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第24章 均值回归——“天之道”与“人之道”(2)

★预测“均值”是场游戏

还有个问题就是“均值”怎么确定。“均值到底是多少,在经济生活中却是个很模糊的数字。昨天的正常值很可能被今天新的正常值所取代,而我们对这个正常值却一无所知。

巴菲特的价值投资理念,也是基于均值回归原理。但是,学巴菲特的人多如牛毛多,能够成功的鲜如牛角。巴菲特只能崇拜,不能复制。

巴菲特的长子曾说:“我爸爸是我所知道的‘第二个最聪明的人’,谁是第一呢?查理·芒格。”

查理·芒格是沃沦·巴菲特最亲密的战友,有“幕后智囊”和“最后的秘密武器”之称。

有人曾问:如何评估一只股票的“内在价值”?

芒格回答:搞清一只股票的“内在价值”远比比你成为一个鸟类学家难得多。

★何必削足适履

高尔顿只是把均值回归应用到了遗传等自然科学领域,在这些领域,它多数情况下是适用的、正确的。这也就是老子的几千年前观察到的——天之道,损有余而补不足。但老子的下半句却非常明确地指出,人之道,则不然,损不足以奉有余。

回归平均原理为许多决策制定提供了哲学的方法。在自然界中,几乎不可能发生大的事物变得无限大,而小的事物变得无限小的情况,比如树会长得穿越云霄。

社会领域运行的是“幂率”,是不平均的。一个普通的华尔街交易员的年收入,可能比中国西北一个县全年的GDP还高。一个国王可以娶4万个嫔妃,而一个农奴可能娶一房老婆都很吃力。

真实的社会,运行的“二八法则”——百分之二十的人,掌握着百分之八十的社会财富。而且,在这百分之二十的富人中,二八法则还可以进一步产生作用——百分之四的人,掌握着全社会百分之六十四的财富。

在真实的社会,运行的是“马太效应”——凡有的,还要加给他,叫他有余。凡没有的,连他所有的,也要夺取。

曾在某本书中读到这样一个案例,某老板每年都会给公司的业务员进行业绩排名,对业绩靠前的进行奖励,业绩靠后的进行惩罚。几年下来,老板发现一个规律,头一年受罚的业务员,次年业绩转好,头一年受奖的业务员,次年业务下滑。

作者最后总结:这其实是中值回归的自然现象。

对于这个案例的代表性,笔者持保留态度。也许,把手扶电梯当做跑步机来锻炼也没有什么害处,但用于决策,就可能是个陷阱。

笔者经营企业多年,深知公司的业务通常符合“二八法则”——大约80%的业务是靠20%的业务尖子完成的。在很多行业中,比如外贸,比如广告,80%以上的业绩是由20%不到的业务员签下的。笔者也曾对这些业务尖子进行奖励,对业务不佳者进行惩罚,结果并没有出现上面案例中的奇怪现象。

如果上面这个案例,改成计件生产的工人,则会让人信服得多,因为工人的能效,基本上可以就算出一个“均值”。

★不要将均值回归巫术化

虽然弗朗西斯·高尔顿发现了均值回归,但他本人并不迷信它,他反而鼓励我们去“欣赏广泛的观点”而不仅仅是平均值的观点。

对未来做判断时,应该在多大程度上依靠均值回归原理呢?

我们必须清楚,它在某些条件下,均值回归具有巨大的力量,而在另外一些条件下,则可能导致巨大的灾难。

经济体系具有复杂、动态和非线性的本质,我们可以大谈特谈其大趋势,却无法做具体预测。就算是天气预报,也只能告诉你立春和夏至,却永远无法预测出那天的天气如何,甚至无法准确地预测出明天的天气。

天之道不同于人之道,自然界中的力量不会赞同于人类灵魂中的力量。急于将数学公式、统计学原理,生搬硬套到社会学领域,以示自己的科学性,与伪科学、巫术何异?

均值回归仅是一种工具,而不是教条,更不是宗教仪式。如果一定要削足适履地迎合均值回归理论,那么它就成为了一种自欺欺人的工具。

延伸阅读——高尔顿和他的优生理论

弗兰西斯·高尔顿

高尔顿是著名的医生和植物学家伊拉斯谟·达尔文的曾孙,另一个曾孙查尔斯·达尔文是高尔顿的堂兄,他写出了惊世骇俗的《物种起源》。高尔顿的爷爷和父亲都是极其成功的银行家。

统计狂人

据说,4岁的时候,高尔顿就能够阅读任何英文书籍,以及进行加减乘除的运算。

在高尔顿的时代,有一种很可贵的风尚,那就是纯粹为了科学而从事科学研究,而不是出于谋生的考量。

高尔顿有一个嗜好,那就是统计——几乎到了走火入魔的地步。

高尔顿不论走到哪里,都要记录、计算。他曾制作过一份“美女地理志”。在逛街时,他对少女的漂亮程度进行分类,当看到一个漂亮女孩子时,他就在右边口袋的卡片上扎一个小孔。在他的英国“美女地理志”上,伦敦女孩子得分最高;而阿伯丁的女孩子得分最低。

高尔顿通过对10000名法官的审判结果进行统计,发现审判刑期大部分是3,6,9,12,15,18和24年;11年和13年的刑期很少,唯独没有17年的。

他还记录下各色人等的头颅、鼻子、胳膊、大腿、身高、体重的数据,还记录眼睛的颜色、遗传的不孕率、人们听讲座时烦燥的次数以及人们在看比赛时,脸色变化的程度等。

高尔顿本人并不知道大数法则,但自己却从数据中发现了它,他还发明了一种“梅花相位仪”,通过往这种仪器里掷弹球,可以直观地演示钟形曲线的形成。

高尔顿喜欢在深夜进行学习和研究,他发明了一种的“精力恢复仪”来使自己保持清醒,这种装置可以向他的头上喷凉水,从而使他保持清醒。在他生命的后期,他发明了一种能在水下阅读的装置;但是有一次,当他在澡盆的水中阅读一本好书时,他差一点被淹死。

天赋遗传理论

1859年,高尔顿的堂兄查尔斯·达尔文《物种起源》发表了,这部著作极为轰动,也极大地刺激了高尔顿。达尔文最基本的假设之一是,在任何物种的成员之中,都有少量遗传的变化或者差异,进化是通过物竞天择、适者生存的原则发生的。

《物种起源》只是主要是针对动物而言的,但高尔顿决定把它的结论推广到人类中。他认为,人类的进化很可能是通过卓越的大脑向子孙传递而发生的。他将这个研究领域命名的“优生学”。

半个世纪后,“优生学”这个词为纳粹所用。纳粹鼓励纯种“雅利安人”的繁殖,消灭犹太人、吉普赛人和其他被他们认为是人类害虫的人种,他们屠杀了成百上千万的,他们认为“完全没有才华和价值”的人们。

古希腊的“优生学”

优生学是柏拉图首先提出的,他的学生亚里士多德继承和发扬了这一观点。斯巴达婴儿一出生,就要抱到长老那里接受检查,不要说残障儿,就连体质不够强壮的新生婴儿都会被他们无情抛到荒山野外,任他死去。

学者易富贤指出,古希腊的这种“优生优育”的措施不但没能提高人群素质,反而在降低人口数量的同时也降低了人口素质。从群体来说,某些人可能会终生默默无闻,但是他们的某一代子孙却可能为社会做出重大贡献。

命运开的玩笑

高尔顿发现均值回归的主要动力,是要弄明白在某些家族中才华是如何被代代相传的,这些家族包括达尔文家族以及贝努利家族。他特别希望能在他所认为的有着极高才华的家庭中确认出“极度高贵特质”。

高尔顿希望他的后代能够继承他的才智,但命运和开了个玩笑,他和两个兄弟一个妹妹一样,没能生下一男半女,基本上“绝户”了。

在研究过程中,高尔顿发现,某个人的杰出不能长久持续,也就是说,杰出的生命极为短暂。

高尔顿还发现,在杰出人物的儿子中,仅有36%的人仍旧是杰出的,更糟糕的是,在其孙子辈中,只有区区9%的人还能称得上堪称杰出。

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