故事发生在1935年冬河北省某县杨各庄。这个村庄由于受生活所迫，贫苦的农民杨白劳欠下了恶霸地主黄世仁的阎王债。眼看年关已到，他无力偿还这笔债，为了躲避黄世仁的催逼，他外出躲了七天。他在除夕的深夜带回二斤白面和一根红头绳。他想和女儿喜儿包上一顿饺子，给心爱的女儿头上扎上一根红头绳。杨白劳逃债刚回来不久，地主黄世仁的管家穆仁智便带着几个家丁，将杨白劳押进了黄世仁的家里，杨白劳在黄世仁的追逼之下，将喜儿卖给了黄世仁，自己含恨服毒而死。杨白劳死后，喜儿被抢到了黄家，她受尽屈辱和折磨，最后只身逃进了大山之中，靠吃奶奶庙中的供品来维持生命。她只有一个念头，就是活下来报仇雪恨。由于长期在深山之中不见阳光，喜儿头上的头发全部变成了白色。于是奶奶庙附近的村子里便产生了“白毛仙姑”的传说。
喜儿被抢入黄世仁家之前，她和邻居王大婶的儿子大春互相爱慕，有着很深的感情。当喜儿的父亲杨白劳自杀，喜儿被黄世仁抢走之后，大春投奔了八路军，
九年之后，苦大仇深的大春再次回到家乡杨各庄的时候，他已经是八路军中的一名革命干部了，他领导杨各庄的乡亲们斗倒地主，解放了杨各庄的穷苦农民。但是他的喜儿却始终没有下落。当大春听说奶奶庙附近经常出现“白毛仙姑”的时候，他决心要解开这个谜团，他深夜躲在奶奶庙中等待着“白毛仙姑”的出现。
夜深人静的时候，“白毛仙姑”真的出现了。只见她闪进庙门直扑供品狼吞虎咽。看到这个情形，大春断定这决非是什么“白毛仙姑”，肯定是被地主逼迫得走投无路的受苦人。经过耐心的观察之后，他终于看清了，这个“白毛仙姑”不是别人，正是自己日夜牵挂的恋人喜儿。
大春把头发全部变白的喜儿领回杨各庄，乡亲们都愤怒了，他们纷纷去找黄世仁算账。自卫队把黄世仁、穆仁智逮捕起来，准备公审法办。太阳下，是无数农民群众高高举起的双臂。一代又一代的受苦人，今天终于翻身做了主人。
四主要人物形象。
喜儿。
一个天真纯朴、活泼可爱的姑娘，父亲在除夕之夜被地主逼死，自己又被地主抢去抵债。在地主家，她因极度疲倦，昏昏沉沉打翻了一碗莲子汤而惨遭毒打，地主黄世仁又趁此机会奸污了她。喜儿怀着强烈的复仇愿望，在女仆张二婶的帮助下逃出了黄家这个虎口狼窝，躲进深山的岩洞里。她在山洞过着野人一样的生活。几年以后，她头发全变白了，被人传为“白毛仙姑”下凡。八路军解放杨各庄，喜儿昔日的情人王大春已经在人民军队中成长为一名指挥员。他带人进山寻找“白毛仙姑”，却意外地发现，她就是自己过去的恋人。喜儿随大春下山。在人民政府召开的公审黄世仁的大会上，喜儿哭诉了数年来的非人生活，激起了乡亲们的满腔愤怒。人民政府枪毙了黄世仁和穆仁智，终于为喜儿报了深仇大恨。
杨白劳。
杨各庄的穷苦农民，喜儿的父亲。他为了躲债，直到除夕之夜才偷偷回家与女儿团聚。但他刚进门，地主走狗就将他带进黄家逼他还债，他被迫在喜儿的卖身契上按了手印。回到家后，杨白劳喝下卤水，踉跄着走到地主门前，倒地死去。
黄世仁。
一个荒淫贪婪的恶霸地主，他在大年三十日晚上夜，逼死杨白劳，年初一抢走喜儿，又在他的家中趁机奸污了喜儿，把喜儿逼进深山。日寇入侵后，黄世仁当上汉奸。八路军解放杨各庄后，枪毙了这个汉奸、恶霸，为受苦的农民百姓报了血海深仇。
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1935年冬。
河北省某县杨格村，村前平原，村后大山。
第一场。
除夕，天降大雪。
佃户杨白劳之女喜儿手拿玉茭子面在风雪中上。
喜（唱）北风吹，雪花飘，
雪花飘飘年来到。
爹出门去躲帐整七天，
三十晚上还没回还。
大婶子给了玉茭子面，
我等我的爹爹回家过年。（推门进屋）
屋中简陋，内有一灶，旁有灶神，柴火及盆罐散放在角落里，锅台上放一油灯。
喜啊，今儿年三十啦，家家都蒸黄米糕，包饺子，烧香，贴门神……过年啦。爹出门七八天啦，还没回来，家里过年的东西什么也没有。（稍停）家里就是我爹跟我两个啦。三岁上就死了娘，爹种了财主黄世仁家六亩地：爹种地，我跟后，风里来，雨里走……年年欠东家的租子，一到快过年的时候，爹就出去躲帐了。今儿年三十晚上，天这么黑了，爹怎么还不回来？（焦虑地）晤，刚才我到大婶家去，她给了我一些玉英子面，我再接上些豆渣，捏上几个窝窝，等爹回来好吃。（舀水，和面，做窝窝）屋外风把门吹开，喜儿跑去看，无人。
啊，是风把门吹开了。
（唱）风卷雪花在门外，
风打着门来门自开；
我盼爹爹快回家，
一脚踏进门里来，
一脚踏进门里来。
《白毛女》第一幕。
六艺术成就。
《白毛女》是我国民族新歌剧的奠基之作。歌剧是综合诗歌、音乐、舞蹈、美术等艺术而以歌唱为主的一种戏剧形式。《白毛女》歌唱、独白、对话三者兼而有之。
《白毛女》围绕喜儿命运的发展这条主线，安排了扣人心弦的戏剧情节。命运大起大落，人物个性色彩鲜明强烈。
结构上，线条单纯，环环紧扣。剧作中现实主义与浪漫主义得到了完美的结合。
在语言和音乐等方面的特点与成就也都很突出。许多歌词的语言就是诗的语言。如杨白劳躲帐回家，从怀里掏出给喜儿买的一根红头绳时的唱词：“人家的闺女有花戴，爹爹钱少不能买，扯上了二尺红头绳，给我喜儿扎起来！哎！扎起来！”又如地主黄世仁强迫杨白劳在女儿卖身文契上按了手印后把他赶出黄家大门外，杨悲愤得昏过去后刚苏醒过来时的唱词：“老天杀人不眨眼，黄家就是鬼门关！”这些唱词本身就是诗，优美的诗的语言，押韵上口，适宜吟唱。前一段唱词表现了杨白劳无钱给女儿买花的歉疚和对女儿深挚的感情与对生活的热爱。后一段唱词是对万恶的地主黄世仁的揭露和控诉，表现了万分悲愤的感情。剧中人物的语言，符合各自的身份和性格特征。就以对待过年为例，不同人物所表达的语言也各不相同。
在音乐上，《白毛女》采取了河北、山东、山西、陕西等地的民歌和地方戏的曲调，加以改编和创作。刻画喜儿性格的音乐主题主要来自河北民歌《青阳传》和《小白菜》。在表现上，《白毛女》借鉴了我国古典戏曲的歌唱、吟诵、道白三者有机结合的传统。人物对话采用的是话剧的表现方法，也注意学习戏曲中的道白。在语言上，《白毛女》的对白是提炼过的大众化的口语。歌词的语言，深刻、凝练，是诗的语言，音韵和谐，押韵上口。大量使用比兴手法和对偶、排比、比喻等修饰方法，增强了语言的表现力。
《白毛女》是这个时期歌剧创作的优秀代表作，为我国的民族新歌剧的发展奠定了基础。剧作的基调是现实主义的。又因情节的传奇色彩，对人民群众愿望和理想的强烈表现，使作品富有浪漫主义精神。
《白毛女》是我国新歌剧创作的一座里程碑，富有浓郁的民族色彩。它在群众艺术实践和秧歌剧的基础上，继承了民间歌舞的传统，借鉴了我国古代戏曲和西洋歌剧，创造了新的民族形式，为我国民族新歌剧的创作开辟了新的道路。
七名家点评。
《白毛女》好。
毛泽东。
《茶馆》
浓缩几个时代变迁的“茶馆”
作者：老舍。
文体：戏剧。
成书年代：1957年。
一作者介绍。
略。详见《骆驼祥子》。
二作品档案。
三幕话剧《茶馆》是老舍1956至1957年间的作品。它是作家一生中最优秀的戏剧创作，共和国建立之后的17年里，老舍写小说很少，却写了不少的戏。其实，老舍写《茶馆》，本来也是想要配合时政宣传的。中华人民共和国第一部宪法在1954年公布，作者抚今追昔感慨不少，觉得该写个说明新宪法得来不易的戏，用来教育青少年。于是，1956年他动笔写了一个四幕六场的话剧，戏里人物众多，由光绪年间一直写到解放前夕北平学生“反饥饿、反迫害”运动，戏里的主要人物是兄弟三人。剧本的最终完成稿，彻底放弃了正面展现革命斗争的场景，成了一部由往昔岁月市井生活画面组合起来的社会风情大戏。
《茶馆》要把旧中国的社会变迁演给观众看。可是，老舍对政治不大熟悉，这限制了他直接写社会政治变迁的能力。于是，作家避生就熟，用他了如指掌的社会文化变迁，来折射社会政治变迁的幽微。通过写一个时代的文化现象来反映这个时代的政治面貌，就成了艺术作品反映社会可行的途径。《茶馆》恰恰体现了老舍选择了这一创作途径所获取的艺术优势。
全剧三幕戏，分别描写了三个时代。第一幕以1898年戊戌政变失败为背景；第二幕以袁世凯死后的军阀混战为背景；第三幕则以抗日战争胜利后，国民党政府加紧黑暗统治为背景；通过裕泰茶馆这个“窗口”，截取一系列生活横断面，以高度的艺术概括力，从侧面反映了近50年社会历史的风云变幻，展现出一幅幅社会历史风俗画，深刻揭露了三个时代的黑暗腐朽，从而达到了作者“葬送三个时代”的艺术目的。
《茶馆》公映后，广受欢迎，被认为反映了“北京的活的灵魂”。后来传至欧洲和日本，也获得一致好评，被誉为“东方舞台上的奇迹”。在国内，《茶馆》历经北京人民艺术剧院几代导演和演员的排演，至今仍长演不衰。
三内容概要。
公元1898年，戊戌变法刚刚失败，六君子菜市口血迹未干。然而北在北京的一家大茶馆裕泰茶馆里，却呈现着一片“繁荣”景象，北京裕泰茶馆掌柜王利发秉承父业，生意兴隆。他精明能干，对谁都笑脸相迎。茶馆里张贴着“莫谈国事”的纸条，人们似乎对维新变法的失败非常淡漠。然而，北衙门办案的宋恩子和吴样子仍旧潜伏在角落里捕风捉影。王掌柜不收算命先生唐铁嘴的茶钱，松二爷和常四爷等聚集在茶馆里闲聊。常四爷为人正直，他讥讽拿官饷的衙役只会窝里横。此话惹恼了当差的二德子，要不是吃洋饭的马五爷出面干涉，双方险些动手。庞太监到茶馆来，西行护驾有功，老佛爷赏蓝顶了。他让刘麻子、唐铁嘴为他在北京城寻找上好宅基地，他要在紫禁城外建宅安家。人贩子刘麻子打算把贫穷女康顺子介绍给庞太监当老婆。茶馆的房东秦仲义想把房子收回来，通过办工厂实业救国。当他看到茶馆的生意红火，就打消了收回房产的念头。他出门前，碰到了变法失败后重新得势的庞太监。庞太监讥讽秦仲义子“维新的财主”。老茶客常四爷和松二爷因为在茶馆里说了“大清国要完了”；宋恩子和吴样子便把常四爷和二松子抓走了。王利发出面，组织一条街的铺面联保常四爷和松二爷。高人奉仲义不在联保的折子上签名，他说他救的是国家，不是一两个人。
转眼年根底下到了，奉仲义来了，来要房租，提出明年房租涨两倍。秦要办工厂，要实业救国。因为连年战乱，北京城一片萧条，许多店铺纷纷关门歇业，而裕泰茶馆是惟一的幸存者。为了营生，精明的王掌柜绞尽脑汁，打算既卖茶，又经营公寓。当他正忙着布置时，却先后遭到了巡警和大兵的敲诈。唐铁嘴的处境似乎比以前好一些，他现在不抽鸦片改抽白面。直隶军队和秦军在高碑店、玻璃河一带打仗，王掌柜终日忧心忡忡。听说茶馆重新开张，松二爷和常四爷前来道喜。当年常四爷被抓走后坐了一年牢，后来参加了义和团；现在，他以卖菜为生，依然保持着当年的倔强和硬朗。松二爷日子艰难，一院房也卖得差不多了，儿子松梅岭索性下海唱了戏，演青衣，竟然唱红了。宋恩子和吴样子来茶馆抓捕学生，乘机向王掌柜勒索钱财。王掌柜好不容易才把他们打发走了；刘麻子重操旧业，张罗着给两个逃兵找媳妇。不曾想被宋恩子和吴祥子撞见了，他们逼迫两个逃兵交出大洋，诬告刘麻子是逃兵，当场就杀死了他。没钱没权的宠太监被他的侄子们活活饿死，康顺子和庞继祖被赶出庞府。康顺子无依无靠，只好带着收养的儿子庞继祖投奔裕泰茶馆。王掌柜根本不想接纳他们，但他的妻子怜惜他们，让他们留下来做帮工。
