家属：我很在乎。我们大人很在乎。人家说男孩属羊还可以，生女孩不好。为什么？我也听人家讲：命不好，结婚的日子都难选。像我姨侄女就是属羊的，一年只有一天适合她结婚的日子，还是单日。
主持人：事实上有许多的产妇和她们的家属，对羊年不能生小孩的说法不以为然，他们认为宝宝属羊属马都好。
产妇3：好像在新闻上看过、听过的，但是，我不相信这个话。
谁都说不清“属羊人命不好”说法的根据何在，大多数人却坚信不移，而对“看过、听过的”关于“宝宝属羊属马都好”的说法，则坚决不信，这是一种怎样的逻辑和心理？
因为大家都这样说，所以，大家都这样信；因为大家都这样信，所以大家就都这样说，如此往复不已，这又是怎样一种逻辑和心理？
墨写的历史和口头的传播都这样以讹传讹，难怪生肖决定命运说历千年而不衰，成为牢不可破的民俗观念。
鉴于历史的教训，我们对生肖决定命运的种种说法，应该多问几个为什么。只要能多问几个为什么，这些说法就没有什么市场了，连信口讹传的人也会立刻闭嘴。多问几个为什么绝非难事，何乐不为呢？
三、人的命运与生肖歧视
按照民俗观念，生肖不仅决定人的性格，还决定人的命运。比如，人们通常认为属龙属虎的人命好；属蛇人具有不可思议的聪明智慧，也不错；属鸡属猴就不那么好了；而属羊简直令人恐惧，因为，民间有“属羊人命不好”、“十羊九不全”的说法。民间还认为，就是同一个生肖的人，也会因出生年份的不同而有不同的命运。这些说法流行千百年，不妨称之为生肖决定命运说。
（一）生肖歧视
在生肖决定命运的说法中，流行最广、影响最大的是“属羊人命不好”、“十羊九不全”，这种说法带来的社会问题也最多最严重。
2002年，农历壬午，是马年，下一年就是羊年了。为了使孩子搭上马年出生的末班车，哈尔滨市许多准妈妈纷纷调整自己的生育方案。黑龙江省医院妇产科的数据显示，马年1～6月间，每天到该院就医的孕妇平均70人，较蛇年同期有较大幅度上涨，而这些孕妇的预产期多在阴历马年的12月底。据医生们介绍，有许多预产期在羊年正月的准妈妈，要求医生在羊年到来之前为她们施行剖腹产手术。哈尔滨市其他几家大医院的情况也大致如此。据了解，马年1～6月，哈尔滨医大一院妇产科，平均日接待孕妇三十多人；哈尔滨医大二院妇产科，平均日接待孕妇15人，分别比去年同期增加40％和30％。
这种“扎堆儿”生孩子的现象，使医院里的床位一时陷入严重紧张。直到马年的最后一天，绝大多数人都停下了手中的工作，准备欢度春节了，各地妇产科的医生们仍在做剖腹产手术，以至有的医生不无报怨地说：“真是累死了，一天做了这么多剖腹产手术。”
2003年，农历癸未，人们避之唯恐不及的羊年终于到来了。由于担心属羊命不好，上海不少孕妇纷纷将生产日期推到猴年。登记猴年春节后分娩的准妈妈每天有三十余人，而羊年平均每天出生的宝宝只有20名。有记者综合上海市各医院妇产科信息，得知上海市平均每年出生的婴儿约为8万人，预计猴年会比羊年同期多出生2000人。
石庄市第四医院是当地妇产专科医院，每年新生婴儿数量占全市近一半，可以作为全市生育情况的一个“晴雨表”。2003年1～10月份，该医院新生婴儿2218人，比上年减少1447人，只占上年同期的60．5％。
每到羊年，全国就会突然形成人口生育的低谷，届时妇婴医院里冷冷清清，医疗人员和设备在相当程度上处于闲置状态；而在羊年前后，则会形成人为的生育高峰。在全国范围内，许多家庭竭力避免在羊年生育，一旦在羊年怀了孕，大约有二到三成的孩子会被打胎。这已经不是生育高峰和低谷的问题，而是无理剥夺子女出生权的问题了。我国个别地方，羊年怀上的女孩子都要做掉，所以一个村中连一个属羊的女孩也找不到。“属羊人命不好”的说法带来的问题是多方面的，有些问题要到多年以后才能表现出来。首先，尽管剖腹生产的危险性并不是很大，但毕竟是一次手术，而不足月的孩子会有很多并发症，肯定影响母子的身体健康。如果没有十分的必要，为什么不等到足月生产呢？其次，由于羊年人口出生率的骤然下降，和羊年前后孩子出生的过分集中，将来难免出现一些年份的孩子入托难、入学难和就业难的问题，而另一些年份则会出现学校人员过少、教学设备闲置等问题。这些问题，有必要引起全社会的关注。
（二）性别歧视
与生肖歧视相联系，在我国经济落后地区特别是在农村，存在着严重的性别歧视。这种歧视的特点是：同样一种生肖，在男性就是优点和长处，在女性却成为缺点和短处，甚至成为万恶之源，仿佛家中任何生老病死、破财遭灾之类事，都是某一生肖的女人造成的。
在北方，民间流传的“老话”说：“男属羊，出门不用带口粮；女属羊，家里没有隔夜粮。”“男属羊，黄金堆屋梁，出门不用带口粮；女属羊，命根硬，克夫克爹又克娘。”“男子属羊亮敞敞，女子属羊守空房。”这些说法，使本来就遭受着生肖歧视的属羊女人，又因其性别而备受压抑。
我国是一个生肖歧视和性别歧视都相当严重的国家，女性往往集这两种歧视于一身，其命运非常不幸。古典小说《红楼梦》中的林妹妹被设计为属羊，无非为了给她的凄苦命运作命理学上的铺垫和注脚。时至今日，属羊人的恋爱与婚姻仍会遇到严重的困难，特别是属羊的女人。因此，一些属羊的女子不得不怀着对恋人不诚实的羞愧，和忐忑不安的心情，到处托人，违反规定，改写自己户籍上的生年。
属羊人这样受歧视，道理何在？明代王逵的《蠡海集》说：
牛与羊，在八卦图上分别居于丑和未的位置。牛虽然有杂色的，还是青的多，近于春天阳和之气，故听说自己将被杀掉的时候，就会惊悚战栗。羊虽然有杂色的，还是白的多，近于秋天肃杀之气，故听说自己将被杀掉的时候，毫不畏惧。草木经过牛的啃食，必定重新茂盛地生长；经过羊的啃食，必定枯搞下去。谚语说：“牛食如浇，羊食如烧。”这是牛羊生杀之气的不同使然。
就是说，牛与羊一青一白，一生一杀，气类相反。但是，牛在北方以黄色的居多，被称为“黄毛菩萨”，仅从这一点看，以动物颜色论吉凶的说法就很牵强。地支位置与动物的气类和习性之间的关系只有天知道，由此推论出来的属羊人的吉凶，就更缺乏根据了。
民间还有一种说法，叫做“眼露四白，五夫守宅”，意思是说女子“眼露四白”为凶相，会克死多个丈夫。据说羊眼就是“露四白”的，所以和属羊的女人，联系起来。然而，就算羊和属羊人之间确有关联，也应该男女一样，怎么会在女性则凶恶无比，在男性则吉庆有余呢？
与属羊人一样，属虎人也为人们所歧视。这种情况在南方尤其严重。上世纪50年代台湾省《彰化县志稿》写道：
肖虎之人，俗称“大生肖”，因为虎性粗暴，婚姻、产儿等忌探视，免得夫妇不睦，或致新婚夫妇不生孩子。
老虎是肉食动物，属于“粗暴”的“大生肖”，这可以理解，但属虎的人不是老虎，何至于以虎气伤了幼儿？何至于使“新婚夫妇不睦”，或致“不生孩子”？这种说法只不过是从老虎食人习性引发的一种联想而已，并没有真正的道理可言。
属虎的男人虽然偶尔被人歧视，更多的时候却可以为自己的属相而骄傲，因为，男子属虎通常被认为是好的。只有属虎女人遭受的歧视才是不折不扣的和痛彻心肺的。
旧时合婚，对于女方属虎的禁忌，有“虎进门，便伤人”的说法。对于夜间出生的属虎女子，忌之尤甚，因为，老虎总是夜间出来吃人的。还将夜间出生的属虎女子，分为前半夜出生的“下山虎”和后半夜出生的“上山虎”，认为“下山虎”比“上山虎”更加凶险：“下山虎”是下山找食吃的，一定伤人；“上山虎”则已经吃饱，不一定再伤人了。
人们忌讳女人属虎，与“天之四灵”中的西方白虎有关。东方青龙主春季阳和之气，作用在生，在占卜上主喜乐之事；西方白虎主秋季阴肃之气，作用在杀，在占卜上主凶丧之事。女性相对于男性来说也属阴，与白虎同类，加之生肖属虎，于是，属虎的女性就成了虎的象征，而有了杀气。
这种忌讳还由于二十八宿中的尾宿。尾宿位于东方青龙七宿的尾部，共有九星。《史记·天官书》说：
尾宿为十二次中析木的津梁，在十二辰为寅，分野为燕国。尾宿的九星象征后官，也象征多子。接近心宿的第一颗星为皇后，次后三颗星为妃，再次三星为嫔，末二星为妾。……若明暗反常，嫔、妃、妾与皇后的关系就会失常。
尾宿主后宫，于十二辰为寅，其生肖为虎，加上女性生肖为虎，岂不是虎气太重，要伤人了吗？
道理有千条万条，根本的只有一条，即在传统中国人的心目中，男人和女人的地位不同。中国的传统哲学是阴阳哲学，两性观念也是阴阳观念。男为阳，为君，为主，女为阴，为臣，为从，只能阳倡阴和、夫唱妇随，而不可阴倡阳和、妇倡夫随。因此，男人属虎、像虎一样发威是可以的，而女性属虎、像虎一样发威则违背妇德，被骂作“母老虎”。男人们一方面自命夫主，享受着统治地位和各种特权，另一方面对阴柔的女性怀有深深的恐惧，所以，总要“扶阳抑阴”，以防患于未然。其实，这都属于对阴阳学说的滥用，属于严重的比拟失伦。《周易》的阳男阴女和主从观念，着眼于阴阳男女的两性特点和行为方式，并非说阳男阴女有着不同的等级地位，怎么可以把女性当做被统治的对象，甚至当做吃人的老虎来防范呢？
（三）属羊人的命到底好不好
属羊人的命到底好不好的问题是无可回避的。由于在种种有关生肖决定命运的说法中，这个说法流传最广、影响最大，只有把这个问题说清楚，生肖决定命运的说法才能彻底破除。
但是，有人用连自己都不会相信的理由，来论证属羊人命运之好。如说“‘羊大’为‘美’”、“三羊（阳）开泰”、“‘羊’字通‘祥’，为祥和之义”，等等。他们似乎不知道，“羊”通假的“祥”字，是征兆的意思，而不是祥和的意思，它同样可以用为“灾祥”、“妖祥”之“祥”。况且“‘羊大’为‘美’”，“羊工”却为“差”；“三羊（阳）开泰”，三个“羊”字所组成的“羴”，却是“膻”的异体字。这些回答明显只图应付，不问是非，甚至含有愚民的用意，因而既说不清问题，又很不应该。
要想真正破除迷信，必须心怀坦诚，实事求是，必须用事实说话。这里先讲一件史实。
宋朝颇有几位属羊的皇帝和皇后，宋孝宗赵昚就是其中的一个。他不是宋高宗赵构的儿子，也不是赵构这一脉，而是宋太祖赵匡胤的后代。但赵构郑重地选他做皇太子，还退位称太上皇，将皇位传给他，说明高宗对他寄予厚望，而他则非常幸运。
赵昚能当上南宋皇帝，与吴皇后有很大关系。赵昚是吴皇后养大的，吴皇后对他视同己出。赵昚被封为普安王后，吴皇后曾对高宗皇帝说：“普安有天日之表。”因为吴皇后的推崇，高宗才下定立赵昚为太子和传位给他的决心。
吴皇后不仅对赵昚继位起了重大作用，还曾垂帘宣示宋光宗立赵扩为帝的手诏，是一位影响了宋代历史的女性。但这样一位女性也属羊。
世人不是说“属羊人命不好”吗？赵昚和赵吴皇后的故事说明，属羊人的命运，也可能非常之好。
其实，属羊而命运甚好的例子，多得不胜枚举。记者高风先生曾在《新华网》上，列举过最近一百多年来的成功属羊人，其中，既有生于上个世纪之初的“老羊”，也有活跃在各行各业的“中年羊”，还有生于1967、1979年的“小羊羔”；既有党政军界的高级领导人，也有不少中外知名的科学家、艺术家和体育健儿。如原中国佛教协会会长、著名诗人和书法家赵朴初，担任过新华社社长、《人民日报》总编辑、广播电视部部长等职的吴冷西，荣获中国首届“国家最高科学技术奖”的吴文俊，冶金学家徐采栋，物理化学家梁敬魁，荣获梅花奖、金鸡奖、华表奖等多个奖项的女演员奚美娟，围棋九段棋手俞斌，原国家女篮主力中锋郑海霞，等等。
被评为省级首届社会科学优秀青年专家、专业技术拔尖人才的社会学家梁勇，以《我不是一个特例》为题向世人声明：
我不是一个属羊的特例，而是属羊者中靠自信战胜迷信的成功实例之一。我相信，古今中外，有成千上万属羊的成功实例。这千万个成功的实例就是属羊的群体的成功证据。我们属羊，我们成功地属羊。我们的父母让我们成为成功的属羊者，我自豪。
梁勇先生的话激情洋溢，充满自豪感，替千千万万属羊人说出了郁积已久的愤懑和不平，是值得称道的。不过所谓“属羊人命不好”，在很大程度上是指“十羊九不全”，即六亲不全，多鳏寡孤独，尤其容易在婚恋上陷入困境，而事业上的成功，并不意味着亲情生活没有欠缺。所以，要讲清道理，还须从属羊人的婚恋和家庭生活入手，尤其应该注意那些属羊的女人。
在互联网上有一篇《属羊人的幸福生活》的文章，讲述了几位属羊的女人对自己婚恋和家庭生活的自述。其中一位姓郑的退休女教师说：
我1931年生在正定城里。可能是因为在我之前的两个姐姐都没了的缘故，尽管是个女儿，父母还是挺看重我的，不但没嫌我是个女儿，还让我上学识字，一直上到女子中学毕业。说真的，尽管当时人们已开始接受新思潮，但女孩上学的还是很少。所以，我从石家庄女子中学毕业后，就能算得上是个知识分子了。至于我的属相问题，父母并不在意，可能与父母长期在外做生意有关，没有那么多封建迷信思想。老伴长我两岁，因为两家住的很近，上学又在一个学校，只是他在男生部，我在女生部。我们从小就认识，可算是青梅竹马，两小无猜。
1947年，我中学毕业后便参加了解放军，并且到了一个保密单位，在以后的几年里便与外界失去了一切联系，与老伴更是音信皆无。几年后父亲病重将逝，我回家探亲，再次遇到了现在的老伴儿。数年来，我一直相信能再次见到他。老伴儿毕业后也去了部队，这次是回来接新兵的。以后的事便顺理成章了，1949年我们结了婚，1951年，我们的第一个儿子出生。我们也先后转到了地方工作，我当老师，他当会计。我和老伴不离不弃地过了几十年。和同时代的人一样经历了“三反五反”、“文革”等各种运动，尤其在“文革”中，老伴儿受到了冲击。那时候，很多夫妻反目，父子成仇，可我始终相信他不会做对不起自己和家里、自绝于党的事儿……
据这篇文章介绍，郑老师老两口的身体很硬朗，三个儿子儿媳都很孝顺，老两口正安享子孙满堂的快乐晚年。
同一篇文章还刊载了女公务员张华霞的自述：
我1955年出生，一直很顺利。只是1974年高中毕业后不让考大学，让下乡。在乡下当了两年老师后回了城，进了市一宫，多年来在单位里还算个中层干部。
