过了很久，大理寺有个姓杨的评事看了那封书信，分析说：“张潮去赵三家敲门时，叫的是三娘子，可见他一定知道屋里没有她的丈夫。”根据这一点，官府认定了张潮的罪行，张潮只得低头认罪。
智囊
凡属此类作奸假案，凶手总会留下一些蛛丝马迹，断案人没有细心的体察是难以侦破的。杨评事的高明，在于他一眼就从张潮去敲门时，叫的是“三娘子”这个细节，而判断出张潮一定知道赵三已经出门了，这样，张潮即便不是杀人凶手，至少也是一个知情人。杨评事的成功证明：仔细地审视案件中的每个细节，由此及彼，由表及里，去伪存真，去粗存细，不论多么复杂的案情，都是有可能侦破的。
一个小小的细节破了一桩疑案，杨评事的观察力和分析判断能力实在叫人佩服。
生活中常常有些细节能反映大的问题，如果我们细心观察，就能提高判断分析的能力。
金元宝变成了黄土块
唐朝李勉镇守凤翔府时，该地一个农夫在耕田时挖到一瓮马蹄形黄金，就送到县府去。知县担心公库的防守不够严密，于是就放在自己家里过了两夜，知县去看马蹄金，都变成了土块。这一瓮马蹄金刚出土的时候，乡里的人都来观看过，一眨眼工夫金元宝突然变成了土块，大家都非常惊异，知县赶紧将此事向凤翔府报告。
知县无法为自己辨白，只有承认将黄金掉包的罪名，虽然供词都有了，却没有办法追究黄金的下落，因而将此案报告李勉。李勉看了以后，非常生气。不久，李勉在宴席上谈到这件事，大家都很惊异。当时的相国袁滋也在场，低着头不说话。李勉问他，为什么不发表意见？”
袁滋说：“我怀疑这件事是冤枉的。”
李勉说：“你一定有高见，此案一定要请你查明真相。”
于是袁滋接受了此案。他将此案的资料证物调到凤翔府，观察瓮中共有二百五十多个土块，就在市场店铺间搜集同样体积的金子，但才找足其中的一半，就已重达三百斤。询问那天挑担子的人，只有两个农夫用竹担抬到县府，计算金子的全部数量，不是两个人所能抬得动的，表示在路上的时候，金子就已经被换成土块了，至此案情大白，知县获判无罪，洗清冤枉。
智囊
金元宝为什么变成了黄土块？在人们看来，很简单，是知县使用了“凋包计”，知县成为第一号嫌疑人。但是，在实际判案过程中，有些判管经常被一些假象所隐蔽，根据表面现象非常武断地下结论。古往今来，因为这种表面现象被人诬陷的人不计其数。但是，当大家都人云亦云，认为顺理成章的时候，相国袁滋敢于质疑，提出自己的看法，表示要严肃查处。最后，经过一番调查和分析，用证据说话，最后才使知县昭雪。
俗话说：“事实胜于雄辩”。在分析和判处案件，对案件下结论的过程，应该结合事实进行理性分析和论证，依靠证据来证明。只有论证合理，证据确凿，才能有理有据，才能真正地做到公正、公平。
善于敦促和睦的县官
宋朝人吕陶任铜梁县令时，城中有庞氏三姊妹，共同吞没幼弟的田地。弟弟长大以后，向官府控诉，但都败诉，因而生活非常贫困，沦落为佣奴。
吕陶到任后一审问，三个人都服罪且交出田地，弟弟感动得哭泣跪拜，愿意卖出一半田地作佛事来报答。
吕陶开导他说：“三个姊姊都是你的同胞，在你幼小时，如果不是她们为你做主，难道你不会被他人欺凌吗？与其捐一半田产作佛事，还不如分给三位姊姊。”
弟弟诚服听命，感动得流泪，向吕陶表示了尊敬和从命。
分送田产而不伤姊弟之间的和睦，可说是善于敦亲，如果依法令来决断就不妙了。
智囊
元人吴亮的《忍经》中说：“清河县有两个叫乙普明的兄弟，为了一块土地的归属打了十来年的官司。太守苏琼教导他们说：“普天之下，难得的是兄弟；而容易得到的是田地。不论你们之中的哪一个人得到了田地，最终却失去了兄弟的情义，这又有什么好处呢？”乙普明兄弟叩首致谢，请求到外边去想一想，于是，分开了十来年的兄弟又和好如初，一起回家了。苏琼与吕陶一样，都是善于调解民事纠纷，主张以和为贵的官吏。
吕陶的执法既合理又合情，由当事人自己把田地分赠三个姐姐，使姐弟不因打官司而伤了情分，这种处理办法，可以说是很善于促进和睦的。如果是由官府出面做出这种决定，效果就不好了。
裴子云计断牸牛
唐朝时新乡人王敬被派戍守边境，留下六头母牛在舅舅李进家，养了五年后，生下三十头小牛。王敬从边境回来，想讨回牛只，李进说死了两头母牛，只还他四头老母牛，其余不肯归还。
王敬很生气，到县府投诉，县令裴子云以偷牛的罪名命人将王敬监禁，然后派人去追捕李进，李进很惶恐地来到县府，裴子云责骂李进说：“偷牛贼说同你偷三十头牛，藏在你家。”叫贼来对质，用布衫笼罩在王敬头上，站在南墙下，李进急得吐露道：“三十头牛都是外甥的母牛生的，实在不是偷来的。”
裴子云叫人拿走王敬头上的布衫，李进见了说：“他是我的外甥。”
裴子云说：“这样就立即还他牛只。”但念在李进养牛五年的辛苦，命令王敬用数头牛作答谢。
全县的人都叫好。一说是武阳令张允济事。
唐懿宗咸通年间，楚州淮阴县东邻的百姓以田契向西邻借贷一千缗线，约定第二年加利息赎回。到期后他先还八百缗，约定次日还足后拿回田契，两姓一向是世交，而且只隔一夜，认为一定没有问题，因而没有写契据。
第二天，剩余的钱送到后，西邻人却不认帐。
于是东邻人就向县府提出控诉，县府认为没有证据，判东邻人败诉，东邻人又向州府控诉，也得到同样的结果。
东邻人非常愤怒，听说天水人赵和任江阴县令，只要一句证词就能决断讼案，于是渡江向南控诉。赵和认为县令官位低，而且不属于自己管辖的地区，一再推辞，东邻人不停地喊冤，赵和只好说：“你暂且留在舍下。”
赵和想了一整夜，才想出办法来，于是招来几名捕盗的能手，送公文到淮壖口，说是捉到江洋大盗，供出有同伙某某，请求加铐锁送来。唐朝法律规定，持刀阻江的恶徒，邻州不能庇护。果然把西邻人捕到，然而西邻人仗着是农家，又没有参与其事，应对时有恃无恐，
赵和威胁说要动用严刑，西邻人才不停地叩头哭泣。赵和说：“你所盗取的幸好都是些金银宝物丝锦之类的物品，不是农家的产物，你将家中所藏的财物拿出来辨认。”
西邻人便放心了，根本没想到东邻人会越境诉讼，于是详细开列钱谷金帛的数目，并注明从哪里得来，而东邻人赎田契的八百缗也写在里面。赵和看了以后笑着说：“你果然不是阻江大盗，但为什么吞没东邻人的八百缗呢？”
把东邻人传出来对质，于是西邻人惶恐地认罪，押回淮阴，命令他拿出田契然后处罚他。
智囊
裴子云的判案非同一般。当王敬状告他的舅舅李进不还小牛时，裴子云想：如果当即把李进叫来公堂对证，李进知识百般狡赖，无形中增加了判案的难度。为此，裴子云想到了一个奇特的破案谋略，即将李进作为盗牛贼擒来，并以李进盗王三十头牛的“罪名”欲以法辨。李进全然没有想到这是一个圈套，当时只是想到赶快洗刷自己偷牛的罪名，交待出这三十头牛时他外甥寄养的牛所生。到此，裴子云令站在一旁头蒙布衫的王敬解开布衫，李进这才恍然大悟，但是此时想反供已经不可能了，所幸的是，裴子云与上文中的吕陶一样，令王敬以数头牛谢李进，这样判断公正，合理，当然受到了时人的称颂。要注意的是，这种出奇制胜的谋略不宜屡屡使用，因为它毕竟是一种诈术，又风险，频繁地轻易使用，必然会失败。
裴子云深知李进的心理，所以就吓唬他说他的同党已经招供了，与他一同偷了30头牛，李进当然害怕吃官司，只得说出真话，以还自己清白。其实，这是裴子云设的计，故意引李进上勾。
一般人都害怕惹官司，害怕被人冤枉，裴子云就是因为了解这个道理，才能顺利的破案。生活中，我们也可以应用人们的这个心理，以便顺利解决问题。其实，生活是一门大学问，你可以从中学到很多东西，它会教你如何为人处事，如何洞察人心，这样，你才能成为拥有快乐的生活。
张齐贤快刀斩乱麻
北宋时，皇帝的一些亲戚因财产分配不均，曾轮番跑到朝里告状。丞相张齐贤对皇帝说：“这些纠纷不是官府所能解决的，我请求由我亲自处理。”
张齐贤就坐在相府里，把告状的人都找来，问道：“你们不是都认为对方的财产多，而自己所分的少吗？”双方都回答说：“是的。”于是张齐贤把他们的意思都记录下来，让他们签了名，然后召来两名官员，命令甲家的人搬到乙家去，乙家的人搬到甲家去，人换地方而一切财产都不得移动，然后相互交换分财产的文书。这一来，双方都无话可说了。
第二天，张齐贤把处理情况奏明皇上，皇上说：“我早就知道，只有你才能平息这件事。”
智囊
遇到困难时，如果我们能抓住时机，果断行动，就能有效地克服不必要的犹豫和顾虑，勇往直前。有的人面对困难，左顾右盼，顾虑重重，看起来思虑全面，实际上渺无头绪，不但分散了同困难做斗争的精力，更重要的是销蚀了同困难做斗争的勇气。在这种情况下，果断则表现为沿着明确的思想轨道，摆脱对立动机的冲突，破除犹豫和顾虑，坚定地采纳在深思熟虑的情况下拟定的克服困难的方法，并立即行动起来同困难进行斗争，以取得最大效果。当情况发生突变时，果断使我们能够很快地分析形势，当机立断、不失时机地对计划、方法、策略等做出正确的调整，使其能迅速地适应不断变化的情况。
面对突然变故，有些人手足无措，而那些伟大的人物却镇定自若，他们都是果断决策的高手，审时度势后，该出手时就出手。那些优柔寡断者，简直就无可救药。他们不敢决定任何事情，因为他们不知道决定的结果究竟是好是坏，是吉是凶。有些人能力不小，人格也好，但因为优柔寡断，他们的一生都给糟蹋了
冒牌的父亲
北宋年间，富翁张三死了不久，有个老头到他家对他儿子说：“我是你的父亲，来和你一起生活。”张三的儿子又惊又疑，就到县府请求帮他分辨真假。
县官程颢问老头是怎么回事，老头从怀里取出一个记事的册子递了上去，册上记载着：“某年某月某日，某人抱儿子去张三翁家。”程颖询问了张三的儿子和张三的年岁，然后对老头说：“这个孩子出生的时候，他父亲才四十岁，那时你就称他为‘三翁’了吗？”老头听了一惊，只好承认作伪。
智囊
凡是弄巧成拙的，必然会露出破绽，推究稽查事实，奸诈欺骗势必水落石出，这不过需要断案人的小心罢了。
