熟练技法而把父亲的脸打肿了，看着父亲捂着脸疼痛的样子，他害怕急了，他以为会得到父亲的呵斥，可是没想到，父亲却夸赞他说：“好样的，我亲爱的孩子，不可否认，你日后肯定能成为一个优秀的棒球手。”于是，棒球手热爱棒球运动了。可是，第二次玩棒球，他把家里的玻璃打碎了，父亲对他说：“打得好，我看到了未来世界冠军的影子！”
故事引起了一片骚动和惊叹，犯人们窃窃私语，一个犯人站起来说：“我有过同你一样的经历，不过……我的父亲没有夸奖我，而是气愤地说：‘你一天到晚给我惹事，将来肯定是个小混混！’”
一个人被别人下某种结论，就像商品被贴上了标签，会作出印象管理，按照标签所标定的去塑造自己，使行为与所贴的标签内容相一致。这种现象是由于贴上标签后引起的，故称“标签效应”。同样是打棒球，被贴上“棒球手”的标签，与被贴上“小混混”的标签，会导致不同的心理暗示，最后的结果，一个是十分优秀的棒球手，另一个则是狱中囚徒。
负面标签会引起思维反应的定型化，定型化使个人受社会影响而对某些人或事持有稳定不变的看法。它是由早先的心理活动所形成的，在人的思维活动中表现为一种容易以习惯的方式解决问题的倾向，是对先前经验间接、概括性的反映，并影响人的后继心理活动趋势，具有相对的成熟性和稳定性。定型化一经形成，就很难打破，并且会对人的认知过程产生很大的影响。
在实际生活中，我们稍加注意，便会听到不少诸如此类的话语：“这个小孩唱歌不行”“他不会做饭”“他根本没有领导能力，不能做领导”“他总是胆小”“他是个非常忧郁的人呢”“她总是那样的焦虑，什么事情都办不好”等等。其实，这些话就是在给人贴标签，认为这个人会这样，他的思维、行为、身体的应激反应都会非常配合地做出相应的感受行为。
我们每个人都会扮演很多种社会角色，孩子、父母、同事、领导，等等，因此小时候，被父母、亲戚、老师贴上标签；长大后，被同事、好友、客户贴上标签。
如果一个人被贴的标签更多的是积极的、向上的、优秀的、好运的……那么他接受了多数积极的暗示，往往会随之变得优秀乐观。反之，当一个人被贴上消极的、没有出息的、捣蛋的、平庸的，等等太多负面的标签时，他的思想、态度很可能也会变得消极，由此导致其以后的人生也容易会遇到更多的坎坷。
生活中，当某人被贴着“我在某方面不行”的标签时，这种定型化思维就会让他在认知上出现偏差，觉得自己再怎么努力也是不行的。而且，我们中的好多人还给自己贴标签，例如“我觉得我性格内向”“我看见蟑螂就想吐”“我闻到韭菜的味道就会头疼”……这种对自我进行描述的词句无所谓对错，甚至可以通过反思使人更好地了解自己。然而，如果使用不当，就可能不利于个人的发展。比如，若是给自己贴上“我性格内向”的标签，往往会不自觉地与人减少交流，进而越来越不善言辞了。
你接受了别人给你的诸多形容词，你仍是你自己，仍有着自己的悲伤、孤独与喜悦，在这些真实的悲伤、孤独与喜悦到来时，那些从别人手中借用的标签显得多么的荒唐！
怎么做呢？非常简单，运用积极的暗示肯定自己，鼓励自己加以改变。比如，你说自己很一般，然而世界上与你一样的人满街都是，既然这样，你有什么好自卑的？你虽平凡，也至少有一种他人不可及的优势，比如你踏实，不惹事等。
盲目为自己、为他人贴上标签，会让人对待事物的态度产生偏差。不要忘了，有的偏差是很严重的，甚至是很致命的。我们必须超越那种贴标签的心理暗示，再不能不加分析地给自己和他人“盖章”了。如果你爱给别人贴负面标签，说明你没事闲得慌；如果你不加过滤地接受他人给你的消极标签，那么你很有可能会被标签“效应”一把。
同样，这种贴标签的心理暗示方法也能使人从郁闷中解脱出来，保持健康快乐的心情：找一个安静舒适的环境，放松身心，让心情在平静中更易于接受积极的暗示。
想象自己置身于一个豪华而热烈的庆功宴中，拥有了自己梦寐以求的一切，正迎接着众人的鲜花和掌声；让自己完全沉浸在积极兴奋的理想之中，充分地享受其中的快乐；让所有的感觉“视、听、嗅、触、味”甚至连第六感觉都全部投入进来；充分体验这一满意结果所带来的积极情绪，体验其中的自信、满足、充实和爱，以及这一满意结果所带来的一切美好的东西。
慢慢从这一满意结果中走出来，这样你就能将希望的种子在自己的头脑中播种。这就跟我们有时给自己输入消极情绪后，就会使我们沮丧、懊悔、不安和痛苦是同一个道理。
我们要学会为每一天都贴上一个积极的标签，并学会在压力较大的时候解脱自我，从而成为想要真正成为的幸福的自己。“成为自己”意味着更健康，但“成为自己”之路不会一帆风顺。它意味着自由，但也意味着完全的自我负责——“我选择，我负全责”。
一个人的内在评价系统经常会发生动摇，要坚定地走在这条路上，需要克服一些最常见的障碍。因为在有条件积极关注中长大，我们只能表露“好的”，并由此形成很多人格面具。一个人走在“成为自己”的路上时，会逐渐远离不真实的自我，尽管会有不少踌躇和顾虑。但是，只要心中有一个明确的积极标签时，一切力量就会趋向于自己内心深处渴望的样子。
总之，我们应该认识到我们的人生实际上就是一个不断提高的过程，给自己贴了消极的标签，只会限制自己的发展。对于别人给自己贴上的消极标签，我们要做的就是让自己走出因标签而形成的陷阱，敢于坚持住自己的信念。我是谁？我真正喜欢的是什么？我想做什么？我想做“谁”？进而，争取把自己锻造成真正的英雄。
跟着感觉走：告别纠结的人生
【普通的人有一个外在的心理评价机制，而优秀的人有一个内在的心理评价机制，普通人从他人的眼口中寻觅人生的方向。优秀的人从自己的身上寻找答案，时刻倾听内心的声音，听从直觉的指挥。】
“中午一起去吃饭啊？”
“好啊。”
“那咱们去吃什么啊？”
“我随便，看你想吃什么。”
“我也随便，都可以。”
“你说吧！”
“不要客气了，还是你说吧。”
“日本料理？湖南菜？川菜？”
“肯德基？牛肉面？还是炒菜？”
“我无所谓，你看吧。”
“我都行。”
“我也都行。”
“那你选吧。”
“我随便。”
“我也随便。”
……
一段让人抓狂的对话，却是人们常常演绎的对白。
现如今，越来越丰富的社会产品给人们带来了越来越多的选择，每天都要面对无数的选择题，更多的时候，这些难题都需要我们作出选择。之所以称之为难，并不是问题本身，而是因为同时出现两个或者N个对等的选择。
吃饭要选择，购物要选择，交朋友要选择……
那么，面对形形色色的难题，你是否有过如此真切体验，无法相信自己的判断力，难以作出决断。
“不知道”和“你说吧”是很多人出口率最高的词汇。如此将选择推给别人，如果另一个人做个痛快的了断，也就还好能分出个是非喜好，但是如果另一个人也是个选择困难户，那就麻烦了。
很多人常常纠结于A和B的选择之中，选择爱人，选择工作，选择住址，选择出游地点……生活中，常常会出现两个几乎对等的选择，许多人因此常陷入一种纠结的情绪。进退两难之时，总有一个声音说：“不要想太多了，跟着感觉走。”
提起感觉，人们觉得司空见惯，已经相当熟悉，认识得相当全面、清楚。
那么，你是否相信自己的感觉，追随其行？
犹太哲学家马丁·布伯这样说道：你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存，假如你不以自己的方式去为自己揭示生存的意义，那么对你来说，生存就将依然是没有意义的。
人常常把知觉和感觉混淆，但事实上，二者有极大的不同。感觉是事物作用于感受器的个别属性的反映，是单一信息的反映。知觉是事物作用于感受器的多个属性的整体反映，是心理把感觉信息进行了整合、组织，形成比较稳定、清晰的完整映象。
知觉是经过了主观加工，凭借常规思维和想法，凭借先前的经验、习惯，凭借定式心理对多种感觉信息进行的加工、整合，最终形成了一个完整的映象。它是事物直接作用于感受器而形成的。
大多数人都趋同于一个看法，人必须做理性的人，感觉是不可靠的。那么，若想成为一个优秀的人，跟着感觉走的做法真的不可取吗？
事实上，“跟着感觉走”的确是优秀者的一种心智模式。你相信也好，怀疑也好，一些“跟着感觉走”的人，往往会走出一条让人惊艳、特立独行的路来。
普通的人有一个外在的心理评价机制，而优秀的人有一个内在的心理评价机制。优秀的人从自己的身上寻找答案，时刻倾听内心的声音，听从直觉的指挥。普通的人从他人的眼口中寻觅人生的方向，从别人的评价中寻找支撑，排斥或忽略自己内心的体验、感觉，作决定的时候，也容易迷失在缜密而摇摆的理性中。普通的人与优秀的人从意志动机的源头产生区别。
美国著名心理学家马斯洛发现，能够跟随感觉的引领，这是“自我实现者”的一个典型特征，“他们能够轻松地洞察现实，他们近似于动物式或孩子式的接纳性和自发性，表明他们对自身的冲动、欲望、见解以及主观反应具有非同寻常的自觉意识。”
对自己的内心开放的人，对别人和世界也一样开放。马斯洛说，这样的人“能够带着敬畏、愉悦、惊奇乃至心醉神迷的狂喜，神清气爽、天真烂漫地一次又一次地欣赏生活原初的善，尽管这些体验对别的人来说可能是陈旧乏味的东西。”
美国著名心理学家肯恩·威尔伯在其著作《一味》中说道：“唯心不是理论，而是活泼的体验。”这点已由禅宗直接点出来。唐朝的黄檗希运禅师就说：“诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法。此心，由始以来，不曾生，不曾灭，不青不黄，无形无相，不属有无，不计新旧，非长非短，非大非小，超过一切限量名言踪迹对待，当体便是，动念即乖。”
这世间客观事情，原原本本就在那，人们却各自过着不同的生活，其实，都是各自念头对世界形成的感觉。
如果一个人跟从自我最真实的感觉，开始去做自己，他就会发现，除了敌意、贪念、愤怒，他还有关爱、温柔、体贴与合作；除了懒惰与冷漠，他还有激情、热情、好奇……如果他能以亲密、接纳的态度体验自己这些复杂的情感，他会走近真正的世界。
知觉是多种感觉有机合成的整体，是我们的心理对多种感觉信息的组织和解释。我们对一棵树的概念是一种知觉，对一辆汽车的概念其实也是一种知觉，这些知觉是多种感觉有机结合的独立个体。我们清晰地感受知觉，那么我们更应该相信感觉。不要被他人的论断束缚了自己前进的步伐。请追随自己的热情，追随自己的心灵，它们将带我们到内心想要到达的地方。
当我们无助迷茫的时候，不妨问问自己的感觉，试着倾听自己内心的声音，那个内心深处的自己最真实的需求是什么。自问之后，自有答案。
心灵感应：只能意会，难以解释
【心灵感应在亲密关系中是普遍存在的，它发生之寻常，以至人们常常会忽略其存在。】
诸如“心灵感应”“特异功能”的词汇，常常出现在电影中，出现在科幻类书籍中，人们惊讶于那些超出思维范围的异象，也时常幻想着，若是真的拥有这样的特异功能，自己的生活会变成怎样？
那么，“心灵感应”这种神奇的特异功能真的存在吗？
质疑者们坚定地认为，这种看不见摸不到的东西，只不过是人们意识里的虚想，是完全不可靠的东西。
事实上，并不是看不到、摸不着的东西就不存在。宇宙中的万事万物都蕴藏着人类无法估测的能量，更多惊奇和奥秘只是尚待发现和加以转化利用，而并不能绝对地否定那些不可思议的存在。
心灵感应之说也是如此。在心理学家还未对这种现象作出相对科学的解释之前，很多人认为它是迷信。然而，现在人们对它的态度不再像之前那样排斥了。
曾有很多对双胞胎表示，他们无需语言就能相互沟通，传递彼此的情绪。美国政府曾聘用了一位有心灵感应的人，试图通过心灵感应获取情报……
那么，这些现象究竟仅仅是心理游戏，还是心灵感应确有其事？
据研究，至今一些有趣的心灵感应传说，大多数来自于同卵双胞胎之间。但是，没有人能够证明自己的体验并非巧合。在2009年的高考中，江苏武进某校出现罕见趣事，六对双胞胎齐齐“高中”，这六对双胞胎考分基本相差不大。有的双胞胎经常在不同的时间和环境出现相同的选择；有的双胞胎经常会毫无征兆地同时唱起同一首歌，甚至是同一句歌词；有的双胞胎常常在写作文时写出相同的选题……如此现象说来趣味十足。
