三
“自从我更了解了肉体，”查拉图斯特拉对他的一个弟子说，“我觉得精神只不过还好像是精神罢了，而一切所谓‘永恒’也仅仅是一种比喻。”
“我已经听你这样说过一回”，这弟子回答，“那回你还补上一句：‘但诗人说谎太多。’为什么你说诗人说谎太多呢？”
“为什么？”查拉图斯特拉说，“你问为什么？我不是那种可以向他问为什么的人。”
“我的经历是昨天的吗？我经历我的意见的论据已经很久了。
“倘若我也要保存我的论据，我不是变成一只记忆桶了？
“即使保存我的意见，在我看来已经是太多了，有些鸟儿从其中飞走了。
“有时我也在我的鸽棚里发现一只陌生的飞禽，当我的手触摸它时，它颤抖了。
“然而，查拉图斯特拉对你说过什么？说诗人说谎太多？——但查拉图斯特拉也是一个诗人。
“现在你相信他是在这里说真理吗？你为什么相信？”
这弟子回答：“我信仰查拉图斯特拉。”但查拉图斯特拉摇头且微笑了。
他说：信仰并不使我幸福，特别是对我的信仰。
但且假定某个极其严肃的人说，诗人说谎太多，那么，他是对的，——我们说谎太多。
我们所知太少，是坏学生，所以我们必须说谎。
我们诗人谁没有在自己的酒里掺水？在我们的地窖里制造出了许多有毒的混合物，许多难以描绘的事情在那里做成了。
因为我们所知甚少，所以我们衷心喜欢精神贫乏的人，尤其是少女。
我们甚至渴望倾听老妪们夜晚的唠叨，我们把这叫作心中的永恒女性。
仿佛有一条特别的秘密通道通往知识，但对于求知者来说已经掩埋了，所以我们信仰人民及其“智慧”。
但一切诗人都相信，谁静卧草地或幽谷，侧耳倾听，必能领悟天地间万物的奥秘。
倘有柔情袭来，诗人必以为自然在与他们恋爱。
她悄悄俯身于他们耳畔，秘授天机，软语温存，于是他们炫耀自夸于众生之前！
天地间如许大千世界，惟有诗人与它梦魂相连！
尤其在苍穹之上，因为众神都是诗人的比喻，诗人的诡诈！
真的，我们总是被诱往高处——那缥缈云乡，我们在其上安置彩色玩偶，然后取名为神和超人……
所有这些神和超人，它们诚然足够轻飘，与这底座相称！
唉，我是多么厌倦一切可望而不可及的东西！唉，我是多么厌倦诗人！
当查拉图斯特拉这样说时，他的弟子怒而不言。查拉图斯特拉也沉默了。他凝目内视，好像凝视遥远的地方，最后，他叹息而深深吸气。
然后他说：我属于今天和昨天，但我身上也有属于明天、后天甚至遥远将来的东西。
我厌倦了诗人，无论旧的还是新的，我觉得他们都是肤浅的，都是浅海。
他们想得不够深，所以他们的情感也不深沉。
一点儿淫欲、一点儿无聊，这便是他们最好的沉思。
他们的竖琴之声，我听来像是幽灵的喘息和脚步，他们迄今知道什么是音乐的热情？……
我觉得他们也不够纯洁，他们全都搅浑他们的池塘，使它显得深邃。
他们喜欢以此而自荐为调解者，然而，在我看来，他们始终是骑墙者、混合者，非驴非马，太不纯粹！……
唉，纵然我把我的网投入他们的海里，欲捕捉鲜鱼，可是，我捞起的始终是老朽的神头。
这样，大海以石头供应饥者，他们自己大约出身于海。
的确，人们在他们身上找到了珍珠，于是他们越发像海蚌了。我在他们那里找到的不是灵魂，而是咸的黏液。
他们还从大海学习它的虚荣，大海不是孔雀中的孔雀吗？
即使在最丑陋的水牛面前，孔雀也张开它的尾巴，未尝倦于炫耀它的灿烂锦屏。
水牛对此不屑一顾，它的灵魂爱沙滩，更爱丛林，最爱沼泽。
美、大海、孔雀羽毛与它何干！我向诗人说这比喻。
真的，他们的心灵就是孔雀中的孔雀，虚荣的大海！
诗人的心灵需要观众，哪怕观众是水牛！……
但我厌倦了这种心灵，而我看到它厌倦自己的时候也正在到来。
我看到诗人已经发生变化，反省自己。
我看到从诗人中成长起来的精神忏悔者正在到来。
查拉图斯特拉如是说。
四
人必须用雷霆和烟火向迟钝而昏睡的灵魂说话。
但美却柔声细语，它只是悄悄潜入最清醒的灵魂。
今天向我微微倩笑，这是美神圣的笑和震颤。
你们这道德家，今天我的美嘲笑你们……
我漫步在人之中，如同漫步在未来的碎片之中，那是我嘹望到的未来。
我把碎片、谜和可怕的偶然搜集、聚合为一体，这便是我的全部创作和追求。
倘若人不是诗人、猜谜者、偶然的拯救者，我如何能忍受做人！
啊，孤独！你是我的家，孤独啊！我在陌生的蛮人中落荒太久，所以我不能不泪水汹涌地回到你这里。
现在你只是像慈母一样抚摩我，现在你像慈母一样对我微笑，只是对我说：“从前是谁像一阵风似地离开了我？——
“——谁在临别时喊道：我与孤独相处太久了，所以我忘却了沉默！你现在大约学会沉默了吧？
“哦，查拉图斯特拉，我知道一切，你在众人中间比与我同处更加寂寞，更是孤身一人！
“寂寞是一回事，孤独又是一回事，你现在懂得这一点了吧！你在人世中永远是荒凉陌生的。
“——即使他们爱你，你也仍感荒凉陌生，因为他们首先要你格外爱惜他们！
“而在这里，你是在自己的家里，你在这里可以倾诉一切、论证一切，这里无人羞于隐秘的、执著的情感。
“这里万物爱抚地走向你的言谈，向你谄媚，因为它们想骑在你的背上驰骋，这里你骑在每种比喻上驰向每种真理。
“这里你可以诚实坦率地向万物说话，真的，在它们听来，这是怎样的赞美，倘若一个人直接与万物交谈！……”
啊，孤独！你是我的家，孤独啊！你的声音多么温柔甜蜜地向我倾谈！
我们不互相盘问，我们不互相抱怨，我们彼此开诚布公，开门见山。
因为在你那里，一切都敞开而证明，这里光阴也以更轻捷的足奔跑，时间在黑暗中比在光明中是更沉重的负担！
这里一切存在的语言和语言宝库向我突然打开；这里一切存在都想变成语言，一切生成都想从我学习言谈。
我聪慧的渴望如此迸发出欢喊和大笑，这渴望诞生于高山，真是一种野性的智慧！——我那飒飒展翅的伟大渴望。
它常常带我扶摇直上，遨游四方，在大笑之中。我颤悠悠地飞翔，如一支箭穿越过浸透阳光的狂喜。
——飞到梦想不到的遥远未来，飞到比画家们所憧憬的更炎热的南方，那里诸神裸舞，以一切衣服为羞！
（我是在用比喻说话，像诗人一样诘屈聱牙。真的，我惭愧我仍然不能不是一个诗人！）
那里一切生成在我看来都像是诸神的舞蹈和精神的任性，世界重获自由，返朴归真！
宛如众神的一种永恒的自我逃避和自我寻觅，宛如众神欢快的自我冲突、自我和解、自我恢复！
那里一切时间在我看来都像是对瞬间的欢快嘲弄，那里必然就是自由，它欢快地戏弄着自由的蝥针……
你们创造者，你们更高贵的人！必须分娩者受苦，已经分娩者不净。
试问女人：分娩并非因为这使人快乐，痛苦使母鸡和诗人咯咯大叫。
你们创造者，你们身上有许多不净，你们不得不做母亲，致使如此。
一个新生儿：啊，多少新的污秽也来到了世上！走开吧！已经分娩的人应当洗净他的灵魂！
